经典诵读的方法

经典诵读的方法

1,中华德慧智经典诵读教育核心读本

《德道经》,《周易》,《大学》,《中庸》,《论语》,《黄帝内经》,《七小经合壁》,德慧智,就是中华德慧智经典诵读—德育教育核心体系。

通过经典诵读潜移默化地滋养道德心灵(以《老子·德道经》为主),同时注意开启智慧头脑(以《周易》为主),以及入世做人的准则(以《大学》《中庸》《论语》为主,及《七小经合璧》等经典),可以使学生顺利完成中小学阶段的成长.

2,志向高远是高尚的道德品格培养形成的基础

用道德的真信让我们的青少年树大志,立大愿,使孟子“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身”的学习风气在我们的课堂中涌现;使范仲俺“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,周恩来“为中华崛起而读书”的胸怀气节在我们的青少年身上出现。诵读复兴道德心愿词也有此作用。

3,德慧智经典诵读的基本要求是:

(一)听诵、跟诵到背诵:

德慧智经典诵读,不要贪多,比如诵读《老子·德道经》,首先要抓住双一章(德篇第一章和道篇第一章)进行诵读,熟记,这是根本。在此基础上再去诵读和熟记其他章节。最基本的要求就是听诵、跟诵再过渡到背诵。

因为,双一章(德篇第一章和道篇第一章)是全篇文章的纲领,起着统领全篇的作用,整篇文章的精髓浓缩在了里面,先从双一章入手,从简到繁地诵读,作用也是非常明显的。而且字数不多,好记好背,不用占用很多的时间,就可以达到预期效果。

如果能够尽心尽力,每天两次各抽15分钟时间把这两篇诵诵,那么《老子·德道经》的能量,她对你人生智慧的启迪,对于生命身内五德能量的补充,就会启动起来,达到调节心、调节身和心灵幸福的结果。无论是什么时候,遇到挫折也好,不论是在考试的时候难以过关也好,不论是失意还是失败的时候,都别忘了有一部《老子·德道经》,可以解决你的困惑!充满信心地去念诵她,坚持早晚15分钟的诵读,一定能够解决我们大量的心理问题!

有条件的先跟诵,跟诵的过程是先使自己的声和录音的声的频率要合起来,然后使自己的音与录音的音的频率相合起来,进而过渡到使自己

的心音与录音的心音相合起来,也就是说跟诵的过程,就是要使自己声音的频率、心音的频率与录音的频率合拍,与录音的这种场的频率合拍,所以要跟诵一个阶段,不要贪多,抓住双一章。最后逐渐过渡到背诵、默诵、心诵这个过程,当然这个过程只有你诵读得相当熟了,才能达到默诵、心诵和背诵的程度。

(二)恭诵熟读:

德慧智经典诵读的要求就是五个字:即传统经典诵读方法论中的“恭、熟、忘、合、灵”五字诀。

在经典诵读的过程当中,首先要掌握的是一个恭字。恭”,甲骨文和金文的“恭”字,上部是龙的形状,下部是抱拳拱起的两只手形,整个字表示拱手拜龙的意思。小篆则中间是双手形下面是心形,变成形声字,形意爲真心忠信地恭敬。本义:肃敬;恭敬,恭顺而谦逊有礼。恭字常组词而用,例如:恭和,谦恭温和之意;恭默,谦恭沈静不语之意;恭素,恭谨而纯朴;恭承,处下尊上而敬奉;恭恪,心存恭敬而态度谨慎。包含着诚信恭顺的礼德和信德,

《老子·德道经》口袋书的开头有个复兴道德的心愿词,诵读这个心愿词,也是恭敬心的调整。当我们诵道篇第45章观妙,第46章观徼时,是否体悟到其中所讲的哪个徼妙之境。

这个恭敬状态的调整,就象我们听收音机,看电视,这个频道都没有连通的话,频率没有调整好,就无法很好的接收有关的信息,所以调整好心态与状态是很重要的,与经典内容中的无形能量,精神营养,灵感的源泉相呼应,接近和同频于其中的精神能量,从而相互和谐并且谐振,产生共鸣。这一点对于直觉和灵感都不足、不强的人而言尤其重要。在“恭”基础上的诵读后,人的心也容易静下来。可以更好的提高自己学习和做事的效率。

第二个字,是“熟”。经典诵读一定要读熟、念熟、诵熟、背熟。我们德慧智教育的熟,要求“经典熟而心灵育,背诵熟而慧智足。”通过读熟、背熟,烂熟于心中身中,以经典实现上善治水,治理生命中百分之七、八十以上的水,而养育道德心灵,开慧益智,起心动念不离道德,时刻与圣人同在。汉字和汉语的特点中,经典本身的特点中,都是需要通过精熟的诵读才能掌握和运用,只有读熟、背熟,滚瓜烂熟,熟记于胸终生不忘才会产生良好的作用。

诵读的方法是最重要的部分,如要想使我们诵读产生应有的效用,就一定要很好的掌握方法,比如,“诵”可以有吟唱的特点。诵读时放松,体会在自己的心中听自己诵读的声音,音声相和。

所以,前两个字“恭和熟”是关键的关键,只有这两个字的要求达到了,

才能谈其它的三个字。最初的诵读,可以结合"恭"字所包含的礼德与信德等,讲解有关的诵读要求,教育孩子们明白有关的道理,并可结合课堂纪律情况讲解有关恭敬心与提高听课效果的关系,讲解纪律与恭敬心的关系,恭敬心与提高注意力的关系,恭敬心与尊师重道,恭敬心和感恩心,恭敬心与礼德等同时加入。老师们可以针对学生的情况,结合具体的事例或故事来展开讲,总之要使学生明白,恭字他所包含的内容,并落实到学生的诵读态度和平时的学习与言行上。也可以加入《弟子规》、三字经》的内容配合讲解。根据实际情况,把握机会讲个几分钟,以促进诵读的良好效果。

建议引导诵读者,同步地教育孩子们学会感恩心,在此基础上再来带领学生进行诵读,我们在德慧智教育中,注意对学生品格的培养,什么样的品格,载什么样的能量。调整校正品格,是接受正向能量的前提。图难于其易,为大于其细。每次带领诵读之前,那怕只一二分钟的正确引导,也能使经典的能量直达深层,滋养阳我,这也就是其中的生理秘密。

在学生们确实明白了恭字所包含的礼德与信德之后,再向下诵读,就可以学生自己的解读为主了,因为老子德道经是一部内含很深的经典,老师的理解是一方面,而学生在他的哪个角度看的和理解又是一方面。如果让学生自己讲解,就可以让学生们在诵读中自己教育自己,使读经典与学做人,修养道德有机的结合在一起。老师再根据学生的具体情况和

诵读章节内容做下引导。这样无形的思想工作,师生关系,学生与家庭、学校的和谐关系,就都会在长期的诵读中体现出来。具体的运做是每周安排一个学生提前准备,每周一章的向下讲解,可以是自己举手自荐,或推荐,总之要使所有同学都有轮换到的机会,从已有的经验看,学生们很愿意参与,并从中得到锻炼和培养了自信心。

国学经典诵读方法分享

国学经典诵读方法分享 国学经典的阅读和诵读一直是古代文化的传统,自古以来,这是中国人学习国学、了解传统文化的重要途径之一。国学经典是中华文化的瑰宝,它们包含了丰富的哲学、文学、音乐、艺术和历史知识,为我们的生活和思想提供了深远的启迪。在今天,诵读国学经典依然是我们了解中华文化的重要途径之一。 为了更好地传承和发扬中华文化,我们需要掌握正确的国学经典诵读方法。本文将介绍一些有效的国学经典诵读方法,希望对您有所帮助。 一、慢读 慢读是国学经典的基本阅读方式之一。这种方式要求我们在阅读经典时要非常慢,寻找每一个字、每一句话的含义和精髓。我们需要仔细品味每一个字词,每一个句子,用我们自己的语言来理解,感受和表达。

在慢读时,我们可以先读一遍全文,然后停下来思考。我们要 关注每一句话,反复品味它们的意思和深层含义。我们可以像品 尝美食一样,慢慢品味每一个字词,体验每一个句子的美妙。 二、咏读 咏读是一种声音美化的诵读方式,有助于提高我们阅读国学经 典的兴趣和体验。通过从鼻腔发声和准确的读音,我们可以更好 地理解和欣赏经典的花语与诗意。 在咏读时,我们需要注意声音的起伏和音调的变化。在强读弱、中、轻,深浅缓急等方面都应该注重。我们可以通过咏唱的方式,慢慢体验每一句话的韵律,逐步领悟其中的意境,更好地理解和 欣赏国学经典。 三、默读 默读是一种不发声的阅读方式。阅读国学经典时,我们可以通 过默读来更好地理解、记忆和学习经典。默读可以帮助我们专注 于阅读,促进我们的思维发展。

在默读时,我们需要集中精力,尽可能地静下心来。我们可以将经典语句划分成”五行、七言、古文、论语“这样的关键词,默读时逐个理解与感悟。逐渐熟练之后,我们会发现,默读对于国学经典的理解和记忆非常有帮助。 四、模仿式朗读 模仿式朗读是一种通过模仿别人的声音和语调,来阅读国学经典的方式。这种阅读方式可以帮助我们更好地学习传统文化,并从中提高自己的文艺修养。 在模仿式朗读时,我们可以寻找一些优秀的诵读者或者名家,带领我们朗读。我们需要认真听别人的声音,把握声音变化的节奏和节律。接着,我们可以模仿他们的声音,逐渐发展出自己的朗读风格,更好地诠释经典的意义与韵味。 五、声乐诵读

经典诵读方法指导

经典诵读方法指导 第一,为孩子的诵读营造一个轻松而舒适的氛围 最好创造一个人人都在诵读的环境,让孩子浸濡其中,自然会乐意亲近经典。我记得在北京的四合院,每到傍晚晚饭后,大人小孩都会聚集在院子里,小朋友在中间整齐地坐着,声情并茂地诵读着《四书五经》、《唐诗宋词》,而家长要么参与其中,要么围在旁边,微笑地看着读经的孩子们。在这样的环境中,孩子们记忆经典的速度非常快!因为,孩子在这样的氛围中,学起来更轻松;有这么多小朋友一起念,读的更来劲!而且,孩子们也会暗暗地较劲——“这一段他会背,我怎么不会背?”于是在其他时间偷偷地背,自发地背。如果孩子能这样的话,家长还要担心什么? 当然,现在很多居住在都市里的孩子,和周围小朋友一起交流的机会比较少,在这种情况下,父母的作用就更明显了, 晚上,一家子围在一起,爸爸读一句、妈妈读一句、孩子跟着读一句,每天如此。这是一个难得的父母与小孩交流的机会,大部分孩子都会很珍惜这一段和父母一起“读经”的时光的。 第二,不求理解,只求熟读;只奖励,不强迫 孩子只要反复念,自然就能背诵下来。反对强制,反对把“经典诵读”当成一门功课来进行。要让孩子知道,读熟了经典,以后学习会轻松很多;要让孩子知道,只有读经的时候,爸爸妈妈才肯定陪伴在

身边;要让孩子知道,把整一篇《论语》背下来,自己会有多大的成就感,而父母是多么的骄傲! 第三,要持之以恒 避免出现三分钟热度,避免有尝试的心态。要知道,孩子是否能坚持下去,最关键的要看家长。家长能坚持下去,孩子自然能坚持下去;家长坚持不下去,孩子自然会放弃。很多家长说自己很忙,抽不出时间来陪孩子诵读经典,其实都是借口!试想一下,难道爸爸妈妈的其中一个在一天里连5分钟都抽不出来吗?除非父母不关心自己的孩子。 第四,不要跳章、不要跳节 教孩子背书,得记住这条原则,尽管一路读下去。诵读的顺序,我建议如下:如果孩子没有接触过《弟子规》、《三字经》、《千字文》等儿童蒙学读物的,可以从这几本开始诵读。《论语》是中国的一本奇书,古人云“半部论语治天下”,所以《论语》一定要学。王财贵在讲座里提到先学《论语》,是针对台湾儿童的,由于台湾的小孩子在很小的时候就学了一些《弟子规》、《三字经》这些蒙学读物,有了一定的基础,那才能开始读《论语》。而我们大陆的很多小孩子都没读过一本经典,一开始就学《论语》不大妥,所以大陆小朋友在学《论语》之前要先学一些蒙学经典如《弟子规》、《三字经》等等,有了这些铺垫之后再来学《论语》就不一样了。 读完这些蒙学读物后,建议按照我们所提供的教材的书目顺序开始诵读,(书目顺序教材里面附带有)如先学《论语》,再学《孟子》……

经典诵读的意义及实施方法

经典诵读的意义及实施方法 经典诵读是指对文化经典的阅读及背诵,并将其融入到自己的生活中去。经典诵读的 意义在于传承文化,增强思想品质,培养良好的人文素养,提高语文能力和综合素质等。 以下是关于经典诵读的实施方法和具体意义的讨论。 经典诵读并不仅仅是机械地背诵文化经典,而是要深入理解其内涵,领会其精髓,将 其融入到生活中去,以下是经典诵读具体实施方法的一些建议: 1、选择适合自己的经典,如经典散文、经典诗词等等,选择自己感兴趣的并且对自 己有所帮助的。 2、注意细节,如正确发音、抑扬顿挫、适当使用情感,确保背诵的效果。 3、多角色朗诵,模仿阅读者的声音,意境,人物心理和情节等方面,深入融入其中,真正做到生动感人。 4、通过讨论和分享,与他人分享经典的理解和体会,从中汲取经验和收获,更好地 挖掘文化内涵。 5、打造一个好的学习环境,学习的时候选择一个安静、舒适的地方,穿上舒适的衣服,保持放松的状态,可以更好地投入其中。 1、传承文化 文化经典是一个民族的精神财富,是其所处历史环境的反映。通过经典诵读,可以更 好地传承民族文化,让后代更好地了解自己文化的本质和来龙去脉,加强文化认同感。 2、增强思想品质 经典是代表一种情感和哲学准则的,诵读经典可以让人更好地领悟其内涵,加强思想 道德修养和理想信念的养成,增强自身的道德素质与修养。 3、培养人文素养 诵读经典可以更好的了解历史和文学文化,推动自身人文素养的提高。通过经典的阅 读和思考,可以从中汲取丰富人生的价值。了解语言和历史背景,加深文化理解,提高综 合素质。 4、提高语文能力

经典诵读中的文学语汇,用语和说法是锤炼语文口语表达的有效方法,可以更快地扩大语汇量、提高词汇的灵活运用和消化能力。同时通过学习语言知识和背诵,可以更好的增加对语言的熟习度和敏感度。 5、提高综合素质 经典诵读让人在知识与人文素养两方面都受益。通过理解和思考经典而增加的文化层次和人情世态的了解,都可以提升综合素质。 总而言之,经典诵读是深入了解自己的文化,增强思想品质,培养人文素养,提高语文能力和综合素质的有效方式。实施经典诵读可以通过选择适合自己的经典、注意细节、多角色朗诵、通过讨论和分享来实现。建议大家自己去尝试,然后可以结合实际情况和取长补短,找到最适合自己的方法和经典,将其融入到生活中。

经典诵读方法

经典诵读方法 1、诵读时将字音念准,文句断好即可。 读《了凡四训》方法很重要,用“诵读”不用“解读”。 要“用觉不用思”,不要刻意理会文字的意思。 圣人用觉,凡人用思。圣人用直觉认识问题,凡人用思考认识问题。圣人在觉悟的状态下写出来的文章,我们用思就不容易领会其含义和境界。因此诵读时用觉不用思,古人说“书读百遍,其义自现”也正是这个道理。 如果读诵时有杂念,有胡思乱想,就是用“思”的状态在读,有思就不专,就会有磕绊、障碍,读得不顺畅。如果意识到自己在这种“思”的状态,应立刻提醒自己转到“觉”的状态。“觉” 的状态是怎样的?不思,就是觉,当我们诵读时一心专注、聚精会神、专心致志,这就是“觉”的状态。用“觉”的状态诵读,会越读越没有障碍,会很顺畅。顺就是快,不顺就不快。故应时时提醒自己用“觉”的状态诵读。 2、坚持天天诵读,即是天天改过。 诵读经典很顺气,提正气,提正念。多读经典,将善念强化。 孟子说“养吾浩然正气”,人正气足,则能帮人,爱人,尊敬人; 人正气不足,则求人帮,求人爱,求人敬。 3、每天必读一遍“谦德之效”。 “谦德之效”是整篇家训的改命(“立命之学”是知命的核心,

“改过之法”是转命核心,“积善之法”是造命之核心)核心,唯谦受福。《易》曰:天道亏盈而益谦;地道变盈而流谦;鬼神害盈而福谦;人道恶盈而好谦。是故谦之一卦,六爻皆吉。由此可见“谦”的重要性。 4、诵读经典是第一善事。 亲近圣贤教诲,能提升正念、信心与生命能量。读诵是提升自己正念的最简单、最直接、最有效的方法,读经典也是在替念头(用正念换妄念),换“底片”,念转心就转,心转行就变,行变命就换,自己好了,自己的家就好了,自己的企业就好了,周围的环境也慢慢的变好了,因此,诵读经典是第一善事——是从心(根)上起的善事。 5、诵读经典后用直觉分享。 亲近圣贤教诲,能提升正念、信心与生命能量。读诵是提升自己正念的最简单、最直接、最有效的方法,读经典也是在替念头(用正念换妄念),换“底片”,念转心就转,心转行就变,行变命就换,自己好了,自己的家就好了,自己的企业就好了,周围的环境也慢慢的变好了,因此,诵读经典是第一善事——是从心(根)上起善。 6、诵读经典要长期熏修。 诵读要一门深入、长期熏修、三年一小成,十年一大成,一经通经经通。这样就对宇宙人生才会不惑,定能成就心想事成的人生!

诗歌朗诵的技巧和方法

诗歌朗诵的技巧和方法 诗歌朗诵是一门艺术,要将诗歌中的意境、情感和节奏表达出来,需要掌握一定的技巧和方法。以下是一些常用的技巧和方法,可以帮助提升你的诗歌朗诵水平: 1. 音调掌握:根据诗歌的内容和情感,调整朗诵时的音调。高亢激昂的内容可以用高音调,平和温柔的内容可以用低音调。注意音调的变化,使朗诵更富有层次感。 2. 篇章把握:将整篇诗歌的内容分为不同的篇章,每个篇章都应该有明确的情感转折点。在朗诵时,通过停顿或语调的变化,突出各个篇章的特点,增加诗歌的表现力。 3. 语速控制:根据诗歌的节奏和情感的变化,控制自己的语速。有时可以慢下来,让听众更好地体会诗歌的意境;有时可以加快节奏,增加紧张感和激情。 4. 语气运用:适当运用不同的语气,如抒情、哀怨、喜悦等。通过语气的转换,使诗歌更加生动、传神。 5. 手势运用:配合朗诵,合理运用手势,表达诗歌中的意境和情感。手势的姿势和动作应与诗歌内容相匹配,切勿随意挥动。 6. 声音处理:有效利用声音的变化,如音量的强弱、高低音的变化等。通过合理调整声音的表达方式,使诗歌更加生动、吸引人。 7. 视线交流:在朗诵时,要时刻与观众保持眼神交流。适当地与观众对视,可以增强与观众的情感沟通,拉近彼此的距离感。 8. 情感投入:朗诵时要全身心地投入其中,用真挚的情感,将诗歌中的意境和情感表达出来,与听众产生共鸣。 9. 反复练习:不断地朗诵同一首诗歌,并反复录音,听取自己的朗诵效果,找出不足之处进行改进。 综上所述,诗歌朗诵需要技巧和方法的运用,通过音调、篇章、语速、语气、手势、声音处理、视线交流、情感投入以及反复练习等方面的训练,可以提升诗歌朗诵的表现力和艺术性。

古诗文朗诵技巧

古诗文朗诵技巧 古诗文朗诵技巧 导语:古诗文诵读教学要取得迷人的魅力,诵读的技巧与方法也要讲究。 1、特定意境的营造 营造与所诵读古诗文相应的特定意境,可以帮助学生快速进入所诵读作品的氛围,更能直觉地感性地让学生对作品有一个准确的第一印象。特定意境的营造往往具有暗示性、提示性,它是让学生直达作品核心的一种有效方法,用这种方法,运用于教学,有较好的效果。如《归去来兮辞》意境营造法,先奏出伴着鸟声水声、弥漫着田园气息的音乐作为背景,接着以“鸟鸣声婉转悦耳,音乐声悠扬动人。这来自天籁般的声响,仿佛让人置身于美妙的让人忘掉一切的大自然的怀抱中……”导入以自然美抒情言志的话题,然后朗读回顾借自然美景来抒发心志的朱自清的《荷塘月色》中描写月光荷叶的段落,再串起同样有月光荷叶意象的王维的《山居秋瞑》,接着以《山居秋瞑》是一个世外桃源所在的问答引出陶渊明,由此走进陶渊明。接下来教学《归去来兮辞》中对自然美的诵读鉴赏,对所抒感情领悟变得更为顺理成章就得力于这意境的营造。而且这种营造特定氛围时,注意把单篇诗文放入同样写此景此情的大背景中的方法,可使学生更全面更深刻的进行理解,感悟也就更深刻。 2、再现作品时辅助手段的运用 为了更好地表现作品,再现作者心灵,借助各种辅助手段,可以使作品的感染力更具震撼性、更具冲击力,从而更深的打动人心,让人难以忘怀。像我的'《归去来兮辞》、《琵琶行》、《游褒禅山记》等古诗文教学,都用相应的音乐配音,而且又以多媒体画面配合,再配以现场诵读,教师读、学生读,这音乐、画面、人声的组合具有更为强烈的表达效果。 3、诵读技巧的把握 ①把握作品的感情基调

要使诵读具有感染力,传达出自己的感受,传达出作品的神,关键的一点,是要把握好作品的感情基调。就像你如果不了解白居易《琵琶行》中感伤的情感基调,就无法把离别之愁,琵琶声之悲,身世之悲,同病相怜之悲,触动自身坎坷之痛之悲,一层一层传达出来。如果你不了解李白《将进酒》那正值“抱用世之才而不遇合”,于是满腔不合事宜借酒兴诗情,来一次淋漓尽致的发抒,就不能表现那既豪放又感伤的复杂情怀。 ②体会人物的性格特征 了解古诗文中人物的性格特征,揣摩人物的语言口吻,可以细致入微地传神地再现作品,达到更为动人的效果。如把握《诗经?卫风?氓》那女子的痴情、专一、勤劳、善良,被弃后的坚强、果断,把握《孔雀东南飞》里刘兰芝的忠贞、专一、善良、倔强,焦仲卿的专一、善良而懦弱,可凭借富有个性的形象的使作品的警示力量更突出。如若能体会《项脊轩志》中母亲那慈爱的关切:“儿寒乎?欲食乎?”;祖母那怜爱、赞美及殷切的期待:“吾儿,久不见若影,何竟日默默在此,大类女郎也?”;妻子传达小妹之语的天真中含好奇与顽皮:“闻姊家有阁子,且何为阁子也?”并把这些人物的性格、口气准确地表现出来,更能突出那言犹在、而母亲、祖母、妻子那人已去的那种刻骨的悲痛,更让人潸然而泪下。 ③注意作品的风格特征 古诗文作品因时代不同、人物不同,或同一人物的时期不同,其作品都会呈现出不同的风格特征。或豪放,或婉约;或浪漫,或现实;或轻快明丽,或沉郁悲壮……诵读时注意对作品的风格加以仔细地体会,可更好地演绎作品,传达出作品的神韵。 4、处理好语言的声音表达 古诗文诵读要有极强的感染力,还要处理好诵读的停顿、语速、重音及语气。诗歌的诵读,节奏的停顿尤其重要,节奏停顿要注意连而不断,并且要注意为加强语气、阐明观点、表达感情作逻辑的停顿。语速的快慢安排要依情节发展与感情的表达灵活处理。一般情节紧张、情绪欢快昂扬时快,情节舒缓、情绪忧郁悲伤时慢。重音的处理,要

朗读朗诵的基本技巧

朗诵朗诵的基本技能 朗诵是一种传情的艺术。朗诵者要很好地传情,引发听众共鸣,第一要注意材料的挑选。挑选材料时,第一要注意挑选那些语言具有形象性而且适于上口的文章。下面是作者为大家精心整理的朗诵朗诵的基本技能,期望对大家有所帮助,欢迎阅读与鉴戒,感爱好的朋友可以了解一下。 朗诵朗诵的基本技能 1,轻:大致合适表现谨慎谨慎、期望希望、安慰劝阻、提示暗示、孤独无助、衰弱衰微等心理状态和轻微XXX、零星细碎、稚嫩小巧等事物情状。 2,重:大致合适表现肯定无疑、庄重冷静、强调坚持、扇动鼓励、命令制止、凛然难犯、大胆坚强、批评批评、冷酷凶恶等心态和宏大广阔、雄壮壮美、强大发展、汹涌澎湃、磅礴震动等情状。重读有强调突出的作用,在朗诵中运用极多。 3,缓:大致合适表现惆怅犹疑、悲伤惭愧、安静凄凉、沉默慈爱、回想追思、欣慰向往、疲惫怠惰、愚昧守旧、迟钝木讷等心态和悠远绵长、历久深邃、延续舒展等情状。 4,疾:大致合适表现着急迫切、兴奋欢乐、紧张热切、豪爽奔放、开朗快乐、活泼激动、爱好观赏、意外惊诧、连贯急促等心态和奔腾流淌、翻动驱驰、翱翔跳跃等情状。 5,虚:大致合适表现惧怕惧怕、怀疑困惑、猜测摸索、躲避闪烁、虚伪矫饰、投机欺瞒、狡猾奸诈等心态和安宁安静、梦幻离奇、玄虚奥妙、神秘怪诞等情状。虚声常常须配合气声来读。 6,实:大致合适表现虔诚老实、夸赞夸奖、感动佩服、真挚恳切等心态和清楚切近、固定实在等情状。 7,浓:大致合适表现深沉多虑、周到细密、感叹叹服、关心重视、老气横秋等心态和密集浓郁、模糊厚重等情状。读时常常配合鼻腔共鸣。 8,淡:大致合适表现藐视忽视、冷漠恬然、孤寂无聊、灰心败兴等心态和模糊虚无、微薄浅淡等情状。 朗诵朗诵声带训练

经典诵读方案

经典诵读方案 在当今信息爆炸的时代,我们不禁感慨,电子设备的普及和便 携性,为我们获取各种信息提供了便利,然而,我们是否有意识 地追求一种更加深入内心的知识获取方式?经典诵读方案或许就 是一个答案。 一、经典诵读的定义 经典诵读,顾名思义,是指在经典文学作品上进行朗读的行为,并结合深入阅读的方式理解、领悟其中的内涵和内在价值。经典 可以是文学作品、哲学著作、历史记录等各个领域的作品。通过 诵读经典,我们可以更好地理解和掌握这些经典著作中的精髓。 二、经典诵读的方法 1.选择适合自己的经典作品 每个人对于经典的定义和品味都会有所不同,因此,在选择经 典作品时,需要根据自己的兴趣和爱好来进行选择。可以从文学、历史、哲学、艺术等方面找到适合自己的经典著作。无论是《红

楼梦》、《论语》、《共产党宣言》还是莎士比亚的作品,只要 自己感兴趣,就是合适的。 2.深入理解经典内涵 经典诵读的重点在于通过朗读来深入理解经典内涵,这需要我 们阅读原著并反复阅读。可以选择一小段经典语句,反复诵读, 并思考其中的含义。将自己的理解写下来,与他人分享交流,从 不同角度来理解经典作品。我们可以借助相关的读书俱乐部或者 在线社群来与他人交流,获取更深入的理解。 3.精细化诵读 经典著作中常常有一些脍炙人口的句子,我们可以将其逐句地 进行诵读,用自己的口音和语调来展现经典中的情感和内在意义。通过反复的练习,我们能够更好地把握句子中的语气和重音,进 一步理解其中的情感色彩。 4.背诵经典片段

除了朗读之外,背诵也是经典诵读的重要方面。选择一些经典 著作中的片段,通过背诵来深化对其内涵和意义的理解。背诵经 典可以让我们更加亲近经典,将其内在价值深深地印在脑海中, 使之成为我们内心的财富。 三、经典诵读的益处 1.启迪智慧 经典著作中蕴含着丰富的智慧和思想,通过诵读经典,我们可 以获得新的思维方式和深刻的见解。经典让我们跨越时空的限制,与优秀的思想家和作家对话,从中汲取智慧的营养,提升我们的 思考能力和创造力。 2.培养语感和表达能力 对经典的精确理解和准确朗读需要我们对语言的细致理解和敏 锐感知。通过经典诵读,我们可以培养自己的语感,提升自己的 表达能力和口才。这对于我们的日常交流和职业发展都有着重要 的意义。

朗读技巧训练5种方法

朗诵技能训练5种方法 朗诵者在朗诵时,适度掌控朗诵的速度,能够构建著作的心态和氛围,提高语言的表达作用。下面是作者为大家精心整理的朗诵技能训练5种方法,期望对大家有所帮助,欢迎阅读与鉴戒,感爱好的朋友可以了解一下。 朗诵技能训练5种方法 1、挑选背景音乐 其次,我们要挑选好背景音乐,由于音乐能或多或少地掩盖掉一些你朗诵的瑕疵,还能更快地将观众带入进情形当中。 2、了解并分析作品 你需要对挑选的作文有较全面的理解和分析,包括背景、含义等等。并且要多多练习。 在掌控逻辑性关系时,还要注意作者的”隐藏语言“即”发掘潜台词“。 像鲁迅的作品很多都是影射讽刺的,所以朗诵者常常会在一些看似没什么实际实在暗喻的句子上大力渲染,观众也会觉得不对劲,回过神来时知道你的意思,于是就会生出佩服之情。 3、抑扬顿挫 朗诵需要注意句群之间的关系,如并列、递进、因果转折等,注意从虚词上入手。像“但”“可是”之类的后面的一样腔调上扬,显示豪情高昂,”的“”地“之类的虚词一样要轻读。 4、停连 停连其实就是停顿,可以说它是有声语言表达中的标点符号。一方面,在适当的地方利用停连,可以帮助听者更好地理解和感受作品的思想内容。另一方面,它也是朗诵者生理上的需要,像你需要换气,咽口水之类的。 停连可以分为语法停联和强调停连两类.看你自己决定。 一是落停:即停立刻间相对较长,句尾声音顺势而落。这种停顿多用在一个相对完全的意思讲完之后,基本上是原文的句号、问号、感叹号处。 二是扬停:即停立刻间相对较短,停之前声音稍上扬或持平,一听便知是才说了半句话,还有下文。多用在分号、逗号、顿号处。

三是直连:即顺势而下,连接迅速,不露连接的痕迹。多用于内容联系紧密,连续抒发感情的地方。一样与扬停配合使用。 四是曲连:即在连接处有一定间隙,但又连环相接。多用于既要连接,又要有所区分处,常与落停配合使用。 5、注意修辞方法 像排比,便是作者加强语气增加气势的一种写作手法,你当然要读出它或激动或愤慨或悲伤的感情。此时你需要有重音。那么如何表现重音呢? 一是加强音量。二是拖长音节。三是重音轻读。有时用减轻音量的方法,将重音低沉地轻轻吐出,成效反而会更好。一样在表达极为复杂而细腻的感情时,多用这种方法。 四是停顿强调。在要强调的词后面做一短暂的停顿。 该介绍的方法差不多都介绍完了,那么就来一些常见的小知识吧。 语势指朗诵时声音升降平曲、高低起伏的变化情势,它是通过控制声带的松紧来实现的。腔调由平升高,高亢激昂,称为“扬”,腔调先平后降,低沉慎重,成为“抑”;腔调缺少变化,平缓舒展,称为“平”;腔调升降频繁,起伏不定,称为“曲”也就是抑扬顿挫了。 朗诵速度的转换 朗诵任何一篇文章,都不能自始自终采取一成不变的速度。朗诵者要根据作者的感情的起伏和事物的发展变化随时调剂自己的朗诵速度。这种在朗诵进程中实现朗诵速度的转换是获得朗诵成功的重要一环。 练习: 华盛顿是美国第一任总统。是他领导美国人民为了自由为了独立浴血奋战,赶走了统治者。 华盛顿是个伟人,但并非后来人所想象的,他专做伟大的事,把不伟大的事留给不伟大的人去做。实际上,他若在你眼前,你会觉得他普通得就和你一样,一样的诚实、一样的热情、一样的与人为善。 一天,他身穿没膝的大衣,独自走出营房。它所遇到的士兵,没一个认出他。在一处,他看到一个下士领着手下的士兵筑街垒。 “加油!”那个下士对抬着庞大水泥块的士兵们喊着:“一、二,加油!”但是,那下士自己的双手连石块都不碰一下。由于石块很重,士兵们一直没能

朗诵的基本技巧

朗诵的基本技巧 朗诵是一种通过声音的表达方式来阐述和展示文学作品或诗歌的艺术形式。以下是一些朗诵的基本技巧: 1. 声音控制:朗诵时应注意控制声音的音量、音调和节奏。要根据朗诵的情绪和内容,适度调整声音的高低、细腻程度和延长节奏的快慢。 2. 语调准确:要准确把握朗诵的语调,使语言的抑扬顿挫和语气的转折清晰明了。通过在适当的位置强调重点词语或使用适当的停顿来增加表达的力度和效果。 3. 表情丰富:面部表情是朗诵艺术中重要的组成部分之一。要根据文学作品的情感变化,准确表达人物的内心感受和情绪变化。通过面部表情的变化,使观众能更好地理解和感受文学作品的内容。 4. 手势运用:适当运用手势可以给朗诵增加更多的表达力。通过手势的举动和动作,能够更好地表现出人物的形象和情感。手势应该流畅、自然,并与语言的表达相协调。 5. 身体语言:合理运用自己的身体语言可以增强朗诵的表达效果。通过身体的动作、姿势和肢体的协调运动,可以更好地传达情感和展现文学作品的内容。 6. 音律感:通过对文学作品的节奏和韵律的感悟,使自己的朗诵更具有节奏感和音乐感。在朗诵中注意把握适当的停顿和语

气的转折,使语言的表达更加生动有力。 7. 语言准确:朗诵时要注意准确地吐字和发音。字音要清晰明了,准确表达文字的含义。要注意调整发音的力度和音量,使语言的表达更加清晰和饱满。 8. 想象力及情感体验:朗诵要融入自己的想象力和情感体验。通过对文学作品的理解和感悟,将自己的情感与其融合在一起,使朗诵更加自然和生动。 以上是朗诵的基本技巧,通过不断练习和探索,艺术家可以进一步完善和提高自己的朗诵技巧,并使其表达更加精准、生动和感人。

朗诵的10个技巧

朗诵的10个技巧 1、朗诵不是简单的读出来,朗诵是对作品的再创作。 2、朗诵,只有自己感觉舒服,感染了自己,才有可能让听者舒服,与诵者和作品产生共鸣,进而打动听者。 3、朗诵,说白了就是有感情的说话,一定要把情感注入其中,好的音色,只是一个条件,音色必须为表达情感服务,真正打动人的,不是音色,而是情感。 4、所有有声语言,都要有对象感。脑海里面要有听众,内心里要想着有什么样的听众要听自己诵读。如果缺失了对象感,也就意味着缺失了指向性,诵者无指向,听者就会茫然。 5、要学会运用轻重音,停连语调,营造好语言气场,实现最佳的朗诵效果。 6、关于排比句的处理。一定要寻求变化,哪怕是细微的变化,也要有,有的需要延伸性变化,有点需要起伏性变化,等等,如果没有变化,就是简单的重复,就会变得乏味,就会使听者厌倦。 7、要学会气息的变化。要以气托声,以声动人,给听者的

感觉是,声音离他越近,越能够打动他(她)。 8、朗诵时,一定要千方百计寻求变化,否则,诵者感觉很累,听者也不是享受,诵者要设法把听众带入作品,跟随自己的节奏,享受作品。 9、关于起伏。朗诵必须要有起伏变化。只有高山,一直从头高到尾,就不能凸显哪里是作品的高潮,反之,如果通篇都是平原,没有高山,作品就不会出现高潮,同样作品就会显得平淡,不会收到好的感染和共鸣效果。 10、朗诵与配音秀。配音秀的字幕是首读者的朗诵节奏,朗诵每个人都会有自己的对作品的理解和表达,不要刻意去追字幕,正确的方法是,先把稿子下载下来,借用背景音乐,在作品的总体时间内完成作品,才能体现自己的创作,否则,就成了对原创者的口型了。。 11、要博采众长。多听,多看,多思考,把他人的长处吸纳过来,为己所用,才能逐步提高自己的诵读水平。 12、朗诵与播音的区别。播音的主旨是表达声音,字音读准,字正腔圆,朗诵的主旨是表达情感,以情动人,好的声音要为情感表达服务。

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