艺术史知识:抽象和具象——从桌子到涂鸦

艺术史知识:抽象和具象——从桌子到涂鸦抽象和具象——从桌子到涂鸦

艺术史上的抽象和具象是一对经典的话题,二者既有区别又相互渗透。在日常生活中,抽象和具象的概念也随处可见。这篇文章将从桌子到涂鸦,通过具体的例子阐述抽象和具象的关系和体现。

桌子是我们日常生活中最熟悉的具象之一。大多数人都能描述一个桌子的形状和功能,也能把它分成各个部分,如桌面、桌腿等。桌子是具象的,因为它可以被我们所看到、触摸、使用,并能够被直接描述。然而,当我们观察桌子的细节和构成时,我们也能发现其中的抽象元素。例如,桌子的形状可能是矩形或圆形,但这些形状本身是抽象的,不是具体的物体。此外,桌子的设计也蕴含着抽象的概念,如比例、对称、线条等。

类比于桌子,艺术作品也有着具象和抽象的特点。例如,文艺复兴时期的绘画作品通常是具象的,表现了人、物、景物等真实存在的事物。这些作品的主要目的是展现现实世界的美感和真实性。但是,

艺术家也运用了抽象的手法,如透视和配色,来创造更为精确和动态的效果。

随着时间的推移,艺术家对抽象的运用越来越多。例如,印象派和后印象派的画家开始使用短而明亮的色彩和模糊的形状来表现景物和情感。他们强调光线和气氛,而不是形态本身。这种艺术形式被称为印象派,它运用了抽象的概念,如色彩和光线,来表现具体的物体和情感。

20世纪初期,抽象主义成为了一个重要的艺术运动。抽象主义的艺术家试图彻底摆脱表现事物的形态,而是关注形式和色彩的本身。他们创建了抽象的作品,如基础几何形状和彩色构成。例如俄罗斯的康定斯基和美国的波洛克都是抽象主义的代表人物。他们不再创造具体的东西,而是让色彩、形状和空间来传递信息和感情。

在当今的艺术中,抽象和具象仍然是常见的特征。涂鸦作为一种艺术表现形式,也充满了抽象和具象的元素。涂鸦的起源可以追溯到20世纪初期的纽约。在街头和地下室里,艺术家使用喷漆和标志笔等工具,创造了无数的图案、文字和标识。这些涂鸦作品有时候是具象

的,如具体事物、人物等,有时候是抽象的,如几何图案、色彩组合等。它们既是艺术的体现,也是社会的反映,传达了许多情感和思想。

在涂鸦中,抽象和具象往往相互交织。涂鸦艺术家使用抽象的手法,如线条、形状和颜色,来创造具象的图案和文字。这些具象的元

素也可以被解释为抽象的符号,传达着更为深刻的意义。此外,涂鸦

的抽象性也可以为观众留下许多想象的空间,在视觉和感官上带来更

加绚丽的体验。

总的来说,抽象和具象是艺术和生活中的两个基本概念。桌子、

艺术作品和涂鸦都有着具象和抽象的特点。这些概念在我们的生活中

深入得互相交织,为我们的视觉、感官和情感带来了更加丰富的体验。通过了解和欣赏艺术作品,我们能更好地理解抽象和具象在生活中的

应用和作用。

艺术史知识:抽象和具象——从桌子到涂鸦

艺术史知识:抽象和具象——从桌子到涂鸦抽象和具象——从桌子到涂鸦 艺术史上的抽象和具象是一对经典的话题,二者既有区别又相互渗透。在日常生活中,抽象和具象的概念也随处可见。这篇文章将从桌子到涂鸦,通过具体的例子阐述抽象和具象的关系和体现。 桌子是我们日常生活中最熟悉的具象之一。大多数人都能描述一个桌子的形状和功能,也能把它分成各个部分,如桌面、桌腿等。桌子是具象的,因为它可以被我们所看到、触摸、使用,并能够被直接描述。然而,当我们观察桌子的细节和构成时,我们也能发现其中的抽象元素。例如,桌子的形状可能是矩形或圆形,但这些形状本身是抽象的,不是具体的物体。此外,桌子的设计也蕴含着抽象的概念,如比例、对称、线条等。 类比于桌子,艺术作品也有着具象和抽象的特点。例如,文艺复兴时期的绘画作品通常是具象的,表现了人、物、景物等真实存在的事物。这些作品的主要目的是展现现实世界的美感和真实性。但是,

艺术家也运用了抽象的手法,如透视和配色,来创造更为精确和动态的效果。 随着时间的推移,艺术家对抽象的运用越来越多。例如,印象派和后印象派的画家开始使用短而明亮的色彩和模糊的形状来表现景物和情感。他们强调光线和气氛,而不是形态本身。这种艺术形式被称为印象派,它运用了抽象的概念,如色彩和光线,来表现具体的物体和情感。 20世纪初期,抽象主义成为了一个重要的艺术运动。抽象主义的艺术家试图彻底摆脱表现事物的形态,而是关注形式和色彩的本身。他们创建了抽象的作品,如基础几何形状和彩色构成。例如俄罗斯的康定斯基和美国的波洛克都是抽象主义的代表人物。他们不再创造具体的东西,而是让色彩、形状和空间来传递信息和感情。 在当今的艺术中,抽象和具象仍然是常见的特征。涂鸦作为一种艺术表现形式,也充满了抽象和具象的元素。涂鸦的起源可以追溯到20世纪初期的纽约。在街头和地下室里,艺术家使用喷漆和标志笔等工具,创造了无数的图案、文字和标识。这些涂鸦作品有时候是具象

从印象派看具象绘画与抽象绘画

从印象派看具象绘画与抽象绘画 本文通过对从印象派看具象绘画与抽象绘画的论述,来达到认识印象派绘画与具象绘画和抽象绘画的关系,了解印象派绘画的发展,站在历史的高度审视印象派绘画的历史地位,指导我们在绘画实践中把握印象派绘画真谛的目的。运用分段描述、层层深入、由浅入深从不同的角度采用讲事实和举例子的论证方法,主要论证了从印象派看具象绘画与抽象绘画,主要通过具象绘画在印象派绘画中的体现,抽象绘画在印象派绘画中的体现,印象派绘画是具象绘画到抽象绘画的过渡这几个方面的论述,充分论证了印象派绘画与具象绘画和抽象绘画的关系,体现出印象派绘画在绘画艺术发展中的重要作用。 第一、阐述了印象派绘画、具象绘画和抽象绘画的内容及其关系。初步论证了具象绘画和抽象绘画在印象派绘画中的是如何体现的及其之间的关系。 第二、首先,具体阐述了印象派绘画的发展,通过印象派绘画的诞生与发展,印象派绘画从早期印象派绘画、新印象派绘画和后印象派绘画三个历史发展阶段及其特点的表述,来论证印象派绘画与具象绘画和抽象绘画的关系,论证为什么说印象派绘画是具象绘画到抽象绘画的过渡以及印象派绘画中具象与抽象是怎么体现的。其次,具体从具象绘画与摄影术的关系,具象绘画的特点,印象派绘画与古典具象绘画在风景画、人物画上的具体比较,印象派绘画与古典具象绘画在素描与色彩问题上的观点,印象派绘画与具象绘画(包括古典具象绘画)之间的具体关联,来论证印象派绘画与具象绘画之间的关系。 再次,具体从抽象的本质说起来了解抽象绘画的形成与发展,抽象绘画的内涵,抽象绘画的生命力与持久性,抽象绘画的特点,抽象绘画的审美几个方面来论述抽象绘画,最终是为论证印象派绘画与抽象绘画的具体关联奠定伏笔。第三、

抽象与具象-2019年文档

抽象与具象 作为时代产物的20 世纪西方美术, 不可避免地反映了这个时代政治、经济和精神文化的重要变革, 反映了这个时代人们极其复杂、丰富的思想感情和极为深刻的哲学思考。19 世纪末即已开始流行的“绘画不作自然的奴仆” , “绘画摆脱对文学、历史的依赖” , “绘画语言自身的独立价值” , “为艺术而艺术” 等观念,是20世纪西方美术体系的理论基础。这里就出现了一个现代艺术中存在的距离: 艺术和自然形象的距离。20 世纪的主要现代艺术流派,其实都在探讨这两者的关系,在这种探讨中, 西方兴起的主流美术思潮和流派否定描绘具体物象, 主张抽象。 一20 世纪西方美术的主流――抽象抽象绘画不是一个画派、 一种风格或一个有宣言和纲领的社团, 而是一种思潮,一场扩展以至改变人们视觉经验和绘画观念, 并具有里程碑意义的绘画革命。抽象艺术作为20 世纪西方美术中的主流,发轫于19世纪末,确立于20世纪初,盛极于20世纪40年代,继而蓬勃开来, 征服了欧洲和整个西方世界。抽象绘画的产生和发展有其必然性,它是在现代突飞猛进的科技, 强烈改变着人们的认识; 资产阶级革命的胜利极大地解放了人们的个性和自由; 高度物质文明造成的高速度、强刺激、标准化支配压迫着人们的精神世界; 加之具象绘画由于技艺过于成熟, 又没有新的时代精神引领它往前发展,出现僵化等大背景下, 绘画艺术摆 脱摹写自然的具象表现这一传统形式, 是合乎发展逻辑的必然结果。

抽象绘画是对传统具象绘画的叛离和反动。无论是初期的后印象派、野兽派、立体派、纳比派, 还是后来纯粹的抽象艺术如抽象表现主义、至上主义、抽象风格派、行动绘画、极简主义等。尽管这些抽象绘画在不同方向上都各自追求极端, 或对自然对象外观加以减约提炼或重组, 或完全舍弃自然对象, 以纯粹形式构成纯抽象,以致形成种种风格、流派, 但它们都摒弃了长期以来的具象造型语言, 完全放弃了对真实对象的描绘和再现, 排除了绘画中的情节、历史、文学性等具象内容, 均以不同的抽象方式表达对现实、具象世界的背离与拒绝。它们都使用最基本的形式因素线、形、色及其组合构成画面, 直接作用于观赏者的视觉, 把形式、线条、色彩、色调、肌理这些原来的绘画元素, 上升到绘画的主题的高度。绘画的核心成为这些元素的自我表达和组合。抽象绘画是西方现代绘画史上20世纪最具意义的革命。严格地说, 抽象绘画在艺术界享有无可争议的主导地位, 成为超越国界、普及至全球的一种世界主义精神。 二20 世纪西方美术中具象与抽象共同存在 20 世纪的西方美术实质上是抽象与具象共同存在的。抽象绘画的丰富与发展, 并不意味着能取代具象绘画, 也不意味具象绘画的过时和将被抛弃, 它们只是不同形态的绘画语言而已。抽象和具象都有其存在价值。从某种意义上看, 抽象绘画对个人内在而无形态可视的思维、意念、情感等情绪感受的表达, 更胜于对人物由心理至表象的具体刻划。正因为抽象艺术运用的这种情绪化的非具象语言,就更能把握个性化的独立语言符号, 达到准确表述其心绪感情、人的生命

抽象艺术

亲近抽象艺术——怎样欣赏抽象画12008-03-18 12:13抽象艺术的概念 非理性的纯粹视觉形式。有三个内涵: 首先:绘画作品中不描绘、不表现现实世界的客观形象,也不反映现实生活; 其次:没有绘画主题,无逻辑推理和理性诠释,既不表达思想也不传递情绪; 第三:纯粹由颜色和点、线、面构成的视觉形式。 抽象艺术是非理性的,抽象艺术的纯粹形式将人类有史以来的理性排斥在外。这里的艺术非理性,只是说明抽象艺术表达的不是一个社会的、政治的、道德的道理,这种道理是人类社会用理性加以分析和总结的。而艺术不需要这种思想和道理,艺术就是艺术自己。 非理性的意义包含两个方面:一是心理学意义上人的本能和无意识;二是哲学意义上人的认识结构中的非逻辑的认识方式。 在艺术创作中的本能和无意识我们通常理解为那种没有事先构思好或者是在创作中自由发挥的创作方式。就是在创作中注重即兴创作和偶然性。 非逻辑的创作,就是无主题、无形象和无故事人物的,纯粹形式的创作。 历来的艺术都是有主题的,包括一些现代艺术、后现代艺术。艺术的主题从来不是为了艺术自己,往往是社会问题、道德问题、民族问题或者政治问题。这种主题让艺术成为工具。艺术不是工具,当艺术成为生命方式的时候,艺术是目的。 抽象艺术是唯一把自己当作自己的艺术。他没有庸俗的、无聊的、教条的、烦琐的思想,也没有强权的、自私的、指令的主题。它不需要任何现实的强加于它理念和形象, 它用完全属于自己的脸注册,不再需要看别人的眼色或者听别人的指令。抽象艺术不仅让创造者自由,更让审美者自由。 抽象艺术不需要思想(角度强调观点),不需要那些以现实的利益为驱动的各种思想。因为所有的思想的目的并不是为了思想。思想是人类生存的一种思维工具,思想不是生命的目的。人在受苦受难的时候,往往是思想的时候,是思想让人类变得复杂变得精明。而一切复杂和精明都是针对别人的,任何个体生命对自己都不需要复杂和精明。生命在享受的时候,往往是不思想的时候,思想是为了不思想。既然生命是这样认识思想的,艺术为什么非要有思想?没有思想的抽象艺术就是真正意义上的公正的、公平的、公开的艺术,它让人类接受它无私的给予和洗礼,它给人们的享受是阳光和空气般的慷慨。我们有见过有思想的阳光和空气吗。如果阳光和空气也有思想的话,我们还怎样裸露我们的身体和自由呼吸。思想是人类为了应付生存而被迫发生的思维过程,这种过程使得生命变得更加敏感和脆弱。而抽象艺术不想再接受它的羁绊,抽象艺术将直接面对生命本体,成为生命方式。 创造艺术就是创造阳光和空气。享受艺术就是享受阳光和空气。 我们要创造的抽象艺术是阳光的温暖和煦,是阳光折射时光晕的朦胧和感觉的直白,是阳光透过重重云雾仍然不改初衷的义无返顾,是阳光的芳香盖在你的肌肤上的那种渗透和舒展。 我们的抽象艺术还是空气般的灵动和悠扬,是空气的旷远和博大,是空气的无私和富有,是空气的慷慨和大方,是空气无处不在无时不在的虔诚和执著。也是空气什么也不争不想的姿态,是无须感激和思考的存在,是你可以忘记但绝对

高中美术--抽象艺术

抽象艺术 抽象艺术简介 抽象艺术指艺术形象较大程度偏离或完全抛弃自然对象外观的艺术。抽象艺术一般被认为是一种不描述自然世界的艺术,它透过形状和颜色,以主观方式来表达。抽象一词原义指人类对事物非本质因素的舍弃与对本质因素的抽取。一局部原始艺术品和大局部工艺美术作品以及书法、建筑等艺术样式,就其形象与自然对象的偏离特征来说应属抽象艺术。但作为自觉的艺术思潮的抽象艺术那么在20世纪兴起于欧美。诸多现代主义艺术流派如抽象表现主义、立体主义、塔希主义等均受此影响。 抽象艺术〔抽象画〕的定义 抽象艺术〔抽象画〕定义:非具象、非理性的纯粹视 觉形式。 抽象艺术的概念 在很多时候,抽象艺术的概念指的就是抽象画。当然, 除了抽象画以外,抽象艺术还应该包括更多的艺术领域、抽象雕塑、抽象装置、音乐、抽象诗歌、抽象摄影、建筑、抽象舞蹈等。 中国“抽象〞的由来 在西方的架上抽象艺术概念传进中国之前,中国历史 的文字记载中一直没有出现过“抽象〞两个字,抽象两个字的 汉字翻译是从日本转过来的。 世界抽象艺术历史 世界架上抽象绘画,是100年前从康定斯基开始的。 在康定斯基之前,世界上还没有出现过“抽象艺术〞、“抽象画〞这个词。但是,这并不说明在他之前,抽象符号、图案没有在世界上发生过。人类对太阳系的认识,只有几百年,可是太阳系存在了永恒的时间。同理,我们只能说世界认识架上抽象画是从康定斯基开始的,但是,人类的抽象文化和艺术创造,已经有了几千年的历史。 在中国5000年的历史上,抽象符号、抽象元素、抽象形式、抽象装饰、抽象审美比比皆是。从人类早期的涂鸦、彩陶纹饰、瓦罐图案、甲骨刻痕、青铜铸纹、服饰佩戴,到后来的庭院设计、山石摆设、斗拱窗格、缕衣绣品,篆刻书法、玩玉赏石,无不透露出生命和抽象审美交织、纠缠的渊源。中

试论西方现代美术中的具象与抽象

试论西方现代美术中的具象与抽象试论西方现代美术中的具象与抽象 论文关键词:抽象具象对立互补 论文摘要:现实世界处于两难境地,出现抽象艺术和具象艺术的对立与互补。精神、情感是一种抽象的物资,如何把这种抽象具体化,艺术家采用熟悉的具象的形态的组合来表现抽象的内涵。西方现代美术作品中的抽象元素与具象元素大多难以简单地用概念划分是抽象艺术还是具象艺术,他们处于一种变化的统一的状态。 在西方现代美术的范围中去划分作品的风格,从概念上大多以作品形象与自然对象的相似程度来比较。其中的抽象艺术一般是艺术形象较大幅度的变化或完全偏离自然对象原有外观的艺术:其中的具象艺术一般是艺术形象与自然对象总体上类似或极为类似的艺术。抽象艺术发展自具象艺术,源于具象艺术,抽象的本义是人类对事物非本质元素的舍弃和对本质元素的提取。在美术领域的研究和应用中,抽象艺术和具象艺术共同构成一对相互关联的基本概念。西方现代美术中的抽象和具象发展在不同的阶段,两者之间的对立和互补的关系也在不断的发生着变化。 一、印象派中主观具象的发展 印象派的出现和发展改变了西方美术界对艺术的认识,同时对西方现代美术产生了深远的影响。印象派画家用科学理论中新发现的新色彩理论,观察到物体本身并没有永远固定的色彩,颜色随着环境与时间而不断变化。作品表现的不单单是物体本身的色彩,而是光线在物体表面呈现出的变化,表现的是画家的主观视觉世界。是在具象的物体基础上发挥主观的视觉感受,作品描绘的是具象事物,但色彩上呈现的更多的是主观感受,这种主观感受多少夹杂着抽象的因素。 后印象派不满意印象派过于依赖感觉和自然,流于瞬间,他们认为光靠眼睛是不够的,还必须思考。后印象派的绘画是在大自然的面前长期观察思考的结果,而不是自然中短暂瞬间效果的快速记录。后印象主义画家的作品不再刻意表现光线,而是强调主观感受,主观感受是一种抽象的物资。印象派对二十世纪初期的立体主义、原始主义和表现主义等现代美术流派的观察方法和风格发展产生了很大影响。 二、现代主义艺术中的抽象与具象 在近现代科学技术高度发展的西方现代社会,人类改变自然的能力是越来越强。但是人与自然、人与社会、人与人之间的关系却日益复杂和严重。现实世界处于两难境地,出现抽象艺术和其象艺术的对立与互补。象征主义发起于法国,艺

现代艺术从具象到抽象的演变

现代艺术从具象到抽象的转变 在漫长的艺术发展的历史中,我们已经看到过许多次变革,如哥特式艺术向文艺复兴样式的变革,库尔贝的现实主义对新古典的变革等等,我们也已经体会到艺术的表现形式也在发生着变化,而现代艺术也发生着从具象到抽象的转变。 抽象艺术并不是一个有宣言、有纲领的艺术团体,但它却是二十世纪最流行的、最有特色的艺术倾向。 抽象有具象转变而来,具象的作品可以将事物描绘的细致逼真,或者至少可以分辨出描绘的对象,而抽象的作品却非常简化,甚至脱离实际形体,仅呈现出象征性或精神性的意味,仅能以标题的线索等得知画中的主题,所以很多人理解不了抽象性的作品,甚至产生了很多错误的观点,比如认为抽想画是乱画的;是画不好写实画才去画抽象画;抽象画太简单,小孩子都会;抽象画是没有标准的,不知好坏…这些误解都导致人们无法了解什么才是真正的抽象画. 谈及抽像,不得不提到的是康定斯基。康定斯基是现代抽象艺术在理论和实践上的奠基人。他被公认为二十世纪最伟大的画家之一,同样被公认为抽象主义的创始人。康定斯基有着很高的绘画、诗歌和音乐天赋,对色彩异常敏感。后来在三十多岁时到慕尼黑美术学院学画。当时慕尼黑新艺术运动相当活跃,因此他有机会与现代艺术流派的画家有了交流,大量接触了后印象主义、野兽派和立体主义的作品,开始了自己的艺术探索之路,并逐渐成为新艺术的领导人,成为变现主义的重要成员。在1910年他创作了第一幅抽象画,并画了一批完

全脱离自然主义的绘画,并撰写了《论艺术的精神》,进行了有关艺术的抽象理论研究,标志着抽象主义绘画的诞生. 康定斯基走向抽象艺术之路,有他的必然性,也有他的偶然性,有几个因素对他影响较大: 一、康定斯基对音乐的热爱.音乐在他的脑海中常常呈 现出的是绚丽的、和谐的色彩,他希望把音乐和绘画结合起来,他认为人与世界的交流需要一种深层的、内在的声音,他要在画布上捕捉一种“色彩大合唱". 二、康定斯基曾在画展中看过印象派画家莫奈的《干草 堆》的油画,画中物体外形的不确定让他感到困惑,但画面却深深吸引了他,每一个细节都在他的脑海中,使他开始怀疑客观物象描绘的必然性。 三、康定斯基在一个偶然的机会看到自己一幅倒置的写 生画,画面形象不确定但却呈现了意想不到的效果,使他意识到抽象的独特意义,逐渐转向抽象因素的探索。 康定斯基强调艺术的抽象和表现的抽象形式,认为艺术有其自身的规律,抽象则是艺术离开自然物象的本质。 康定斯基的转变折射了现代艺术家从具象到抽像的演变。当现代艺术画家看到抽象艺术作品时,就如同康定斯基看到《干草堆》时的感受,都被深深的吸引了,现代画家逐渐认识到抽象性的表达把他们之前无法表达出的感情、感受表达了出来。正如康定斯基在《论艺术的精神》中说道:“灵魂和肉体密切相连,它通过各种感觉的媒介产

艺术史概论

艺术史概论 概述 艺术史是研究人类创造的艺术作品的历史发展和演变过程的学科。它涵盖了各 种艺术形式,包括绘画、雕塑、音乐、舞蹈、建筑、戏剧等。通过研究艺术史,我们可以深入了解不同文化背景下艺术的特点和变迁,同时也能够读懂一个时 代的思想与价值观。 古代艺术 1.原始艺术:最早期的艺术作品,通常是图案或符号涂抹在岩石上,如洞窟 壁画。 2.古埃及艺术:丰富多彩的壁画和雕塑,主题涉及神话、法老以及日常生活。 3.古希腊罗马艺术:坚实雕塑和建筑,强调理性与人体完美比例。 4.古印度与东南亚艺术:丰富细致的雕刻、佛教和印度教题材广泛运用。 中世纪至文艺复兴 1.拜占庭艺术:宗教意味浓厚的艺术作品,风格受到东方文化影响。 2.罗曼式与哥特式建筑:大规模的教堂和宏伟的拱形天花板。 3.文艺复兴:追求自然主义、人体比例和透视法,代表画家有达·芬奇、米开 朗琪罗。 近代艺术 1.巴洛克艺术:表现戏剧性效果,重视细节和动态效果。

2.印象派:强调快速而精确地捕捉瞬间变化的光线和色彩。 3.抽象艺术:以抽象概念为出发点,在形式上摆脱了具象形态的限制。 当代艺术 1.家具设计与建筑:注重功能性与美学结合,如包豪斯学派影响深远。 2.表现主义与抽象表现主义:通过作品传达情绪和思想,如毕加索、梵高等。 3.当代行为艺术:突破传统媒介界限,强调观众参与和互动。 结论 艺术史是一个广阔而复杂的领域,通过学习艺术的历史发展,我们可以欣赏和 理解不同时期、不同文化的艺术作品。同时,艺术也反映了人类社会、政治、 宗教和审美观念的变迁。通过研究艺术史,我们可以更好地理解人类创造力的 魅力所在,并深入探索对于人类文明发展至关重要的一面

「抽象艺术的表现方法」

抽象艺术的表现方法 西安市东城一中 姓名: 班级: 学号:

从作品形象与自然对象的相似程度上去划分作品风格的概念。抽象艺术指艺术形象大幅度偏离或完全抛弃自然对象外观的艺术;具象艺术指艺术形象与自然对象基本相似或极为相似的艺术。抽象一词的本义是指人类对事物非本质因素的舍弃和对本质因素的抽取。应用在美术研究领域,抽象艺术和具象艺术构成一对相关的概念。 具象艺术作品中的艺术形象都具备可识别性。希腊的雕塑作品、近代的写实主义和现代的超级写实主义作品,因其形象与自然对象十分相似,被看作这类艺术的典型代表。具象艺术广泛地存在于人类美术活动中,从欧洲原始的岩洞壁画,到文艺复兴时代的宗教壁画;从印 度的佛教艺术,到中国的画像砖石,都可以看到这类艺术作品,至今它仍是美术创作中重要的艺术风格。欧洲古代的模仿说,中国古代的应物象形说,l.达·芬奇等人的言论都是具象艺术有名的理论表述。 抽象艺术中的形象与自然对象较少或完全没有相近之处。一些美术样式,如书法、建筑等,其样式的特征决定了它们在整体上是抽象的。一部分原始艺术作品和绝大部分工艺美术作品也属于抽象艺术。作为一种自觉的艺术思潮,抽象艺术运动兴起于20世纪初的欧美。大部分现代主义美术流派都受到了这一运动的影响,如抽象表现主义、立体主义、塔希主义、行动绘画等。 现代抽象艺术大体可分为两大类:第一类对自然对象的外观加以减约、提炼或重新组合;第二类完全舍弃自然对象,创作纯粹的形式构成,并因此被称为纯抽象。第一类抽象艺术又包含了两种倾向:①如p.塞尚、p.克利等艺术家往往以自己对事物的概念为依据,在创作中削砍对象外观中被认为是次要与偶然的形式因素,使艺术形象得以显示被认为是本质的原型。②另一些艺术家,如c.毕沙罗往往以个别、特殊的自然对象为依据,从其自然外观中抽取艺术形象的模式。第二类抽象艺术同样包含两种倾向:①一些艺术家的作品具有明显直接的情感表现性质,因此被称为浪漫的、有机的或热的抽象艺术,w.康定斯基、j.米罗的许多作品是这种创作倾向的代表。②如k.c.马列维奇、p.蒙德里安等艺术家在作品中展现的是一些冷静、规则的几何构成,它们不包含直接的情感表现意味,因此被称为古典的、几何的和冷的抽象艺术。现代抽象艺术运动在整体上是对欧洲模拟自然的传统的反叛,它对现当代美术发展产生了广泛影响。 抽象艺术、具象艺术与艺术作品中的抽象因素、具象因素是两类不同的概念。后者建立在对形象、形象与自然对象之关系的细致解剖之上,任何酷似对象的形象也不可能不包含对对象一定程度上的偏离。因此,具象艺术之中也包含着或多或少的抽象因素;同样,许多抽象艺术作品中的形象,亦有与自然对象有着不同程度的联系,包含着具象因素,上述第一类现代抽

抽象艺术的历史

抽象艺术的历史 抽象艺术不是20世纪才发 明的。犹太教和伊斯兰教未允许对人的描绘,但结果开发了高标准的装艺术。书法也是非比喻的艺术形式。在摄影未普及的时候,有些艺术家譬如詹姆斯·麦克尼·惠斯勒已经很重视视觉多于对物件的描绘。惠斯勒坚信艺术要跟颜色和谐协调,正如音乐要跟声音和谐协调。惠斯勒的画“黑与金的小夜曲-下跌的火箭”(1874)标志著迈向抽象艺术的重要一步。最新艺术家譬如瓦西里·康丁斯基争辩说现代科学应付了动态力量,显露事情藏在字内的最后精神。艺术应该在视觉世界之后显示精神力量。1911年,康丁斯基、马勒维奇、宫察洛娃、拉里欧诺夫的作品被认为是第一批完全的抽象画。[3] 构成主义(1915)是把立体雕塑和建筑抽象化的行动。构成主义者相信艺术家的工作是革命活动,使用机器生产和图表和摄影通信方式表达人民的志向。一些美国抽象表现主义是纯净地抽象的和包括: 巴尼特·纽曼,马克·罗斯科和罗伯特·马瑟韦尔。欧普艺术(1962)及简约主义(1965)成了现代的成语。抽象艺术家的作品看似单独个体而不是运动的一部分。Sean・Scully、约翰・McLaughlin、Callum Innes、罗伯特·纯然和Yuko Shiraishi是当代的抽象画家。 4方法 波洛克抽象画 抽象画很难被人理解,要把生僻的作品形象化,比如涉及波洛克的绘画,就可以讲述他富有传奇色彩的经历。据说美国抽象表现主义画家杰克逊。波洛克(Jackson Pollock)曾举办过一次个人画展,为了了解别人对自己作品的看法,

他便以观者的身份夹杂在参观者中间。很多人看过他的作品后都摇摇头走开了,波洛克很是无奈。忽然有一个小孩指着画中的某一部位大声喊道:“看呀,那个地方多像一只小鸟啊!”波洛克一惊,顺着那个小孩指的方向一看,果然那块儿色彩像一只小鸟。波洛克赶紧拿出事先准备好的画笔和颜料迅速地在那里画了几笔,然后问道:“现在还像小鸟吗?”那个小孩摇了摇头。于是波洛克露出了开心的微笑。这个故事虽然不一定真实可靠,但却生动形象地说明了抽象艺术不是以物象的客观外表为表达标准的。再有学生和初始抽象美术的人会对艺术家产生误解,认为他们是随意地胡来。在这一点上可以把艺术家的成就或简历介绍给观众,以免产生误解。如欣赏吴冠中的抽象绘画可以结合他的写实作品,介绍艺术家的成就,使学生对他们有一种崇敬之情,这样可以避免轻视抽象艺术行为的发生。 《透过玻璃窗的瓷砖》水墨画吴玉阳作 油画《似花非花》吴冠中作 《老子》说:“有无相生,难易相成……”这是引导学生欣赏抽象美术的一种正确的思维方法。具象的作品从表面上看给人一目了然、栩栩如生的感觉,但我们要从更深的层次去思考它,否则就容易把作品肤浅化。抽象的作品从表面上看生僻、艰涩,什么也看不出来,可我们要把它简单化,从事物最本质的层面去认识它。只有这样我们才不会钻进抽象艺术的迷宫里去,从而能在艺术的海洋里得到熏陶,享受到美给我们带来的快乐。

[现代,油画,抽象,其他论文文档]谈现代油画具像与抽象的艺术性

谈现代油画具像与抽象的艺术性 谈现代油画具像与抽象的艺术性 谈现代油画具像与抽象的艺术性 :艺术试论美的追求与人的解放我对美学方法、学科定位及审美价 谈现代油画具像与抽象的艺术性 精品 源自中考试题 引言 油画绘画艺术是表现人类情感的一种方式,从形成发展至今,已具有多种多样的表现方式。但就对油画绘画艺术进行总的了解,可以非常明确地看到有两大类型的式样存在种存在形式,一是“具象”的艺术,另一个被称作“抽象”的艺术。具象艺术与抽象艺术,它们以不 同的语言形式并存在油画绘画的发展中。 一、“抽象油画”与“具象油画”的概念相对性与各自历史发展脉络。 在“具象”与“抽象”这两种不同绘画形式的认识问题上,抽象画家蒙特里安说过:“从绘画的意义上来讲“抽象油画”与“具象油画”并没有明确的定义,只是相对而言的,因为每一种形状,每一根线条都表现了某种形象,没有任何形式是绝对的,一切都是相对的,只是我们用语言来表达思想时,必须采用这些专业术语。”具象油画是一种写实性的油画,长期以来在人们形成的观念里,它又被认为是对周围事物和大自然的忠实写照,是以具体的形象来表现的绘画艺术。而抽象油画则被认为是我们不能把在现实中体验的外界形象在画面上直接描绘出来。换句话说就是所谓的抽象油画已不再是描绘我们视觉里所熟悉的自然界的物象,取消了对现实事物的真实表现,而去关注构成绘画本身的造型因素所组合出来的一种秩序和结构的纯粹造型意义上的绘画。 我们为了对油画艺术中“具象”与“抽象”这两种的表现方式有更多的了解,我们先沿着 绘画自身发展的脉络,来认识区别它们不同的语言特性和表现规律。具象油画与抽象油画 它们是在绘画发展过程中不同的方向,它们各有指向。具象油画与人们的视觉经验比较贴近,它以自然万物为对象,择取可表现事物进行描绘,在手法上给人以“真实”的感受,在某种意义上是“模仿”自然物象,如山水、天地、人与物等具体的形象。而抽象油画则在 “创造”人们视觉经验中“陌生”的形象,并通过不同的形状、色彩等各种不同造型因素 的组合构造来实现这一目的。所以人们对具象绘画的识读是依赖于视觉经验和生活体验的。而对抽象绘画就稍费解些了,它更多的借助于想象和心理感受去体味这种形式所传达的内 在的一种不可言状的精神内涵。所以说抽象绘画已无任何“现实性”,我们所能识读的只 是它绘画的自身。具象绘画具有的形体与现实世界有密切的关系,画家努力的大半部分是

解析20世纪西方美术中的抽象与具象

解析20世纪西方美术中的抽象与具象 陈军梅 【摘要】通过对西方20世纪美术发展的进程和脉络进行分析,分别比较具象艺术和抽象艺术的二元对立和互补关系.力图探索西方现代艺术家进行艺术创作时的艺术体验和艺术心理. 【期刊名称】《建材世界》 【年(卷),期】2010(031)005 【总页数】3页(P83-85) 【关键词】具象艺术;抽象艺术;二元对立 【作者】陈军梅 【作者单位】武汉理工大学艺术与设计学院,武汉,430072 【正文语种】中文 1 20世纪西方美术发展阶段 西方20世纪的现代美术大致可以划分为2个阶段。第一个阶段是20世纪初至1945年二战结束;第二个阶段是自1945年之后到上世纪末。前一阶段现代主义(Modernism)占主流地位,兼有其他传统的、学院的流派。第二阶段,从50年代起,“现代主义”任然很活跃,伴随着“后现代主义”(Post-Modernism)的出现,西方的美术思潮开始多元化。 2.西方具象艺术和抽象艺术的发展状况

2.1 具象艺术的发展状况 所谓具象的或者写实的绘画在世界美术史中,只占一部分而已。从文艺复兴至19世纪末,具象写实是作为唯一的一种认识与表现世界的方式而存在的,并先验地存在于画家的情感与主题之上。古典主义艺术认为“艺术是对自然的摹仿”(亚里士多德),所以艺术家仅仅是要成为“自然的一面镜子”(达·芬奇)。在进入20世纪前,西方的美术主要是以具象表达的方式为主,14世纪到16世纪的文艺复兴时期的美术杰作一直被视为具象绘画发展的成熟期,在这一时期中的大师们开创了西方绘画艺术的许多先河,例如:达·芬奇运用立体的造型方法,把握色调的特性,通过柔和微妙的阴影处理,来表现各种事物,他认为美是柔和的阴影,所以在他的作品中常出现这种朦胧的效果。米开朗基罗则宁愿抛弃色彩的妩媚,以雄伟的气魄,精确的比例,有力的姿态和表情,表现出艺术和人格上的完美性。拉斐尔的艺术独具匠心,他通过透视的处理,通过衣物、肖像和描绘生动美丽妇女和小天使的面貌来表达完美之境。尽管手法各异,但他们都遵循着当时已确立的艺术法则,即注重比例和透视,重视素描。他们所创立的艺术规范对后世的影响十分深远。随后的几百年里卡拉瓦乔、委拉斯贵兹、鲁本斯、伦勃朗等一大批绘画艺术大师传承并继续开创了更具影响力的写实艺术。 进入20世纪后,以巴尔蒂斯、弗洛伊德、贾克梅蒂等为代表的艺术家对具象表达有了更新的理解与认识,具象写实主义从新定义了“艺术是对自然的摹仿”。在《贾克梅蒂的绘画》一文中,萨特是这样描述这种写生方式的:“就拿我窗下那棵栗子树来说吧,有些人可能会把它描绘成一个巨大的球体,一个不停摇动着的整体;而另一些人却偏偏画出了它的叶子展示它的木纹。可我自己看见的究竟是一团叶子还是许许多多分开的叶子呢?我只能说,这两种状态都看见了,但又都不是它的全部,结果我的视线不停的转换于二者之间。你说看一片片的树叶吧?我简直没法看到它们的全部,因为当我的视线正要落向它们的时候,它们突然从眼前消失了。你说把树叶作为整体来关照吧?也是一样,当我正要感受到它时,它又离散成为了一片片叶子。总而言之,

油画艺术创作的具象及抽象分析

油画艺术创作的具象及抽象分析 摘要:油画艺术创作的具象与抽象是对立的又是统一的,具有哲学观。在具体的论证中,重点论述了具有与抽象的艺术观及其基本概念,文中作了详细分析,试图以分析论证的形式给予油画艺术创作的具象与抽象性得到全面解读。 关键词:油画;具象;抽象;创作 油画,英文为“Anoilpainting;或Apaintinginoils”,发源于西方国家,前身是15世纪以前欧洲绘画中的“蛋彩画”,后经尼德兰画家扬•凡•艾克(JanVanEyck)改良起,直至清末以后,许多青年学子先后赴英、法、日等国学习西洋油画,归国后带来了西方及日本先进的教学方法及理念1,如林风眠、徐悲鸿、刘海粟等引进油画艺术画种,在中国大地上生根发芽,直到当下的茁壮成长。 一、油画的具象与抽象基本概念分析 具象,关于“具象”的解释,“具”是具体的、用具、量词、具有等。“具象”在《新华字典》解释为“具体,1.明确,不抽象,不笼统; 2.特定的。”2《中华字典》解释为“具象‘具’多指抽象事物”。3《当代汉语词典》未作出详细的解释4,但能够领略到“具象”的具体意

思。“具象”在英文翻译为“Concretization”,也作“具体化”的意思。抽象,关于“抽象”的解释,在《新华字典》解释为“1.从各种事物中抽取共同的本质特点成为概念;2.笼统,不具体”。5《中华字典》解释为“从事物中提取一部分”6其它未作出相应解释,与《新华字典》有同样的意思。《当代汉语词典》同样未作出专门解释,只有“语汇”单独列出7。“抽象”在英文翻译为“Abstract”,意为抽象的,理论上的,难解的,抽象派的,茫然的,抽象概念,抽象派艺术作品。因此,具象与抽象之间的是具有哲学美学的层面,具有极强的思辨性,起到辩证唯物主义的形而上学的高度。具象和抽象又是如何辩证的?我的理解是现实主义与抽象表现主义的博弈,本文详做论述。 二、油画具象与抽象之美 一般讲中西绘画艺术的核心就是中国是写意的,西方是科学的,也就是写实的。原因很复杂,简单从字面上理解,由于中西方文化底蕴的不同,思维思想的语境不同,导致在画种上有着深层的差异。如,中国传统书写、作画都是以毛笔为主,毛笔书写又是竖写,从上至下,从右至左的书写顺序,读书也是同样,几千年来一直占据着中国文化的核心部位;中国水墨艺术和中国文化都是写意的、写心的,抒发自我的艺术感受。再如,霍去病墓前的西汉雕塑,圆润恢弘的气势影响着美的思考和美术学的意义,影响着无数文人墨客的创作理念,同样感染者西方学者和西方的雕塑家。罗丹讲:“最好的雕塑是从山上滚

关于传统意义“具象抽象”的“PK”和思考

关于传统意义“具象抽象”的“PK”和思考 常有人问我抽象画的问题,却常使我这个抽象画者无言以对,不由萌生用文字聊表所思所想的念头。 1、抽象 / 具象“对对碰” 世间的矛盾往往以“对”相呈,疑问源于千奇百怪的图片。客观世界通过拍摄、描绘转化为视觉图像,大部分、为大多数人熟悉的,即所谓具象;而小部分让观者愣神、或需要说明醒悟,甚至百思不解的,归类于抽象;有意思的是,太多画者都冒着满世界看怪物般的“大不韪”、即使有一百张嘴解释,结果还得“闭嘴”。 数码、互联网络时代,我们拥有广泛多元的视觉体验、不再闭塞。比如,看这两幅图像(图1-2),这是什么?从莫名惊诧到知道原来是彩墨滴入水中的影像、“哇”一下后必认同,此类似熟识、却未知的东西,归哪头?那么,什么是“传统意义的具象”、什么又是“传统意义的抽象”?请看下面这组图像,先贴个“空中俯瞰大地”的标签注释(图3-6),观者就不会疑难重重了。 调头看这幅蓝调(图7)的图像,够抽象吧?“大地模式”的判断不够用。然而,这不过是一幅旅游照片(图8)的局部放大!分析一下我们的视觉认知顺序∶先看局部图像、大脑出现“认知迷茫”,待看到全景、大脑马上缓过来∶哦,一个巨大的冰洞,一幅照片而已! 道理不辩自明∶能拍下来的就是具象的,即便忽定忽动忽逝、看不明白的,拍得下来、必是具象——这也是笔者予时下各种所谓“抽象摄影”的释义! 2、一旦那个代表“像”的小点点被“抽去” 源于真实世界影像的照片,自然界所有看着顺眼的∶人、船、风景、树、云彩,太多太多、基于客观存在的片子,我以为统统该归类于“传统意义的具象”范畴。哪怕将信将疑,与“传统意义上具象”陌生,更接近玄乎的“抽象”…… 其实,那个人影“小点点”,才是真正让大脑缓过来的关键,人类喜欢驾轻就熟地找到熟悉的,讨厌颠来倒去如堕云里雾中的陌生感

从“像与美”到“新与奇”一一浅谈西方油画从具象到抽象的演变绘画写实画家写意艺术

从“像与美”到“新与奇”一一浅谈西方油画从具象到抽象的 演变绘画写实画家写意艺术 西方油画从15世纪产生迄今已有600年的历史,经历了一个从古典绘画到现代绘画,从注重画得“像”画得“美”到追求画得“新”画得“奇”,从具象写实到抽象写意到具象和抽象并行发展的演变过程。 一,15世纪至19世纪中叶,西方油画注重“画得像”“画得美”的时代(一),14至16世纪“文艺复兴”,创立了“画得像”“画

得美”的油画具象写实原则和范例 15世纪初,西方绘画在中世纪以来蛋彩画的基础上研制成功油画,其时“文艺复兴”已进入盛期,如何创立一种既适合油画特性又有利于表现人文主义思想的油画绘画表现形式,著名的“佛罗伦萨画派”、“威尼斯画派”和以达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔、贝里尼、乔尔乔内、提香等为代表的绘画艺术家,经过大量研究探索和创作实践,提出了以素描为基础,将焦点透视、光影、色彩、人体解剖、黄金分割线等科学原理运用于油画创作的绘画理论和原则,创立了以科学严谨的造型具象和与自然光色相一致的光影色彩铺染真实再现描绘物象本来面貌的具象写实油画,就是人们通常所说的“古典油画”。 古典油画最大的特点就是“画得像”“画得美”。《蒙娜丽莎》、《创世纪》、《圣母玛俐亚》、《亚当与夏娃》、《入睡的维纳斯》、《田园合奏》等,为西方“画得像”“画得美”的具象写实油画的形成和发展,树立了成功范例。

(二),17至18世纪,西方油画的“具象写实”取得新的发展文艺复兴以后,17世纪西方绘画甚为流行影响较大的是“巴洛克艺术”。巴洛克艺术是一种雄浑豪放注重画面色彩渲染和动感表现大起大合富有戏剧化效果的艺术表现形式,但是它仍严格延续了15世纪以来古典写实油画的原则,注重造型具象的逼真和优美,既“画得像”“画得美”。如巴洛克艺术代表画家鲁本斯,借鉴米开朗基罗在画风上的雄健挺拔和提香在用色上的丰富艳美,使油画塑造的人物主体形象更加丰满、生动和逼真。

简述艺术创作具象与抽象

简述艺术创作具象与抽象 摘要:现实世界的以“具象、抽象”为解读途径,具象提升了艺术作品的直观性与可读性,明确了时代强大的解说性。而抽象的艺术创作是通过细致的描绘动作,来传达有限的叙事功能。对于艺术而言,哪种方式已经不重要了,不论是以人性为本,还是其它思想观念,都是要以反映人思想认识及其眼中的世界为基本内容。 关键词:具象;抽象;艺术;观念;创作 艺术的形式不拘一格,材料多样性,是世界艺术之必然趋势。人性的解放必然也带动艺术上材料的繁花似锦。艺术材料的自由选择,即是精神上的自由,也是表达方式上的自觉体现。而“艺术是事物的本质,自然的本质,体现了永恒人性之物”。在艺术中可以说具像的表现方法既是具体的运用自然之物与生活中的抽象而构成的。具象的概念是相对于抽象而言的,按照《现代汉语词典》的解释:具,除了有量词的意思之外,还有陈述,具有、写出、备办之意;像,比照人物形成的形象、在形象上相同或有共同性。而抽象是通过分析与综合的途径,运用概念在人脑中再现对象的质和本质的方法。现实世界的解读及沟通方式以“具象、抽象”为途径,而抽象形式的绘画是以绘制动作的结果,来实行有限的叙事性。 人类的历史是以艺术形式为脉络形成的,纵观具像的方式一直处于统治地位。具象提升了艺术形象的直观性与可读性。明确了为那些时代的宣言与维护起到了非常强大的解说作用,而相对于绘画平面性的具像因素,更是为具像艺术的表现提供了材料之下的多样形式。人与物精神对话,是通过抽象形式运作的

叙事和描述的形式来实现的,这种细致的动作即绘画形式的延展,是抽象的,严格的、耗时的、思考精炼,创造性的形象和动作,需要遵循心灵、情感和意识,需要用眼睛直接观察后提炼概括,是具有表达性的。因此,人与物的精神对话,是用抽象方式的,用被严格编码再创作的创作,通过手绘和技法手段的方式来进行完善,是心灵、情感、意识的混合因素,也是在以眼睛直接观察的方式后来进行的。抽象否定了具体的形象和形式,而抽象与画面视觉效果是不矛盾的。对具象绘画来讲,人与物精神对话,是在细致技法描绘的空间和时间中,而非在先验的、事先确定的、自然的和观看的形象和形式的空间中,或在先验的主观心理空间中。只有心手合一的细致描绘,而不是眼睛观察能告诉我们“此物本质”。艺术形式的波澜在二十世纪初形成了壮丽的场面,隐约能看到未来的端倪。而绘画语言更多的打破传统具象规则是由毕加索、马蒂斯等这样的抽象画家来完成的,它们所具有开阔、丰富的绘画语言不拘一格,他们以古典的背景来重新解构传统所熟识的绘画法则,画面里抽象的视觉效果引人入胜,丢弃古典的科学性、客观性。忘情而闲舒的渲染着。抽象的风潮漠视一切的行为不停的扩散、运转。主题的消失,人物形象变形、抽象、分割、挪移,冲刷开阻碍在平面绘画语言的阻隔,同时人的心灵得到了自由的抒发。随着时代的发展,图像技术等手段的世俗化迅速普及和发展,而大众的审美素质没有跟上,趋势是自定义的赏心悦目的“漂亮”及外在来反映肤浅的内容,导致很多绘画领域对“逼真”与“写实”的概念的混淆,已然没有了意义。这就逼迫我们重新审视具象原有的模式在今天这个时代的解读及影响和启发性,可以说具象图示只要能够清晰阐述所要表达的,便是合适的、合理的。单纯的具像样式已经从重形象性表述转向了对观念的强调。自康定斯基、

对绘画的具象与抽象不同表现的思考

具象是写实性较强的艺术形式,它保留了可观世界各个具体物象的直观状态,画面形象与人的直观所想近乎一致,人们根据自己习惯的视觉经验可以很容易地识别出作品中展示的画面物象,并且可以根据图像的描绘,审析出艺术家想要传达的思想、审美等。所以,具象表现的作品在现实生活中更具有直达性、真实性,更容易为人所接受。 “抽象”这个名词来源于哲学,本意是从许多具体事物中,舍弃个别的、非本质的属性,抽出共同的、本质的属性。抽象的绘画艺术,主要是运用形象思维方法对生活的创作素材进行加工、提炼、概括和集中,以特定的方式创造某种画外意象、情趣的表现特性。 艺术总是以生活为依据的。具象绘画虽以具体物象为主要依据,但艺术家在创作过程中所孜孜以求的,不是逼真的生活形象,而是要塑造出最能表现他自己对生活的独特感受、鲜明态度和透彻理解的艺术形象。 西方画家对绘画中具象与抽象的认识理念来自于西方的哲学方法论,西方哲学对“数”的绝对概念以及“实证”理论的具体性,拓开了西方画家对具象与抽象的认识理论,即:通过对“术”的实验进而上升到对“理”的认识,以实证科学对“术”的突破,解决“理”的建立。在这种理念的主导下,西方绘画必然是从最初原始的“主观抽象”发展到“平面装饰”时期(图像学空间),继而又进入到“具象”时期(错觉的空间)。西方古代雕塑艺术家运用的“黄金分割律”,以及西方画家运用的“错觉空间”、“焦点透视”法,都是在认识“术”的前提下最后达到“理”(即理论)的建立,并且因此而产生了立体雕塑艺术和“具象”绘画艺术。这不仅体现出西方以“术”求“理”的认识事物的方法,同时也反映出此种方法对西方的雕塑家及画家之影响是何等重要。西方写实“具象”绘画的出现反映出了西方哲学理论的进步,同时也促进了西方绘画艺术的发展,这个时期出现的写实“具象”绘画艺术及其表现方法,充分说明西方画家对自身“方法论”的深刻理解。 “印象派”绘画艺术的出现,是西方画家对自身哲学观的一次冲击。这种理论上的冲击,给“印象派”画家带来的是对实证科学的一次实验性的挑战,然而由于西方画家固守从“术”到“理”的实证观念,因此也就很难达到高层次的更超脱的思维境界,甚至导致了“印象派”画家难以将其艺术理论更深入地继续发展下去。 西方“抽象派”绘画的理念来自于对“数”的绝对概念,以及“回归原始”的哲学理论。这与西方古代的传统哲学,以及近代心理学家弗洛伊德提出的“潜意识”论及“无意识”论的影响有着直接的关系。弗氏认为:在人的“潜意识”中存在着某种原始成分或行为,这在一定程度上会使人本能地反映出来。除此还有哲学家克莱夫·贝尔竭力推崇原始艺术,崇尚“回归原始”,排斥叙述性质,单纯强调形式的哲学观也起着推波助澜的作用。 西方的抽象绘画意识,从马蒂斯时代就已经开始,在他的绘画作品中已经反映出了西方画家回归原始的倾向。如:他的平面构图意识所表现的物体变形方法,体现的就是一种原始意识。可以认为西方绘画的发展,从马蒂斯之后就已经进入了西方绘画艺术循环发展的衰败期,此后到了毕加索的时代,这种艺术思维可以说是走到了“衰”的极限。 毕加索是一位开拓型的画家,这是在绘画艺术上取得成功的画家应该具备的必然条件。毕加索开发出本能的原始潜意识,其实并不是从一开始就出现的,这从他的绘画发展过程中即可见一斑。在他绘画创作的初期,完全是受西方具象绘画的影响,他的兰色时期以及红色

从文艺复兴到具象表现绘画---西方美术史图解

从文艺复兴到具象表现绘画---西方美术史图解 一.文艺复兴时期(14-16世纪) (意大利尼德兰德国法国西班牙) 意大利(乔托安杰利科乌切洛马萨乔弗朗切斯卡戈佐利曼泰尼亚波提切利达·芬奇米开朗基罗拉斐尔乔尔乔内提香丁托列托委罗内塞) 尼德兰(罗伯特·康宾凡·艾克韦登勃鲁盖尔) 德国(丢勒荷尔拜因) 法国(让·富凯夏隆东) 西班牙(格列柯) 二.17-18世纪(上) (意大利荷兰弗兰德斯) 意大利(卡拉奇圭多·雷尼卡拉瓦乔) 荷兰(伦勃朗哈尔斯维米尔雷斯达尔霍贝玛威廉·考尔夫克莱兹·海达) 弗兰德斯(鲁本斯凡·戴克约尔丹斯) 三.17-18世纪(下) (西班牙法国英国意大利) 西班牙(里韦拉苏尔瓦兰委拉斯贵支牟利罗戈雅) 法国(古典主义现实主义洛可可艺术市民艺术) 古典主义(普桑洛兰) 现实主义(勒南兄弟拉图尔) 洛可可艺术(华托布歇弗拉戈纳尔) 市民艺术(夏尔丹) 英国(荷加斯雷诺兹庚斯博罗) 意大利(提埃波罗) 四.19-20世纪(上) (法国英国) 法国(新古典主义浪漫主义现实主义象征主义印象派新印象派

后印象派原始派纳比派) 新古典主义(达维特普吕东安格尔) 浪漫主义(籍里柯德拉克洛瓦) 现实主义(柯罗米勒库尔贝杜米埃) 象征主义(莫罗夏凡纳雷东) 印象派(马奈毕沙罗莫奈西斯莱雷诺阿德加方丹·拉图尔卡萨特莫里索巴齐耶) 新印象派(修拉西涅克) 后印象派(塞尚高更梵高劳特累克) 原始派(卢梭弗里达·卡洛) 纳比派(勃纳尔维亚尔德尼瓦拉东) 英国(透纳康斯泰勃尔惠斯勒) 五.19-20世纪(下) (西方现代主义) 野兽派(马蒂斯德朗弗拉芒克杜菲卢奥凡·东更) 立体主义(毕加索勃拉克格里斯莱热德劳内) 未来主义(巴拉塞韦里尼卡洛·卡拉博乔尼) 表现主义(蒙克康定斯基弗朗兹·马尔克克利科柯施卡贝克曼恩索尔奥古斯特·麦克) 维也纳分离派(克里姆特席勒) 至上主义(马列维奇) 荷兰风格派(蒙德里安) 巴黎画派(莫迪里阿尼尤特里罗洛朗森夏加尔苏丁帕斯金藤田嗣治基斯林常玉赵无极) 达达主义(杜尚) 超现实主义(恩斯特阿尔普唐·居伊马格里特达利米罗基里柯德尔沃) 美国抽象表现主义(汉斯·霍夫曼马克·托比德·库宁马克·罗斯科罗伯特·马瑟韦尔波洛克弗朗兹·克兰) 波普艺术(安迪·沃霍尔利希腾斯坦奥登伯格韦塞尔曼西格尔)

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