《创新设计》2020届高考语文二轮复习(全国通用)专题分解(七) Word版含解析.doc

【2020届高考押题】 【2020届高考押题】 专题分解(七) 语言连贯12练 [语句复位题组] 1.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( ) 灯笼与中国人的生活息息相关，庙堂中、房宇外，处处都有灯笼张挂。仔细推算，中国有灯是秦汉以后的事，有纸灯笼又可能是在东汉纸发明之后。中国的灯笼，不仅是用以照明，它往往也是一种象征， 因“灯”与“丁”语音相同，故灯意味着人丁兴旺，________。不过，灯笼最让人遐思、期盼的，恐怕还是元宵节的花灯，元宵观灯的习俗起源于汉代初年，至唐开元年间，为庆祝国泰民安，乃扎结花灯，象征“彩龙兆祥，民富国强”，花灯风气至此广为流传。 A.以至，过去每家每户都有姓氏灯，悬挂在屋檐下或客厅中，借以讨个口彩。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是在延续这种风俗 B.以至，过去每家每户都有姓氏灯，悬挂在屋檐下或客厅中，借以讨个口彩。今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种风俗的延续 C.以至，过去每家每户都把借以讨个口彩的姓氏灯悬挂在屋檐下或客厅中，今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是在延续这种风俗 D.以至，过去每家每户都把借以讨个口彩的姓氏灯悬挂在屋檐下或客厅中，今天迎神赛会上，神明的阵头前仍有两盏大灯笼，就是这种风俗的延续 解析 这是一道句子衔接和句式选择的综合的题目，首先注意整个文段以短句为主，“过去每家每户都把借以讨个口彩的姓氏灯悬挂在屋檐下或客厅中”是一个表意较复杂的长句，由此排除C、D，再看A、B两项的不同，A项“就是在延续这种风俗”，B项“就是这种风俗的延续”，A项表现出一定的目的性，从文意看没有目的性，由此排除A项，因此选B。 答案 B 2.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( ) 我曾多次来过西安，也曾多次感觉到过，而且说出来过：西安是一块宝地。在这里，中国古代文化仿佛阳光空气一般，弥漫城中。唐代著名诗人的那些名篇名句，很多都与西安有牵连。谁看到灞桥、渭水等等的名字不会立即神往盛唐呢？谁走过丈八沟、乐游原这样的地方不会立即想到杜甫、 李商隐的名篇【2020届高考押题】 【2020届高考押题】 呢？________ A.这里到处都是梦，神奇的梦；这里到处是诗，美妙的诗：这里是一个诗和梦的世界。 B.这里是一个梦和诗的世界：这里到处是梦，神奇的梦；这里到处是诗，美妙的诗。 C.这里到处是诗，美妙的诗；这里到处是梦，神奇的梦；这里是一个诗和梦的世界。 D.这里是一个诗和梦的世界：这里到处是诗，美妙的诗；这里到处是梦，神奇的梦。 解析 这段文字主要是写弥漫在西安的诗，整体的思路是：从神往盛唐——想到杜甫、李商隐的名篇——处处是诗。C项说“这里到处是诗”，对上文进行了小结，与上文的衔接最为紧密。 答案 C 3.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( ) 不止一位先贤指出，一个人无论看到怎样的美景奇观，如果没有机会向他人讲述，他绝不会感到快乐。一个人无论遭遇怎样的不幸，如果有向心爱的人倾诉的机会，他的痛苦自然会减轻。________，________。没有任何人倾听，绝对的孤独，快乐会成为失望，痛苦会成为绝望！ A.没有人分担的痛苦是最可怕的痛苦 没有人分享的快乐绝非真正的快乐 B.没有人分享的快乐绝非真正的快乐 没有人分担的痛苦是最可怕的痛苦 C.痛苦没有人分担是最可怕的痛苦 快乐没有人分享的绝非真正的快乐 D.快乐没有人分享的绝非真正的快乐 痛苦没有人分担是最可怕的痛苦 解析 从连贯上讲，“有……没有”是一致的句式表达：从意思和结构上讲，先说“快乐”再说“痛苦”是对前文的自然衔接和对下文的提示。 答案 B 4.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( ) 既有条件，读书万万不能狭窄。凡能找到的书，都要读读。若读书面窄，思路就不广。但是，切切又不要忘了精读，真正的本事掌握，全在于精读。你若喜欢上一本书了，不妨多读：________。三遍读过，放上几天，再去读读，【2020届高考押题】 【2020届高考押题】 常常又会有再新再悟的地方。 A.第一遍可静心坐下来读，这叫吟味；第二遍就囫囵吞枣读，这叫享受；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究 B.第一遍可一句一句想着读，这叫深究；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要囫囵吞枣读，这叫享受 C.第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便要一句一句想着读，这叫深究 D.第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就一句一句想着读，这叫深究；第三遍便要静心坐下来读，这叫吟味 解析 解答此题，可根据对文段内容的理解，将选项分别代入原文进行比较分析，找出选项与原文内容的细微差别，读后可知，文段是按照“粗读”“精读”“研究”来讲的，依此思路判断，很容易得出答案为C。 答案 C 5.填在下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( ) 人格恰如一种魔力，从人格上发出来的言行，自然使人受到感化。________。这就是有人格的背景与否的区别。空城计只能由诸葛亮摆，换了其他人便会失败。 A.同是一句话，德高望重者说出来，大家就容易接受 B.同是一句话，因说话人有两种人格，效果就不一样 C.同是一句话，因说话人的人格不同，效力亦往往不同 D.同是一句话，说话人的人格不一样，大伙就觉得劲头不一样 解析 从后文“有人格的背景与否”看，A项不够衔接，可排除；由最后一句话可知说同一句话的应是两种不同人格的人，所以B项“说话人有两种人格”的表述不妥；而D项在语言风格上与上下文不够协调。 答案 C 6.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( ) 中国人对小说的欣赏习惯，讲究的是无巧不成书，________。也就是不喜欢一般化，而喜欢特殊化。 A.爱看不知道的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情 【2020届高考押题】 【2020届高考押题】 B.爱看新鲜的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情 C.不爱看已经清楚知道了的事情，而爱看不知道的事情 D.不爱看陈旧的事情，而爱看新鲜的事情 解析 由横线前面的“无巧不成书”和后面的“不喜欢一般化，而喜欢特殊化”可知横线内容应与其后面内容一样，是阐释“无巧不成书”的。“无巧不成书”即人们喜欢“巧”，在此基础上分析四个选项的内容，即可得出结论。 答案 C 7.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( ) ________在阳光下，周围的远山就像洗过一样，历历在目，青翠欲滴。堤岸上的杨柳，已经把鹅毛似的飞絮漫天漫地地洒下来。 A.蓝湛湛的天空像空阔安静的大海一样，没有一丝云彩。空气湿润润的，呼吸起来感到格外清新爽快。 B.成群的灰雀不时像一片乌云似的从玉米地里腾空而起，又像冰雹似的纷纷落在满是尘土的道路上。百灵鸟在割过的草地上空低飞盘旋。 C.潮湿的树林缄默无声，轻绡似的雾里，远远传来羊群的铃声，呜呜咽咽的，好像从它们心灵深处发出来的。 D.河面足有一里多宽。浪涛一个跟着一个，雪崩似的重叠起来，卷起巨大的旋涡，狂怒地冲击着堤岸，发出哇哇的响声。 解析 语段文字描写暮春景色，基调欢快喜悦，清新浪漫。B、C两项情感抑郁、惆怅；D项情感激昂、愤怒。四个选项中只有A项的基调与之相符。 答案 A 8.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( ) 山涧有泉水在动，水色灰黑，________，冰上绣满花纹，冰下有水在流，气泡儿就浮在水里游走，像一颗灵动的卵石，走走停停，走着走着就不见了。 A.一层厚厚的冰在水面宽阔处 B.水面宽阔处是一层厚厚的冰 C.水面宽阔处就有着一层厚厚的冰 D.一层厚厚的冰冻结在水面宽阔处 解析 从前句对水的描写来看，A、D两项与前文不衔接，故排除A、D。由【2020届高考押题】 【2020届高考押题】 后文的“冰下有水在流”可知C项“就有着”更符合语境，故选C。 答案 C 9.填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是( ) “春眠不觉晓”，这种逍遥，自古以来就是“悠闲阶级”独享和提倡的情怀和境界。今天看来，特别对处于竞争激烈环境下的现代人来讲，________。 A.只有欣赏的心情了 B.只能是一种奢望了 C.只有在周末享受了 D.只是孩时的记忆了 解析 材料中提到“春眠不觉晓”“自古以来就是‘悠闲阶级’独享和提倡的情怀和境界”，处于竞争激烈环境下的现代人面临着各种各样的压力，并非“悠闲阶级”，因此，“春眠不觉晓”对于现代人来说是不可能实现的，只能是一种“奢望”。B项表述最符合语境。其他三项均表述不当，与语境不合，予以排除。 答案 B [语句排序题组] 10.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是( ) 其实，孔子对于读书有他自己的看法。________，________ ________，________ ________，________，类似于“不患莫己知，求为可知也”这样的话，《论语》中至少重复了四次。 ①他说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ②他还主张读书是为完善自己，鄙夷那种沽名钓誉的文人 ③而无须在乎外在的名声和遭遇 ④他主张读书要从兴趣出发，不赞成为求知而求知的态度 ⑤他曾说：“古之学者为己，今之学者为人。” ⑥他一再强调，一个人重要的是要有真才实学 A.④①②⑤⑥③ B.⑥③⑤②④① C.④①⑥②⑤③ D.⑥③⑤④②① 解析 此类题可以用排除法。④①为一组，中心是“兴趣”。②⑤为一组，中心是“完善自己”。⑥③为一组，中心是“真才实学”。所以选A。 答案 A