常存慎独之念常怀敬畏之心
心存敬畏之心
心存敬畏之心
心存敬畏，则行有所止，心系群众，可真诚为民。
党的群众路线教育实践活动就是要除去陋习，树立新风，积聚正能量，就是要心系群众，尽职履责，干出新成效。
保持敬畏之心尤为重要，敬畏是一种态度，也是一种价值追求，更要求有所为，也要有所不为。
一要心存敬畏而自知，做到认真提高。
心存敬畏能更好认清自己，提高自身党性修养和个人品行，照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病就是更好的认知和剖析自己。
照镜子关键是心中要有一面镜子，要以史为镜、以纪为镜、以人为镜、以群众为镜，认识自己，认清自己，从而找准位置知差距。
正衣冠关键是心中要有一面旗帜，先进典型是榜样，那些时刻感动我们的点点滴滴也值得学习，英雄楷模是旗帜，那些朴素的真诚和平凡的举动也让我们心动，我们在别人的影响下端正着态度和行为，也要让自己去感染身边的人，就会自觉沉下身子接地气。
洗洗澡关键是心中要有一个面子，这个面子是形象，也是正能量，不仅要解决思想上的问题，也要规范行为上的问题，让心灵和行为干净，从而定好调子树形象。
2023年《曾国藩》读后感800字
2023年《曾国藩》读后感800字2023年《曾国藩》读后感800字1《曾国藩家书》收集、整理了曾国藩和祖父母、父母、兄弟之间信件往来的精华部分，书中通过教导读书、研究学问、修身、立志、坚持……等方面，让我们在他平淡的家事中看到了曾国藩的“真”，从而对曾国藩有了更深一层地了解。
读其家书，我是深深地受教了。
中国自古就有立功、立德、立言“三不朽”之说，但要想真正做到这“三不朽”却不是件易事，而曾国藩用他的实际行动像我们述说了。
然而要做到这那该需要多大的决心，多大的毅力啊！在我看来，曾国藩是一个好哥哥，也是个孝顺的儿子。
他总是告诫弟弟们要好好读书，认真研究学问。
他认为自己能够帮助父母亲教育好弟弟们是一件尽孝道的事情，也就尽心教导弟弟们。
遇到问题时，他总能够先从自身找错，反省自己的缺陷。
在与兄弟间发生矛盾时，他感到很难过，但却不会意气用事去追究对方的过错，而是冷静处理，仔细维护兄弟之间的感情。
“兄友”在他身上充分体现。
他曾对其弟说，“凡兄弟有不是处，必须明言，万不可蓄疑问。
如我有不是，弟当明诤婉讽。
我若不听，弟当写信禀告堂上。
”我觉得就是要这样子的。
家人之间有什么问题就应该打开天窗说亮话，有什么都说出来。
如果有问题而不说，一味地埋藏在心里，那又有谁会知道呢？这样只会让之间的矛盾更加的尖锐，一旦矛盾激发，只会让彼此收到的伤害更大更深。
在其家书中，我们看到了曾国藩对长辈的尊敬。
凡有什么都会先跟长辈商量或告诉长辈一声，而不是自作主张，不理会他人的感受，只求自己舒服。
遇事就应该有商有量，这样才有助于事情更好的解决。
曾国藩的父亲曾在书中对其弟说过，“境遇难得，光阴不再”。
是啊，时间很快就会过去，人的一辈子说长不长，说短不短，能够成为一家人是极其不易的，能够成为和睦家庭中的一员，有人关心，有人呵护就更加不易了，因此，我们应该学会珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才发现原来自己一直苦苦追求的东西，一直在我们眼前，只是我们一直以为是理所当然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。
2024年清清白白做人干干净净做事心得体会(2篇)
2024年清清白白做人干干净净做事心得体会永宁县人口和计划生育局王志刚近一段时间，全县上下党员干部，认真学习了____在____考察工作时对‚干干净净做事‛的精彩阐述。
他指出：‚____在____届全国人大一次会议闭幕会上的讲话中明确提出领导干部要‘干干净净为国家和人民工作’，具有很强的现实意义。
‘干干净净’这四个字，朴素简洁、掷地有声，是对人民群众的郑重承诺，是对党和国家工作人员的明确要求，各级干部特别是领导干部要认真学习、深刻领会、身体力行。
‛一、认真贯彻____对‚干干净净做事‛的体悟____对‚干干净净做事‛的阐述可以理解为四个层次。
其一，‚干干净净做事‛的本质是党的宗旨和性质的规定性决定的。
党的宗旨要求我们各级干部全心全意为人民服务，只有干干净净做事，才能让人民满意、让人民放心。
其二，‚干干净净做事‛最根本的是要加强自身修养、提升境界，牢固树立正确的世界观、人生观和价值观。
其三，‚干干净净做事‛最关键的是培养和树立六种意识，‚一是____，坚定正确的理想信念；二是公仆意识，心中有民、一切为民；三是自省意识，慎权、慎独、慎微、慎友；四是敬畏意识，常思贪欲之害；五是程序意识，严格按规矩办事；六是民主意识，善于集思广益。
‛其四，‚干干净净做事‛的保障机制，既靠自律，也靠他律。
自律就是要筑牢思想道德防线，他律则体现在三个方面，一是健全机制，让权力在阳光下运行，二是加强纪律约束，三是在干部任用上树立正确的用人导向。
____对____‚干干净净做事‛的体悟系统而深刻。
既有实质的揭示，也有内涵的阐释，既有本质的概括，也有保障的要求。
尤其是____强调的六种意识，实际上是对广大干部自律的基本要求。
解读这六种意识，我们可以看到，____、公仆意识、自省意识、敬畏意识、程序意识、民主意识，并不是我们通常理解的‚做事‛的要求，而是很明确地把‚干干净净‛这四个‚掷地有声‛的大字诠释得淋漓尽致，这实际上是‚德‛的要求。
【讲义文稿】慎独君子人格的修行之道
【讲义文稿】慎独君子人格的修行之道慎独是儒家修身论中的一个重要范畴，传统道德修养都以慎独为中心。
在儒家思想里，君子是教育所追求的理想人格，而慎独是“入德之方《礼记・中庸》中说“君子慎其独也“，慎独成为君子与小人的分水岭，只有做到慎独的人，才会是君子。
什么是慎独？通常意义上，慎独就是“不为冥冥惰行”，即在个人独处、无人监督的情况下，依然小心谨慎，自觉遵守道德，而不为非、越轨，做到表里内外如一。
在今天复杂的环境下，为政者以慎独作为修身之道依然具有重要的意义，只有经过慎独的严峻考验，才谈得上具有真正的道德修养。
戒惧知畏以外警强制遵礼守德人的善念或恶念，都生之于心，存之于内，并不外显出来，因此外界诸如法律、舆论等的监督往往并不起作用。
但对君子而言，还有比看得见的东西更令他们警醒的，诚如德国哲学家黑格尔所说：“有两样东西，愈是经常和持久地思考它们，对它们历久弥新和不断增长之魅力以及崇敬之情就愈加充实着心灵：我头顶的星空，和我心中的道德律。
“没错，头上的神明和心中的道德律,正是君子慎独的内在约束。
北宋名臣赵界有“铁面御史”之称，他清廉自律，曾留下了“匹马入蜀，以一琴一鹤自随”的佳话。
赵扑非常重视修养之功，《宋稗类钞》曾记载他的一件趣事:任成都知州时，有一天宴会上，赵扑看到一个歌伎头戴一枝杏花，格外俏丽，不觉心动，于是开玩笑说：“髻上杏花真有幸那个歌伎亦很有才情，随口应道：“枝头梅子岂无媒？”到了晚上，歌伎美丽的身姿仍萦绕在赵扑的脑海，令他念念难忘，于是便吩咐值宿的老兵说：“你去把白天那个戴杏花的歌伎给我叫来老兵应承一声便走了，可过了半个时辰也不见回来，赵界又令人去催。
那人还未出门，赵扑忽然神志清醒，大呼：“赵扑不得无礼！"旋即又命人将老兵追回。
这时，那个老兵从帐幕后走了出来，赵扑奇怪地问他：“你怎么在这儿？”老兵回答说：“我估计大人您过不了一个时辰，这个念头就会停止，所以虽接受了命令，其实我根本就没去请她。
读《曾国藩家书》有感最新范文5篇
读《曾国藩家书》有感最新范文5篇曾国藩所著的《曾国藩家书》行文形式自由，随想而至，挥笔自如，在平淡家常事中蕴含着真知良言。
尽管曾国藩著作留传下来的很少，但仅一部家书足以体现他的学识造诣和道德修养，从而赢得了“道德文章，冠冕一代”的称誉。
那么曾国藩家书读后感怎么去写呢，以下是小编整理的曾国藩家书读后感范文5篇，希望可以分享大家进行阅读和参考。
我们生活在一个物质极大丰富的时代。
不缺食物，不缺科技，不缺上帝，每一个智人就是自我的“智神”，对神的崇拜早已转为对人的崇拜。
可还是觉得我们这个时代缺了点什么。
读完《曾国藩家书》，我找到了答案：我们不乏时代弄潮的勇气，却缺少对优秀文化传统的坚守。
曾国藩在写给父母及后辈的家书中无不流露出对家族的深情，秉承先人遗训，温柔敦厚的家风和实用有效家训，让他在云谲波诡的近代社会屹立不倒，对家族的坚守和职责敦促他思考使家族得以兴旺延续的方法，并在这样的思考中不断省察自身，使得自我既保留了中国传统文人的倔强风骨，也能很好地顺应了时代的发展趋势，从而成为洋务派的主要领导者。
曾国藩教育儿孙“士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
”这是对儒家“修身，齐家，治国，平天下”在当时他身处的时代的重新解读。
他告诫儿孙要有志，存图强报国之志;要有识，要放眼世界，广学博览;要有恒，做人做事不得心浮气躁，勿被西方崇尚效率的思潮磨灭了韧性。
这既是曾国藩对传统士人精神的坚守，又对其赋予时代精神的体现，能够说，这是一种顺应时代潮流变化的文化自信，也是一种既不妄自菲薄也不妄尊自大的中庸平和的智慧。
回望曾国藩身处的时代，那是一个如分娩般剧痛与期望并存的时代;凝视当下我们自我的时代，不也同样是超越与危机并存的时代吗?我们应当如何看待历史，而又如何不被时代裹挟，“从自我身上超越这个时代”?这是值得每一个当代人深思的问题。
我想，那就是要坚守优秀的文化传统，要以一种创新的不迂腐的态度去坚守和传承，不忘过去，与时俱进，方得始终。
君子之心,常存敬畏
悦读阅美君子之心，常存敬畏温 馨大哲学家康德说：“有两种东西，我们对它们的思考越是深沉和持久，它们所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我们心中的道德律。
”我对《飘》中女主人公郝思嘉与邻居老人的对话印象深刻。
那位年逾古稀的老祖母对从不服输的郝思嘉说：“我劝你，留着一点什么东西去敬畏吧，正如要留着一些东西去爱一样……”当时读后只是唏嘘，现在才懂得，“要有值得敬畏的东西”，是箴言。
人生在世，一定要有值得敬畏的东西。
那么，到底何谓“敬畏”？我认为，敬畏是一种对待事物的态度，一种源自内心深处的情感，对生命、对某种信仰、对个人的人生观、对一个国家的强大……每个人的心中都有一个答案，一个敬畏的对象。
一个人，在不同的年龄段，经历不同的事情，所敬畏的对象也会不一样。
最终，不管对象是什么，这种敬畏都来自于内心，是一种无法言说却深深触动心底的东西。
一位意大利女科学家独自穿越塔克拉玛干大沙漠，到达终点后，她对着沙漠的方向跪拜很久。
接受记者采访时，她说：“请不要说我征服了沙漠，我要感谢塔克拉玛干允许我通过！”这是对大自然的敬畏。
敬畏自然，顺应自然，理解自然，我们人类方可在大自然中和合万世，颐养天年。
弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子，把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫一个碗，碗中装水，以免蚂蚁等昆虫爬上遗体后在火化时被无辜烧死；猎人看到母兔向他下跪乞怜而折断猎枪誓死不再打猎……他们的做法，是对生命的敬畏。
生命是可贵的，我们拥有对生命的敬畏之心，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机。
2019.9（初中）悦读阅美日本名古屋市长在会见南京访问团时否认南京大屠杀的发言引起了国人的愤慨，两市的友好往来因此中断。
众多国际国内团体都对名古屋市长发出了批评的声音，谴责这种对历史不尊重、不敬畏的行为。
以史为鉴，可以知兴衰。
历史是人类前行过程中留下的足迹，对历史怀有敬畏之心，是对人类自身的尊重，是一个健康民族必备的心理状态。
纪检干部学习倡导八种风气体会
纪检干部学习倡导八种风气体会纪检干部学习倡导八种风气体会在中纪委第七次全体会议上，胡锦涛同志大力倡导领导干部要践行八种良好风气。
通过认真学习胡锦涛同志的讲话精神，以及我市《关于在全市纪检监察干部中开展“练内功，树正气，做党的忠诚卫士”主题实践教育活动实施方案》具体内容和要求，我对开展领导干部作风整顿建设活动，强化思想砺练有了更深入的理解。
现结合自身的思想和工作实际，谈一下学习体会。
多年来，我在纪检工作中，能够严格遵守纪检工作各项纪律规定，做到了洁身自好，自觉服从上级的统一部署和重大决策，认真对待领导和上级交办的各项工作任务，并能较好地完成。
但按照总书记提出的“八种风气”要求，我感到自己还存在一定的差距和不足。
一是学习上低标准要求自己。
因为年龄关系，又认为自己是女同志，在家里事多、活多，所以学习这根“弦”绷的不紧，总是忽略自我学习。
对于各类文件精神研究不够，摸得少、看得少、想得少。
仅是应付性地参加单位组织的集中学习，工作之余只想休息，不愿挤出时间学习，即使有了时间，也坐不下来，学不进去。
尤其是在理论学习上不够用心，理论素养还比较浅薄，与本职业务有关的就多学一点，与本职业务联系不紧的，就不去学或很少涉猎，不善于理论联系实际，不愿意结合本职工作去研究问题、思考问题。
二是工作中存在得过且过、应付心理。
工作缺乏主动性，甚至有当一天和尚撞一天钟的想法。
这就直接导致工作中缺乏创新精神，思路不活，积极主动性差。
在工作上常常不愿出头，不求有功，但求无过。
往往按照领导安排的走，领导安排的任务去完成，被动地工作，本职以外的、领导不安排的就基本不想。
三是精神状态不能适应形势发展的需要。
对新形势下的纪检工作研究不够，在某些方面的能力和水平不适应形势发展的要求，进取意识淡化，争、创意识不强，工作上与同志们之间交流沟通较少。
遇到的一些新情况、新问题，还是用旧的、过时的老做法解决，一定程度上影响了工作水平和效率。
通过这次学习，我针对自身存在的问题，认真进行了根源剖析。
知敬畏、 存戒惧、守底线” 专题讨论心得体会
“知敬畏、存戒惧、守底线”专题讨论心得体会自开展以案促改教育活动以来，我根据单位统一安排，结合工作实际，认真学习，积极参与，深入领会。
通过开展“以案促改”专题学习、自学党章党规、政法工作条例，通过分析和体会近年来政法机关典型案例，使我充分认识到了党性修养和纪律作风建设的重要性，对我也是一次自我教育、自我提高、自我完善、增强党性的过程。
通过这次专题教育，个人自觉树牢“四个意识”，做到“四个服从”和“五个必须”，切实增强纪律规矩意识，并充分体会到：作为一名普通党员干部，只有知敬畏、存戒惧、守底线，才能站得稳、行得远。
一是讲纪律、守规矩，必须心知敬畏。
所谓敬畏，是人类对待事物的一种态度。
“敬”是严肃、认真的意思，“畏”指谨慎、不懈怠。
知敬畏是党员干部必须具备的品德修养。
大量政法机关典型案例证明，一个人心存敬畏，就能按自然规律和道德准则行事，追求和谐与真善美，否则就可能肆无忌惮、随心所欲，甚至无法无天，其结局是极可怕的。
从这一点讲，知敬畏不仅是一种人生态度，也是一种行为准则，只有常存敬畏之心，才会时刻如履薄冰，自觉严格要求自己，保持正确人生航向，堂堂正正为人，踏踏实实做事，才能在工作、生活和自身修养上有所作为。
作为一名机关行政人员，对此我要认真学习党章、党纪和国法，始终要以身作则，严格要求，自觉做讲纪律、守规矩的表率。
要对从事的普法依法治理工作心存敬畏之心，自觉遵守党的纪律和岗位职责，认真执行廉洁自律各项规定，慎独慎初慎微，永葆共产党人清正廉洁的政治本色。
平时对群众心存敬畏之心，紧贴民心，尊重民意，集中民智，力解民忧，自觉接受群众的监督，把维护群众利益放在首位，始终带着感情，带着爱心，带着诚意，认真做好全县普法工作，用自己的一言一行树立普法者的良好形象。
二是讲纪律、守规矩，必须心存戒惧。
存戒惧，就是党员干部面对纷繁复杂的现实生活，要不断坚定理想信念，加强党性修养，牢记党的宗旨、党员职责、党纪国法，始终保持高度警觉和清醒头脑，工作上要大胆，用权上则要谨慎，常怀敬畏之心、常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，自觉抵制各种不良倾向，做一名合格的共产党员。
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常存慎独之念常怀敬畏之心
慎独，是指人们在独自活动无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则之事。
慎独是一种情操、是一种修养、是一种自律、是一种坦荡。
古往今来，很多仁人志士都把“慎独”看作是自我完备的道德修养。
春秋时，齐国有人在建筑工地上挖到一块精美的宝石，便悄悄将宝石送给京城管建筑的最高官子罕，子罕看着奇光异彩的宝石说：“我以廉洁为宝，假如我接受了这块宝石，我就失去了自己的宝贝了。
”由此可见子罕的道德修养的自觉性。
毛泽东、周恩来等老一辈无产阶级革命家和当今的孔繁森、任长霞、牛玉儒等也都是“慎独”的典范，他们那种高尚情操和道德境界让亿万人民敬仰，永远是我们学习的榜样。
然而，当今社会不少官员在市场经济的大潮中迷失了方向，不能严格要求自己，自我克制，在阴暗角落里胡作非为，大搞权钱交易，贪污受贿，认为人不知、鬼不觉。
殊不知，天网恢恢，疏而不漏，最终锒铛入狱，甚至丢掉性命。
究其原因，就是不能够做到“慎独”，吞下自酿的苦果。
敬畏，《菜根谭》里说:“自天子以至于庶人,未有无所畏惧而不亡者也。
上畏天,下畏民,畏言官于一时,畏史官于后世。
”“敬”就是尊重,“畏”就是害怕。
表现在内心就是不存邪念,表现在外就是持身端庄严肃有威仪。
曾国藩在给曾纪泽的家书中写道:“敬则无骄气,无怠惰之气”。
只有心存了敬畏,才能有如履薄冰的谨慎态度；才能有战战兢兢的戒惧意念；也才能在变幻莫测的政海里、纷繁复杂的社。