论开展大学生性道德教育的意义

２０１４年第３期　江苏经贸职业技术学院学报　总第１１３期　论开展大学生性道德教育的意义　柴义江　（江苏经贸职业技术学院思政教学部，江苏南京２１１１６８）　

摘要：当今社会，大学生恋爱在大学校园里已屡见不鲜，我４ｊ＇￣ｉｆ＿会不时看到大学生结婚的新闻。大学生在面对爱情时，　已不再羞涩和含蓄，而是奔放和大胆，他们学习、恋爱两不误，并且把恋爱作为学生生活的重要补充。对此，众多教育者深感　忧虑，认为加强恋爱和性伦理教育刻不容缓。　关键词：性教育；性道德；性伦理　中图分类号：Ｇ６４０　文献标志码：Ａ　文章编号：１６７２—２６０４（２０１４）０３—００６６—０３　

长期以来，我国教育界对待“性”这个词都有些　羞羞答答。随着时代的发展，性教育已逐渐进入课　堂，从小学、中学到大学，既有性生理的教育也有性　心理的教育，甚至还有性技巧的教育。但有一点却　被很多人忽视了，那就是性道德教育。加强大学生　性道德教育已迫在眉睫。　一、青年大学生必须具备性道德观念　在两性关系中表现出来的道德感，与个人的信　仰、追求和对幸福的理解等多种因素有关。在社会　的不同阶段，人们的道德感也不相同。人类在原始　社会只用树叶、毛皮遮盖身体，到封建社会则衣宽　裤肥遮盖无隙，后来又穿短裤短衣，以至发展到今　天的比基尼三点式，在裸露程度上又恢复到原始程　度，而人们对不同时期的道德标准也分别予以承　认。所以，研究性道德观念要与国家、民族和时代　相联系。　大学时期是青年学生性成熟时期，这时，他们　的体力和精力旺盛，是学习本领的黄金时期，同时　也是人寻觅异性朋友进行恋爱，并在深入了解之后　结婚、成立家庭、生育子女等的时期。毋庸讳言，性　生活是人生的重要组成部分，但却不是人生的全　部，且应发生在缔结婚姻以后。鲁迅先生说过：“不　能只为了爱——盲目的爱，而将别的人生的意义全　盘疏忽了。”人生的意义和价值来自于各个方面，大　学生为了保证学业顺利，成为真正的职业人，必须　具备性道德观念。　只有具备了性道德观念，才能正确控制性生理　本能所产生的对性的渴望，不因性冲动泛滥而造成　对他人的骚扰和社会的危害。如果不具备性道德　意识，就会对性爱及两性之间的感情无法把握，导　致放纵自己一时的冲动去满足感官上的刺激和生　理上的享受，做出“一失足成千古恨”的憾事。具备　了性道德意识，就可以用理性的力量驾驭冲动的欲　望，把更多的精力投入学习和工作。　只有具备了性道德观念，才能树立正确的恋爱　观和爱情观，使自己的恋爱及爱情生活健康发展。　正确的恋爱观体现在：双方的恋爱动机必须纯洁，　不能有“不在乎天长地久，只在乎曾经拥有”的思　想；对恋爱的态度真诚；对爱情的追求专一；互相尊　重，互相理解；愿意承担将来的责任和义务；准确把　握感情的分寸，能调适热恋中的性冲动。大学生具　备了性道德观念，就不会游戏爱情，有利于双方感　情建立在社会道德规范的约束之下，从而获得爱情　持久的保证，为将来建立一个美满幸福的家庭做　准备。　具备了性道德观念，会使两性行为趋于合理，　避免冲动犯下的错误，达到美好升华的境界。一般　来说，对性的适当压抑是个体文明程度的表现，也　是社会道德规范的基本要求。性行为本身具有相　当程度的生物性和本能冲动性，我们可以通过转　移、升华等方式，将性的欲望升华。这时，社会的后　

收稿日期：２０１３—１１—０９　作者简介：柴义江（１９７０一），男，江苏经贸职业技术学院思政教学部副教授。　

一６６—　天的道德观念就发挥着至关重要的作用，所以要用　道德的理性力量来驾驭生物的本能及感性力量。　二、加强大学生性道德教育的　必要性和紧迫性　（一）大学生的身心特点决定了性道德教育是　必要的　人的成长以生物学为基础，辅之以地理、气候　之类的自然因素，同时更多地受社会因素的影响，　如社会物质生活水平、开放程度、文化环境等。现　在大学生的生物性成熟，相对于过去生活贫困、性　封锁严厉、经济落后时代里的同龄青年说来，已经　大大超前了。而随着社会竞争压力的增大，每一个　社会成员都必须掌握足够多的知识和能力才能在　社会上生存，谈婚论嫁就无可避免地被往后推迟。　由此使人的生物性成熟与社会性成熟之间出现了　时间差：生物性成熟要求释放性欲，而社会性成熟　则迫使青年人要压抑欲望。因此，为青年大学生提　供适宜的性道德教育，帮助他们解决性的困惑，就　显得十分必要。　（二）当今时代特点决定了大学生性道德教育　是紧迫的　一项对在校大学生性观念进行的调查显示：半　数以上的学生认为只要双方相爱、将来准备结婚，　就可以发生性行为；三分之一的学生有稳定的恋　人，这当中有过性行为的占１４％，首次发生性关系　的年龄平均在１９岁左右。而另一项针对中学生性　观念的调查更令人吃惊：接受调查的均为高一学　生，总数有七百余人，其中认可婚前性行为的学生　占到近４９％，而且近１０％的学生竞认为一见钟情即　可发生性行为。由此可见，当下年轻人的道德观和　价值观发生了极大的变化。来自互联网的网络信　息，逐渐成为青年人获取性知识的主要渠道，而信　息的超地域传播，会使不同的性伦理标准发生冲　突。很多互联网上的黄色网站以性知识传播为幌　子，使许多青年学生误入歧途，把他们的性冲动和　性欲望空前地调动起来。当然，加强对互联网的规　范和管理非常必要，但这作用毕竟有限，更加紧迫　的任务是加强大学生性伦理和性观念教育，发挥青　年学生主动求知向善的内在作用，对自己的性行为　加以控制和调节，最终做出正确的判断。　三、正确运用性道德的调节手段　性道德是社会道德的一个重要组成部分，既为　道德，就具有明确的自律性，也就是说，要求人们对　自己的行为主动进行自我调节、自我控制，以此来　规范自己的行为。性道德之所以能够在人类社会　中较为稳定地按一定规范延续，是因为人类具有各　种生理、心理、情感的调节手段。目前较为统一的　看法是，性道德的调节手段包括羞耻感、责任感、良　心感及贞洁感等。　羞耻感是一个人对自己或他人的行为感到害　羞与耻辱的感觉。在有关性行为的调节手段中，羞　耻感极为突出和特殊。动物界是没有羞耻可言的，　而人类却不同。对人类而言，羞耻感也不是天生　的，是受后天文化背景的影响而逐渐形成的。例　如：幼儿就对裸体无羞耻感；基督教的创世故事中，　亚当与夏娃原来也是没有羞耻感的，整日裸体相　处，却无任何邪念，嬉戏终日，偷吃禁果后，便产生　了羞耻感，就用无花果树叶遮住自己的羞处。羞耻　感是人类性行为正常进行的保证，因为羞耻感的调　节，才对性器官有了隐私和隐藏的要求，从而使性　活动在特定的、隐蔽的、私人的场所进行。如果没　有羞耻感，无法想象人类的性行为会是什么状态。　正因为羞耻感的存在，才有人的尊严和人类文明的　延续，不然人类就和动物无异了。　责任感指男女两性活动不但要相互负责，而且　还要对家庭和社会负责。男女的两性活动，在恋爱　时期是两个个体追求思想和感情上的契合；在性交　阶段，意味着两个个体在肉体上的结合。性行为从　个人角度是获得性的快感，而从社会角度是后代的　繁衍、人类的延续。没有责任感的性行为，会造成　流产、非婚子女的增加，是对他人和社会不负责任　的表现。时刻保持两性关系的责任感，是利己利人　的行为，有助于社会秩序的稳定与和谐。　良心感是个人道德意识最基本的调节手段，用　以调节各种道德背景下复杂的道德关系。男女两　性关系非常复杂和多变，当两性关系处于难以调节　的状态时，良心感就是一种内心的道德法庭。它不　仅能够衡量自己的性行为是否符合道德要求，还可　以让性欲在一定程度和范围内得到控制和约束，用　以抵御无良的、利己的性需要。处在恋爱阶段的大　学生，对待此事一定要三思而后行，否则，将会受到　良心的谴责。因此，如果我们注重发挥良心感在两　性道德中的调控作用，那么就可以大大减少未婚同　居、未婚先孕、始乱终弃等现象，进而保证两人恋爱　美满以及未来生活幸福。　贞洁感是夫妻之问的相互忠诚，不只针对女　

一６７～　性，对男子同样有贞洁要求。有的男子认为自己可　以拈花惹草，却对爱人严格要求“贞洁”，这实际上　是把女方当作自己的奴仆和工具，毫无道德感可　言。一般来说，男女两性都应该重视自己的节操，　如果对贞洁感认识降低甚至完全忽视，结果就会导　致“性自由”“性解放”的混乱局面。在大学生恋爱　过程中，贞洁感的作用相当重要，如果没有贞洁感，　必然出现性的混乱，最终只能自食恶果，后悔莫及。　总之，人类的性道德之所以得以维系并发展，　除了社会性道德原则的规范外，人类本身还通过文　化、历史、宗教、社会等因素共同作用，在人的内心　产生各种性道德的调节手段，从主观角度对自己的　性行为加以控制和约束。所以，性道德的作用虽不　是强制的，但它所产生的后果、影响的人群、导致的　结果却是极其重要、广泛和深远的。学会运用性道　德的调节手段，应是大学生自觉的行为。我们在对　大学生的性教育中，要着力培养他们的性道德观　念，以及合理运用性道德调节手段的能力，使他们　恋爱成功，学业顺利，并最终走人幸福婚姻的殿堂。　

参考文献：　［１］田书忆，蔺桂学，刘晓晴．性教育学［Ｍ］．北京：首都师范　大学出版社，１９９８．　［２］江远，张成山．新编大学生心理健康教育［Ｍ］．北京：清　华大学出版社，２００９．　［３］许辉．大学生性越轨行为的审视与反思［Ｊ］．辽宁行政学　院学报，２００９，（１２）．　［４］刘博艺．浅析当代大学生恋爱误区及辅导对策［Ｊ］．当代　教育论坛：综合研究，２０１１，（１０）．　［５］高玫．大学生婚恋观调查分析与教育对策［Ｊ］．漯河职业　技术学院学报，２０１２，（１）．　［责任编辑：侯波］　

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