徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的运用
徽州民居文化元素在现代室内设计中的运用
徽州民居文化元素在现代室内设计中的运用徽州是我国历史悠久的一个地区，这里有着丰富的文化遗产和独特的建筑风格。
徽州民居作为徽派建筑的代表，其建筑风格具有独特的民族特色，融合了中国古代建筑的精华，同时又有自己的独特之处。
在现代室内设计中，徽州民居文化元素得到了广泛的运用，通过将徽州民居的传统元素融入现代室内设计中，打造出具有徽州特色的现代室内设计风格，充分体现了传统文化的魅力和现代设计的精湛技艺。
徽州民居文化元素在现代室内设计中的运用体现了对传统文化的传承和发扬。
徽州民居建筑以其独特的建筑风格和丰富的文化内涵而闻名于世，如樑、楹、斗拱、雕刻、木雕等元素都成为现代室内设计所追捧的文化符号。
在建筑布局中，徽派建筑强调天、地、人、物的关系，反映了唯美的意蕴和高度的审美追求，这种美学理念也被现代室内设计师们发扬光大。
通过运用徽州民居的建筑结构和空间布局，现代室内设计可以打造出更具有历史和文化韵味的居住环境，使人们在品味当中感受到文化的底蕴和历史的温度。
徽州民居文化元素在现代室内设计中的运用体现了对传统手工艺的珍视和传承。
徽州民居的建筑材料和工艺都具有非常高的艺术价值，如木雕、石雕、砖雕等传统手工艺术成为现代室内设计中的独特亮点。
现代设计师们在室内设计中积极运用徽州传统手工艺术，将传统技艺与现代设计理念相结合，塑造出既具有地方特色又具有现代气息的居住环境。
这不仅有助于传承和弘扬徽州传统手工艺术，还为现代室内设计注入了更多的文化元素和艺术气息，丰富了人们的生活体验和文化视野。
徽州民居文化元素在现代室内设计中的运用体现了对自然环境的尊重和利用。
徽派建筑传承了古代中国建筑的风水理念，注重建筑与自然环境的融合和互补。
现代室内设计师在运用徽州民居文化元素时，也注重在室内环境中融入自然元素，并通过室内景观设计等手段创造出富有隐匿之美的居住环境。
在建筑材料的选择和装饰布局上，也更多地考虑到了对自然环境的尊重和利用，使建筑与自然环境相得益彰，为人们带来更加舒适和宜居的生活空间。
基于徽派符号元素在现代装饰设计中的探析
基于徽派符号元素在现代装饰设计中的探析摘要：徽州建筑不仅是社会历史进程的产物，也是徽州人民智慧的结晶。
它作为一个成熟的建筑流派，具有非常浓厚的地域特色，是建筑文化中必不可少的语义符号。
当今社会缺少了一些古风的韵味，所以需要尝试将具有中国传统文化特色的元素融入到现代的社会当中。
关键词：徽派符号元素；现代装饰设计；要点1、徽派建筑的概述徽派建筑是我国具有代表性的一种古老建筑，其很好的体现了徽州的传统文化和美丽的风景，尤其是在对建筑进行装饰过程中，使建筑可以具有鲜明特点。
在建筑装饰上，依据建筑的具体情况，合理的融入了石雕、砖雕、木雕、彩画的表达方式，这也就使建筑整体色彩看上去淡雅质朴，与自然环境合理连接，在对建筑进行装饰时，对装饰元素进行适当应用，通过精雕细镂的方式，使徽派文化内涵可以在建筑中得到充分体现。
2、徽派符号元素的特征2.1天井古时，徽派民居当中的天井，是宗法思想与地域艺术等共同谱写出的最徽派符号元素美乐章，能感觉到每个音符都在摆动与跳跃。
天井下面有水枧，周围的檐瓦片基本上都是向内进行铺设，水枧的作用就是当下雨的徽派符号元素时候这户人家头顶上的雨水就会顺着天井的结构流进水枧里面，徽州居民徽派符号元素将水视为财富，所以徽商们比较在意财源外流，这样就叫“四水归堂”。
徽派符号元素天井是徽派符号元素与现代室内设计在空间形式上的交融，在徽派徽派符号元素建筑中的庭院，空间基本上都是以天井为中心，在布局上做到了结构统徽派符号元素一，而且能与环境成为一个整体。
现在人们的居住坏境大多数都是封闭徽派符号元素的，家装中都是以客厅的设计为主风格，客厅就是整个家装的中心，它影徽派符号元素响整个房屋的大小和布局。
2.2隔扇隔扇的装饰特征徽派符号元素主要表现在三个方面，首先可以用来隔分建筑空间，使整个空间没有封闭徽派符号元素感的同时又方便人员流动；其次有采光通风的效果；最后有利于观看周围徽派符号元素的景物。
无论是在大型餐厅中还是在家装设计中，隔扇都既具有装饰效果徽派符号元素又具有实际作用。
徽派文化
用最宋体汉字的笔画表现出徽派建筑粉墙黛瓦的特点
徽派图形元素在设包装计中的应用
▼徽州符号元素的造型丰富独特，在应用时进行简化，创造出非对称的效果，如一些抽象形的图案，冰纹、云 纹等，对徽州雕刻中的仿生形态和具有象征性图形的应用上要和产品的属性得当。这些在徽州符号元素中的图 形艺术，经过提炼与现代审美意识产生一定的共通性，用在包装设计中传达徽州的精神内涵。如徽州每家墙角 下都有石雕的铜钱符号、还有冰纹雕窗、马头墙剪影等这些纹样具有很强的装饰性，在现代设计中经常被采用， 体现了独特的视觉效果和文化底蕴。在徽州特色的产品中可以利用这些图形艺术加入包装的设计当中，外包装 和内包装等都可以应用。现代先进的电脑技术，可以把传统的纹样、图形在包装设计中根据需要，依照美的规 律和法则加以整合，达到的艺术化效果的表现形式，形成一种传统的图形纹样、现代的风格表现
马头墙高低错落，一般为两叠式、或三叠式、较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称 “五岳朝天”。马头墙的比例、位置、层次叠落都要和整体比例一起进行推敲比较，马头墙的形式也应抽象 出其特有的神韵，做到神似而形不似。
通过线脚的比例、色彩等元素，来唤起人们对徽派建筑的回忆。黑白灰构成的点线面组合，便能勾起人们对 徽派建筑的回忆。黑白色调，时尚现代，符合现代人追求的简洁、精致、时尚的生活要求
徽州古建筑上的图形符号在现代设计中的应用 徽州古建筑上的图形符号
特有图形的直接使用
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特有图形的直接使用
马头墙是新徽派建筑中必不可少的元素之一，它已经成为徽派建筑特有的提示性符号马头墙在现代建筑中， 已经褪去了传统的防火功能，却丰富了建筑的立面，增强了建筑的透视感和层次感，
徽派建筑语义符号在室内设计中的再创造
徽派建筑语义符号在室内设计中的再创造作者：骆琼王艳丽来源：《艺术科技》2016年第02期摘要：徽派建筑是中国历史潮流中所遗存下来最具代表性的一种传统建筑，在其长期的发展中，形成了一系列有着浓郁徽州文化特色的语义符号，具有非常丰富的设计内涵和设计思想。
随着时代的发展，越来越多的人开始关注将传统的建筑元素运用到室内设计中。
通过对这些符号元素的挖掘，可以彰显出建筑语义符号的地域特色，同时也可以体现出人与自然以及建筑之间的和谐。
本文通过将徽派建筑语义符号的抽象与简化合理地运用到室内设计中，着眼于室内设计引入徽派建筑语义符号的方式和方法，使其既具有传承性和创新性，又体现出民族文化的精髓。
关键词：徽派建筑；语义符号；室内设计徽州古称新安，地处安徽南部，横卧黄山脚下，毗邻江西、浙江，是个八山半水半分田、一分道路和庄园的山区。
[1]徽派建筑是皖南地区极具代表性的建筑，在当代这种具有地方特色的设计作品已经逐渐被世界文化所同化，人们在室内空间设计中的盲目追求，反而忽视了对这些民族风格的特色建筑文化本身的传承。
徽派建筑在长期的发展中，形成了一系列富有徽州特色的特征符号，将这些富有民族传统特征的符号巧妙地融入现代室内设计中，把握符号的文化本质，合理地进行提炼和再创造，使其得到传承和发扬，是我国设计师未来设计发展的必然趋势，也是众多设计师所共同追求的目标。
1 徽派建筑语义符号种类分析徽派建筑注重人文精神，重视整体布局和周边环境的相协调。
建筑外部造型设计简单，色调简洁明了，如粉墙、黛瓦。
在每户居民的墙体连接上注重安全性，如具有防火作用的马头墙。
下雨天起蓄水作用的天井，以及当地丰富的砖、石、木原料，在徽州能工巧匠的雕刻技术下，造就了三雕艺术的发展。
1.1 马头墙马头墙是徽派建筑语义符号中最具代表性的传统建筑元素之一，既符合当地人们的审美观念，又具有实用性和研究价值。
墙体上突出的墙檐屋脊层次分明、错落有致。
古徽州建筑师在建筑这种墙体时，最初是为了防火，因为当地地少人多、多山多水的自然条件限制和建筑本身的砖木基本结构因素，故而马头墙又被称为防火墙，墙角略有翘起，呈马头状，“马头墙”便由此而来。
徽州古建筑视觉符号在线性ICON_设计中的应用
引言近年来，在国家和省级相关研究机构的一系列政策影响下，徽州文化越来越引人注目。
针对徽州古建筑的研究，国内的学者开展了古建筑文化内涵、设计应用、建筑符号学等方面的探讨，形成了丰富的理论成果。
目前，针对徽州古民居或古建筑的符号提取研究领域而言，熊青杨较早地提出了徽州古民居的图形符号设计与应用，他从符号的设计和应用中分析了徽州文化的传承。
①李永婕提出了徽州地域自然色彩提取，从徽州地域自然色彩提取与调和的角度，探讨文创视觉设计中色彩应用②。
学者们对于徽州古建筑的传承和应用研究，大部分是从符号特征、符号分类，直接过渡到符号的应用方面，而忽略了具体的符号提取的过程以及应用方法。
图标设计，也称为ICON 设计，作为国际通用性语言，它的本质是一种符号，通常采用拟物的形态来指代功能和用途。
关于图标或ICON 设计的研究，主要集中在图标设计的风格、方法和原则，但是对于传统建筑与线性图标设计的作者简介：杨涛，男，博士生，蚌埠学院讲师。
研究方向：产品设计、包装设计。
基金项目：本文为2020年安徽省哲学社会科学规划青年研究项目（项目编号：AHSKQ2020D148）。
徽州古建筑视觉符号在线性ICON 设计中的应用杨涛（蚌埠学院蚌埠233000）摘要徽州古建筑是由粉墙、青瓦、马头墙、亭台楼榭等建筑元素和谐组合而成，为了更好地探究建筑特征的深层含义，从符号的语构和语义两个方面进行特征分析，得出符号应用研究的理论基础。
在此基础上，研究徽州古建筑符号的提取过程，创新地提出了原始图像的去色和轮廓边缘的矢量化结合的提取过程，并在ICON 设计的转化应用中拓展了建筑符号的应用方式，验证理论方法的可行性。
关键词徽州古建筑符号提取①熊青杨.徽州古民居建筑的图形符号设计与应用［J ］.长江大学学报，2014（02）:5-6.②李永婕.基于视觉显著性的地域色彩提取及设计应用［J ］.包装工程，2021（16）:219-225+230.结合研究较少。
现代设计中关于徽文化“符号”的应用价值
2023.4ART RESEARCH现代设计中关于徽文化“符号”的应用价值黄山学院/宋博摘要：徽文化作为我国传统文化分支里极具特色的一支，必不可少的成为传统文化的“符号”之一，在现如今社会急速发展的时代，人们对于美的要求在不断提高，基于审美倾向的需要，现代设计成为传播文化的主要形式，在应用徽文化“符号”进行设计的过程当中，可以满足人们对于传统文化传承的需要，在现代设计中推出的产品不断推陈出新时，对于文化遗产的传承与保护当中也会产生一定的应用价值，本文就现代设计中关于徽文化“符号”的应用价值一题对于传统文化的传承以及应用价值方面进行分析。
关键词：徽州文化徽州地域文化文化传承一、徽文化“符号”的产生及其特征分析（一）徽文化在现代设计中的发展背景随着现代生活的迅猛发展，人们对精神层面的需求日益增长，这进一步要求现代设计更为高效和精致。
如今，设计所追求的功能不仅局限于实用性，更加关注审美价值。
传统文化符号代表着中华民族数千年历史积淀的典型特征，将其运用于现代设计中具有不少优势。
这样不仅可以传承和弘扬传统文化，丰富现代设计的审美内涵，更可以满足人们对文化自信的期望。
徽文化，作为传统文化的重要组成部分，在新中式设计中越来越受到欢迎，这反转了过去设计中过度强调造型而忽视文化内涵的不当倾向，同时也有助于推动设计领域向更加良性的方向发展。
因此，研究设计中的传统文化符号具有现实意义，是可以得到学术认可的一个重要领域。
徽文化是指安徽省传统文化的代表，它源远流长，历经时代变迁而得以保留和传承。
徽文化作为一种独特的文化形态，拥有着深厚的历史底蕴和独特的艺术魅力，被广泛应用于现代设计领域。
随着人们对文化认同的不断增强，徽文化越来越受到重视并成为设计师们重要的设计元素，在徽文化不断丰富和发展状态下，为设计提供了更广泛的创作空间和灵感来源。
徽文化在现代设计中的发展背景是多样而复杂的，它的成长离不开时代的发展和其他文化的影响，在这个过程中，徽文化既承载了历史文化的沉淀和传承，又与时俱进地融入了现代设计的发展脉络。
徽州民居文化元素在现代室内设计中的运用
徽州民居文化元素在现代室内设计中的运用徽州民居是中国传统民居建筑的代表之一，其独特的文化元素成为了现代室内设计中的重要运用对象。
徽州民居的建筑风格和装饰手法与现代室内设计的理念相契合，将徽州民居文化元素融入现代室内设计中不仅可以增加空间的美感，更能够体现建筑的历史文化价值。
下面我将就徽州民居文化元素在现代室内设计中的运用进行分析探讨。
徽州民居以木结构为主，注重层次感和匠心独具的装饰。
现代室内设计可以采用类似的木结构框架，并融入木工艺品、雕刻等元素，使空间更加具有立体感和层次感。
借鉴徽州民居装饰手法，将木结构精雕细刻的图案和纹饰运用在现代室内设计中，可为空间增添独特的艺术氛围。
徽州民居注重空间布局和功能分区。
徽州民居一般分为前厅、中厅和后厅，并以“天井”为中心，将各个空间有机地连接在一起。
现代室内设计可以参考这种布局思想，将客厅、餐厅、卧室等空间设置在不同的功能区，并通过开放式布局或者采用玻璃隔断等手法，使不同空间之间产生联系和流通性。
也可以利用天井这种传统元素，通过天窗或者中庭的设计方式，增加自然光线的进入，提高室内的采光效果。
徽州民居追求工艺品的精美和种类繁多，如雕花、灯饰、壁画等。
现代室内设计可以运用类似的工艺品，将精美的装饰品摆放在空间的重要位置，成为点睛之笔。
徽州民居的壁画也是其独特的文化元素之一，具有浓郁的民间色彩和地方特色。
现代室内设计可以借鉴这种壁画的手法，利用墙面彩绘或者壁纸等材料来表达个性化的主题和故事，增加空间的艺术氛围。
徽州民居的家具和摆设也是其独特的文化元素之一。
徽派家具注重线条流畅、形式简洁、质地厚重，具有浓郁的历史文化氛围。
现代室内设计可以运用类似的家具风格，例如木制家具、陶瓷摆件等，将古朴、雅致的家具元素融入现代室内设计中，增加空间的文化内涵。
徽州建筑符号图形在现代汉字字体设计中的运用
中图分类号：j59 文献标识码：a 文章编号：1673-2596（2015）02-0189-02 徽州建筑受到徽州文化和当地地理气候因素影响，形成了富有特色的徽派建筑风格，是我国封建社会晚期遗留下来的宝贵文化财富。
建筑多倚山筑室，择水定居，因地制宜，遵循中国古代天人合一的哲学理念，经过长期的发展，形成了一系列具有徽州特色的特征符号。
建筑外观宛如水墨晕染的黑白色调，马头墙、天井、坡屋面的传统建筑形式，美轮美奂的徽州雕刻装饰，这些久经传承的古徽州建筑式样符号被设计师大量引用、提炼、创新应用到建筑设计、室内设计、视觉传达设计等设计领域。
文字是人类传播信息、记录语言的书写符号，是将语言这种听觉符号准确转换成人类可以认知的视觉符号的重要媒介，使人类的语言、思想得以传播、继承。
而汉字这个表意的文字符号系统，本身的结构、造型就具有视觉图形的意义，汉字造字仿自然万物之形，将具象的物形提炼抽象化后融合在汉字方方正正的字体结构中。
字体设计是现代视觉传达设计中的重要组成元素。
当今信息高度发展，国际交流愈加频繁，信息交流更加依赖简洁图形传递。
这样一个读图时代，汉字字体设计也有了新的形式和发展趋势。
黑格尔说过：建筑是用材料造成的一种象征性的符号。
“四水归堂”的天井，“五岳朝天”的马头墙以及遍布建筑内部精美的木雕、砖雕、石雕艺术，都已成为徽州特有的地域建筑图形符号，是徽州建筑文化的体现。
汉字起源于绘图，具有图案设计的特征，这使徽州建筑图形应用到汉字字体设计中成为可能，本文通过分析徽派传统建筑中的马头墙和砖雕中的装饰图案来研究徽州传统图案与汉字字体设计的结合方法。
一、徽派建筑元素马头墙马头墙，又称封火墙，是徽派建筑山墙所采用的建筑形式，特指高于两山墙屋面的墙垣，远看一堵堵风火墙高耸云天，像似奔马昂首嘶鸣，故称马头墙。
马头墙高低错落，一般为两叠式或三叠式，高出屋顶，成为临近建筑高低、进退的过度，同时也可隔离火灾。
明朝晚期，村庄建筑越来越密集，所以将马头墙加高增多，有的甚至多至五重山墙，状如屏风，俗称“五岳朝天”。
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—— 古钱。古钱的符号形象是有两个古钱的图案组成的，所以又称“双钱”。徽州 雕刻中古钱常与蝙蝠、寿桃、寿字组合为一体，“双钱”谐音“双全”，寓意“福寿双全”。徽州 木雕中雕有蝙蝠与有眼孔的双钱 单一形式是指以一种植物、动物、人物或抽象形的图形符号来进行表现，在徽 州有丰富的单一形式构成的图形符号,如“ ”字形纹饰、回纹、刻冰 纹、云头、寿桃、摇钱树、福禄寿喜等单一形式图案,流传至今
徽州古建筑上的图形符号分析
造型形式
回纹
云头
冰裂纹
“ ”字形纹饰
梅花形纹饰
寿字
" "音“万”是古代一种象征吉祥意义的符咒,向四周重复延伸扩展形成的完整图形符号，在此暗喻“富贵不断头 ”,反映了古徽州人们对生活的美好期盼和祝福。万字纹、回纹、梅花纹、冰裂纹等多用于徽州古建筑物的窗墙 、门格、梁头上,制作精致具有不可思议的美感,体现了古徽州深厚的文化内涵
♦ 图案多聚集于外墙的上部，下部多为白墙或柱子等朴实无华之物，上繁下简的装饰方式，虽然有视觉
上的不平衡感，但不失形式美感。
徽州民间图形符号的生成
独特的资源优势
▼徽州地处院南山区,风景秀美,群山环抱。秀美的山水画。凭借山多、石多、树多的自然资 源优势,古徽州的能工巧匠利用聪明才智因地制宜的以砖、石、木、竹创造出闻名遐迩的“徽 雕”艺术，附着于于徽州传统古建筑之上 ▼独特的资源优势为徽州图形符号的多样性提供了有利保障,独特自然环境孕育着徽州人民 对于图腾崇拜、生命崇拜以及对于万物之灵的信仰 ▼徽州人民从大自然中捕捉灵感,吸收艺术营养，通过归纳总结可以从徽雕、徽州古民居等 艺术形式里都能找出人与自然和谐相处的关系
徽州古建筑上的图形符号分析及在现代设计中的运用
徽州古建筑上的图形符号分析
徽州古建筑上的图徽形州符古号建在筑现上代的设图计形中符的号应用
徽州图形符号概述
徽州古建筑上的图形符号分析
♦ 提起徽州首先映入眼帘的就是徽派建筑，徽州民居，其特点 ：和谐流畅，统一规划的整体美；依
山傍水，翠微缭绕的自然美； 清雅简淡、因陋就简的朴素美。
窗——徽州建筑通过天井通风采光，所以在徽州建筑里，窗的作用不大。为了满足他们的心理安全需求 ，徽州建筑的窗都很小。高墙小窗，形成了徽州建筑立面特有的比例，这也是徽派建筑典型的元素之一
屋顶——在传统徽州建筑中，坡屋顶是其重要形式特征。坡屋顶成向内微曲，有利于屋面排水。 双向 坡顶为主，附属房屋部分配以单向坡屋顶。古代徽州人因地制宜，还创造出了其他形式的屋顶，如月沼 边的三角屋顶
徽州古建筑上的图形符号分析
徽州民间图形符号的生成
门头——徽州人认为，门头大小和精致程度是身份地位的象征。门头上多以精致的砖雕和石雕呼应。门头 的设置，强调了入口的体量感，突出了入口在建筑中的重要性
天井——天井体现了古代徽州人“四水归堂”，“肥水不流外人田”的思想。而高墙小窗，封闭的古建筑，主要 也是通过天井和院子采光的。仰望瞧见的那一抹蓝色，构成了天井特有的场所精神
徽州古建筑上的图形符号分析
徽州雕刻中常用的图形符号
“ ” ——万字纹。万字纹的形象特点表现为十字形横竖线四端，万字纹也是徽州雕刻中常
用的题材。常常将“卍”字四端伸出，连续反复而绘成各种连锁花纹，形成线条的连贯的造型特 点被称为万字不断头纹，被赋予绵长不断的意味，也体现了有秩序的节奏之美。有时民居的 门窗上的木格子也用万字纹装饰。
♦ 而深入则可发现徽州民居中蕴藏着无穷的美。从民居中不难发现徽州的传统工艺，最出名的以“三雕”著
称。分别为石雕、砖雕、木雕艺术。
♦ 徽州传统图案元素大多就附着在其中，常使具象图形， 且若干图案并列在一起，会让人的视觉产生混
乱，但单个图案仍符合人的视觉需求，这是徽州传统图案在雕刻上的体现。在建筑外墙特繁杂的雕刻 图案让人眼花缭乱，形成了一种宏观上的“虚”，可单个图形却以“实”的现象存在
徽州古建筑上的图形符号分析
徽州图形符号的识读
设计思想 徽州图形符号表现了劳动群众对生活的颂扬,追求人与自然、情感与理性、物质与心灵的交融
与和谐，使徽州民间图形符号充满了天然和淳朴的
设计来源 徽州图形符号就地取材，土生土长，贴近老百姓的日常生活。
设计题材
从题材上遍及老百姓吃、穿、住、行、用各个方面,如粉墙青瓦、小巷、马头墙等富有特色的 古民居，以及附着于徽派建筑中大量精美的“三雕”艺术品,
三雕——古代徽州人的雕刻，不仅讲究工艺的精湛性，也讲究故事的复杂性,其 所附着的图形元素多种多样题材有人物、山水、花卉、禽兽、虫鱼、云头、回 纹、八宝博古及各种吉祥图案等。人物主要来源于戏曲唱本、宗教神话、民间 传说、民俗风情等 ，山水描绘的主要是徽州所辖各县的山形水貌
徽州古建筑上的图形符号分析
造型形式
设计形式 从整体上看,徽州民间图形符号造型形式丰富多变，有单一形式、组合形式，在构图上追求对
称、均衡和稳定，在色彩上对比强烈并且具有福意象征等基本特征
传统徽派建筑上的图形元素分析
徽州图形符号的识读
马头墙——马头墙的出现，源于古徽州人防火的需求。层层叠叠的马头墙，既满足了建筑的功能性.又 具有一定的装饰性。侧面望去，马头墙高低错落，长短相间，颇有特点。马头墙高低纵横，起伏低落与 屋顶形成黑、白、大、小、横、竖对比的形式美。所以，马头墙是传统徽派建筑最为重要的造型元素
徽州古建筑上的图形符号分析
徽州民间图形符号的生成
深厚的人文背景
▼徽州图形符号具有强烈的封建伦理道德色彩。儒家传统伦理道德观中的仁爱、孝悌、忠恕 以及诚信、道义等内容都以徽州图形符号为裁体完整地保留下来。徽州民间图形符号以强烈 的道德标准、行为规范通过质朴的形式、大众化的语言,直扦人民大众的心声
徽州古建筑上的图形符号分析
——盘长。盘长的符号是中国结的形象特点,表意回环贯彻，一切通明，象象征连 绵不断、万事通顺
造型形式
组合形式
徽州民间图形符号有动物、植物、人物、文字等多种形式。通过相互组合来表现不同的象征寓意。组合的手 法包括:不同植物的组合,比如梅、兰、竹、菊的组合;不同动物的组合,如蝙蝠和鲤鱼的组合;动物和文字的组 合,比如蝙幅和“福”字的组合;还有将植物、动物、人物都和谐的组合在一个画面之中用来隐喻一个故事等 等各种各样的表现形式