家谱谱例范文
【最新】家谱序言
【最新】家谱序言家谱序言40篇范文欣赏（一）（华夏谱志联盟网家谱百科 ____-10-12 15:31）01陈氏家谱旧序（朱熹撰写）家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,则惟其所始焉。
或姓或氏，或地域或谥，爵则称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。
上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯（未混），末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶（穿黑衣的官差衙役），从五皆为圭筚，宗法始荡然也。
所赖以维持者，独周官莫繁世（一作独国官系世系），辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。
谱存而宗可考,是故君子重之。
颖川陈氏，出先妫姓侯爵（侯国），自帝舜之后,传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶王，能利器用，王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈，使奉虞祀（祭），满谥胡，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶若若而印累累，匪朝伊夕矣。
但世历既久，从迁不定，或移家于八闽，或筑室于三吴，或寄迹于浙东，或寓居于古歙，椒聊远条，几不知有原本矣，然千流万派，归一原，叶茂枝蘩，不离一本。
其名之最著者，莫如太邱先生实（即东汉陈实）其子元方、季方，世称二雄，凤毛麟角，岂虚岂虚语哉，元方子群美才懿,历仕魏帝，清节驰声。
传霸先，梁祚下移，生民涂炭,相机观变，应天顺人,非择而取之也。
厥后王（一作伯宣）为海内文宗，奉公为教子令范，天下已任。
擅著作之奇才者，非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗，徽宗有见晚之叹。
建（见）炎人恭大政，其出处气节，翰墨文章，为中与大臣之冠。
协赞大议，社稷之勋臣者，非鲁公、文正公康伯欤，盖一世芳躅，千古播扬，一叶云礽，景行靡替。
但人情以君子之泽，五世而斩，一经疏（流）远，视若途人。
然昭穆既明，本原自辨，后有作者，果能追念前由，无忘厥祖，披图按籍，孝思勃生，则勉旃不怠，庶兴前业矣。
02陈氏族谱源流序－－王阳明自五宗九族之礼不行于天下，后世凡通能都大邑之间，号称巨室（族），而能仅谱其家者，不多得矣，若进而能谱其族者，则尤鲜焉！况推及天下同源异流者哉！能推及天下同源异游流，必其心之仁，志之远，力之徤、而学问之充博也。
编写家族谱地传统例范本
編寫家族譜的傳統範本(湘西北譚氏收藏彙編―冰雪)家譜是一種特殊的文獻，亦稱祖譜、宗譜、族譜、世譜、支譜、系譜、統譜、家乘、私譜、譜傳等,新興的有譜志。
自明清以來的家譜章節內容都大同小異，下麵以X氏家族最近一次修譜部分章節內容初稿作以介紹（詳細內容從略），如果其他X氏後裔對修譜感興趣，可互相交流續修家族譜和譜志事宜。
X氏家譜目錄――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――第一章、譜序:譜序是每部家譜不可或缺的內容之一，家譜卷首應有數量不等的序文。
譜序包括新序、舊序、闔家或某幾位族人撰寫的序和當時名流、族外人寫的贈序、客序，以及跋語等。
譜序的內容主要是介紹家族世系淵源、傳承關係、修譜緣由和經過以及修譜任事人員等，是熟悉、研究一部家譜的直接切入點，是瞭解我X氏家族世系源流的重要資料。
主要說明了為什麼要進行此次修譜以及如何組織此次修譜等內容。
【續譜時間】年月日【地點】XX省XX市XX縣XXX鎮XX村。
【續譜主持人】族長XXX及各支系長者等族人。
【執筆人】XXX等。
【說明】修譜小組說明：《1》、據X年X月X日統計，XX村共有登記在冊人口XXXX人，其中X氏總人口XXXX人，占全村人口的XX.X%，其中本支系共有XX戶，人口XX人。
戶口在外地、國外居住工作的人口約XX人，本支系合計有XXX人。
（此處以此次修譜具體人口統計數字為准）自XX二年X氏始祖由XXXX縣XX遷徙到XX省XX縣XX莊（現XX市XX縣XXX鎮XX村）XX多年來，世代繁衍，根深葉茂，現已繁衍到了第XX代，現在是X世同堂。
各分支系長者均參與了本次修譜事宜。
《2》、修譜有一個原則，即可以補敘、補遺、補新等，但不能對先人的修譜予以修改或評論，其目的是避免引起其支系後裔的異議，避免產生族群矛盾。
《3》、本次新修譜包括總目錄、正文、後記總共XXXX字（標點符號在內），不包括書封計有XX幅照片、圖片。
家族族谱word可编辑模板
XXX家谱祖屋地址公元XXX年岁次XXX年春序言（范文）时代轮转，人口日多，社会变革，事物日繁，兼新陈代谢定律，人欲知以往事，无不赖文字记载，传绵稽查，故国家有国史，籍改历史盛衰与人文概况。
编辑人：XXX审查人：XXX公元XXX年岁次XXX年春X氏族谱章程草案（范文）一、宗旨：坚决遵守党纪国法，加强团结、创新、和谐、发展，弘扬中国文化传统（清明）节。
二、族训：全面落实科学发展观，严谨文明、勤奋朴实、尊老爱幼、共同发展。
三、制度：（1）各支族选举成立代表会，代表3－5人，并由支族代表选举成立龙氏联族代表会，设常务理事组13－15人，分工为名誉理事1人，副理事3－5人，顾问、文书、财会、组织、宣传、监查、青年、妇女等统一领导，分工负责。
各支族代表、联族理事，均实行2－3年改选和义务职责，廉洁奉公，为民服务。
（2）开会学习，每年2－3次，年终总结，表彰先进。
（3）每年逢清明节，祭祖扫墓，费用自筹，帐目公布。
四、族规：（1）坚决遵守党和政府方针、政策、法令，加强政治、经济、文化学习交流与合作，创建平安和谐社会。
（2）要团结，不要分裂，要光明正大，不搞阴谋诡计。
坚持党的四项基本原则，走社会主义道路。
（3）要创新、和谐、发展，方能兴家、富民、强国。
以人为本，以和为贵，和气能生财，人和万事兴，互相尊重，不侵犯、不干涉、不斗殴，公平公正，平等互利、和平共处、共同发展。
（4）要五讲四美、讲法纪、讲道德、讲文明、讲伦理，按辈伦起名字、称呼人，坐席分上下，赶船、乘车让位，不能混乱。
（5）要尊老爱幼，孝顺老人，把衣食住行切实做好，供养好老人，不能断食、绝医、打骂、虐待老人。
做到生有所养，死有所葬，古今有之，理所当然。
对幼儿要抚养好教育、培育成才，他们是祖国人民未来的建设者。
对五保户、残疾人、鳏寡孤独、贫困学生要资助。
这是三个文明建设内容之一。
（6）加强农村建设，搞好产业结构，为农增收，建设小康社会，并要遵守法纪，不贪污，盗窃、嫖、赌、吸毒等不良行为。
家谱谱序范文
家谱谱序范文家谱谱序。
家谱是一部记录着家族世系和家族成员的重要文献，它承载着家族的历史、传统和文化，是家族的精神纽带和传承载体。
编写家谱谱序，是对家谱的重要说明和介绍，它不仅能够让后人了解家族的历史渊源，更能够激发家族成员的自豪感和责任感，促进家族的团结和发展。
我们家族自古以来就以勤劳、诚实、宽厚和团结著称，世代相传，家族成员在各行各业都有着卓越的成就。
为了更好地记录家族的世系和传统，我们决定编写家谱，并在此谱序中对家谱的编写目的、内容和价值进行说明。
首先，家谱的编写目的是为了记录家族的世系和传统，让后人了解家族的起源和发展历程。
通过家谱，我们可以清楚地了解家族的祖先、世系和分支情况，以及家族成员的成就和贡献。
这不仅有助于家族成员了解自己的根源，更能够激发大家对家族传统和文化的热爱和传承。
其次，家谱的内容主要包括家族世系图、家族成员简介和家族传统文化等。
家族世系图是家谱的核心内容，它清晰地展现了家族的世系和分支情况，让读者一目了然。
家族成员简介则是对家族重要成员的生平和成就进行介绍，让读者对家族成员有更深入的了解。
家族传统文化部分则是对家族的传统习俗、价值观念和精神风貌进行介绍，让读者了解家族的文化底蕴和精神内涵。
最后，家谱的价值在于传承家族的文化传统，促进家族的团结和发展。
家谱不仅是家族的历史文献，更是家族的精神纽带和传承载体。
通过编写家谱，我们可以让后人了解家族的起源和发展历程，增强家族成员的自豪感和责任感，促进家族的团结和发展。
同时，家谱也是家族文化的传承和弘扬，它记录了家族的传统习俗、价值观念和精神风貌，让后人能够继承和发扬家族的优良传统，促进家族文化的传承和发展。
总之，编写家谱谱序是对家谱的重要说明和介绍，它不仅有助于记录家族的世系和传统，更能够激发家族成员的自豪感和责任感，促进家族的团结和发展。
我们希望通过家谱的编写和谱序的说明，让后人了解家族的历史渊源，增强家族成员的归属感和认同感，促进家族文化的传承和发展。
怎样写家谱范例
怎样写家谱范例怎样写家谱范例家谱是一项非常重要的工作，它能够让后代更好地了解自己的家族历史和传承。
怎样写好一份家谱呢？下面给大家提供一份家谱范例，包括了家谱的目录、前言、族谱、支谱等内容，希望能够对大家有所帮助。
一、目录序言族谱谱牒附录二、前言很多人认为家谱只是一种陈列家族成员名字的手段，然而事实上，家谱不仅仅是一份名单，它还记录了家族成员的基本情况、事迹和家族文化的传承。
在这里，我们为大家呈现了一份更为完备、更具历史意义的家谱，希望能够帮助更多的人了解自己和自己家族的历史。
三、族谱开宗明义，先将家族的祖先和重要成员一一列举，尽可能体现家族的起源和发展。
四、谱牒详细介绍祖先和其他家族成员的基本情况，如姓名、性别、出生年月、职业、籍贯、居住地等。
此外，还可以包括一些有代表性的事迹和成就，例如参加过哪些历史事件、获得过哪些荣誉、对社会有哪些贡献等。
五、支谱除了介绍家族的祖先和核心成员外，还应该详细介绍一些支谱的情况。
这些支谱可能来自不同的分支、地域和时间，但它们同样是家族的一部分。
因此，在谱牒之后，应该再逐一介绍支谱的成员和情况。
六、附录家谱中还可以包括一些补充信息，以帮助读者更好地了解家族历史和文化。
这些附录可以包括：1.家族史地图和相关照片家族史地图可以标明家族的分布情况、迁移轨迹和重要地点。
而相关照片可以是家族成员或重要场景的照片，如家祠、祭祖大典、重要人物的肖像等。
2.家谱编写的历程记录家谱的编写历程，可以让后代更了解家族历史的成长和家谱的创作过程。
这样的记录可以包括采访家族成员的细节、收集史料的来源、家谱编辑的心得和困难等方面。
3.家族文化和传统通过记录家族的文化、习俗、传统、信仰等方面，可以让后代更好地了解家族的精神内涵和文化传承。
这些资料可以是口述的记述，也可以是书面的资料、图片等。
七、结语家谱并不仅仅是一份名单，它是家族历史和文化的传承。
制作家谱需要耐心、用心和精力，但收获也很丰富。
涉县北原崔氏家谱
目录序 (1)谱例 (2)崔姓寻根 (3)崔姓家训 (5)崔姓名人 (6)姓名索引表 (10)崔姓世系表 (14)传记 (24)序家谱者，家族繁衍之脉络也。
凡华夏子孙，多有家谱。
想我崔姓家族，乃百家姓之大姓也，自太公之孙季子采食崔邑，遂生此姓，迄今已历三千年矣。
惜时光荏苒，逝者如川，崔姓族人，南迁北徙，天各一方。
各支脉族谱亦多难继续，虽则如此，崔氏后裔，仍不乏勤勉之辈，倾毕生之智力以续族谱，所为何者？但为昭示后继，勿忘祖先，时念寻根也。
今之我辈所修本脉之谱系，上下逾二百五十余年，凡十二代，远可上溯至清乾隆年间。
奉先祖崔连登为始祖，第次排列，无一断代，后辈观瞻，一目而了然也。
谱成之日，皆自欢喜。
惟愿后来者当惜来之不易，且能继修不辍，如此，吾族谱系得永世绵延，吾心无憾矣。
现存家谱奉始祖“连登”六世孙“继唐”为高祖，由高祖五世孙“景惠”、“景太”、“景升”于庚午年（公元1990年）清明绘制。
因家谱缺少各位先辈事例，由“景太”、“景升”口述，高祖六世孙“天家”、“天贵”整理并编写各位先祖生平纪事。
崔家各位先祖世代以耕读为本，遵循忠实可靠、与人为善、勤俭持家、互帮互助之原则，后代子孙要继承前人优秀传统，学习前人奋斗精神，克服前人存之缺点，实实在在做人，过好平凡每一天。
编写人，景太，景升，天家、天贵，由天家执笔编写。
公元2011年2月14日，农历辛卯年正月十二。
谱例本家谱包括以下几个部分一、诸论1、崔姓寻根：介绍崔姓的来源，使后人明白崔姓的来龙去脉。
但是涉县崔姓的来历却无从考证，涉县的崔姓主要分布在北原、河南店和固新村一带。
2、崔氏家训，告诫后人要堂堂正正做人，明明白白做事。
本家谱所记的事一定真实，每个人所做的好事善行后代会发扬光大，所做的坏事丑事也会流传后世。
3、崔氏名人：据《涉县志》的记载，在北宋至南宋其间，北原出一位名人，名崔国华官至武翼大夫，他在太学学习，十年不脱衣、不灭灯，终于成为国家的栋梁。
先人的这种精神是非常值得我们学习的。
家谱制作模板范文
家谱制作模板范文一、家族起源与发展1.家族名称：（家族的源起以及取名的由来）2.家族创始人：（创立家族的祖先，包括姓名、字辈、尊称等）3.家族根源：（祖先的籍贯、世袭职务和荣誉）4.家族著名人物：（以家族成员为单位，简要介绍家族的贡献和成就）二、家族世系图（在这个部分，可以采用图表、表格的方式描绘家族世系关系，包括祖先、子孙等，并标注出主要后代的重要信息，如姓名、字辈、学识、事迹等）三、家族文化传统（这一部分主要介绍家族的文化传统，包括宗法制度、婚姻制度、族谱规范、宗祭仪式等的概述）四、家族名言警句、家训（记录和总结家族的智慧和哲理，如家族共有的名言警句、对子、格言等）五、家族财产和宗地1.家族财产：（介绍家族的土地、房产、产业、宝物等）2.家族宗地：（记录家族的宗祠、坟地、家族重要场所等）六、家族历史沿革（简述家族的历史变迁，包括兴衰、迁徙、族员增减等）七、家族重大事件（记录家族的重大事件、重要人物的事迹，如家族成员的科举功名、抗战英勇事迹等）八、家族交游盛事（介绍家族成员的聚会、宴会、纪念活动等）九、家族代表人物（以年代或世纪为单位，选择家族的重要人物进行详细介绍）十、家族后继有人（介绍家族第一、第二、第三等代人物及其家谱资料）十一、家族族谱流传与管理（介绍家谱的流传与管理方式，如继承、修订、保存等）十二、感言归纳与展望（家族成员对制作家谱的感谢与期望）通过以上模板，可以制作一份全面、规范的家谱。
在制作过程中，应当充分调查家族的历史资料，查阅相关书籍、文献，找寻家族成员的口述资料，以确保家谱的准确性和完整性。
对于尚未录入的信息，可以与家族成员进行交流和探讨，共同完善家谱。
同时，制作家谱还可以运用现代科技手段，如电子文档、家谱软件等，提高制作效率和可视化效果。
传承人谱系范文(通用18篇)
传承人谱系范文(通用18篇)公元XXX家谱祖屋地址XXX年岁次XXX年春序言（范文）时代轮转，人口日多，社会变革，事物日繁，兼新陈代谢定律，人欲知以往事，无不赖文字记载，传绵稽查，故国家有国史，籍改历史盛衰与人文概况。
公元XXX年岁次XXX年春X氏族谱章程草案（范文）一、宗旨：坚决遵守党纪国法，加强团结、创新、和谐、发展，弘扬中国文化传统（清明）二、族训：全面落实科学发展观，严谨文明、勤奋朴实、尊老爱幼、共同发展。
三、制度：（1）各支族选举成立代表会，代表3－5人，并由支族代表选举成立龙氏联族代表会设常务理事组13－15人，分工为名誉理事1人，副理事3－5人，顾问、文书、财会、组织、宣传、监查、青年、妇女等统一领导，分工负责。
各支族代表、联族理事，均实行2－3年改选和义务职责，廉洁奉公，为民服务。
（2）开会学习，每年2－3次，年终总结，表彰先进。
（3）每年逢清明节，祭祖扫墓，费用自筹，帐目公布。
四、族规：（1）坚决遵守党和政府方针、政策、法令，加强政治、经济、文化学习交流与合作创建平安和谐社会。
居里夫人，一个感动了全世界的名字。
她朴实的身影，深深地被一代又一代的人们所铭记；她激人奋进的故事，也被人们一遍又一遍地传颂。
居里夫人出生时，她的祖国波兰正遭受沙俄铁蹄的蹂躏。
知识分子的家庭背景，赋予了她良好的修养和强烈的民族责任感，当然也将知识精英的聪慧和坚韧毫无保留地遗传给了她。
开明和蔼的双亲和五个孩子组成了一个其乐融融的大家庭。
尽管沙俄施行严厉的殖民统治，但身为小妹的她，还是幸福地度过了短暂的童年时光。
斯可罗多夫斯基夫妇的教育方式很值得我们今人借鉴。
他们从未对孩子进行过什么“启蒙”，而是放开手脚，让他们自由玩耍，去尽情地拥抱大自然。
居里夫人一生热爱自然、亲近自然，想必就是在孩提时代埋下的种子。
父亲虽然是一名颇有才华的理科教师，却从未刻意引导过孩子的兴趣，他甚至不让小玛妮雅过早地接触理科书籍，好让她在上学后能够全面地涉猎知识，从而逐渐找到志趣所向。
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家谱的范本
是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。
皇帝的家谱称玉牒，如新
朝玉牒、皇宋玉牒。
它以记载父系家族世系、人物为中心，由正史中的帝王本纪及王侯列传、年表等演变而来。
家谱是一种特殊的文献，就其内容而言，是中国五千年文明史中具有平民特色的文献，记载的是
同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。
流传至今的古代家谱，大多是明清两代纂修。
在我国明清时期，出现了专门替人伪造家谱世系
的“谱匠”。
家谱格式有几种？
一部体例完整的家谱，大致应有下面的24各项。
第1项：谱名第2项：谱序第3项：谱例第4项：谱论
第5项：恩荣录第6项：像赞、遗像第7项：姓氏源流第8项：族规家法
第9项：祠堂第10项：五服图第11项：世系第12项：传记
第13项：谱系本记第14项：族产第15项：契据文约第16项：坟茔
第17项：名迹录第18项：任宦记第19项：年谱第20项：艺文
第21项：字辈谱第22项：领谱字号第23项：续后篇第24项：捐修人名
家谱标准格式
中国家谱保存至今的，以清代和民国的为主，约占全部数量的将近90%。
就这部分现存家谱来看，尽管其编纂形式有所不同，编纂体例有详有略，记载范围有大有小，
记载内容有多有少，编修重点各有侧重，但其格式基本上是相同的，是统一的，是有章可循的。
一部体例完整的家谱，大致应有以下各项： 1.谱名一般均称为家谱、宗谱、族谱、家乘、世谱、统谱、支谱、祖谱、合谱、联宗谱、大成谱、房谱等，也有的称为谱传、真谱、渊源录、源流考、清芬录、世典、世牒、世恩录、故谱、族谱图、族系、族讲、石谱、世家、私谱、本书、
大同谱、乡贤录、传芳集、家传簿、先德传、系谱、谱志略、家谱汇编、家模汇编等，可谓名
目繁多。
2.谱序稍具规模的家谱，卷首一定会有一篇至几十篇不等的序文，它是每部家谱不可缺少的内
容之一。
谱序包括新序、旧序、族外人的客序、跋语、目录和刻印人名以及其它关于本族的记述。
3.谱例又称凡例，主要是阐述家谱的纂修原则和体例。
一般而言，一些家谱在每一次续修时都
会订出若干条适合社会潮流与需要的规则，以作为修谱时所要遵循的原则。
其名称各异，种类很多，诸如家规、家约、家戒、家法、家礼、家典、家仪、家条、族规、族约、祠规、祠约、规范、规条、规矩、条规、戒谕等。
9.祠堂记载宗族、家族祠堂修建的历史，介绍祠堂的建筑规模、地理位置，收录有关祠堂的碑文、诗文、祠联、祠匾、祠堂图，建祠捐
资人名，记录祠堂内神位世次、配享、附享、祭祀情况等。
10.五服图又称服制图。
所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。
因五服本身就表明生者与死者的亲
疏远近关系，同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行
丧礼时要涉及到，而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及，所以家谱中一般都载
有五服图。
11.世系这是家谱中的主体部分，又称为世系图、世系考、世系记等。
这部分内容为所有中国
家所共有，因而成为家谱区别于正史、地方志的最明显的标志。
世系表除欧阳修、苏洵所发明的欧式图谱和苏式图谱外，还有两种比较常见：（1）宝塔式图谱：这一图谱形式何人所创、创于何时目前尚元定论，不过至迟已在南宋时出现，因此很可能
也是北宋人的产品。
（2）牒记式图谱：这一图谱的特点是分别按世代以文字叙述先人的事迹，既不用线条，也不用图表。
14.族产记录家族、宗族的集体财产如祀田、坟地、义庄、学田、义墅、山林、房屋等。
15.契
据文约专门登载与记录和族产有关的契据文约、管理制度以及宗族、家族内部关于承嗣、婚姻、分家等的文书及契约。
16.坟茔记载族中公共坟地的情况，包括墓地图、坟向、祖坟及各支派墓地分布等。
17.名迹录
记载与本族或族中成员有关的山水桥梁、亭台堂舍、庵寺书院等。
18.任宦记记载族中成员历代官宦名人事迹，其内容与传记部分大致相同，包括履历、科第、
政绩、功勋、著作、学说等。
19.年谱是按照年、月、日专门记载一个人生平事迹的一种体裁。
20.艺文收录家族、宗族成员的著述，包括奏疏、殿试文、万言策、诗词和各式文章等。
21.字
辈谱又称派语、派行诗、行第、派引、排行等，专门登载族内成员姓名排行的字语。
22.领谱字号中国古代家谱修好后，在派发给族中成员前，对每部谱都编以号码。
23.续后篇
或称余庆录。
指家谱修完后，专门留空白纸数页，留待后世子孙续，以示绵延不绝。
24.纂修、捐资人名家
谱的纂修或续修，是家族、宗族中的一件大事，涉及族中许多人员，且须动员全族成员捐款助修。
以上是家谱的基本格式。
一部家谱也许不可能将上述基。
制作家谱的基本格式有哪些？
] [ 族谱名 ] 益阳秦氏四修族谱 [ 堂号 ] 天水堂 [ 始祖 ] 始祖：秦商，字子丕，鲁人，世居曲阜县
东善慕道从事孔子贤列七十唐封上洛伯宋对鄄城侯明嘉靖时对冯翊于周敬王十四年冬十月
十五子时生于周考王十七年秋八月癸丑日卒葬山东州府曲阜县东岭山配言氏，赠夫人，于周
敬王十六年丁酉六月十七日子时生于周定王九年辛巳十月十五卒葬兴子丕公合墓子二耀辉[ 字辈 ] 一修派语冥添受胜思兴伯邦朝自在大民国正先有均能致忠孝流芳远诗书裕后昆文章
光世泽淮海振。
[ 名人 ] 。
家谱序言范文
家谱序言是家谱不可或缺的一部分，因为这部分需要解释很多问题，一个没有序言的家谱显然是不完整的。
那么今天我们通过构建这个家谱序言专题，来向大家介绍各式各样的各个姓氏的家谱序言，希望给大家的工作带来帮助。
家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是：①序言名称：***重修家谱或支谱，一般用支谱。
②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，现在大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。
③叙述现状：现在本族是什么情况，在****以后家族的发展情况，如今社会有志青年各奔东西等。
⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期（干支纪年和公元纪年都要写）。
⑥落款：a.撰修***（从有谱以来你是第多少代）世孙***（名字不要写姓氏）；b.缮写***世孙***等。
当然不同的修谱人有不同的思想，有的人喜欢用文言文，以此表达对祖先的尊敬。
也有人喜欢用白话文，目的则是让后人容易理解，不造成歧义。