简述中国古代科举制度及其对当代的借鉴
中国科举制度的利弊及其对当代教育的启示
中国科举制度的利弊及其对当代教育的启示蔡青卉教育学121 6202412026我国古代的科举制度，自隋开皇七年隋文帝设立开始，至清末公元1905年光绪帝废除，一共实行了1300年。
这项用于封建君主选拔人才的制度几乎贯穿整个封建社会的始终，对中国的政治、经济、文化和教育等诸多方面都产生了极大的影响。
下面就其产生的利弊两方面来展开讨论。
一、科举制度的优势1.加强了中央集权统治,巩固了封建国家的统一。
实行科举制度一方面把分散的人事选拔权完全回收中央,另一方面又使政权的社会基础更为扩大,适应了中国封建社会中后期强化中央集权的需要。
以科举为“正途”而又以儒家学说为科举考试内容的做法把政权的世俗性与意识形态灌输自然地融合为一体,使中国封建社会大一统的观念更加深人人心,增强了维护国家统一的向心力和凝聚力,更有利于传统中央集权国家的发展。
2.为封建国家行政机器注入了新的活力,提高了管理效能。
自隋唐以来,历代有作为的将相辅臣几乎都是科举出身的“学而优则仕”者,如宋代的范仲淹,明清的林则徐等。
由此可以看到,科举考试制度为国家选拔了一批又一批较有才能的人士,尤其是将广大中下层出身贫寒人家的子弟充实到统治队伍中,它不仅提高了封建官员队伍的整体素质,而且还为封建统治注人了新的活力, 为社会的繁荣提供了强有力的保证。
3.弥补了人才选拔制度的不足，改善了封建社会的吏治状况。
科举制度在很大程度上弥补了察举制和九品中正制等传统人事选拔方式上的不足,彻底打破了官僚贵族世家对选官的垄断,通过实行公开报名、平等竞争、择优录取的原则,在社会上形成“公平、公正、合理”的观念。
通过科举考试制度，封建国家官吏队伍中知识分子的比例大大提高,他们中许多人能以封建礼教约束自律,敢于抵制官场腐败现象,这在客观上促进了吏治状况的改善。
4.推动文化发展，造就重学之风,“学而优则仕”这一观念至今在中国有着深远的影响,参加科举考试，有志之士必须通过不断的学习，掌握和领悟中国古代文化的思想精髓，并且进而发扬和丰富其内容,并且由于这样一种不限门第的选拔任用人才的方式，提供给许多人摆脱困境、出人头地的机会，于是一定程度上造就了中国自古以来不论贫富贵贱皆重视教育的重学之风，从某种意义上说，科举制一定程度上提高了政治权利执行者的文化素质，也推动了中国古代文化以及教育的发展。
中国古代科举考试制度及其现实意义
中国古代科举考试制度及其现实意义
中国古代科举考试制度是中国历史上非常重要的一种选拔人才
的制度。
它的起源可以追溯到唐代，经过宋、元、明、清等朝代的发展演变，最终在清朝得到完善和定型。
科举考试制度的核心是通过考试选拔官员。
每年会举行一次科举考试，考生需要通过多个环节的考试，最终进入到进士及格、举人及格、明经及格等级。
进士及格者可以成为高级官员，而举人及格者则可以成为中级官员。
明经及格者则可以成为低级官员。
这种制度在中国古代一直延续到清朝灭亡。
科举考试制度在中国古代社会中有着非常重要的现实意义。
首先，这种制度让人才得到了最好的利用。
社会不再因为贵族家族而限制了人才的发展。
任何人都有机会通过考试获得官职。
这种制度极大程度上鼓励了人才的竞争和发展，为中国的政治和文化繁荣做出了贡献。
其次，科举考试制度也为中国人民提供了公平的机会。
考试的标准和题目对每个参加考试的人都是一样的，没有特权。
这种公平和公正让人们相信，只要自己努力，就有机会获得成功。
最后，科举考试制度也为中国古代带来了一种社会秩序。
因为这种制度对人才的选拔非常严格，所以官员们也需要非常努力学习和工作才能获得晋升。
这种社会秩序让中国古代社会更加稳定和安定，有助于社会的长期发展。
总之，中国古代科举考试制度具有非常重要的现实意义。
它不仅让人才得到了最好的利用，也为中国古代社会提供了公平的机会，同
时也为中国古代带来了一种稳定和安定的社会秩序。
中国古代科举制度对当代教育的启示
中国古代科举制度对当代教育的启示
◎王菲
一、科举的概念界定
生和教师往往过于重视成绩单和分数而
科举制度的推行，使社会上形成了“人
在科举制度的研究中，科举制度的定 忽略了学生的创造能力和实际动手能力。 学始知道，不学非自然”的社会风气, 也向
义问题具有颇大的争议。目前学术界对于 以清朝八股文取士多缺乏真才为鉴，笔者 人们展示了教育的重要性, 推动了教育的
革，明王朝建立后，科举制度达到鼎盛，于 题标准受《四书章句集注》限制，从而人才
三、总结
清末 1905 年被废除，在中国历史上经历了 评价标准变得片面狭隘，再看今天的教育
中国科举制度自隋唐至明清，绵延了
一千三百余年的演变过程，对封建社会的 评价，也存在着同样的问题。无论是在教 一千三百年之久，经历了创立、发展、兴盛
试便成为教育强有力的指挥棒。这样一种 方面,都与东部地区有着一定的差距，为了 不可忽视的，因此我们需要从原有的科举
传统的教育目标：读书、考试、做官一直根 推进教育公平改革,我国应坚持向中西部、 制度中总结不足，吸取经验，同时结合现
深蒂固的存在于当代教育中，于是正如古 边疆、农村等地区投入大量公共教育资源, 状，让科举制的精髓和优秀内涵、理念焕发
（二）教育评价的影响
（五）遵循开放原则，确保平等教育
史》教材内容基础上，选取“广义狭义”说中
科举考试是一种人才选拔评价，唐代
宋朝的科举改革使大量的庶民子弟
的狭义论作为科举的概念，即科举指进士 科举科目繁多，光是常科就有秀才、明经、 通过科举跨入仕途，科举考试变得更加“平
科举，是隋代设立进士科以后用考试来选 进士、明法、明书、明算等 50 多种，因此人 民化“。由古视今,当今教育依然需要坚定
中国古代科举制度的利弊及其对当代的启示
中国古代科举制度的利弊及其对当代的启示在世界发展史上，科举制度有着这样的两点特点，那就是竞争的公开性与公平。
从促进社会公平的角度上来看，我国古代科举制度开展了世界的先河，而这样的考试制度同时促进了我国教育事业的发展，达到了历史上的先进水平，但在我国科举制度的发展中，体现了它优越性的同时，同样也展现了其缺点的一面，针对于我国古代科举制度的利与弊，本文中将结合当代教育制度揭示古代科举制度的利弊对当代教育事业的启示。
关键词：古代科举制度；文官制度；现代教育一、中国科举制度的发展之路科举制度的出现是我国古代文明史中最为璀璨的一颗新星，最早的科举制度作为选拔官吏的一种方式出现，起源于我国的隋朝时期，隋朝在统一了全中国之后对于官吏的选拔使用了科举制度，这是一次伟大的尝试，然而隋朝初期的科举制度尚不成熟，对于官吏的选择依然是基于门阀来选择的，并没有做到科举制度中要求的公平与公开，在官吏的选拔制度上以科举制度替代了九品中正制，主要原因是为了将选拔官员的权利收归国有，加强中央集权，在这个时候科举制度并没有显现出太多的优越性。
直到唐朝科举制的才开始从完善走到完备，“太宗皇帝真名实，赚的英雄尽白头。
”唐朝对科举制度的细化和改善走到了极致，通过科举制度甚至能够走上丞相的位置，这足以看得出来科举制度在管理选拔中的地位，随后所产生的“武举”更是让科举制度的方式变得更为广泛，宋朝时期科举制度相对于唐朝少了一部分，但在形式和内容上都出现了重大的改革，通过对考试内容的改革采取“糊名制”使得考试的公平性又大大的上升了。
明朝时期是一个科举制度的黄金时代，科举制度产生了更多不拘一格的选拔官吏的方式，不过随着科举制度的发展，其局限的部分也开始初现端倪。
如明朝所出现的“八股取士”，就让科举制度的实用性让人产生了质疑，随着科举制度的发展到达尖峰便开始走下坡路，在清朝的中晚期，由于政府的日渐没落外加科举制度的问题日益尖锐，最终不得不废除了科举制度，科举制度正式的退出我国历史的舞台。
科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值
科举制对于现代人才选拔的历史借鉴价值一、引言科举制，作为中国古代的一项重要制度，对于现代人才选拔具有重要的历史借鉴价值。
本文将探讨科举制在公平公正、标准化考试、知识体系构建、全面发展以及激励作用等方面的借鉴意义。
二、公平公正科举制的最大特点就是公平公正。
无论出身贫富，只要通过考试，都有机会进入官场，施展才华。
这种公平公正的原则对于现代人才选拔同样重要。
在许多企业和组织中，人才选拔往往受到各种因素的影响，如家庭背景、教育经历等。
借鉴科举制的公平公正原则，建立以能力为核心的选拔机制，能够更准确地识别和选拔出真正有才华的人才。
三、标准化考试科举制采用标准化考试的形式，确保了选拔的客观性和可靠性。
现代人才选拔同样可以借鉴这种标准化考试的形式，通过建立统一的评价标准，确保选拔的公正性和准确性。
同时，标准化考试还能有效降低人为因素的干扰，提高选拔的客观性和科学性。
四、知识体系构建科举制注重知识体系的构建和传承。
通过考试的形式，科举制引导人们系统地学习和掌握知识，形成完整的知识体系。
现代人才选拔同样需要关注知识体系的构建，尤其是在信息爆炸的时代，具备完整的知识体系和学习能力的人才更具有竞争力。
五、全面发展科举制不仅关注知识的掌握，还注重德、智、体等多方面的全面发展。
这种全面发展的理念对于现代人才选拔同样具有借鉴意义。
在选拔人才时，除了关注其专业技能和知识水平外，还需要考虑其品德、团队合作能力、沟通能力等多方面的素质。
只有这样，才能选拔出全面发展的人才，为企业或组织的发展提供有力支持。
六、激励作用科举制通过考试的形式为人们提供了一个公平竞争的舞台，激发了人们积极进取的精神。
同样地，现代人才选拔也可以借鉴这种激励作用，通过建立完善的激励机制，激发人才的积极性和创造力。
例如，可以设立奖励制度，对在选拔中表现优秀的人才给予相应的奖励和晋升机会，从而激发其工作热情和创造力。
七、结语科举制作为中国古代的一项重要制度，对现代人才选拔具有重要的历史借鉴价值。
中国古代科举制度与其对现代人才选拔的启示
中国古代科举制度与其对现代人才选拔的启示2010/6/27【摘要】：我国古代选拔人才的制度，因时代不同，办法也各异。
原始社会实行的是“选贤授能”的民主制度。
夏、商、周时代，官吏是世袭的，实行的是所谓“世卿世禄”制，贵族世代做官，但有些统治者也采取“举贤才”的特殊措施。
战国时代的各国国君采取的是“招贤养士”的办法。
选举制度正式开始于汉代，主要通过“征辟”和“察举”两种方式选拔人才。
魏晋南北朝时期，采用的是“九品中正”制。
从隋唐开始，实行科举制度，即所谓“开科取士”。
自从科举制出现以后，历经宋、元、明、清，这一制度一直为各封建王朝所采用，成为选拔人才的主要方式，科举成为学子步入仕途的唯一途径，对中国传统文化产生了深远的影响。
科举制作为我国古代传统的选拔人才的方式尽管已经被废止，但它在人才选拔方面确实具有一定的历史和现实意义。
鉴于此，本文试图就科举制的发展史及其利弊作一论述，并在此基础上简单论述其对现代人才选拔制度的启示。
【关键词】：科举制发展史现代人才选拔一.早期选才制度的由来及发展。
（一）原始社会的“选贤授能”在“天下为公”的古代原始社会，部落联盟中实行的是“选贤授能”的民主制度。
出于社会分工的需要，人们推选富有生产经验的劳动能手和具有指挥才能的战斗英雄充当本部落联盟的组织者、管理者和保卫者。
如果他们工作不称职，群众可以罢免他们。
（二）夏、商、周时代的“世卿世禄”制和“举贤才”选拔官吏是我国古代政治生活中的一项重要内容,它关系到国家统治机器的正常运转，因此历来为统治阶级所重视。
在奴隶制的夏、商、周时代，各级官吏都由奴隶主贵族按自己亲属血缘关系的远近，来加以分封，当时主要官吏都是世袭的，这种官制叫做“世卿世禄”制。
由于这种制度有很大的寄生性和腐朽性，而成为国家机器中的腐蚀剂，所以有些统治者为了要使国家机器有效地运转，便采取“举贤才”的特殊措施，从卑贱者中选拔人才，让他们补充到政权中来。
（三）战国时代的“招贤养士”战国时代进入封建社会，代表新兴地主阶级政治力量的“士”阶层已开始登上历史舞台。
简述我国古代科举制度与现代学位制度之分析比较 (2)
简述我国古代科举制度与现代学位制度之分析比较摘要：科举制度由隋朝开创，经唐宋明清不断发展，是中国古代读书人所参加的人才选拔考试，成为读书人进入仕途的首要选择。
现代学位起制度源于中世纪西方行会之中，渐有了博士、硕士和学士三级学位，学位制度随之产生。
我国古代的科举制度和现代的学位制度有着必然的相同之处，当然也有着本质的区别。
关键字：古代科举制度现代学位制度一、简述我国古代科举制度与现代学位制度（一）我国古代科举制度科举是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。
魏晋以来，实行九品中正制，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。
权贵子弟无论优劣，都可以做官。
许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。
为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。
隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。
我国科举制度正式诞生。
科举是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
科举制从隋朝大业元年（605年）开始实行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。
科举始于隋朝，到明清时已形成了完整的一套体系。
可归纳为四个等级：院试：由各地学政主考，及格者称生员，即秀才，每三年考两次。
乡试：每三年考一次，一般在秋季举行，故又称“秋闱”。
设于省城贡院考试，中央特派委员主考，参加者为秀才，及格者为举人。
会试：在乡试的第二年二月举行，又称“奉阁”。
由钦差大臣主考，参加者为举人，及格者为贡士。
殿试：由皇帝在皇宫中大殿上亲自主持。
殿试分三甲：一甲三名，称进士及第，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花;二甲称进士出身。
科举考试的内容：明朝以后主要是八股文，以《四书》、《五经》中某个文句为题作文，文章有固定的格式，以孔孟之道为作文核心，不允许阐述自己的见解和联系实际。
这种考试制度严重束缚知识分子的思想，而且古代走科举道路是寒门子弟进入仕途的唯一途径，进入仕途的目的似乎又是功名利禄，因此对知识分子的毒害很大。
中国科举制度对现在高考的影响
中国科举制度对现在高考的影响篇一：科举制度对于当前高考改革的借鉴价值科举制度对于当前高考改革的借鉴价值摘要：科举制度是一种以考试为核心的选士制度，起始于隋、确立于唐、发展于宋、成熟、衰亡于明清，历经六个朝代，绵延了一千三百年，对中国封建社会的教育乃至今日的教育都起着不可估量的作用。
科举是中国古代人文活动的首要内容，高考是当今中国长盛不衰的话题。
从考试形式和其作用影响来看，在一定意义上说，科举有如古代的高考，高考有如现代的科举，中国科举史为现代高考改革留下了丰富的经验与深刻的教训。
鉴古可以知今，研究历史上的科举考试制度，可以为当今的各类考试改革，尤其是为高考改革提供借鉴。
关键词：科举制度；高考改革；借鉴考试作为一种培养和选拔人才的手段，受到社会的广泛关注，同时也备受争议，尤其是全国性的统考。
科举和高考就是如此，二者同样作为国家大考，虽处不同时代，却有着惊人的相似性和不可分割的承继关系。
科举制度是中国封建社会出于政治需要，通过公开设科考试、公平择优录取的形式，以儒学为主要考试内容，以选拔官员为主要目的的人才选拔制度。
它产生于隋代经历唐代的确立、宋代的发展、元代的中落、明代和清初的鼎盛，最终走向清末的衰亡，在中国历史上持续了1300多年之久。
科举制度随封建君主专制政治的强化而发展完备，并随封建社会的衰落而消亡。
它兴盛的原因是由于封建统治者的推行和强化、社会民众的参与和追捧，以及考试原则的公平、公正性和培养人才的适用性。
科举考试形式和内容的僵化固然是其衰亡的内在原因，而其后期不能适应经济社会发展需要则是其衰亡的根本原因。
科举和高考都由国家举办，在人才选拔功能、形式公平特征以及教育导向功能上具有相似性。
但二者有着本质的区别，考试内容上：科举独尊儒学，高考兼容并包；考试目的上：科举为选官，高考为升学。
二者之间的联系和区别使二者具有很强的借鉴性。
因此纵观古代的科举历史，“以史明鉴”对我们今天的高考改革具有很重要的意义。
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简述中国古代科举制度及其对当代的借鉴
众所周知，科举制度是中国古代选拔官吏的主要方式。
但如今我们提起科举制度，首先想到的就是八股文、死板、落后、封建、百害而无一利等贬义词。
但它真的一无是处吗？其实存在即合理，科举制既然在我国存在了一千多年，就必然有其促进社会发展的功能。
我们之所以对它误解颇深，一方面是因为社会对它的负面宣传，另一方面是我们又知之甚少的缘故。
那么科举制度到底为什么存在了那么久？它对我们当今的选拔制度有何借鉴呢?
科举制度，是历代封建王朝通过考试选拔官吏的一种制度。
由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
科举制从隋代开始实行，到清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了1298年。
那么隋代以前中国是如何选拔人才的呢？
秦朝以前，采用“世卿世禄”制度，后来逐步引入军功爵制。
西周时，天子分封天下，周礼之下，社会阶级分明。
到了汉朝，分封制度逐渐被废，皇帝中央集权得以加强。
皇帝为管理国家，需要提拔民间人才。
当时采用的是察举制与征辟制，前者是由各级地方推荐德才兼备的人材，后者是中央和地方官府向社会征辟人才。
这种制度初期对社会发展也有一定的贡献，但后期逐渐出现地方官员徇私，所荐者不实的现象，征辟制也同样存在着种种弊端。
魏文帝时，陈群创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。
但是，这制度始终是由地方官选拔人才。
魏晋时代，世族势
力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。
于是造成“上品无寒门、下品无士族”的现象。
不但堵塞了民间人材，还让世族得以把持朝廷人事，影响皇帝的权力。
就是在这种背景下，科举制度诞生了。
隋统一全国后，隋文帝为了适应封建经济和政治关系的发展变化，为了扩大封建统治阶级参与政权的要求，加强中央集权，于是把选拔官吏的权力收归中央，废除九品中正制，开始采用分科考试的方式选拔官员。
从此，科举制度在中国存在了1300年。
那么它为什么能存在这么多年？它和以前的制度想比有什么优越性呢？
科举制度先进性的根本在于它是对全体百姓开放的（少数身份不符的除外），这保证了统治阶级一定的流动性，开放考试，吸收了不少寒士进入政权，有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变了封建社会前期豪门士族把持朝政的局面，而一个垄断不开放的统治集团是注定不会长久的。
此外广大庶族地主通过科举入仕做官，给封建政权注入了生机与活力；选拔官吏从此有了文化知识水平的客观依据，有利于形成高素质的文官队伍；读书一考试—做官三者联系，把权、位与学识结合起来，营造了中华民族尊师重教的传统和刻苦勤奋读书的氛围；另外科举还促进了文学的繁荣，如唐以诗赋取士，促进了唐诗繁荣。
因此科举制度绝不是无一是处的，相反它特别在前中期对中国古代社会的发展贡献卓越，它一定程度上促成了中国封建社会的繁荣。
如今虽然科举制度已经废除了100多年，但国家永远是需要一套选拔人才的制度的，所以可以认为“科举”并没有消失，只不过形式改变了而已。
那么新中国的“科举制度”是什么呢？可能很多人会想到国家公务员考试。
因为这同样是国家政府面向全体百姓通过考试选拔人才的制度。
但我认为当今的“科举”非“高考”莫属，原因有而，一是因为通过高考进入大学拿到大学文凭是参加“国考”的基础；二是古代寒士想要出人头地唯有当官，这使得科举成了他们唯一的途径，而如今成功的方式很多，除了入仕还有经商、学术、艺术、搞技术等等，想要在这些方面有所成就都必须通过高考进入一个大学学习。
因此高考才是当今的“科举”。
那么古代的科举制度对我们当今社会有借鉴作用吗？我认为还是有很多方面可以借鉴的。
科举制初期中期能促进社会发展的根本在于它是面向全体百姓的，只要几十本典籍，苦读十余载，就有机会“朝为田舍郎,暮登天子堂”，不需要很大的投入，再贫穷的人都可以通过此途径入仕。
从而保证了社会阶层的流动性。
那如今的高考有没有做到这点呢？表面上看高考也是面向所有人的，大学招人也是不论出身、贫富的，但它是否是真的公平呢？其实不然，特别是近年来有愈发恶性的发展趋势。
首先是教育资源的分配严重不均衡，如今不比古代，熟读几本书就能参加科举考试，现在都须在学校进行过十二年的教育才能参加高
考。
因此教育资源就至关重要了，而城市的教育资源在教师质量、学习环境、教学设备等方面都远远好于农村。
贫困地区的人自然比发达地区的人更难考大学。
所以从基础上，人们接受的教育就是不平等的。
此外，就是收费的不公。
中国虽然早就实行了九年制义务教育制度，但和高考联系最紧密的高中并没有免费，而且在外国普遍实行的大学免费教育也没有在中国实行，现在随便读个大学动则10几万的花费让许多贫寒家庭望而却步，而且如今就算大学读出来也不一定就代表着成功。
相较而言，他们当然更愿意让孩子初中或高中就辍学去打工挣钱。
由于以上两个愈发明显的原因，高考这个保持社会阶层流动性的制度也越来越受到质疑，接受高等教育成了有钱人的专利，如果长此以往任其发展严重的话，社会阶层分明，流动稀少，社会的矛盾必然愈发严重直至激化。
因此我觉得，参考古代的科举制度，我们当今的选拔制度特别是高考这块有许多要改善的地方。
首先，政府要尽量平衡分配教育资源，特别是贫困山区，支援兴建学校，同时加大对支教老师的扶持力度，让人人都能享受学有其所，学有其师。
第二，要使贫困的孩子上的起学。
最好的情况就是实现教育全免费制，若实在难以实行，则可以建立给确定家庭贫困的孩子免费学习的制度。
总之，决不能出现因为有能力有兴趣学习下去但因家庭负担不起而辍学的情况，否则就是社会的倒退。
历史在进步，社会的进步需要相应的制度，以史鉴今，相较古代的科举制，我们当今社会也有许多要改善的地方。