古代文化常识姓名字号-文档资料

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作者：张凤华
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意义相反
宋代晏殊
名殊 字同叔 “殊途同归” 《周易.系辞下》
曰：“天下同归 而殊途，一致而 百虑”， 在现代汉语中也 有“特殊”一词， “叔”表排行
意义相顺
三 国曹操
名操 字 孟德
《荀子。劝学》 有“生乎由是， 死乎由是，夫 是之谓德操” 现在：有“道 德情操”之说
意义相顺
白居易
字乐天，号 香山居士， 又号醉吟先 生
1、意义相同 2、意义相辅 3、意义相反 4、意义相顺 5、纪 事 6、崇 教 7、拆 字
意义相同
三国周 瑜
名瑜 字公瑾
三国诸葛瑾
名瑾 字子瑜 《说文解字》：“瑾瑜，
美玉也” “公”与“子”是衬字
春秋 颜回 意义相同
名回 字子渊
《说文解字》： “渊，回水也， 回，渊水也”
可见：“煜”为光， “重光”为日月，二者 相辅。
意义相辅
东汉 梁鸿
字：伯鸾
鸿、鸾高飞凌 空，因用以指 贤德之士。 《魏文帝集》： 鸿鸾群翔。
意义相反
宋朝朱熹，
名熹，字元晦。
《声类》曰：
“熹，亦熙字也， 熙，光明也。”
《楚辞·九歌·山 鬼》：“杳冥冥兮
羌昼晦。” 王逸
注： “晦，暗 也。”
《周易·系辞》： 所乐而玩者， 爻之辞也。是 以自天佑之， 吉无不利。
纪事
取可资纪念或有所触 发的事物为名字
春秋孔子， 名丘，字仲尼。 据说孔子的父母祈祷
于尼丘山才生下他， 故名“丘”字“尼” 以记其事。
崇教
东晋以来，佛教、 道教盛行，人们 多取释道事物以 为名字
唐代王维，
名维，字摩诘。
2、古代男子一般在20岁行冠礼,女子一 般在15岁行笄礼。
3、取字的目的是为了让人尊重他，供 他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许 称尊长的字而不能直呼其名。成人后,称 字是对平辈或尊辈的礼貌和尊敬。
《礼记•檀弓》称：“幼
名、冠字，周道也”
孔颖达疏：“始生三月
而始加名，故云幼 名，年二十有为父之道， 朋友等类，不可复呼其 名，故冠而加字”
一般是婴儿出生几个月,由父亲,或长者或有威望 的人命名；
姓与名结合起来就是对一个人身份的确定。 古人直称姓名有三种情况： （1）用于自称： 庐陵欧阳修 （2）用于给人作传记： 廉颇者，赵之良 将也。 （3）用于厌恶的人：
不幸吕师蒙构恶（è）于前
1、字是一个人行成人礼后,由父 亲或长者给取的，只限于古代有身 份的人。
人和妖精都 是妈生的， 不同的是， 人是人他妈 生的，妖是 妖他妈生 的……
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古代文化常识
之 姓、名、字、号
1、也叫姓氏； 2、春秋以前，姓氏分开； 3、秦以后，姓氏不分； 4、汉代，统称为姓。
上 古 八 大 姓
姓氏的起源可以追溯到人类原 始社会的母系氏族制度时期， 所以中国的许多古姓都是女字 旁或底。姓是作为区分氏族的 特定标志符号，如部落的名称 或部落首领的名字。
维摩诘，为梵文 的音译略称,
佛教经典《维摩 诘经》
崇教
唐朝 李持盈
玉真公主
道号：无上真 字：玄玄
拆字
合则为名，拆则为字。
南宋诗人谢翱
名翱 字皋羽
老舍原名舒庆春
名庆春 Байду номын сангаас舍予
拆字
查良镛
金庸
上举的诸人之“字”均有两字组成。其中一个为主 （也有些“字”中两字都起作用），另一个为辅， 为主的与“字”有意义上的联系，为辅的只起修饰 作用，例如：
上古八大姓是指
姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、 姞。
黄帝：姬姓，轩辕氏
《百家姓》和《三字经》、 《千字文》并称为三大国学启 蒙读物。《百家姓》，是一篇 关于中文姓氏的文章。按文献 记载，成文于北宋初。原收集 姓氏411个，后增补到568个， 其中单姓444个，复姓124个。
姓
名是人们之间互相区别的符号；
后来，才有别人送上的称号（赠号，称尊 号、雅号、谥号、绰号等。）
谥号是根据其生前的品德行为来定的。有 帝王谥号，有帝王赐给大臣的谥号，以褒 扬居多。
绰号多表现人物特征。
例如：光头强，懒羊羊
古人自称称名,称人称字,这是基本的礼 貌. 从学过的课文中各举几例加以说明.
《滕王阁序》：勃,三尺微命,一介书生. 《鸿门宴》：不然,籍何以至此? 《荆轲刺秦王》：丹不忍以己之私，而伤 长者之意。
①涵义丰美之字：
子、甫、元、君、玄、宝、智、义、仁、耆 、
公、翁、卿、倩、彦、伟、休、 道、孝 …… ②次第，孟（伯）、仲、叔、季
最典型例子三国时东吴孙氏弟兄：
孙策 老大 字伯符 孙权 老二 字仲谋
孙翊 老三 字叔弼 孙匡 老四 字季佐
1、号又叫别号、表号、别称。
2、号初为自取，称自号，以显示某种志 趣或抒发某种情感，如： 青莲居士、东坡 居士 。
“凡坚牢曰固” 现在汉语中：
“坚固”一词 “孟”是排行
意义相辅
晋朝 陆机
名机 字士衡
“机”、 “衡”皆为北 斗中星名
意义相辅
五代 李煜
名煜 字重光
《汉书，叙传上》： “煜其间者，盖不胜 哉”，
颜师古注曰：“煜，光
貌也”
《文选，左思<吴都赋
>》：“常重光”
李善注：“重光，谓日
月画上也”
“子”是衬字
三国 曹植 意义相同
名植 字子建
《玉篇.木部》： “植，树也”，
《广韵》：“建， 树也”。
“植”与“建”皆 为“树立”之意。
意义相同
唐代 孟郊
名郊 字东野 《说文解字》：
“野，郊也” “子”、“东”
为衬字。
意义相同
东汉 班固
名固 字孟坚 《尔雅•释诂》：
“坚，固也” 。 《说文解字》：