人类存在的意义

生命的终极意义

——我总是禁不住不止一次的问自己：“人活着究竟有什么终极意义呢？”





（请耐心读完此文，相信你的心底必将有所触动）





这个问题突然重新向我袭来，它浩浩荡荡，大举进攻，让我措手不及。



在这样的年龄，我开始越来越强烈的感到一种对未来道路的渴求。未来的路究竟应该怎么走？我的生命究竟有什么意义？这样的问题困扰着我，让我不得安宁。



于是，我开始读传记，从科学家到文人再到政治家，妄图从他们的生活中找出属于我生命的意义。然而，生命终久太长，浓缩到小小的一本册子里总会给人一种轻描淡写的感觉；似乎从这些老人的口中，对一个人的生命而言，再大的事都显得那么渺小，再重要的经历都只不过是沧海一粟，转瞬即逝，终究成为一个“在生命中曾经发生过的事”；而站在这样的人生高度的描述似乎都在宣扬着一种‘不要在乎眼前的事，无论它多大多小，都终将成为过去’的豪迈，‘而最重要的是无论任何时候内心的坚持，只有这坚持才会对你的一生产生真正意义上的影响’。



的确如此。弗兰克林早年的四处流浪漂泊，李敖五年零八个月的监狱生涯，季羡林大学时代的逃课与对教师的谩骂，张爱玲就读香港大学时的抗日战争爆发，都并没有阻止他们成为伟人的步伐。而我们对于日常琐事与规则的过分拘紧也似乎越来越显得没有必要；似乎对于人生，总还是少了一种超凡脱俗的‘魄力’，一种对于人生的豁达，一种对于日常琐事的超脱，一种对于理想与人生的豁达。



可我竟禁不住又多问了一句，而这一句将我彻底的逼上了绝路：

“即使一个人明白了这坚持的重要，即使他为这坚持奉献了一生，即使他成为了“伟人”，成为了一个人人提起都会竖起大拇指的人，又能怎么样呢？换言之，这所谓‘一生的意义’又有什么意义呢？一个人存在又有什么意义呢？”



当然有人向我解释这样的意义：科学家探索世界，为人类带来更开阔的眼界和更美好生活的可能；艺术家遨游于人类精神世界，为一代又一代的人们留下无穷无尽的精神享受与震撼；社会学家与一流的政治家们为了创建更好的社会体系、为了让世界上的人们生活的得更好而奋斗；文学家们用自己的笔杆尽情的书写着世界的一切，让更多的人看到这世界多姿多彩的一面…………这意义数不尽说不完！



我当然明白这一切。可我要问的并不是这些。我要问的是，“我们人类存在的终极意义究竟是什么？”



换言之，我们人类的存活与发展，又有什么终极意义呢？



是的，科

学可以让我们的技术飞跃，也许有一天，人类可以在许多星球上定居，宇宙飞船在太空中穿梭；人类衣食无忧，技术的进步使得我们完全不用对粮食有所顾虑；艺术的发展登峰造极，人类穷尽各种艺术形式让自己的精神得到愉悦……但是，这一切又有什么终极意义呢？



我们只不过将会生存的更好，我们只不过会有更强大的对环境的适应能力，我们只不过在满足了物质的需求后也能使精神世界得到满足；我们只不过是变得更加能够生存；但说到底，我们只不过为了生存而生存，为了活着而活着！



说到底，我们不过是进化的产物；按照纯科学的观点，进化发展到我们这一步，产生了大脑，可以做独立思考，也只不过是因为拥有思考能力的生物更容易适应这个世界，而‘适者生存’；我们可以使用工具，我们可以研究科技，我们可以了解周围的世界，都只不过是可以使得我们更好的生存与繁衍；我们只不过是一个拥有思考能力的生命，而生命的本性便是生存与扩张！



换言之，我们与花草并无本质区别；花草存活只是为了生存、繁衍，我们存活本质上也不过为了生存繁衍！



而这样说来，人类的存在根本就没有什么“终极意义”！



这样的结论让我感到无比绝望。



按照这样的推论，一切所谓“精神世界”也都不过是由物质组成的人的大脑中的某些分子按照一定顺序有机组合产生的一些排列；举个不恰当的例子，就像电脑芯片，0、1数字的组合一般，只不过我们的大脑结构更复杂，但说到底思维不过是突触、神经信号的组合；而我们的所谓“感情”也不过是外界刺激使得我们机体内部产生某些激素的分泌，传递信号到大脑皮层，使得我们产生一些感觉。例如人类对黑暗的恐惧，不过是因为原始人类夜间野兽出没，十分危险，于是人类便进化出一种恐惧感，使得自己能够得以生存；而人类对死亡天生的恐惧也不过是一种进化与自然选择的产物！



而从某种意义上说，现代社会的文学、艺术的产生也都不过是人类在进化出“大脑”这个东西后，一方面适应能力变强，另一方面“大脑”这个东西又会产生一些生理的需求，而这便是所谓的“精神世界”！而人类对于“崇高”的追求，也不过是因为这“崇高”能满足自己“精神世界”的一种需求，或者说达到一种出物质满足以外的另一种满足；然而这满足也不过是为了让自己过得更好，说到底，还是为了生存的更好而生存；然而“生存”这件事本身并没有意义！



很多人都曾疑惑，为什么牛顿、爱因斯坦这样的科学巨人却相信了宗教呢？恐怕，他们更加深

刻地认识到了这终极意义的问题，因而投靠宗教，以使自己不再被这样的问题纠缠！



好了，现在更进一步：人类的存在与其他生命的存在一样，并没有什么终极意义；那这个世界的存在又有什么终极意义呢？



记得《苏菲的世界》中曾经提到，“我们是谁？世界从何而来？”是两个最基本的却最难回答的问题；而我们大多数人类就像生活在兔毛深处的寄生虫一样，随着年龄的增长，由于生物对生存的本性，总是被生活的琐事困扰，安逸的过完了‘寄生虫’的一生，从不去过问这样的问题；而哲学家们则向着兔毛顶端爬行，有些哲学家历尽千辛万苦终于爬到了兔毛的顶端，发现了外面的世界；于是，他兴奋地向下面自得其乐的寄生虫们，也就是我们振臂高呼：“嘿，原来我们外面还有一个世界！”可是你猜猜下面的人们的反应：“这个神经病，大概精神有什么问题。”然后继续回去埋头于日常的琐事，过完寄生虫的一生。《苏菲的世界》当然宣扬的是，我们不该做那寄生虫，我们应该向外走走，看看外面的世界；可是，我却有这样的问题：“就算那哲学家发现了外面的世界，又能怎么样呢？如果这世界本不存在什么终极意义，那我们所作的一切探索又有什么意义？我们与蝼蚁又有什么区别？！



于是想到死亡。每一个人，总有一天，我们会死去；而这样的死去将是彻底的、完全的消逝；我们连同我们的思维就将以分子的形式完完全全的弥散在整个世界当中；没有“灵魂”——这不过是我们大脑对于不朽的一种渴望；我们的思维本便是物质的。于是，这个世界终将完完全全的脱离我们，我们将完完全全的变得与这世界毫无关系；而生命的存在、我们的存在也根本不曾有过任何意义；这样说来，我现在做的一切又有什么意义呢？我活着与死去又有什么区别呢？我终将消亡，而曾经的存在本身也不曾有过任何终极意义…………