经典诵读教学方法

经典诵读教学方法

第一篇：经典诵读教学方法

我这几年国学经典诵读方法总结

儒家文化融合百家而为国学，当然我在教学中一直穿插儒释道三家的文化，这才是我心中能接纳的百家文化之王我们中国的国学，中国文化海纳百川，我们最美丽的文言文一般都是短小精悍，文美意深，简洁，对于我们现代的孩子以及青年人读起来，很难定下心来踏实接受，但是我在诸多讲座中推崇大道至简，因此教学方法一直采用最简单的买拼音版本诵读，（包括教成人学国学）“小朋友，跟我读”的王财贵教授六字真言，先不思考先装进来走进大脑让大脑去工作！至于方法，就是开心快乐，拿出自己的最佳状态去和这些古代至圣至贤们交心！读书如此简单需要，真的是不断地重复的读诵学习吗？这里再次把我教学以及自己学习的方法和大家分享一下，以此和读经教育的老师们孩子们共勉！方法古人早用，我不过复制粘贴而已一，一般的朗读法，集体读，分组读，男生读，女生读。。课堂上灵活用。最少一次十遍，每遍100--200字。

二，拍手或者拍桌子朗读，借助动作帮助记忆。拍手还可以控制节奏，多经典重在读出韵味，明白句子间该有的停顿。这种方式很实用。哈我总是很有感觉。。

三，擦字记忆法，老师板书随着学生朗读逐渐擦去内容。这样对单个的字记忆很有效。深深刻在脑海里。四，角色调换法，让学生来教老师读。这样可以检验学生的注意力，锻炼他们的胆量。五，卡片记忆法，用于内容难读处，卡片可写每句开头字，让学生联想记忆。（这种方法其实用的很少）六，游戏巩固法，游戏失败的同学朗读，可让学生一起读。七，实物图片展示，加深学生理解记忆。例如，《三字经》中提到“八音” 是匏土革，木石金,其实是这一系列物品作成乐器发出的声音。为使学生明白就准备了葫芦丝，埙，鼓，快板，石磬（图片），小号。八，故事演练法，内容加一些故事并让学生表演。例如，《弟子规》中的故事“孝感动天”，“孔融让梨”。。可

增强理解和记忆。

九，鼓励法，分块朗读记忆，完成奖励小贴花，整体奖励为好。学生为做到老师满意很起劲。方法的关键是老师同学间的配合和互动，让气氛活跃，参与积极性高。

教学目标: 一，分阶段教学一学期分三阶段，第一阶段完成朗读背诵（时间根据具体数目待定）；第二阶段完成讲解，注解（时间根据具体数目待定），难度较大，不过经过一段时间，古文功底长进很大；第三阶段完成测试和行为规范，练习写感受。测试分三次完成，分别考察字、背诵、理解。行为规范课上有生活例子的点评，每次课后布置一些运用经典的事情让学生完成。分析经典中好的写作方法让学生欣赏，并且模仿练笔。

二，每本经典中都含有大量的常识，典故需让学生会说。如“九族”“四书五经”“三皇”。。理清文化脉络，明白我们传统文化的深厚底韵。

三，启蒙阶段识字是重点，保证所学经典无生字。生字能识能写也为后面的学习打好基础。

四，解字课每次六字，还原汉字原形，了解古人造字的精妙，及字的组合的奇特。这也是几千年来古人入学的必修课。只有懂得了字的意思才能驾御好文字，写出好文章。

五，锻炼记忆力和理解力是贯穿教学始终，要通过背诵和注解完成。一目十行，过目不忘的本领也的靠锻炼，磨刀不误砍柴工，记忆力的提升直接指导其他功课。写注解不仅让学生理解古人写文章与平时说话不同，同时思考其中蕴涵的道理。

六，经典的运用，一个是文章中会引用说明道理，一个是日常行为的指导。以此来使学生品格和志向的塑造。

七，和父母分享学经典的感受，培养学生自信心。经典不只是教育小孩儿，对我们成人生活工作也有很大的启示，我们倡导一起学经典，陪孩子一起成长！

主修课::《弟子规》、《三字经》、《千字文》《论语》、《大学.中庸.孝经》、《庄子》、《孟子》、《礼记》、《老子.唐诗选》、

《易经》、《诗经》《黄帝内经》、儿童在十三岁之前,天真未泯,记忆力最强,最容易教导,也最需要教导,科学合理利用其记忆黄金期大量记诵,令其终生受益的中外圣贤经典(如论语,中庸,大学,老子,英文名著选)等极大扩展其识字量,掌握优能的学习力,开发大脑潜能(记忆力,注意力)使其更加聪明睿智。少儿学习国学的效益呈现：

1、快乐成长。

2、整体认读，轻松识字。

3、良好的阅读兴趣，自觉的阅读习惯。

4、专注力提高。

5、记忆力提高。

6、语文好。张得开口，说得出话；拿得起笔，写得出文。

7、其他科目的学习力提升.8、动静分明。

9、人格优化，行为和谐，与人为善，懂礼敬人。

10、感恩心。

11、时间观念。

12、有主见，并听得进别人的不同意见。

13、身心健康，身心平衡。

14、善于动脑，思考力悟性创造力提高

15、促进家庭成长。

16、促进社会进步。

第二篇：经典诗文诵读教学方法总结

读背结合 , 分类集中

_____经典诗文诵读教学方法总结

经典诗文内容丰富、博大精深，是中华民族优秀传统文化的一部分。它富于哲理，给人启迪，语言精粹，极富情趣。诵读之后，既利于学生的修身养性，又能使他们的语言流畅练达。在多年来的经典诵读教学中，本人经过认真实践和努力探索，总结出了一套较为适合本地学生的经典诗文教学方法，即读背结合，分类集中。

一、读背结合。

（一）读。首先，必须让学生做到通读与精读相结合。既侧重读

准字音、理解词语、读通句子，掌握句读、语气、停顿，又注重字斟句酌、深入研究、发现问题、提出问题；其次，尽量让学生做到美读与品读相结合。既读出节奏、读出情感，又能品味语言的音韵美和意境美。让文学作品中传诵百世的情感通过多种形式的诵读脉脉地滋润学生的心田，达到潜移默化的效果。

（二）背。背诵对学生来说往往是一个望而生畏的难题，特别是对貌似艰涩难懂的经典诗文更是如此。因此，在经典诵读教学中，一定要讲究方式方法，让学生“乐背”、“善背”。要收到这样的效果，我们可以从以下几个方面入手去做：

1、提高认识，让学生明确经典诗文是源远流长的中华文明延续发展的基础之一。学习它，可以修身养性，可以使自己成长为具有独特性格的中国人。同时，教师也可以借此对学生进行爱国主义精神与民族情感的培养。

2、营造浓厚的经典诗文学习气氛。必要时，可以用古诗文的朗读代替课前预备时的歌声，创造一种和谐浓厚的学习氛围，让稚嫩悦耳的读书声飘溢校园。“风声、雨声、读书声、声声入耳”。著名语文教育家魏书生就是这种做法的典范。

3、用经典作品中深邃的思想及精彩的句段吸引学生，让学生对其产生浓厚的兴趣。例如苏轼的“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的雄壮豪迈；李清照的“冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的凄婉动人等都无不使学生深受感染并自觉吟诵。

4、在平时的教学及作文中适时而巧妙地运用经典诗文名句，使学生有一种成就感。例如在学习《孔子游春》一文时，可以引导学生结合《论语》教学，让学生感受到了经典诗文的精妙。

5、列出明确而详细的背诵一览表，督促学生背诵，并根据背诵情况打分。这种方法虽然较为传统和普遍，但仍行之有效，有利于绝大多数学生的提高。

6、举行经典诗文朗诵赛和书面知识竞赛，以激发学生的学习兴趣和热情。实践证明，以上这些方法能从客观上扫除学生背诵经典诗文的障碍，进而通过狠抓背诵，让学生加强经典诗文的积累，培养语感，

加深理解，在理解中又能熟读成诵，从而提高其阅读经典诗文的水平和素养。由此可见，“读背结合”，是经典诵读教育教学的有效方法之一。

二、分类集中。

所谓“分类集中”，就是从某一点生发开去，联类而及，将具有相关性的材料组合在一起，进行比较，以加深认识和提炼规律。

在经典诵读教育教学中，我们同样可以从不同的角度，依照不同的标准，把经典诗文丰富博杂的内容加以分类集中，使师生便于操作，从容有序、循序渐进地接受和消化所学知识。具体的分类方法如下：（一）、按从低年级到高年级的顺序，梳理课本中所有的文言文和古代诗歌，并且要求一律熟读成诵。面虽然比较广，但由于穿插在平时上课中，所以难度不大，落实起来也比较容易。

（二）、挑出课内课外所有古诗文中的名句进行赏析。例如，“海日生残夜，江春入旧年”中所蕴含的哲理；“会当凌绝顶，一览众山小”所表达的雄心与气概等，无不值得学生去品味和欣赏。

（三）、对古诗文进行专题分类汇集，便于学生记忆和积累。如“诗中夕阳”、“诗中哲理”、“诗中山河”、“诗中风（云、雨、雪）”、“诗中树（花、草、鸟）；散文名篇如《论语》、《孟子》中的至理名言等等。这种做法具体明确，详细清晰，连类而及，妙语联珠，识记、理解和运用方便快捷，得心应手。

（四）、列出课外名著导读一览表。其中包括篇目、作者、主要人物形象或主要内容，主要艺术特色及精彩片段。其中主要以中国四大古典名著为主，也包括学生比较喜欢的一些古代神话及成语故事等。

（五）、拟定经典诗文及名著百题训练，题型以填空为主，内容生动丰富，在对学生所学知识进行收束和检查的同时，更能激发学生这方面的学习兴趣。

同“读背结合”一样，“分类集中”也具有良好的效果。第一，用“分类集中”的方法强化经典诗文方方面面知识的学习，能增加积累，进而从根本上增强学生对经典诗文的阅读理解能力；第二，“读背结合”是从大局上解决问题，“分类集中”是从细节上解决问题，

二者相得益彰。因此，“读背结合，分类集中”不失为经典诵读教学的一种行之有效的方法。段雅清

第三篇：初中古诗词诵读教学方法探究

初中古诗词诵读教学方法探究

[摘要] 古诗词教学是当前初中语文教学的重点和难点，而“诵读”作为一种传统语文教学方法，历来被认为是学习鉴赏古诗词的有效手段。本文试结合现有理论成果及课堂教学实践，就初中古诗词诵读教学的方法和教学要点进行全面梳理和阐述。

[关键词] 古诗词诵读教学方法古诗词是中国古典文学中的精华。《初中语文新课程标准》要求7-9年级的学生应背诵古今优秀诗文80篇（段），并推荐了部分篇目，同时明确提出“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品味和审美情趣”的教学目标，充分说明古诗词教学在初中语文教学中的重要地位。但是，由于历史人文环境的变迁、网络文化、“快餐文化”等的冲击，现在的初中生对古诗词的情感日益生疏，对古诗词的学习大多停留在识记层面，教师也缺乏合理引导的有效教学方法。在新形势下如何适应新课标的要求，提高古诗词教学的成效，是本文着力探究的课题。笔者认为，当前初中古诗词教学应继承“诵读”传统，大兴诵读教育之风，同时积极创新方式方法，使之发扬广大，从而让学生传承古诗词文化的精髓，从中获得丰富的情感体验和精神养分，切实提升其鉴赏水平和审美情趣。

一、诵读在古诗词教学中的重要性

我国的语文教学传统告诉我们：要想使学生有效地感知文本就必须诵读。汉语作为一种语言符号，不仅表达着字面意思，体现作者的情感，而且还传达着独特的民族文化传统以及耐人寻味的内在意蕴；而诵读则要求诵读者调动心、耳、口、眼、脑等感官，揣摩词语的内蕴，体会文本的情味，将文字背后的各种意义传达出来。古人对此有不少精辟的论述。北宋教育家张载提出“书须成诵”，南宋朱熹称：“大凡读书，须是熟读，熟读了自然精读，精读后理自见得”，唐代白居易说“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎声，莫深乎义”

等等，均说明诵读在把无声的文字变成有声的语言，从而实现“以声传情、因声会意”方面的重要作用。

从初中古诗词教学目标的三个层次来看，“积累”层次要求学生初步理解和准确背诵古诗词名篇名句；“感悟”层次要求学生感悟古诗词的“形之美”（即语言文字的魅力）和“神之韵”（即语言文字所承载的诗词作者情感以及其主观情感浸染的社会人生）；“运用”层次则是建立在大量的“积累”和“感悟”之上的最终目标（指学生在接受大量古诗词的熏陶后，使自己的欣赏品位、审美情趣乃至思想情操得到提升）。三个层次的目标都与“诵读”有着十分密切的关系。因此，诵读是古诗词教学中不可或缺的环节。

二、诵读教学方法和教学要点

“诵读教学”，顾名思义就是以诵读为主要方式进行教学，它是学生、教师、文本之间的有声对话过程，属于阅读教学的范畴。据笔者的不完全归纳，诵读教学方法主要有以下几种：

（一）范读法

教师的示范朗读可以融情于声，“设身处地，激昂处还它个激昂，委婉处还它个委婉”[1]。在古诗词教学中，教师声情并茂的范读，可以使学生直接观察教师的表情，揣摩模仿教师的语气、语调，进而理解课文内容，体悟感情基调。刘国正先生在回忆他的语文老师时说：“先生很少讲，但喜欢吟咏，吟到得意处，音节铿锵，声震瓦屋。我也跟着吟咏，跟着铿锵，许多诗篇的妙，是跟着吟咏体会的”。可以说，范读是教师朗读技巧和美感体验的完美结合，不仅给学生在朗读上（诸如停顿、重音、语音、语速、语调等方面）的示范指导，同时也对学生感受诗歌的内在美以潜移默化的感染和熏陶。教师范读也可以让学生参与其中，一种方法是教师大声朗读，学生小声伴读，另一种方法是教师领读，学生跟读，以此增强范读时的师生互动性。

教师在运用范读法教学时应注意以下问题：一是不要忽视学生的情感体验。范读不等于程式化的朗读。教师范读的目的是激发学生朗读的兴趣，而不是让众多的学生形成一种固定的语速、语气、语调和情感表达，如果那样的话，就违背了个性化理解的原则。二是注重发

挥学生的主观能动性。教师在范读的同时，应强调学生还有自我发挥的空间，不一定拘囿于老师的套路。引导学生自己去评，在评中读，如:“你觉得老师读得最好的是哪部分？哪部分的读法还可以改进？你认为应该怎样读? 你为什么要这样读?”

（二）朗读法

朗读法就是以学生为主体，把书面语言转化为口头语言，即清晰响亮的把诗词读出来。这种方法能训练语音，提高学生的口头表达能力，加强学生的记忆力和语言感受力，能培养语感，再现古诗词的情境、加深对古诗词的理解。语文新课标明确提出的朗读评价标准是:“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文，是朗读的总要求。根据阶段目标，各学段可以有所侧重。评价学生的朗读，可从语音、语调和感情等方面进行综合考察，还应注意考察对内容的理解和文体的把握”。朗读的方式有多种多样，可自由小声读、个别读、分组读、接龙读、分角色读、分男女声读、齐读等等。

教师在运用朗读法教学时应注意以下问题：首先，要指导学生借助工具书，疏通文字，扫除读音上的障碍。利用参考资料了解诸如写作背景、作者生平与用典情况等内容，降低理解的难度；其次，要指导学生掌握朗读的一般技巧。如在朗读中要讲究停顿，以达到跌宕起伏的效果，更好的表情达意。凡是内容明快、跳跃性不大的诗歌，停顿稍短；内容深沉、跳跃性较大的，停顿宜稍长，以求层次分明，诗意突显。要注意重音的处理，以此达到抑扬顿挫的效果。要把握节奏，通过语速的快慢传情表意。一般说来，表现人物惊惧、紧张、喜悦或愤怒、欢欣的感情，朗读较快；表达沉思、回忆、悼念、悲痛的心情，朗读节奏较慢；表示介绍、交待、叙述的文字，朗读时运用中等速度节奏等。

（三）听读法

听读法指利用录音机、多媒体等电教化教学手段播放著名朗诵家范读的诗词。“朗诵艺术家以普通话为依托，通过语气、语调、语速、重音的变化和情绪的调成，或刚劲、激扬、气贯长虹、排山倒海，或温馨、柔美、曲折委婉、浸润心田，以情感再现文学作品的思想内涵，

用声音重塑文学作品的人物形象，把听众带入作品创设的艺术境界，使听众心灵得到艺术魅力的感染和高尚情操的净化”。[2] 朗诵家以其标准的普通话发音、对作品情感的准确把握，以及对朗诵技巧的熟练运用，为古诗词注入了鲜活的生命力，给学生美的享受与熏陶，也为学生诵读树立了榜样。

教师在运用听读法时教学时应注意以下问题：一是要指导学生通过反复听、仔细听，认真揣摩分析朗诵家对诗词文本处理的精妙之处；二是充分调动学生的积极性，要求学生边听边跟读，鼓励学生从最初对朗诵家的模仿，逐渐过渡到结合自身特点，灵活处理节拍、节奏、重读、轻读，把握语调和旋律，进行具有个人风格的声情并茂的朗诵。

（四）品读法

品读的过程，其实就是通过轻吟细品，对古诗词所表现的情景、情感、意韵等进行解读和赏鉴的过程。这时学生可充分发挥联想和想象力，发掘自己的内心视象，再现逼真的情境，体验诗人的喜怒哀乐，达到情感的交融、心灵的净化。如马致远的《天净沙•秋思》:“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”此曲用九个常见的意象构成一幅秋天的傍晚萧瑟苍凉的图画，表现出天涯游子彷徨苦闷的心境。又如辛弃疾的《破阵子》（醉里挑灯看剑）一词描绘了一幅幅扣人心弦的战斗画面，表现出诗人杀敌立功的壮志豪情和报国无门的悲愤之情。品读时，要做到心中有画，有立体的图景，这样，才能读出画意；反复品读，不断咀嚼赏鉴，这样才能受到诗人激情的感染，才能感情共鸣。

教师在运用品读法教学时应注意加强对学生的指导，拓展学生的联想和想象，将诗词中所描述的景物转换成一幅幅立体的图景，引导其步人诗境，感受古诗词所描述的那个看得见、摸得着，能闻其味、听其音、辨其色的活生生的具体形象的世界，使他们如见其景，如见其物，如见其人，如闻其声，达到心灵的沟通，情感的交融。

（五）演读和唱读法

初中生模仿能力强、想象力丰富，古诗词诵读教学可以充分利用学生的这些特点，让他们读读、背背、说说、唱唱、演演，通过变换

各种不同的教学手段，增添他们对古诗词的学习兴趣，帮助他们进入角色，身历其境，与诗中物、诗中人、诗中景、诗中情沟通，增强其对古诗词语言特点、情感表达和意境意象的领悟。演读法指将诗歌改编成小话剧来进行表演，是诗歌教学的一种新尝试，适用于故事情节较强的诗词。如笔者在讲授杜甫的《石壕吏》时，就曾尝试将其扩展为一幕古装剧，由几名同学分别饰演诗人（叙述者）、小吏、老妇、老翁等，他们的表演绘声绘色，其他同学也兴趣盎然。通过表演，学生对古诗的理解会进一步深化，情感得以升华；唱读法指用歌曲一般的旋律来吟诵诗词，以此感受诗词的思想内容和内在韵味。诗词本身就是流动的音乐，以其特有的押韵、停顿和重音等，尽显它们别具一格的音韵美。如今，已有许多经典诗词被改编为歌曲，如苏轼的《水调歌头•明月几时有》、李商隐的《无题》（相见时难别亦难）等，可以拿来直接学唱。通过唱读活动，可以轻松地陶冶性情，涵养心灵，感受形象，品味语言。

教师在运用演读和唱读法教学时应注意“度”的问题。演读法和唱读法的出发点是为了激发学生对诗词本身的兴趣，以及对诗词内在音乐美的探索，范围也仅限于部分古诗词。因此，不必在此方面花费过多的时间和精力，反而忽略了诗词教学“以文本为主”的应有之义。

（六）多媒体情境导读法

多媒体技术与古诗词诵读教学的整合，将产生优化的教学效果。利用多媒体技术，一是可以创造意境美。诗歌是一种审美的艺术,其优美的意境有时只可意会不可言传，诗歌的意境如果达到“诗中有画，画中有诗”的境界，用语言表达就显得苍白无力，而运用多媒体技术就有可能将这种意境形象化地表现出来。如在讲授王维的《使至塞上》时，“大漠孤烟直，长河落日圆”的意境就可用优秀摄影作品将其直观生动地再现出来；二是可以感受声音美。音乐是是生命的律动，是感情的迸发，是人类内心一种无法言说的情节，更是一种物我合一的艺术境界。在讲授诗歌时，我们可以充分利用诗歌的这种特质。如杜甫《茅屋为秋风所破歌》基调低沉。在诵读教学时，可选用《二泉映月》作背景音乐，为诵读情境营造出一种“凄美”的氛围。

教师在运用多媒体情境导读法教学时应注意以下问题：一是多媒体内容要少而精，不要喧宾夺主。以免忽视诗歌教学的本来目标，转移学生的注意力，将读书变成了“读图”；二是多媒体展示不能代替文本研读。多媒体有着直观、形象、容量大、易激发学生兴趣等优势，但同时也存在容易抑制学生的想象力，可能造成思维僵化的缺点。因此，运用时“浅尝辄止”即可，更深入的探讨还应通过文本的研读来完成。参考文献：

[1]叶圣陶.叶圣陶语文教育论集（上册）.北京：教育科学出版社，1980年10月：125 [2]张家声.虹云.曹灿.初中生必背诗文标准范读.北京：北京普教电子音像出版社，2007年6月

第四篇：教学方法

一、快让学生动起来！

———谈怎样通过有效地开展学生活动，处理好教学内容与教学时长的关系

新课改带来一个大问题是容量大，节奏快，时间紧，任务重。如《生活与哲学》第九课中的第二框题《用对立统一的观点看问题》，包括知识点有三个主次矛盾关系及其方法论、矛盾主次方面关系及其方法论和具体问题具体分析。而要彻底弄明白有需要适当添加一些辅助知识，这使得原本就很突出的矛盾更加尖锐。如何解决这一突出矛盾？

1．先要从理念上引导学生动起来，推动传统教学方式由“传授”型、“灌输”型向“体验”型、“实践”型转变。

让学生在课堂上可以：行动起来、参与进来和体验出来。基于此，在课堂里我设立“我做我的生活实验”让学生动起手来；“我用我所学”让学生在课堂上学以致用；“我的人生我做主”让学生对自己的未来生活进行规划，哲学原理的再利用。老师创设活动平台和问题情境，学生亲自动手参与实践。学生一直处于探索、探讨、探究之中。注重体验有助于克服传统教学方式重知识记忆、轻理论运用，重接受服从、轻创新挑战，只要求学生一味接受课本的观点、服从老师的“标准”答案，而不重视学生质疑、创新的弊端。

2．要增强课程实施的民主性和开放性

包括加强实践环节，拓展教学空间；面向现实生活，既提供“动手”操作的机会，又引领“动脑”思考的过程；倡导师生之间开放互动的教学方式；学生之间合作探究的学习方式；等等。面对现实生活中的主题，通过案例考察、问题辨析、具体情境中的行为表现等环节，以启动、展开思维活动的过程和方法为主导的活动设计，呈现和提炼内容目标的意义。但是，在实际教学中，仍要十分注意多种教学方式的和谐。

3．还要处理好主体和主导作用的关系

所谓教师的主导作用，重点在“导”上。在知识目标的实现中，教师的引导至关重要！在学生能力的培养上，教师创设的教学情境，引导学生在“现实”中加以运用，提高综合能力。作为主导角色，最重要的是在情感态度价值观方面作出表率；最有效的是在教学中打造和谐互动的氛围。作为主导角色的教师，我认为她是课堂教学进程的掌舵者；把握好课堂节奏。在这一课的教学中，我个人就感到节奏仍然偏紧。特别是在基础知识的归纳总结上。虽然在问题情境的探索中已经做了必要的铺陈，但是那处的归纳仍可以留给学生相对多一点的时间缓冲时间来消化。有时候上课也会存在这样那样的遗憾。这位下一次的进步留下了空间。

4．最后要引导学生提高知识的迁移能力。本课主次矛盾关系和矛盾主次方面的关系，就可以采用迁移办法，举一反三，触类旁通。

二、政治组习题讲评课反思

从确定高效习题讲评课课题以来，我们做了陆续开展了一些工作，针对政治学科习题讲评课的特点我们在学生中组织了问卷调查，并对调查的结果进行汇总，从学生的反映中发现，学生理想的习题讲评课是这样的：

课前公布答案，由学生自己订正；上课时首先公布试卷的总体做答情况；上课过程中突出重点，增强习题讲评的针对性，老师应该将习题讲评课的重点放在对学生出错问题的错因分析、解题思路分析上，在讲解的过程中联系类似题型，进行变式训练；讲习题时也要回归教

材。同时学生还希望老师在进行习题讲评时能够对知识进行拓展，进行清晰的板书等等。

根据学生要求，结合学科特点，我们进行了尝试性的探索。首先与传统的习题讲评课对比我们应该实现几个转变：

（１）专注点从数量转向效益：从关心这堂课讲了多少转到学生掌握了多少，从关心这道题布置学生做了没有转到这道题使学生悟出了多少，从关心一堂课解决一个问题转到解决一类问题；

（２）从包办型转向自主型：从学生跟着老师走到老师为学生服务，从学生跟着习题走到习题围着学生转。

（３）从全面型转向定向型：不是追求过多的讲，过多的练，面面俱到，试图“一网打着满河鱼”，而是重点问题多花时间，非重点问题敢于舍弃，集中精力解决学生困惑的问题，增大思维容量，少做无用功。在备习题讲评课时就做到学生定向、习题定向、着力点定向。

根据这些思路，我们确定了习题讲评课的“五讲”：

（１）归类讲，对出现的问题要进行归类讲评，切忌头疼医头，脚疼医脚。

（２）重点讲，从大的方面来说，讲重点、讲学生的薄弱点，讲学生的易错、易混、易模糊点。具体讲每一个题时，应重在讲思路、讲方法、讲规律。

（３）分解讲，要创设条件，让学生充分展现思维过程；针对学生思维缺陷，切实讲清错因，以达到“与其伤其十指，不与断其一指”教学效果。

（４）变式讲。注重变式训练，从多角度归纳总结解决问题的思路、方法、规律，讲评不仅就题论题，更重要借题发挥，讲这个题的规范解答；讲这个题的深化变形；讲这个题与同类型题目的联系等，使讲评取得事半功倍的效果。

（5）学生讲，发挥学生主体地位问题。师生双边活动的真谛是让学生参与解题活动，启迪思维，点拨要害

三、高贵的施舍

一个乞丐来到一家门口，向一位大嫂乞讨。这个乞丐太可怜了，

他的右手连同整条手臂断掉了，空空的袖子随风晃荡着，让人看了非常难受。

大嫂指着门前的一堆，砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心让我搬砖。不愿意给就不给，何必刁难我？”这位大嫂听了并没有生气，而是弯下身子搬起砖来，她故意把一只手插进裤兜里，只用一只手搬。搬了一趟回来说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？”乞丐怔住了，过了一会儿，终于弯下身子，用他唯一的一只手搬起砖来，一次，只能搬两块，整整搬了两个小时，才把砖搬完。大嫂递给他一条雪白的毛巾让他擦拭汗水，又给了他二十元钱。乞丐接过钱说：“谢谢你，我永远不会忘记你的。”

几年之后，一位老板模样的人来到了这位大嫂家的门前。这个老板只有一只左手，右边的一条空空的衣袖随着风儿一荡一荡的……

知识点：意识的能动作用，正确意识的促进作用

点评：辩证唯物主义在肯定物质决定意识的同时，也承认意识对物质具有能动作用，即意识不仅能够能动地认识世界，而且更为重要的是意识还能够能动地改造世界。约瑟夫在困难面前不退缩，充分发挥了意识的能动作用，是值得我们学习的。

四、在案例教学中渗透人生观教育

在讲解实现人生价值的主观条件这一部分时，我引入了诺贝尔奖获得者——马里奥·卡佩奇的人生经历。

2007年诺贝尔奖获得者、美国犹他大学医学院人类遗传学与生物学杰出教授——马里奥·卡佩奇，人们在他获得诺贝尔奖后采访他，他笑着对采访他的人说：“我为什么成功？就因为我从来都不懂得什么叫做放弃！”

是人生的一段痛苦经历让他懂得了坚强面对苦难，1941年的一个清晨，他的母亲正在为他准备早饭，一群荷枪实弹的警察突然闯进了他的家，给他的母亲戴上了手铐。因为他的母亲是反战联盟的一员，他的母亲对着他大声喊：“不要哭！男孩子需要的是坚强，记住了儿子！等着妈妈回来和你在一起，记住了，再苦再难都要等着妈妈。不

能够放弃！记住了吗，儿子，活着就永远不能够放弃。”

他开始四处流浪，寒冷和饥饿不时光顾他的身体，最让他痛苦的是那些比他大的乞丐经常找各种理由欺负他，每当被人打得发晕的时候，他就想到死，但这时候母亲那双看着自己的眼睛就在脑子里面显现。他就对自己说：“妈妈一定会回来的，妈妈一定会回来的，我不能够放弃！”

终于，美国大兵打开达豪集中营的大门，从成堆的囚犯尸体中发现了他的母亲，4年，整整4年！他的母亲不知道能否寻找到他，他的母亲一个城市一个城市疯狂地找，最后在一个街头的角落，他和母亲同时认出了对方。但让母亲惊呆的是快9岁的他，瘦得已经没有了人形，而且正发着高烧，母亲抓住他的手，他从嘴角挤出一丝微笑说：“妈妈，我终于等到你了。”说完他就晕了过去。正是这段苦难的经历，磨练了他超强的意志。

然后，我让学生结合课本知识讨论分析这体现了哪些道理？很多学生谈到了健全的心里素质的重要性。

我又进一步说道：任何人受到外界刺激都会引起复杂的心理活动，但有的健康，有的不健康，产生障碍，而且往往又不被人们所重视，现在我想让同学们列举一些不健康心理的表现及危害。要实现人生价值，就必须培养健康的心理素质，懂得一些心理学知识，及时调节自己的情绪，纠正心理上的偏差，这样，才能做到逆境中不放弃，顺境中不沉迷，成就理想人生。

五、通过实例，澄清常见误区

在平时练习和考试中，学生往往混淆人大的四项职权因此失分，以至于在高考中，屡屡失分。主要表现是看到材料中的“决定”“否决”等字眼就认为是决定权；看到与一府两院有关的就认为是监督权。其实质是对四项职权理解只看表面，不求甚解。区分人大的四项职权也就成为教学中的难点之一，要区分这四项职权最重要的是从实例中去理解领会真正的内涵。如何区分呢？

首先要让学生明白四项职权的含义。

立法权，即制定、修改、废止法律的权力。与人大有关凡是涉及

法律的，都是立法权。这一点必须强调死。

决定权，是各级人大和县级以上各级人大常委会依照法定程序决定国家和社会或本行政区域内重大事项的权力。这些权力不包括立法方面和人事任免这两大权力。

任免权，是各级人大及常委会对国家机关领导人员及组成人员进行选举、任命、罢免、撤职等的权力。

监督权，是监督宪法和法律实施，监督“一府两院”工作的权力。

其次要指明常常出现的错误：

第一看到“决定”字眼的就认为是决定权。关于法律的立、改、废的决定则是立法权；关于国家干部人事变动的决定则是任免权；关于其他国家机关或工作人员工作报告的审查与批准的决定则是监督权；关于其他国家机关下工作计划或重大事项预案的审查与批准的决定则属于决定权。四项权力的区分关键是看内容。

如：中华人民共和国第十届全国人民代表大会第五次会议于2007年3月16日通过《中华人民共和国物权法》，自2007年10月1日起施行。这说明全国人大在行使（）

A.最高立法权

B.最高任免权

C.最高决定权

D.最高监督权

解析：应该选A。从题中看出与人大有关凡是涉及法律的，即制定、修改、废止法律的权力，都是立法权。

第二，判断人大和一府两院关系时，只以为有监督权。审议通过上的工作报告是监督权，是否批准下计划属于决定权。

如：（04江苏，34）综合分析了国内外各种情况，第十届全国人大一次会议通过的《政府工作报告》，将2003年经济增长预期目标定为7%左右。这说明全国人大在行使（）

A.最高立法权

B.最高任免权

C.最高决定权

D.最高监督权

解析：应该选C “通过”表明题目的侧重点在于后面的“将2003年经济增长预期目标定为7%左右”，而非制定过程。这所以不是最高监督权。这是决定国家和社会或本行政区域内重大事项的权力。

第五篇：教学方法

美术教师在美术课堂教学中最头疼的是：学生不喜欢上美术课，没有兴趣。为什么没有兴趣？“画不好”长期以来从家长、其他任课教师、学校到---学生都认为：美术课堂教学就是教学生“画画”。学校考核美术教师也是看你培养了几个“画画”好的学生，或看你办一次画展，“画画”大赛获奖多少，形成了一个“定式”，美术的课堂教学就是教学生“画画”，在小学低段学生兴趣很浓，到了高段兴趣减弱，中学就没有几个“喜欢”上美术课，我的同事问我“学生怎么那么喜欢上你的美术课呢？上课的纪律是那么的好，学习兴趣是那么的浓，是不是有什么绝招？”其实哪里谈得上有什么绝招，要是说有什么方法的话，只不过我在平时的教学中，注意采用鼓励教学的方法，在教学过程中注意激发学生的学习热情，用欣赏的眼光去审视学生，从培养提高学生的审美认识综合评价学生，用鼓励的方法去欣赏学生的每一幅“作品”，注重培养同学们的学习兴趣与参与意识，力求达到师生在教学活动中的协调统一，以取得最佳的教学效果。下面谈谈我在实施鼓励教学方法过程中的几点体会。

一、鼓励审美个性，培养审美认识

鼓励审美个性，即是鼓励学生不仅仅能学会欣赏艺术作品，而且能作出自己的审美认识、鉴赏美的能力。美学家曾经说过：“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。”对同一审美对象，不同的学生，不同的心境，不同的经历、学识和情感个性，就会有不同的审美意味和不同的理解。因此在教学中，教师不能事先就给某一艺术作品规定一个统一的审美评价标准，而是充分地发挥学生的审美感受，鼓励学生用自己独特的视觉感受看艺术作品，使学生的情感与作品对象产生共鸣，审美的想象力自然会得到自由的发展。如：在欣赏梵高的《向日葵》时，先让学生看作品，自己感受一下作品的气氛，并要求学生看

作品的同时思考下面的问题：画的是什么？色彩、用笔有什么特色？哪个地方给你感触最深？然后，鼓励每个同学都说出自己的看法：有的看到的是单纯而明快的色彩；有的感受到的是强烈的色彩和扭曲的笔触形成的视觉冲击力；有的领略到的是一种震撼人心的激情；有的则从作品中体会到生命被压抑而发出的纳喊；有的则感到每朵花就象一团火焰，这是对爱的渴望。我对学生的审美认识进行肯定和鼓励，给学生讲述“艺术作品怎样欣赏”，如：表现形式、构图、表现方法、运用材料，但最重要的是通过艺术形式来表达艺术家的情感生活----艺术来源于生活，即艺术的生命力。介绍了作品的时代背景和作者的生活状况，使学生认识到客观景物与艺术家生活情感创造了-----艺术作品。学生感触很深，激发学生热爱生活，观察体验生活，鼓励学生的审美个性，可以启发同学们对审美意境理解的多元性、复杂性和深远性，从而提高学生的审美意识。

二、鼓励自我体验，激发参与意识

罗丹说：“美是到处都有，就看你去不去发现”。鼓励自我体验，即是鼓励学生通过亲自动手，对材料的接触感悟和多次的尝试，从而掌握工具材料的性能及有关的美术技能技巧。特别在美术的工艺制作课里，我从来不要求学生依照范画样本制作，用什么形式，先做什么？再做什么？怎样粘贴？不作统一规定，而是让学生自己对材料进行反复触摸、把玩、琢磨、探索，要求学生从不同角度进行试验，让学生自己去发现和理解：原来，工具材料有这样的性能特性；步骤不但可以是这样的，还可以是那样的；不但可以采用这种方法，还可以采用那种方法。在绘画、体现水彩画、中国画的工具材料的性能特点时，更要注意鼓励学生亲自动手，从初次作画的失败到反复尝试练习后掌握工具的性能，从润笔、着色、用水、用墨、用笔的体验中去感受到成功的喜悦，从而激发学生的参与意识。另外，我还鼓励学生多写生，多观察，多总结，每节写生课都让学生自己去观察、分析大自然事物的形态特征，在真实的事物面前观察表现、把你对客观景物的主观认识表现出来，不要管你画的“象不象”，学生表现的非常轻松，造型能力，表现力强的学生就画，造型能力，表现力弱的学生可以合作，

谈你对客观景物的认识，课后进行学生点评，比对着范画临画要形象生动得多，在图案创作方面，通过录像、图片、标本、实物等让学生自己观察、分析，鼓励学生自己去总结概括它们的造型，色彩特点，结果同学们所创作出来的图案造型，比起教师仅出示图案范画让学生欣赏、参考制作出来的效果要好得多，生动得多。

二、鼓励艺术表现，激发艺术创造

现代美术教育家伊顿说：“教育是一种勇敢者的探险——尤其是艺术教育，因为它涉及到人类的精神创造。”可见，创造性思维的培养是艺术教育的一个重要目标。因此，我十分注意给学生提供一个展现艺术才华的空间，以提高学生的艺术创造力。在教学中我从来不随意扼杀学生作品里所体现的与众不同的东西，因为美术不同于某道数学题只能有一个答案，美术作品有它的多样性，需要从不同的视觉角度去欣赏，否则条条框框太多会限制学生的创作思路，使学生的作品显得千篇一律，缺乏个性与活力。所以，不管学生的作品显得夸张还是平淡，细腻还是粗犷，热情还是宁静，奔放还是含蓄，它都是有其内在的含义，是学生思维创造性的结晶，是学生心灵的反映。作品点评时，先让学生点评，鼓励每一个学生，我注意多讲优点，多肯定学生创造性的一面，激发学生创造、表现美的欲望，这样做，同学们自然会变得更大胆、更充分、更主动轻松地用自己的绘画语言与外界交流，这样才会给学生的艺术表现提供一个有利的条件。因此，教师不仅是“传道、授业、解惑”，而且还要以一份真诚的心与学生交流思想、让同学们的艺术表现热情培养起来，让学生的艺术个性表现出来。例如：引导学生以“我爱家乡风光美”为主题创作一幅作品，课前我先布置同学们回到自己生活的环境里观察体验，写写画画积累素材，看看那一处景象你认为最能代表家乡的美。让学生结合自己的观察谈谈你的想法，结果由于每一个同学的生活环境、心理个性等都不同，他们对美的认识感受也大不一样。有的认为热闹的大市场能体现家乡的繁荣；有的说宁静的小街美；有的说幽静的小院美；有的认为田野的春光美，秋天硕果累累是丰收的美……。课堂活起来了，同学们的脑子动起来了，我对同学们细微的观察、深刻的体会都一一给予充分的

肯定，同时鼓励同学们把自己的感受表现出来，并启发学生思考、尝试用怎样的表现形式最能将自己独特的意境构思表现出来。结果，同学们的作品没有雷同，内容与形式都非常丰富，且较充分的体现了家乡美。学生的创造性思维得到了体现。

可见在美术教学中，注意鼓励教学方法的运用，不仅可以激发学生学习兴趣，而且对提高学生的审美认识和创造性思维的能力具有很大的促进作用。