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晋制汉服_精品文档

晋制汉服一、引言汉服作为中国古代服饰的重要组成部分,不仅是历史文化的缩影,也是中华民族传统文化的瑰宝之一。
晋制汉服作为汉服的一个历史阶段,承载着晋代时期的时尚和审美观念,对后世的服饰演变产生了深远的影响。
本文将探讨晋制汉服的特点、发展历程以及其影响。
二、晋制汉服的特点1. 简约而典雅晋代是中国服饰发展的一个重要时期,汉服的设计在这一时期变得更加简约而典雅。
与前代相比,晋制汉服剪裁更为合身,线条更为简洁,注重细节的处理。
同时,晋代还注重色彩的运用,以白色和黑色为基调,突出衣服的整体美感。
2. 纹饰丰富多样晋制汉服不仅注重剪裁和色彩,还对纹饰有特殊的要求。
晋代的纹饰设计丰富多样,常见的有云纹、凤纹、葵纹等。
这些纹饰的运用赋予了汉服更多的美感,也展示了晋代社会的繁荣与文化水平。
3. 着装规范化晋代是中国社会变革的时期,汉服的着装规范化也得到了进一步发展。
在晋代,社会地位高低不同的人群所穿的汉服款式和品质也有所区别。
这种着装规范化反映了晋代社会阶层分化严重的现象。
三、晋制汉服的发展历程晋制汉服的发展历程可以追溯到西晋时期。
在这个时期,晋代的社会风气开放,时尚文化繁荣。
晋朝的皇室和贵族都非常注重服饰的设计和品质,导致了汉服的发展在晋代达到了一个高峰。
晋代的时尚潮流影响了汉服的设计和制作。
晋代的服饰设计师和衣师们通过不断创新和改进,使晋制汉服成为当时最具时尚感和审美观念的服装之一。
晋代对汉服的改革主要集中在款式和剪裁的变化上,使其更加贴合人体曲线,舒适而又美观。
四、晋制汉服的影响晋制汉服在后世的服饰演变中起到了重要的影响。
首先,晋代汉服的简约风格和典雅外观对后世的服饰设计有着深远的影响。
许多汉服的设计灵感都来源于晋代,不仅延续了晋代汉服的简约美感,同时还加入了现代元素,使汉服文化得以传承。
其次,晋制汉服的纹饰设计对后世的服饰演变有着重要的影响。
许多汉服设计师将晋代的纹饰元素融入到现代汉服中,使得汉服在继承传统的同时更加充满时尚和艺术气息。
凤冠霞帔中国服装史名词解释

凤冠霞帔是中国服装史上的一个重要名词,代表着中国古代女性的一种特殊服饰。
它由凤冠和霞帔两部分组成,是古代贵族女性的象征。
凤冠是一种以凤凰为模型的冠冕,通常由金、银等贵重材料制成,上面镶嵌着各种宝石和珍珠,极其华丽。
在古代,只有皇室成员和贵族女性才能佩戴凤冠,因此它成为了一种身份的象征。
霞帔则是一种披肩,通常由丝绸等柔软材料制成,上面绣有各种吉祥的图案。
霞帔的长度一般到膝盖,两边各有一条长长的飘带,可以随风飘动,非常美丽。
在古代,女性结婚时通常会穿着凤冠霞帔,以彰显自己的身份和地位。
同时,这种服饰也体现了古代女性对于美的追求和对于婚姻的重视。
在现代,虽然已经不再使用这种服饰,但是凤冠霞帔的形象仍然被广泛地应用于各种文化、艺术和商业领域。
总的来说,凤冠霞帔是中国服装史上的一个重要符号,代表着中国古代女性的美丽和尊严。
同时,它也是中国文化的一部分,体现了中国古代社会的价值观和文化传统。
中国古代传统服装

古装戏中的旗头
女子服饰
在永泰公主墓东壁壁画上,有一个梳高髻、露胸、肩披红帛,上着黄 色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象,从 而对“粉胸半掩疑暗雪”,“坐时衣带萦纤草,行即裙裾扫落梅”有 了更形象的理解。
慢束罗裙半露胸
女 式 大 袖 衫
半袖 纱 衣 长 裙
宋代
宋朝服饰属于汉服,其特点是 简洁质朴。宋代女装拘谨、保 守,色彩淡雅恬静,襦衣、褙 子的"遮掩"功能加强,一切的" 张狂"刹时都收敛了许多。
汉朝的冠服制度,大都承袭秦制。汉朝服饰不等于汉服,汉服为汉族传 统服饰。 汉朝的衣服,主要的有袍、襜褕﹝直身的单衣﹞、襦﹝短衣﹞、裙。
汉朝的妇女穿着有衣裙两件式,也有长袍,裙子的样式也多了,最有名 的是「留仙裙」。
留仙裙
留仙裙,即有绉褶的裙,今之百 褶裙与它类似。 西汉的皇后赵飞燕爱穿裙装,一 天她穿了一件云英紫裙来到太液 池边,在笙歌鼓乐中翩翩起舞, 突然间狂风大作,她像风筝一样 飘起来,宫女慌忙追赶去抓她的 裙角,赵飞燕的裙子被出褶皱, 赵飞燕穿上皱纹的裙子更漂亮了, 从此,宫女们盛行穿折叠出褶皱 的裙子,美名其曰留仙裙。
胡服与汉服并存
隋唐时期
唐代男子服饰
在日常生活中都穿常服,包括圆领缺袍、幞头、革带及长靴。
缺袍即开衩的长袍。 幞头则是由鲜卑帽演变出来的,它本是一幅头巾。 唐代的革带上起初装有供系物用的窄皮条,故此种带名带。 革带成为区别官阶的标志。
唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。 在妇女中间,出现了袒胸露臂的形象。
商周时期的服饰与民俗
商 周时代的服 饰 ,主要是上 身穿 「 衣」,衣领 开向右边;下 身穿 「裳」,裳就是裙;在腰部束着一 条宽边的腰带,肚围前再加一条像 裙一样的「韍」,用来遮蔽膝盖, 所以又叫做「蔽膝」。 东周男子服饰矩领窄袖 长衣
5第五章 中国古代的服饰

第五章 中国古代的服饰
学习目的
通过本章的学习,了解中国古代服饰的起源 与基本形制,掌握中国古代服饰文化的主要 特点。
主要内容
➢ 中国古代服饰的演变 ➢ 周代帝王服饰的十二章纹 ➢ 唐代与清代皇帝的服饰 ➢ 明、清百官服饰的形制及补服 ➢ 清代庶民的服饰
服饰,简而言之,即指人所穿 的服装;广而言之,它包括一 切蔽饰身体的物品,诸如头上 所戴、脚上所穿、身上所佩 等。由于人们所居的地域不 同、社会发展阶段不同,以及 宗教信仰、风俗习惯不同,各 个民族的服饰也各不相同。
明代衮服之制虽承唐、宋,但略有差异。洪武十六年(公元1383年)规定,衮冕之服,其冕仍为前圆后方,玄表 纁里,前后各十二旒。其服玄衣黄裳,十二章纹。日、月、星、山、龙、华虫六章纹织于衣,宗彝、藻、火 、粉米、黼、黻六章纹织于裳。明定陵出土了万历皇帝的两件缂丝衮服,真切地展现了它的具体样式。其 服用黄缎制作,前胸、后背织十二团龙,是衮服的主体图案,象征皇帝为真龙天子。两肩织日、月,背织星辰 、群山,两袖织华虫。宗彝、藻、火、粉米、黼、黻等六种文饰分别织于前后襟团龙的两侧,共列十二章纹 ,与文献所载的服饰制度相符。因为这类衮服以龙为主体图案,所以俗称龙袍。 皇帝的常服,为乌纱折角向上巾,因其形像一“善”字,所以又称为翼善冠。黄色盘领窄袖袍,前胸后背及两 肩各有金织盘龙章纹,佩玉带,着皮靴。
二、唐代、明代皇帝的服饰
唐代皇帝的服饰有十二种,其中用于祭礼、遣将、纳后、元日受朝等最为隆重场合的衮冕之服最有代表性 。 皇帝之冕,以黄金为饰。冕延前后各垂白珠十二旒。 兖服,玄衣纁裳。因袭隋制,十二章纹八章纹在衣,四章纹在裳。于左右肩上织绣日、月各一,在后领下织绣 星辰。上衣还织绣山、龙、华虫、火、宗彝五章纹,共八章纹;下裳织绣藻、粉米、黼、黻四章纹。 皇帝的常服,为赤黄袍衫,折上头巾,九环带,六合靴。
中国文化概论——服饰篇

服饰篇
——穿在身上的历史 >>
王永豪
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一、服饰的起源与功能
二、古代服饰的演变
三,服饰与礼仪
知识延伸:关于深衣
一、古代衣食住行的等级
1.服饰:衣饰上的限制自古迄清都是用以区别贵贱的一种 标志。官吏的朝服公服,其形式、颜色不同于常服。官吏 又因官阶不同而颜色不同。至于商人、奴仆、娼妓等,不 与庶人同列,限制更苛。 衣料的质地也有讲究,庶人只能穿粗布衣。封建时代,黄 色标志着神圣、权威、庄严,是智慧和文明的象征,成为 皇帝的专用色彩,任何人都不能穿黄衣服。品服(官服), 又称“品色衣”,出现于我国隋代,至唐乃形成制度。以 唐代为例,品服的颜色:三品以上着紫色;四品,深绯; 五品,浅绯;六品,深绿;七品,浅绿;八品,深青;九 品,浅青。
子华使于齐,冉子为其母请粟。子曰: “与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉 子与之粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘 肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继 富。“(论语.雍也)
由于西汉时的深衣是 将下襟缠在身上,这 样既欠便利又费布帛, 所以到了东汉,一种 直裾的襜chān褕yú就 流行开来了。襜褕的 再发展一步,就是唐、 宋时代的交领袍。
深衣作为华夏民族礼服的意义:
民族服饰与一般的服饰不同,它不仅仅是一件御 寒裹体的衣服,不仅仅是追求美丽的装饰,华夏 服饰是华夏文化的重要载体之一。华夏服饰的复 兴,是华夏文化复兴的一个重要内容。从国际上 来看,作为各国文化象征而存在的民族服饰,已 不单单是一件能够蔽体保暖的外套,更加承担了 传播本国本民族优秀文化的重任。因此,国服的 确立有利于我们对华夏文化的认同,有利于在国 际上展示华夏文化的风采,当然有利于华夏文化 的复兴。
中国古代服饰的称谓

中国古代服饰的称谓古代服饰以其鲜明的特征显示了穿着者的尊严或性别职业。
所以不同特点的服饰就成了不同社会地位的人的代名词,有些至今还在使用。
下面是边肖为大家整理的中国古代服饰名称。
让我们快速向他们学习。
黔首:贵州,黑色。
钱寿,即裹着黑毛巾,指平民。
具体指以农业和小手工业为业,以小商人为业的人。
战国时期,乾寿的称谓使用广泛,包括《吕氏春秋》、《执一》、《振乱》、《怀宠》、《战国策魏策》、傈僳族《韩非子忠孝》、《谏逐客书》等。
其含义与当时常见的“人〞和“庶民〞相同。
秦统一天下后,秦始皇自以为有水之德,衣服旗帜依旧黑。
据《礼记祭义》记载,秦始皇二十六年(前221年),上谕称民为“贵州之首〞,是秦统一中国后更名事制的内容之一。
秦始皇三十一年,他公布了“使乾寿自成全〞的法令。
占有土地的地主和自耕农,可以根据当时实际占有的田地数量,向封建政府报告,得到国家的成认。
从此,“钱手〞一词随着封建土地制度和法律在全国范围内实行,成为固定称谓。
白丁:古代的平民穿着白色衣服,所以他们通常被称为“丁白〞。
刘禹锡《史记秦始皇本纪》:“有说有笑的大文人,来来去去却没有丁白。
〞汉语中的“丁白〞可以引申到没有知识的人。
老白袍:指的是没有成名的学者。
那些不是唐世子的官员都穿着白袍,所以被认为是学者的姓氏。
唐李钊《陋室铭》卷》说:“可能有客人嘲讽宋吉说:‘这年头白袍怎么这么多?’纪曰:“此盖乃绯袍紫袍所制。
〞宋《唐国史补》:“闲呆十天岂是天赐之物?有很多白色的长袍。
“宋寿诗《容斋三笔叶晦叔诗》诗:“愿闻此,加烛,门外白袍如鹳。
〞宋石页《催试官考较戏作》诗:“白袍虽屡胜,黄榜未谢。
〞布衣:的亚麻衣服,指的是平民。
古代平民不能穿得漂亮,但要多穿点布。
韩《叶路分居思堂》:“古年纪大了,然后穿丝绸,剩下的只是麻木,于是下令穿衣。
〞诸葛亮《盐铁论散缺乏》:“臣衣耕南阳。
他活在乱世,不求文大为诸侯。
〞布,就是穷人。
“袍〞和“泽〞是古代服饰的名称。
中国古代服饰
实际上这种上下分体的服饰,其最早出现要远早 于父系氏族公社时代的黄帝时期。由于它便于活 动,应该时最早的基本服饰形式。上衣的形式是 交领右衽,有袖,长至于腰。下裳类似于今天的 围裙,是用带子系于腰前,长短至于膝。
深衣 衣与裳连接成一体的服装称为“深
衣”。《礼记·深衣》郑玄注云:“名曰深衣者, 谓连衣裳而纯之采者.”后世各种形制的袍及长 衫就是由深衣演变而来的。在裤还没有出现之前, 这种深衣集护体、 遮羞、 装饰于一体,其作用 是不言而喻的。
商周贵族服饰
公的衮服上只有降龙的纹饰。周代 的“昭名分、辨等威”的服饰制 度为以后历代王朝改造而利用。
服饰不仅用来区别统治阶级内 部的等级分名,更用来区别统治 阶级与被统治阶级的地位。劳动 者阶级不准穿以帛制成的带有章 纹的深衣,只能穿用粗麻制作的 短褐 ,这是历代最常见的平民之 服。
(二)宽衣大袖的汉晋 服饰
唐代的服饰,是以周汉以来的传统服饰 为主体,融合胡汉服饰于一体,综合创新 的服饰、其后的宋、辽、金、元、明诸朝, 都是在沿袭唐朝服饰的基础上,各有创新。
(四)独具特色的清代服饰
清代是满族所建立的王朝。为 了维护本民族的传统,确保以少数 民族堆广大汉族的统治,清代统治 者坚决强令汉族及其他各族剃发易 服,清代的服饰与其他各朝不同, 各具特色。最有代表性的是旗袍马 褂圆形有檐的皮暖帽和锥形饰顶的 凉帽,以及穿在脚上皮鞋——“靰 鞡”。 同时也吸收了前代诸朝服 饰中的精华,使有清一代的服饰更 加丰富多彩。
在清朝末年,由于西方列强相 继入侵,服饰开始受西方文化的影 响,一些思想解放的先驱者,率先 剪发改装,“效仿西式,短衣皮 靴”。开创近代服饰的先河。
古代士兵的草鞋
二、古代服饰的演变
(一)“昭名分、辨等 威”的“三代”服饰
中国古代服饰
中国古代服饰第一章先秦服装第一节概述▪先秦服装,是中国服装史的奠基阶段,一些中国服饰的基本形制均在此期间逐步走向成熟。
第二节中国早期服饰▪草裙▪兽皮披:在纺织技术尚未发明之前,兽皮是人们服装的主要材料。
第三节周代趋于完备的冠服制度冕冠▪1、周代冕冠穿着起来威严华丽,仪表堂堂,专供天子、诸侯和卿大夫等各级统治者官员在参加各种祭祀典礼活动时穿着。
“冠冕堂皇”一词由此而来。
▪2、冕冠由冕板和冠两部分组成。
▪冕板是设在冠顶上的一块呈长方形的木板,称“延”或“延板”。
用细布帛包裹,上下颜色不同,上面喻天,用玄色,下面喻地,用纁色。
宽八寸,长一尺六寸,前圆后方,象征天圆地方之意,固定在冠顶上时,必须用延板按前低后高呈前倾之势进行固定。
▪冕服上的纹饰——十二章纹夏商周时代,冕服将日、月、星辰、山、龙、华虫绘之于衣,还将宗彝、藻、火、粉米、黼、黻绣之于裳。
图案纹样是基于现实主义的想象。
日、月、星辰代表光明,山代表稳重,龙取其变化,华虫表示文采。
宗彝代表智勇双全,藻代表洁净,火代表热量,粉米代表滋养,黼代表决断,黻代表去恶存善。
第四节春秋战国的深衣与胡服▪深衣深衣▪1、深衣的初起▪▪深衣,古代上衣﹑下裳相连缀的一种服装,又称长衣、麻衣、中衣。
为古代诸侯﹑大夫等士大夫阶层家居便服,也是庶人百姓的礼服。
▪此衣名的由来是因为穿着时能拥蔽全身,将人体掩蔽严实的缘故。
《五经要义》中认为:“此深衣衣裳相连,被体深邃;”且具体形制的每一部分都有极深的含意,而“深意”的谐音即为“深衣”。
如在制作中,先将上衣下裳分裁,然后在腰部缝合,成为整长衣,以示尊祖承古。
深衣的下裳以十二幅度裁片缝合,以应一年中的十二个月,这是古人崇敬天时意识的反映。
采用圆袖方领,以示规矩,意为行事要合乎准则;垂直的背线以示做人要正直;水平的下摆线以示处事要公平。
深衣结构▪襟:指衣的前幅。
▪交领右衽:古人以上衣掩下裳,衣上自胸前交领部分至衣下两旁掩裳际处,形成“衽”。
中国传统服饰的演变
中国传统服饰的演变中国自古就有着丰富多样的传统服饰文化,这些服饰不仅仅是简单的衣物,更是中国古代文化的体现和传统价值的载体。
它们不断经历着演变,从最早的盛装到如今的现代化改良,承载了几千年的历史变迁和文化积淀。
一、古代服饰古代服饰是中国传统文化的重要组成部分,它们丰富多样而独具特色。
最早的服饰可以追溯到新石器时代,那时人们使用兽皮和兽骨制作简单的衣物和饰品。
随着社会的发展,服饰逐渐丰富起来。
殷商时期,华丽的礼服成为贵族统治阶层的象征,如华丽的龙袍和凤冠等。
周朝的服饰则更加注重礼仪和等级,区分了各个社会阶层的地位与身份。
二、汉唐服饰汉唐时期,服饰进入了一个辉煌的时代。
华丽的宫廷服饰成为汉唐文化的代表,诸如襦裙、刺绣袍等。
随着社会的进步,封建社会的分化也体现在服饰上,贵族和庶民的穿着差异进一步加大。
汉唐时期还出现了一些经典的服饰款式,如汉装和唐装,至今仍然影响着现代的服饰设计。
三、明清服饰明清时期,中国服饰经历了重要的变革。
在这个时期,宫廷文化达到了巅峰。
清朝的服饰以裙褂为主,男性穿长袍,女性则穿旗袍。
这些服饰不仅注重颜色和款式,而且对于细节的考究也非常重要。
明清时期的服饰设计十分讲究,充满了文化内涵。
四、现代改革进入现代社会,中国传统服饰也开始了现代化的改良。
在改革开放的大背景下,西方的服装文化开始流行,形成了一股冲击传统服饰的潮流。
传统的汉服、旗袍等逐渐被西装、连衣裙等取而代之。
然而,中国传统服饰经过改革后又重新焕发了活力。
设计师们开始将传统元素加入到现代服饰中,推陈出新,形成了独具魅力的中式时尚。
五、传统服饰的意义中国传统服饰不仅仅是一种衣物,更是中华传统文化的重要组成部分。
它们承载着丰富的历史和文化内涵,代表着中国人的审美观念和价值观念。
传统服饰的演变是中国文化传承发展的一个缩影,也是中国人民智慧和创造力的结晶。
总结起来,中国传统服饰在演变过程中经历了古代服饰、汉唐服饰、明清服饰以及现代改革等各个阶段。
中国古代战士服装变化史
汉代军队里普遍装备了“环首铁刀”。
魏晋时期军戎服饰复原图。左 侧为铁制筒袖铠,是一种胸背相连、 短袖,用鱼鳞性甲片编缀而成,筒 袖铠的外形与西汉的铁铠很相似, 从头上套穿,这种筒袖铠坚硬无比。 胄基本沿袭东汉的形制,胄顶高高 地竖有缨饰。右侧为魏晋时期的戎 服,主要是袍和裤褶服。袍长及膝 下,宽袖。褶短至两胯,紧身小袖, 袍、褶一般都为交直领,右衽,但 也有圆领。
图为金代武士的铠甲和戎服 复原图。金代早期的铠甲只有半 身,下面是护膝;中期前后,铠 甲很快完备起来,铠甲都有长而 宽大的腿裙,其防护面积已与宋 朝的相差无几,形式上也受北宋 的影响。金代戎服袍为盘领、窄 袖,衣长至脚面;戎服袍还可以 罩袍穿在铠甲外面。
图为明代武士复原图。明代军 士服饰有一种胖袄,其制:“长齐 膝,窄袖,内实以棉花”,颜色所 为红,所以又称“红胖袄”。骑士 多穿对襟,以便乘马。作战用兜鍪, 多用铜铁制造,很少用皮革。将官 所穿铠甲,也以铜铁为之,甲片的 形状,多为“山”字纹,制作精密, 穿着轻便。兵士则穿锁字甲,在腰 部以下,还配有铁网裙和网裤,足 穿铁网靴。
秦代将军服饰复原图。这种铠甲 为临阵指挥的将官所穿。胸前、背后 未缀甲片,皆绘几何形彩色花纹,似 以一种质地坚硬的织锦制成,也有可 能用皮革做成后绘上图案。甲衣的形 状,前胸下摆呈尖角形,后背下摆呈 平直形,周围留有宽边,也用织锦或 皮革制成,上有几何形花纹。胸部以 下,背部中央和后腰等处,都缀有小 型甲片。全身共有甲片一百六十片, 甲片形状为四方形,每边宽大处理厘 米。甲片的固定方法,用皮条或牛筋 穿组,呈“V”字形并钉有铆钉。另 在两肩装有类似皮革制作的披膊,胸 背及肩部等处还露出彩带结头。
中国古代战士服装变化史
商 代 武 士
西 周 武 士身 着 的 “练甲”大多以缣帛 夹厚绵制作,属布甲 范畴。
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魏 晋 妇 女 衫 裙
四 隋唐五代服装
隋唐五代妇女服饰
隋唐五代服饰 隋代发 式比较简单,变化较少, 一般为平顶式,将发层层 堆上,如帽子状。唐代初 期仍有梳这种发式的,只 是顶部不如隋代那样平整, 已有高耸趋势,大多作成 云朵型。到太宗时,发髻 渐高,形式也日益丰富。 唐初妇女服饰,仍以小袖 短襦及长裙为主,裙腰束 至腋下。本图为梳“抛家 髻”、穿襦裙的妇女(陕 西西安东郊出土陶俑)。
土时已经粉化。本图展示的襦裙样式,即根据该
墓发掘时的形象记录复原绘制而成。采用的纹样,
主要依据新疆民丰出土的“长乐明光锦”及长沙
马王堆汉墓出土的“豹首纹锦等。襦裙是中国妇
女服装中最主要的形式之一。自战国直至清代,
前后二千多年,尽管长短宽窄时有变化,但基本
形制始终保持着最初的样式。
汉代男子曲裾
种但深但战致绘戴 曲并衣多国分制展 裾不者见时为)示 汉 服能已于期曲。图 代 饰作经西流裾汉( 男 。为少汉行、代根 子
中国古代服装
魏晋南北朝
隋唐五代
秦汉服装 商周服装
中国古 代服装
辽金元 明代
清代
汉代妇女的襦裙
汉代妇女的襦裙 汉代妇女的襦裙图(参考
甘肃武威磨咀子汉墓及湖南长沙马王堆汉墓出土
实物复原绘制)。上襦下裙的女服样式,早在战
国时代已经出现。到了汉代,由于深衣的普遍流
行,穿这种服式的妇女逐渐减少。据此,有人认
魏晋南北朝时期的妇女的衫 裙 魏晋时期的妇女服装,都以宽
博为主,其特点为:对襟,束腰, 衣袖宽大,并在袖口、衣襟、下 摆缀有不同色的缘饰,下着条纹 间色裙,腰间用一块帛带系扎。 当时妇女的下裳,除间色裙外, 还有其它裙式。本图为宽袖对襟 女衫、长裙穿戴展示图及穿对襟 子衫、花纹长裙的妇女(北朝陶 俑)
魏晋士大夫服饰
是壁都也裹四画我的 典画与穿巾个家国士 型相南宽子士孙古人 魏 的同京袖,人位代( 晋 魏,西衣通,之人孙 南 晋人善衫穿盘手物位 北 南物桥。宽腿,画《 朝 北的南从博列但中高 时 朝服朝画衫坐具的逸 期 形装墓面子于有杰图 士 制和出的。花浓出》 大 。形土构每毯郁作局 夫
态的图人之的品部服 以“和身上魏,)饰 及竹人旁,晋它。戴 生林物各或风虽《巾 活七的立戴韵然高子 器贤安一小。出逸、 具”排侍冠画自图穿 等砖来者,面唐》宽 都印看,或绘代是衫
为汉代根本不存在这种服饰,只是到了魏晋南北
朝时才重新兴起。其实,汉代妇女并没有摒弃这
种服饰,在汉乐府诗中就有不少描写。这个时期
的襦裙样式,一般上襦极短,只到腰间,而裙子
很长,下垂至地。1957年在甘肃武威磨咀子汉
墓中发现了襦裙实物,襦以浅蓝色绢为面,中纳
丝棉,袖端接一段白色丝绢。裙子也纳有丝棉,
质料用黄绢。可惜由于年代久远,这套服饰在出
,
魏晋杂裾垂髾服
魏晋南北朝时期的杂裾垂髾服 魏晋南北朝时 期,传统的深衣制已不被男子采用,但在妇女中间 却仍有人穿着。这种服装与汉代相比,已有较大的 差异。比较典型的,是在服装上饰以“纤髾”。所 谓“纤”,是指一种固定在衣服下摆部位的饰物。 通常以丝织物制成,其特点是上宽下尖形如三角, 并层层相叠。所谓“髾”,指的是从围裳中伸出来 的飘带。由于飘带拖得比较长,走起路来,如燕飞 舞。到南北朝时,这种服饰又有了变化,去掉了曳 地的飘带,而将尖角的“燕尾”加长,使两者合为 一体。本图为杂裾垂髾女服展示图
正见早的直的据的 式,期深裾男陕曲 礼一。衣两子西裾 服般到。种的咸深 。多东汉。服阳衣 本为汉代曲装出曲 图直,仍裾样陶裾 正裾男然,式俑深 是之子沿即,复衣 这衣穿用为大原穿
,,
秦 汉 妇 女 秦汉妇女的曲裾深衣 曲裾
深衣图(根据西安、徐州等地出土
的 陶俑服饰复原绘制)及穿曲裾深衣
的妇女(江苏徐州铜山汉墓出土陶
曲 俑)。汉代曲裾深衣不仅男子可穿,
同时也是女服中最为常见的一种服
裾 式,形象资料中有很多反映。这种
服装通身紧窄,长可曳地,下摆一
深 般呈喇叭状,行不露足。衣袖有宽
窄两式,袖口大多镶边。衣领部分
衣 很有特色,通常用交领,领口很低,
以便露出里衣。如穿几件衣服,每
层领子必露于外,最多的达三层以
上,时称“三重衣”。
图化比俏系高短要
。。
中 唐 女 服
五 辽金元服饰
辽代男子服饰
辽金元服饰 辽代男子或
束发髻,或戴幞头,通穿圆 领长袍;妇女梳髻,髻上插 有发饰,耳垂挂有耳饰,身 穿窄袖短襦,下穿曳地长裙, 在腰的左侧,还垂有一条绶 带,带上打有一结。据记载 这种服饰,在辽代被称为 “汉服”,也称“南班服 饰”。它与契丹族的“国服” (或称“北班服饰”)有所 不同。这种服饰不仅百姓可 穿,汉族的官吏也同样可以 穿。河北宣化辽代张世卿墓 壁画。戴交脚幞头或局脚幞 头、穿襦裤的鞍马仆从。
Байду номын сангаас
隋代女服 隋代时期 妇女的日常服饰,大多 以上身着襦还、袄、衫, 下身束裙子。短襦长裙 是最为基本形式。它的 一个特点是裙腰系得较 高,一般都在腰部以上, 有的甚至系在腋下,给
隋唐妇女服饰 人一种俏丽修长的感觉。
本图为隋朝时期的短襦、 长裙及翻领窄袖女服穿 戴展示图。
初唐女服
隋唐妇女服饰 襦裙是唐代 妇女的主要服式。在隋代及初 唐时期,妇女的短襦都用小袖, 下着紧身长裙,裙腰高系,一 般都在腰部以上,有的甚至系 在腋下,并以丝带系扎,给人 一种俏丽修长的感觉。半臂, 又称“半袖”,是一种从短襦 中脱胎出来的服式。一般为短 袖、对襟,衣长与腰齐,并在 胸前结带。样式还有“套衫” 式的,穿时由头套穿。半臂下 摆,可显现在外,也可以象短 襦那样束在里面。本图为隋唐 襦裙、半臂穿戴展示图。
本初丽在系襦服
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中 唐 女 服
襦一。丝腰下及襦
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戴太襦人的,妇女
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汉代官吏袍服 汉代皇帝冕服
三 魏晋南北朝服饰
洛神形象
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