湖南师大附中2019届高三第二次月考作文导写

湖南师大附中2019届高三第二次月考作文导写

【原题呈现】

阅读下面的材料，按要求作文。

近日，南京理工大学将每月在食堂吃饭超过60顿、1月总消费不足420元的学生列为资助对象，直接把补贴款打进饭卡。这件事在学生中引起很大反响。

学生甲：“这是一种‘隐形慈善’，既帮助了贫困学生又维护了他的个人尊严，好！”

学生乙：“这种做法初衷是好的，但不够公开透明，难保公平公正，也可能会出现‘暗箱操作’。”

学生丙：“这样悄悄地进行补助，对个人固然有好处，但对倡导帮贫扶困的风气作用有限，不如陈光标式的高调慈善影响力大。”

……

请根据你对材料的理解，任选一个角度，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【审题指导】

此题的核心是：以何种方式行善——“隐形慈善”与“高调行善”的优劣。

能结合几个不同的观点来谈，更符合逻辑。比如辩证看待“隐形慈善”，谈“高调行善”的利与弊。（2015年全国卷2“最具风采人物评选”：体现你的思考、权衡与选择）

泛谈要“做慈善”“有善心”，不超过42分，如果泛谈“爱心”“爱”，则40分之下。

泛谈“公平”“公正”“规则”，不涉及材料，不超过45分。但如果能由浅入深，从慈善谈起，阐述慈善领域的不透明、不公平，再扩而言之，逐步引出对社会其他领域的公平的思考，并能回扣慈善，则不失为好的构思。

从接受捐助者角度，认为要摆正心态，不过分看重慈善的形式，内心豁达，对捐助者心怀感激，而不对慈善做反要求，这种情况可视为基本符合题意或部分偏离题意（结合材料紧密则另论）。

【拟题示例】

践行慈善，尊重先行

真善无言

暖心的“隐形慈善”

勿使慈善成为伤害

暖风比雷霆更有力量

形隐情不隐

仁、善并行的好举措

隐形慈善，善的新坐标

真正的慈善，当润心无声

隐形慈善，不隐形的温暖

真慈善：朴素而温馨

让慈善走到阳光下

高调行善，有何不可？

期待“阳光慈善”

我们需要高调慈善

提防慈善的“暗箱操作”

慈善离不开公平

【写作思路示例】

我们需要高调慈善（58分作文）

开篇引题：南京理工大的“隐形慈善”，被人质疑乃至诟病，是情理之中的。毕竟，芸芸众生大多是凡夫俗子，而不是道德家。一味倡导低调行善，既有暗箱操作之嫌，又有影响不够彰显之憾。

解说“隐形慈善”的缺点：学生可能也钻空子，统计数据可能不准确；不公开不透明，导致人们会质疑其公平性。

加之，社会慈善机制的弊病严重损害慈善的声誉。慈善领域蒙上污垢和阴翳。君不见，郭美美炫富事件，让红十字会名声扫地；慈善机构借爱之名，行坑蒙拐骗之实……

过渡：当人们脆弱的神经被一次次刺痛，当善良的心被不法分子利用，我们自然会把目光转到“高调行善”。

举例论证：陈光标的可贵之处：真金白银做慈善，高调承诺裸捐，呼吁人们高调行善，也使慈善更趋于透明阳光。

辩证分析：诚然，“高调慈善”的“调”是有限度的，物极必反，过犹不及。不能沦为“暴力慈善”，以伤害他人的自尊为代价。

篇末点题：愿人间有隐形慈善，更呼唤和接纳高调慈善。

【素材链接】

子贡赎人与子路受牛（《吕氏春秋》）

鲁国有一条法律：鲁国人在其他诸侯国中做奴隶，有能把他们赎出来的人，可以到国库中领取赎金。有一次，孔子的弟子子贡(端木赐)在一个诸侯国中赎了一个鲁国人，(回国后)拒绝收下国家给他的赎金。孔子批评子贡：“赐失之矣。自今以往，鲁人不赎人矣。取其金则无损于行，不取其金则不复赎人矣。”

子路救起一名落水者，那人为了感谢他就送了他一头牛，子路收下了。孔子表扬了子路："鲁人必拯溺者矣。"

《杀死一只知更鸟》（作者：哈珀·李）

一次，父亲阿蒂克斯对孩子们说：“我射杀过一只知更鸟，有种负罪感，因为我想，它没做错什么，还为我们唱歌；它不会骚扰民居，真的对我们好，它用心为我们歌唱。”知更鸟成了他自己的人生为之尽责的一个象征，也成为对自由和平等追求的一个标志。（善待每一个生命，呵护每个人的尊严。）慈善人物“炎黄”

张纪清，感动中国2014年度人物，从1987年起，他二十多年用“炎黄”名义捐款、捐物，累计捐赠近3万元，27年来，江阴人一直在找寻这位做善事不留名的“炎黄”，但始终找寻不到，直到2014年11月20日这位七旬老人的一张汇款单暴露了“秘密”。张纪清老人20多年来不求名利的慈行善举感动着无数人，也激励着无数人在“炎黄”精神感召下助人行善。

慈善团体“微尘”

微尘，是一个充满爱心的群体，频繁出现在青岛市各种公益活动中；微尘，是一个关爱他人的符号，以它命名的募捐箱、徽章走进岛城的大街小巷；微尘，是一段记录城市文明的断章，不仅是为它所助的朋友，还有数以百计千计为它所感染的人。感动中国颁奖词：“他来自人群，像一粒尘土，微薄、微细、微乎其微，寻找不到，又随处可见。他自认渺小，却塑造了伟大，这不是一个人的名字，这是一座城市的良心。”

陈光标和暴力慈善

媒体对新闻人物陈光标“现金救穷”“高调行善”行事方式的一种概括，又称“暴力式慈善”。也做“暴力公益”。南都公益基金会理事长徐永光在接受媒体采访时，对此直言不讳：“如果以丧失受赠人的尊严来获得自己的某种满足，这是一种慈善的暴力行为。”2011年3月，和讯网的消息说，陈本人对此不以为然：“这种定位非常好……当前中国慈善事业的大发展必须要用‘大暴力’去推动。比如说敲锣打鼓发红包，秀‘人民币墙’，这都是暴力，慈善需要暴力，所以我对这个定义很满意。”

郭美美炫富事件

我国慈善行业亟待规范，呼唤阳光透明。2011年6月，郭美美曾在微博上以“中国红十字会商业总经理”的虚假身份炫富而受关注，极大伤害了我国慈善事业。据《羊城晚报》报道，深圳市红十字会医疗救助资金专属账号自“郭美美事件”之后，收到的社会捐款几乎为零，除早有合作的一些定向捐款外，一个多月来只有一笔定向捐给巫昌凯的100元捐款。

佳作欣赏

行善何惧无名（58分）

老子在《道德经》中说：“功成，名遂，身退，天之道。”一世为人温良恭俭，不求大鸣大放，行善亦如是——无需高调慈善吸引众人目光，隐藏与“无名”之善，或许才是这个浮躁社会的真正解药。

大学里资助学生的隐形善行，是对被扶助者的尊重，更是一种默默无闻的坚守。我们总期待善行为人所知，爱人赞赏，强调善在公众视线上的长期露面，却渐渐囿于形式之笼，形成一种“为行善而行善”的伪风气。不否认帮贫扶困之风的导向作用，但也不应过于依赖这样的“道德春风”——在这样的“风”中，我们总想着“有人行善，与我何干”，并未认识到只有一颗颗“微尘”的参与，才能使善之风无声地吹绿贫瘠的大地。

无名，本就是一种美德。我们所畏惧与担忧的“暗箱操作”“背后文章”，不过是一种源自内心的对善的怀疑。害怕“无名”，是因为不相信普世之下人心的澄彻明净，是因为内心本就有阴翳与伤痕。

如同我们常抱怨制度不公，规则毁灭，对于过度完美的事物存在天然的偏见，我们对善的理解始终只处在自身格局上——简而言之，比起阳光，我们只是更多地看到阳光下的阴影。如若我们对世道充满信心与信任，便无需畏惧无名的善背后那些庸人自扰的臆想。

许多人都曾见过一张图片：一位拾荒老人坐在杭州图书馆桌前，认真小心地翻阅书籍。大家赞叹他“读书人的样子”，而在他去世后才知晓他用退休工资资

助贫困学生的善举。他是无名的，没有人关注他此前的善行，更无所谓“影响力”——但今天，我们都知道，他叫韦思浩。

一个老人何以给予世人如此大的慰藉？我想，他的“隐藏”比“高调”更有力量，让人们幻想，也许这社会真的有善流涌动，也许“我”也应该为之做点什么。一生中许多的小善意，也许会被黄沙灰土暂时掩盖，但决不会淹没，“当精神的光明来临时，生命会迸发出更大的活跃”——作家张中晓如是说。

不论是身居高位的成功人士，还是底层百姓，只愿君心如松柏，采照阳光无穷极。行善何需惧无名，一善染心，世皆通明，大同之日，犹可待矣。

【点评】这是一篇颇有才情的典范议论文。文题醒目简洁，揭示主旨。在结构上，作者以传统的三段论式结构为依托，开篇引用经典，以生动的比喻再提论点；承题阐述材料，论证严谨，并从“无名本是美德”与“隐藏比高调更有力量”两个分论点讨论隐形慈善的重要性；结尾用文学描写的语言为我们展示无名行善的美好前景。行文流畅，一气呵成。（湖南师大附中高三语文备课组）

慈善之伤（56分）

近日，南京理工大学将以消费记录为准而直接划定的学生列为资助对象，直接打款到饭卡。这一行为引发热议，不少人认为这样做不够公平透明。为什么慈善永远撕不掉“暗箱操作”的标签？这实在是难言的慈善之伤。

不相信并非空穴来风，是一个个诈捐的圈套生生冰冷了世人的心。

郭美美与红十字会，章子怡的诈捐门……这样的恶性新闻无疑给慈善泼上了难以洗去的红油漆。但当善心一次次遭遇圈套，我们便变得“冷漠”。这种被动的“冷漠”是慈善行为最难融化的坚冰。诚然这是个例，却也揭开了平时封闭的慈

善业外表的一角，一次次漏洞百出的澄清说明，不如透明公开全程操作流动体系。我们被灰尘蒙了眼，若不能被真相唤醒，便难以再探索世界的美。因此，慈善行业最先做的，便是改变公众已然对慈善行业生出的负面看法。

不同的路皆可通罗马，慈善的方式亦有多种。低调甚好，高调也罢，只要心存一个善字，便同为一家。

世间难遇相同的叶子，做慈善的方式亦是如此。扎克伯格低调如水，作风朴素，却“为下一代人生活在更美好的世界”豪捐450亿美元。网络大U“钢子”低调做人，高调慈善。生活中的低调与慈善上的高调并不矛盾，只因一个“善”字，他们奉献所有。但所谓“首善”陈光标的事迹却并不可取。将钞票直接扎堆赠送，直接破坏了受赠人的尊严。时刻维护他人尊严，本是善行之一，南京理工大学的做法无疑极好地保护了贫困学生的自尊。

从小事做起，点滴改变，转变慈善之伤的无奈局面。

扎克伯格在如潮水的质疑中坚定自己，创立新型慈善模式——以有限责任公司形式经营。这给诽谤他以捐款套现巨额税收的小人一记响亮的耳光。传统的模式无疑已失去民众的信任，慈善行业急需一场改头换面的变革。全透明的捐款过程，款项流向在如今突飞猛进的信息化时代已拥有稳定的技术支持。只有诚信回应，坦然接受监督，慈善行业才有可能改变如今“慈善之伤”的局面。

慈善实为善心的凝聚，慈善的难言之痛是所有人都无力承受之重。从今天开始，我们再多付出一点相信去期待他们的改变；他们再多一点努力去转变如今的局面。多一点信任，多一点爱，愿将来能笑看这无言的慈善之伤化为往昔。

【点评】作者不囿于材料所给观点思路，从“慈善遭到质疑”这一现象入手，深入探讨其折射出的社会问题，并水到渠成地指出“不同的路皆可通罗马，慈善

的方式亦有多种。低调甚好，高调也罢，只要心存一个善字，便同为一家”立意深远，可见一斑。同时，作者能在较短的时间内，精心雕琢语言，用语准确犀利，足见其逻辑思维的严谨。（湖南师大附中高三语文备课组）

慈善，何妨走到阳光下？（57分）

近日，南京理工大学将月消费不足420元的学生列为资助对象，并悄悄进行补助。在我看来，这种“隐形慈善”反而失去了原本的意义，慈善，何需隐瞒？何妨走到阳光下？

鲁迅先生有言：“无尽的远方，无数的人们，都与我相关。”诚然，我们要帮助身边那些需要帮助的人，南京理工大学帮助贫困学生，初衷并没有错，错就错在将本身光明正大的慈善事业，有意识地隐形，这种做法或许帮到了部分贫困学生，可这世间仍有千千万万的贫困学生，这种隐形慈善又如何顾及？

慈善的真正目的，并非仅仅为了帮助某一个人，且只帮助一个人的慈善也不叫慈善，更多的，是为了向社会传递一种积极的正能量。而这一层目的，却是这所谓的“隐形”慈善无法达到的。而只有达到了传递正能量这一层目的之后，慈善才算是真正发挥出了其存在的价值和意义。也唯有光明正大的慈善，才能使“慈善”深入人心，使社会中的每一个人都投身于慈善事业，才能帮助更多的人！那么慈善又何需隐瞒。

试想一下，假如这世间的慈善都变为“隐形慈善”，那人们所看到的，便多是这世间的浑浊不堪，物欲横流，人们生活在这样一个所见皆不堪的社会下，又如何能使社会充满正能量呢？

而纵观当今社会，马云建立“马云公益基金会”，使慈善公开；《感动中国》表彰那些不为人知的慈善，使人们明白慈善的真正内涵；社会媒体大力表彰“最美妈妈”“最美司机”，让社会充满正气。

诸如此类的事例数不胜数，而他们的真正目的，便是向人们、向社会宏扬一种积极的正能量，让每个人都能身体力行，为慈善献一份力，而这一份力，终将成燎原之势，带领社会向前发展。既然光明正大有如此之多的益处，那么，慈善，又何需向世人刻意隐瞒！

我们生活在这片世界中，需要的是光明正大的慈善，需要的是能带领社会蓬勃发展的慈善，而不是活在暗处的隐形“慈善”。呈现在阳光下的慈善，才是实实在在最美的！

微善亦可生辉（55分）

千年以前，孔子提出：使鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。而如今，小康社会亦是我们每个中华儿女为之不懈努力的目标。

近日，南京理工大学的无声资助引起热议。有人赞同它的隐形慈善，有人怀疑它的暗箱操作，亦有人觉得善举太小，难以形成社会风气。但不论如何，我们得肯定它的善意，肯定它对学子无声的关怀。善举虽小，亦可救助数万学子，况且，我相信这无数善举的涓涓细流会变成一片汪洋大海，为每一个困难的学子带来甘露与希望。

当喧嚣争夺成为社会符号，当肆意放纵成为时代之潮，当浅尝辄止成为思维定式，我们的社会亦不乏善举，亦不缺温情。从90岁高龄拾荒老人刘盛兰、粗衣简居的白芳礼救助贫困学子，到“一撂撂硬币，沈甸甸称量出高尚”的吴锦泉，

“化作光明烛”的莫爸爸——莫掁高，他们的善举虽小，却感动着全中华人们的心灵，拷问着我们对那些贫困人们的漠视与冷淡。

佛语有云：“一花一世界，一叶一如来。”即便身如芥子般微小，亦可容纳整座须弥山。一个人善行催泪，亦可震撼全国华夏儿女的内心，我们者是平凡人，但不意味着我们的行为只能影响周遭，而于世界毫无用处。当我们都愿意去连缀起那星星点点的爱，去呼唤希望与善良的时候，社会才能繁茂锦簇，芬芳满园。

三毛说：“每个人心中一亩田，种桃种李种春风，梨花开尽春又来。”我们不否认社会的阴暗，从彭宇案，小悦悦事件，道德滑坡的现象屡见不鲜，但这并不能阻止我们传递爱与善的火炬，去追逐孔子“大同社会”般的理想。南京理工大学对学子的帮助与尊重，是对时下“精致利己主义者”的抨击，是对社会中那些自私世俗的犬儒的唾弃，它鼓励着每个学子勤奋学习，亦是在让每个学子的生活条件趋于平等。

像枝头的叶，像城头的歌，我们都会逝去，唯有爱与善，才能永恒。

善举虽小，亦是在茫茫黑夜燃起的一点星火，倘若人人都行善举，势必会火烧燎原，迎来白昼的曙光。我相信，当每个人都如一盆澄澈的明前茶时，社会大茶壶里定会茶香馥郁。到那里，干涸的河床定会涌入新的生命，滋润心田；干枯树木定会泛起绿色点点，期盼春天。

【佳作原卷】