初中人教版1-6册文言文重点语句翻译

文言文重点语句翻译一、《论语》十则1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”译：学习知识，然后按一定的时间去复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨、生气，不也是君子吗？2、曾子曰："吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译：曾子说："我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？" 3、子曰："温故而知新，可以为师矣。"译：在温习旧的知识后，能够从中有新的体会或发现，可凭借这一点做老师了。 4、子曰："学而不思则罔；思而不学则殆。"译：只读书却不思考，就会感到迷惑；只是空想而不读书，就会（陷入邪说）有害危险。 5、子曰："由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。"译：孔于说：“由，教给你对待知和不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”译：孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”译：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到自己也有他们的缺点就要改正。”8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”译：曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、刚强勇毅，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看做自己的使命，不也是重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？” 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”译：孔子说“寒冷的冬天，才知道松树柏树是最后落叶的。”10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”译：子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话？”11、子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”译：孔子说：“那大概是‘恕’吧！自己不想要的事情，不要施加在别人身上。”二、《口技》1、少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。译：过了一会儿，只听到围幕中抚尺一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。 2、当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。译：在这个时候，妇人手拍孩子的声音，口中呜呜哼唱的声音，小孩子含着乳头啼哭的声音，大孩刚刚醒来的声音，丈夫大声呵斥大孩子的声音，同时间一起响了起来，各种声音都表演得惟妙惟肖。3、满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。译：全场的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头凝神地听着，微笑着，暗暗赞叹着，认为妙极了。4、宾客意少舒，稍稍正坐。译：宾客们的心情稍微放松了，身子渐渐坐正了。5、虽人有百手，手有百指，不能指其一端。译：即使一个人有上百只手，一只手有上百只手指，也不能明确指出哪一种声音来。6、于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。译：在这种情况下，宾客们没有一个不吓得变了脸色，离开座位，扬起衣袖，露出手臂，两腿索索直抖，几乎都想争先恐后地逃跑。三、《陋室铭》1、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。译：山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气。 2、斯是陋室，惟吾德馨。译：这间是简陋的房子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 3、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。译：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是学问渊博的人，来来往往的没有没学问的人。4、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译：可以弹奏朴素的琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有公文使身体劳累。 5、南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译：南阳的诸葛亮的草庐，西蜀子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”四、《岳阳楼记》1、衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。第4/12页译：它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚一天里阴晴多变化，各种景象的变化多端，这是岳阳楼的雄伟景象。 2、览物之情，得无异乎？译：看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？3、登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。译：登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。4、嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲。译：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种心情的，为什么呢？不因为外界环境的好坏和自己的得失而或喜或悲。 5、居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。译：处在高高的庙堂上，则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中，则替君主担忧。 6、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。译：在天下人担忧之前先担忧，在天下人快乐之后才快乐。 8、噫！微斯人，吾谁与归？译：啊！（如果）没有这种人，我同谁一道呢？五、《醉翁亭记》1、山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。译：沿着山路走了六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到一股水流从两山之间飞淌下来的，是酿泉啊。2、有亭翼然临于泉上者。译：有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。 3、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。译：醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游玩山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。4、若夫日出而林霏开，云归而岩穴瞑，晦暝变化者，山间之朝暮也。译：要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。5、野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。译：野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少石头裸露，这是山中的四季景色。 6、苍颜白发，颓然乎期间者，太守醉也。译：脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。 7、醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。译：醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。六、《送东阳马生序》1、先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。译：那位前辈道德高，声望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他不曾稍微把言辞放委婉些，把脸色放温和些。2、寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。译：住在旅店里，主人每天提供两顿饭，没有新鲜肥美食物可以享用。 3、余则蕴袍敝衣处其间，略无慕艳意。译：我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，毫无羡慕他们的意思。4、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。译：因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人。七、《邹忌讽齐王纳谏》1、朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”译：早晨穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公比，谁美？” 2、吾妻之美我者，私我也。译：我的妻子认为我美，是偏爱我。 3、今齐地方千里，百二十城。译：现在齐国的土地方圆一千里，有一百二十座城池。 4、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。译：能够在公众场所议论君王的缺点，使我听到的，受到下等奖赏。 5、燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。译：燕、赵、韩、魏听说了这件事，都到齐国来朝见齐王，这就是所说的在朝廷上战胜别国。第6/12页十、《爱莲说》1、世人盛爱牡丹。译：世人大部分都喜欢牡丹。2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。译：我惟独喜爱莲花从淤泥里生长出来，却不受到淤泥的沾染，它经过清水洗涤，却不显得妖艳，它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加显得清芬，它笔直洁净地立在水中，只可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。 3、莲之爱，同予者何人？译：对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？十三、《三峡》1、重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。译：层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。如果不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。2、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。译：到了夏天水涨，江水漫上小山的时候，顺流而下和逆流而上的船只都被阻绝。 3、虽乘奔御风，不以疾也。译：即使是骑着飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。 4、悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。译：（在山峰之间）常有悬泉瀑布飞流冲荡，水清，树荣，山高，草盛，实在是有很多趣味。 5、常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。译：常常在高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连续不断，非常凄凉怪异。空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。十五、《记承天寺夜游》庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。译：月光照在院子中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。十七、《与朱元思书》 1、从流飘荡，任意东西。译：（我的小船）随着江流飘飘荡荡，时而向东，时而向西。 2、急湍甚箭，猛浪若奔。译：湍急的江流比箭还快，那惊涛骇浪像飞奔的马。 3、夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈。译：江两岸的高山上，全都生长着苍翠的树，使人看了产生寒意。重重叠叠的山峦各仗着自第7/12页己的地势争相向上，这些山峦仿佛都争着往高处和远处伸展。 4、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。