论“盆景”的“五讲四美”
邵武峰：我心目中的盆景审美新四观
邵武峰：我心目中的盆景审美新四观中国盆景 2018-09-24 02:41▲“涅盘”真柏高88cm 宽160cm陈光华藏品我心目中的盆景审美新四观原创作者|邵武峰本文首发“《中国盆景赏石》杂志 2012年第8期”，微信公众号“中国盆景赏石”亦发布，版权归原创作者邵武峰所有盆景艺术，中华民族传统文化中的璀璨明珠。
自汉唐以来，历经一代代艺人的努力，使其不断发展，尤其到了近代，在融入了多种艺术表现形式后，不断完善，日臻成熟。
由于我国幅员辽阔，盆景流派众多，风格各异，盆景又是一门以突出个人意识、表现意象为主的艺术，很难制定一个标准作为审美依据。
笔者曾与盆友就这一问题进行过广泛探讨，大家一致认为“法严、形美、意放、韵胜”，应作为优秀盆景作品的审美、评判依据。
▲“谦谦君子”山松彭盛材藏品所谓“法严”，是盆景作品表现出的规矩和法度。
它必须做到法理顺畅，工艺精细。
一件优秀的盆景作品，绝不是随心所欲之作，是经艺术家深厚功底和灵感的碰撞而产生的。
作品必须由严谨的法理来规范创作，以作者的精湛技艺为依托，从创作立意到创作过程的实施，都严格遵循艺术创作原理和运用规范的创作技法。
▲《雄风美如画》山松黎炽雄藏品作者在实施创作前已谋篇于心，胸有成竹，做到“意在笔先”;在创作中神驰物外，意随心到，景随势生;作品的空间布局构成的形态姿势完美协调，技法的灵活运用以及整休开合、顾盼都须在法度内表现出斐然的建树。
从作品的静态中能够领略到活泼、飞扬的动势，既要保持传统的艺术创作法理，又要体现出独特的个人风格。
辩证的哲学思想是指导盆景创作的永恒法则。
▲山桔高128cm 李仕灵藏品所谓“形美”，指作品的形象塑造是否成功。
成功的作品成像后必须入画，能表现出绘画的审美因素。
因此，盆景的线条必须流畅、精准、恰到好处。
在客观现实中线条是不存在的，是抽象的，是一种意识;它是由盆景的根、干、枝经过提炼、概括、升华之后体现出的，是盆景作品的形态美，通过视觉在大脑中反映出的画面美的基本成像元素。
盆景欣赏的内容
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2a
这二个作品中 植株虽偏向一侧， 但重心稳固（重 心落在花盆之 内）， 泰然自若。
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（3）有变化、有动静
盆景构图有疏有密，疏处可走马，密处不 通风，这就是变化，但不是上下平均、左右 一致。
但疏不是疏到空洞无物，密不是密到无立锥 之地、有动有静，才可显出生动活泼，如果 有动无静，动过头就乱；
反之，有静无动，静过头就板。既有变化， 又有动静，就生动活泼。
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本作品是双干式树桩盆景， 主干高低不同，所留侧枝 的方向及高度也不一样， 树冠的“密”与二树桩这 间的“疏”的对比，树桩 的倾斜方向一正一斜，表 现出“有变化、有动静”。
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主干拉得太长，勉强扭弯，致软无气力，树冠太高，下半部空洞
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（6）忌“野气、俗气” 枝干粗野蛮干， 或野生气味很浓，如野马未驯者为野气；不 问是非、盲目追求时尚者为俗气。
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形状僵直，形态笨拙，小枝大小与主干不协调。
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（二）盆景的“老”
就是美。 即“观察万木，夺其神韵，写出性灵”，使盆景具有
优美的形态和鲜明的性格。
盆景作品值得欣赏的内容很多，审视的角度也是多方面的，
有人以下列歌诀来表现树桩盆景的美。
通过对自然界美的树详细观察，分析其外部表现和内在神
韵，得出其美的秘密在于六个方面，前五个方面是形的表现，
中国盆景艺术鉴赏论文
中国盆景艺术鉴赏论文盆景是活的艺术品，具有现实的时空与艺术的时空的审美二重性。
其审美价值会随着日积月累的再加工而发生变化。
中国盆景艺术的美可以从“美在物理，美在创造，美在奇丑，美在意境”这四个方面着手探讨；欣赏中国盆景的具体过程，可以概括为“观”、“品”、“悟”三个阶段，其中包含了在感受盆景艺术作品具体形象的基础上，观赏者所产生的联想、想象、移情、思维等一系列心理活动过程，这才是真正意义上的对于盆景的艺术审美欣赏活动。
而要求得这种理想的欣赏效果，在鉴赏中国盆景艺术作品时，观赏者(审美主体)理应做到“穷形尽相”、“澄怀味象”、“好句频读”。
由于中国盆景艺术的产生和发展深受中国古代诗话、画论及造园艺术的影响，有着深厚的民族文化背景，因此，欣赏者必须具有良好的中国文化素养。
1.在艺术与审美范畴内盆景的概念盆景是中国独有的艺术形式。
它主要运用咫尺千里、缩龙成寸等“以小见大”的手法，把小型树木花草、山石水土等物质衬料进行艺术加工后布局在盆盎里，以优美的造型和深远的意境再现出名山大川及诗情画意的生活图景。
中国盆景虽有树木和水石之分，但无论什么盆景都离不开有生命的植物，否则就会缺乏生机，而失去盆景的本意，因此，盆景是一种活的艺术品，其中的植物日新月异。
它在初步完成立意构图后，其审美价值还会随日积月累的再加工而发生变化。
盆景是一种特殊的园林艺术，有比园林更多的观赏角度和高度，可以随观赏者移动而连续出现各种观赏画面。
因此，创作者必须使盆景从各个观赏角度看去都连贯统一(彩图15)。
中国盆景可供创作者经营的空间虽然十分有限，但它常用象征的手段，“一峰则太华千寻，一勺则江湖万里”，在方寸盆中再现出无垠的自然和浩渺的宇宙，具备现实的空间与艺术的空间的审美二重性；同时，盆景的景色、画面较少受自然变化规律约束，可通过技术和艺术手段表现出与节令相反的景色，因而又具有现实的时间与艺术的时间的二重性。
中国盆景艺术所具有的这种时间与空间的审美二重性，极大地丰富了盆景美感，是鉴赏者透过小小盆景获取无穷情趣的不尽源泉。
赞美盆景的句子
赞美盆景的句子盆景，是一种独特的艺术形式，它将自然的美妙融入到了人们的生活之中。
盆景以其小巧玲珑、寓意深远的特点，深受人们喜爱。
赞美盆景，就如同赞美大自然的杰作，下面就让我们一起来欣赏盆景的美丽吧。
首先，盆景的美丽在于它那独特的造型。
盆景的造型可以是山水、花鸟、人物等各种形态，每一种造型都展现了不同的美感。
它们或雄伟壮观，或婀娜多姿，或清新淡雅，每一种造型都展现了不同的美丽。
盆景的造型独特而富有创意，给人以耳目一新的感觉，让人不禁为之赞叹。
其次，盆景的美丽还在于它那精致的细节。
盆景制作精细，每一处细节都经过精心雕琢。
小巧玲珑的盆景中，可以看到山石的纹理、花草的根茎、小鸟的羽毛，这些细节都展现了制作者的用心和技艺。
盆景的细节之美，让人感叹制作者的匠心独运，也让人更加欣赏盆景的美丽。
再次，盆景的美丽还在于它那蕴含的寓意。
盆景不仅是一种艺术品，更是一种寓意深远的文化。
盆景中的山水，寓意着大好河山；盆景中的花鸟，寓意着生机勃勃；盆景中的人物，寓意着生活情趣。
盆景所蕴含的寓意，让人感受到了生活的美好和人生的哲理，也让人更加喜爱盆景的美丽。
最后，盆景的美丽还在于它那独特的艺术魅力。
盆景是一种独特的艺术形式，它融合了绘画、雕刻、园林等多种艺术元素，展现了独特的艺术魅力。
盆景的艺术魅力，让人感受到了艺术的魅力和美的力量，也让人更加着迷于盆景的美丽。
总之，盆景以其独特的造型、精致的细节、蕴含的寓意和独特的艺术魅力，展现了令人赞叹的美丽。
赞美盆景，就是赞美这种独特的艺术形式所展现出的美丽。
让我们一起欣赏盆景的美丽，感受到艺术的魅力吧！。
盆景的人生哲理
盆景的人生哲理《盆景的人生哲理》一、节制把盆景当作人生的缩影，要让它变得美丽，除了需要有精心的设计外，最重要的是要有节制。
一个盆景不可过大，过大了，植物之间就缺乏空间，山石多了，没有空地供植物生长；同时，它也不可过小，过小了，植物就没法配置，缺乏层次感。
无论植物和山石，都不能心满意足，但也不能盲目的放纵，要有个正确的节制，才能使盆景完美呈现出来。
二、互相配合做盆景时，植物不可以杂乱无章，要把它们搭配起来，彼此之间相互配合。
不同的植物有不同的生长状态，高和矮应该有交集，大和小也有配合，这样才能使视觉更有深度。
同时，山石也是缺不可少的元素，它与植物搭配起来，营造出前后、上下的感受，则可以使盆景更自然、更立体。
三、变化变换是盆景的一大重点。
植物有高有矮，有细有粗，有静有动，有单有群，有淡有浓，有开有合，所以要想让盆景更有趣，就需要变化，比如植物的颜色，形状，大小，构成，山石的形状，大小，颜色，材质等，都要有变化，以达到有趣有视觉冲击力的效果。
四、细节做盆景时，要注意把握细节。
一个盆景要有景观画的细节，情趣和强烈的层次感。
植物要搭配成规律的网格，来分隔出每一块空间，山石要搭配到每一块空间，来点缀出满满的情趣，而路径、假山、池塘等都要搭配准确，使整体的景观层次更丰富，从而让盆景有生机勃勃的感觉。
五、经营经营是很重要的。
无论是植物还是山石，都需要经常加以维护和管理，才能使盆景永远美丽如初。
植物有时会受到病虫害，应及时处理；山石有时会变得枯黄，也要及时调整，比如清洁把附着的灰尘洗掉，或是改变石头的位置。
同时，定期更换植物和山石，使它们一直起到色彩的作用，也是一种保护措施。
综上所述，盆景是一门艺术兼有哲理。
我们可以从中学到节制、互相配合、变化和细节等等，可以运用到我们的人生中。
只要能精心设计，让它变得美丽，以及经常加以维护和管理，那么，我们的人生也会越来越美好。
盆景美学原理及规律分析
盆景美学原理及规律分析中国盆景艺术的美学特点是求雅脱俗，形神兼重，十分讲究含蓄美，朦胧美，意境深远。
讲究以实景托虚景，虚实结合;讲究层次和景深，以达到“有限变无限，有界变无界”、“只可意会，不可言传”、“引人入胜，令人遐思”、“不尽之意，回味无穷”。
中国盆景素以诗情画意见长，优秀的作品耐人寻味，发人深思。
要使作者产生这种艺术魅力，就必须遵循一定的艺术创作原则，灵活的运用艺术辨证法，处理好景物造型中的各种矛盾，达到既多样又统一的效果。
“师法造化”是盆景创作的重要原则。
它是指观察自然，学习自然，掌握其规律，从中吸取创作源泉，使作品真实地更高更好地表现出自然景物。
在师法造化的基础中，还须对表现对象进行分析、研究，抓住景物特点，“繁是求简”，使作品更加集中和典型。
创作优美盆景作品，要做好“主次分清”，应该采取各种对比和烘托的手法，使主体突出，意境上，应该追求虚中有实，实中有虚，终而达到“虚实相生”。
为了创作优美作品，盆景的布局不可全部塞满，须根据表现力度的需要，作出一定的空白处理，以虚代实，使观者有自由想象的天地。
盆景中的景物安排，要做到“疏密得当”，即有疏有密，疏密相间，“疏可走马，密不透风”。
在节奏上，可通过高低，起伏，疏密，开合等规律的变化，表现一种“韵律”，以传达人的心理情感，增强作品的表现力。
优美的盆景作品，对盆景的态势要求十分严格，最忌四平八稳，须注意取势导向;即有意识地布置出动势，以达到“动静相衬”，使作品显得生动而有气势。
盆景中景物的形体或色彩，应有轻有重，同时要形成不对称的均衡，这就是“轻重相衡”。
盆景中景物的比例安排，要做到相互“顾盼呼应”，才能有机地结合在一起。
优美的盆景造型和其他艺术创作一样，既不可一味粗放，也不可过于纤细，而应该有粗有细，“粗中见细”，这样才能重点突出，对比鲜明，形神兼备。
“景愈藏则境界愈大;景愈露则境界愈小”。
盆景中的景物不可全部遗露在外，而应“露中有藏”，以引起观者丰富的联想，从而有利于意境的再创造。
盆景的意境与审美
盆景的意境与审美中国盆景所谓的立意造景，就是要表现一种心志，诗情画意；“景外之景，象外之象”。
所以说，盆景的立意是盆景的灵魂，是盆景所蕴含的内在魅力。
因此，谈盆景的意境与审美，有着一定的理论及实践意义。
1．盆景的景象盆景的景象是指由盆、山石、水体、动、植物等诸因素构成的具体形象。
它源于现实，经过艺术加工后，又高于现实，蕴藏着作者对自然和社会的审美意识和情趣。
“意在笔先”是盆景创作的前一步，这里的“意”就是指蕴含在盆景景象中属于理性的东西，从审美的过程看，盆景景象所含的蕴意是审美产生意境的先决条件。
2．盆景的意象审美人在审美感知过程中，将直接感知到的产物一盆景的景象，借助联想，想象，注入情感和思想因素，塑造成审美人意识中的虚像，即盆景的意象。
从盆景创作的角度看，盆景的意象是与作者的审美理想、趣味，经验相关联，是作者创造性思维后构成的虚像，它借助富有特征意义的物质形态——盆景的景观传达出审美内容的特定感知信息，因而盆景的意象具有规定性的一面，即“立象以尽意”，“意以象尽象以言著”，二者相互渗透，迂回反复。
另一方面，作者将审美的丰富内涵熔铸在高度概括提炼的盆景景象中，含而不露，隐而不显，给人以想象的空间，为意境提供了进一步充实其内容的必要性和可能性，从而能调动人们凭借自身的审美经验去进行再造想象。
因此，盆景的意象又具有含蓄性，模糊性的一面。
即“妙中含糊”“渺茫多趣”。
这也恰是盆景意境的魅力所在。
3．盆景的意境盆景的意境是作者对自然景观的典型概括和高度提炼，赋于景象以某种精神情意的寄托，然后加以引导和深化，使人在观赏这些具体景象时，触景生倩，产生共鸣，激发联想，对眼前景象进行不断补充、拓展，经“去象取意”思维加工后，感悟到景象所蕴含的情意，观念，甚至直觉体验到的某种人生哲理，从而获得精神上的一种超尘脱俗与自由。
上升到“得意忘形”的纯粹精神境界。
盆景的意境是审美的最高境界。
是作者立意的本质所在，亦是欣赏过程的终点。
关于盆景发言稿的题目
关于盆景发言稿的题目尊敬的评委、亲爱的观众们：大家好！今天我非常荣幸能在这里发表关于盆景的演讲。
我选择这个话题是因为盆景艺术在中国有着悠久的历史，并且在现代社会中依然被广泛关注和喜爱。
盆景艺术作为一种传统的艺术形式，是我们中华民族智慧的结晶。
它通过对树木的修剪、塑造，以及与盆器的搭配，使得平凡的植物在有限的空间里展现出自然山水的美景。
这既是一种艺术的表达，也是一种文化的传承。
盆景艺术的魅力在于它所能带来的美学享受。
无论是欣赏盆景的过程，还是凝视盆景的作品，都会使人感受到一种宁静和安宁。
通过盆景，我们可以感受到大自然的力量和生命的活力，同时也能够在日常生活中找到片刻的宁静和慰藉。
这种美学享受不仅能够净化心灵，也能够提升我们对自然、生命和艺术的理解。
除了美学价值，盆景艺术还有着深刻的教育意义。
在盆景制作的过程中，我们需要观察和研究树木的生长规律，掌握繁殖和修剪技术，以及培养耐心和细致的态度。
这些技能和品质对于我们的成长和发展都是非常重要的。
通过对盆景的学习和实践，我们可以培养自己的耐心和毅力，同时也能够增强我们对自然的敬畏和对美的追求。
最后，我想表达的是对盆景艺术的推广和保护的重要性。
随着现代社会的快速发展，人们似乎更倾向于追求物质的享受而忽略了精神世界的充实。
然而，盆景艺术作为一种卓越的文化遗产，代表着中国传统文化的独特魅力和智慧。
我们应该更加重视并传承这项宝贵的艺术财富，让更多的人了解和欣赏盆景艺术的独特之处。
在未来的日子里，我相信盆景艺术会继续在中国的土地上奇迹般地开花结果。
它将继续为我们带来美学的享受，培养我们对自然和生命的热爱，同时也为我们传递传统文化的价值观和智慧。
谢谢大家！。
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的实际情况进行处理，让各个城市的绿化部门落实到位。这 样逐层进行分管，并且形成文件，监督管理在养护过程中更 能落实到位。 ３．３ 园林检查监督制
园林绿化形成后，也要对其进行足够的保护，完善相应 的制度。对于园林绿化设施的监察，可以交由相应的组织。可 以建立园林监察队对园林设施进行定期监察，出现待解决的 问题要及时联系相关部门进行处理。例如园林出现病虫害问 题时，要及时联系相应的机关进行解决。当遇到有不法分子 破坏城市园林绿化时，也要及时上报，严厉打击犯罪分子，以 防止持续有相似的恶性事件发生，并联系相应的技术人员修 护已经毁坏的绿化，保证绿地的美观。
一般情况，在布枝时有几种常见的忌枝不能用，即对生 枝、内弯枝、轮生枝、交叉枝、Ｔ 型枝、平行枝，布枝时就要根据 桩材品相来清除。盆景桩布枝时，总体要求：一是虚实相生、 疏开可走马、密不透风；二是有露有藏，即把一个桩的亮点露 出来，利用布枝遮住不入眼的部位；三是枝分主次，一根完整 的枝脉由主枝和次枝，再次枝的逐级分布，主枝上分布着很 多长短、粗细不一的鹿角枝、鸡爪枝。离开树杆来讲，成功的 布枝是做到一枝即一树的观赏效果，各树各不同，每根枝都 是一棵独立的树，通过杆把这些枝脉有机地联系在一起，使 之和谐统一，组合成一棵完整的树。形态而言，布得好的枝， 静动相宜，姿态惟妙惟肖，如同舞台上的演员，通过肢体语言 向观众传达丰富的情感。
关 键 词 ：盆景；五讲；四美
DOI:10.14051/ki.xdyy.2016.20.175
对初步踏入盆景大门的爱好者来说，进一步提高对盆景 的认识十分必要。定位一件好的盆景，首先必须撑握相关知 识，才能准确地把握盆景的价值取向。其次在喜欢盆景的过 程中，做到不道听途说，不盲目跟风，即使中毒太深也不乱投 医，而是胸有成竹。
经验交流
现代园艺
２０１６ 年第 １０ 期
论“盆景”的“五讲四美”
赵全云
（会泽县马路乡文化广播电视服务中心，云南 曲靖 ６５４２０６）
摘 要：盆景起源于中国，据考证可以追溯到新石器时期，现至今已有 ７０００ 多年历史。如今已成为世界性的艺术 品，是来源于自然而高于自然的艺术载体。被称为“无声的诗、立体的画、活的艺术”，其核心是缩龙成寸，小中见大。盆景 是人们向往大自然美好憧憬的缩影。一件好的盆景体现了时间的沉淀，事物的发展从量变到质变，三维空间动与静的关 系。
布枝要求精而准，芽点到位的枝条后期成型树相更有品 味，任何盆景桩的布枝从开始到结束有着承上启下的关系，不 是独立存在，而是以相互映衬、礼迎兼让、八方呼应、向背相 依、枯荣相济、刚柔并进、阴阳互换等形式存在，是一个对立统 一的有机结合体，这也是自然规律的生存法则。盆景造型时， 布枝原则上尊重规律，方法上去粗留精、吸取精华，化繁为简、 去伪存真，留出每一个枝的合理位置，让出生存空间。如违背 自然规律相，影响美观的无用枝，降低观赏价值。反观自然界 的老树、大树，曾经一些合理的枝到一定的时候就不再合理， 就要面临一次革新，最后树本身自我舍取。凡违背规律的树枝 最后都将失去阳光和雨露，养分待尽后被淘汰。
下面就笔者喜欢盆景以来的感悟与各位盆景爱好者共 勉。目的是宣传盆景知识、宏扬中国盆景文化，以期对大家有 帮助。盆景总结为“五讲四美”。
１ 五讲
１．１ 一讲根盘，二讲杆身，三讲布枝，四讲结顶，五讲配置 １．１．１ 根盘。树的根与杆结合部位，是盆景的基础，属于
先天性的，无法改造。一棵具有潜力的桩胚，在寻求树桩的过 程中，第一要务是观其根部，其中有卧根、两面根、三面根、四 面根不等。若是有三面根以上的桩，根础牢固，有抓力之感， 表现植物强烈的生存欲望，能战胜各种自然灾害的意志。在 是 非 面 前 临 危 不 惧 、坚 不 可 摧 、稳 若 磐 石 ，体 现 一 种 人 文 精 神，遇到这样的桩，加上时间的培育，能修成正果，值得拥有； 其次是根的分布状态，部分虽然四面八方都有根，会出现主 根变逆根（向上生长），如果去掉后没根基，选择的余地不大， 小根出现逆根，除去后对整个根部影响不大。还有一种情况 就是交叉根，交叉根栽种时可根据树桩成型后的势来截出其
业信息，２０１６（１１）
（责任编辑 张芝）
２０１６ 年第 １０ 期
现代园艺
经验交流
式各样的桩材理解到位，布枝才会得心应手，才能做到心中 有树。
在这里着重细述布枝，因为关系到盆景树桩的后天发 展，也是造型时常犯的错，在现实生活中有很多基础漂亮的 桩材，因对树枝的定位不准，无法达到想要的效果，造成时间 和精力的浪费。
４ 结论
优秀的园林绿化能够使城市更加美观，提高人民的生活 质量，并且人民群众也能够从这些绿地中感染到自然的气 息，得到美的享受。而如今我国的园林绿化存在着对绿化养
- ２１８ -
护认识不足，缺乏相应的经费和高素质的专业人才，并且没 有建立适合的管理制度等问题。因此在后期的园林养护管理 中，可以结合城市的实际情况，采用苗木采购招标制、养护工 作报告制以及园林监察监督制，实现有效管理园林养护，使 绿化养护真正落到实处，保证园林绿化的观赏效果。
参考文献 １ 王银福，高俊宏，许喜明．浅析园林绿化工程中大树移植技术与养护
管理［Ｊ］．陕西林业科技，２０１０（６） ２ 陈锡波．浅析宁波市园林绿化养护监督管理模式的尝试与探索［Ｊ］．硅
谷，２００８（２２） ３ 杨新明．城市居住区园林绿化工程Байду номын сангаас本控制问题与出路［Ｊ］．科技致富
向导，２０１１（３３） ４ 武琼．大力加强林业绿化养护管理、提升景观效果的思考［Ｊ］．中国农
１．１．３ 布枝，即树枝的分布位置，布枝作用是让枝条在树 杆的合适位置彰显符合美学原理。其位置很关键，位置的高 低对整棵树的姿态起着决定性的作用，左右着树桩未来的 “形、神、意、趣”的内在关系。布枝的不同手法产生的效果千 差万别，有时因一根枝的位置将一盆原本能成佳作的树变成 另类也是经常发现的故事，这里也包括一个芽。很多朋友会 问：如何布枝？只有把握事物的发展规律，找到本质，并对各
中一根，这是在寻求或购买时应当注意的事项。
１．１．２ 杆身。是协调根部与树冠的重要部位，起着纽带和 衔接作用，一般由粗变细逐步收尖有过度，或是直中弯曲而 富有变化。杆身漂亮的桩材有枯眼、劈残、皮裂痕迹，可以弥 补根部的不足。根分 ３ 类，其一是除去根就是杆，其二是以根 代杆，即根与杆合二为一，受自然灾害或动物影响根露于地 表形成，较为难得。其三是连体式的杆，被称为丛林或是石上 林，由于人为，间接性砍伐留下的树桩，在山上比较常见。树 的杆身表现形式大致有曲、直、俯、仰、卧、探、挂。