我与地坛(上课用)

我 只 有 祈 盼 ——
如 果 这 些 期 盼 ， 仍 旧 还 是 期 盼 ，
有 许 多 的 金 钱 ， 免 去 母 亲 的 操 劳
有 更 多 的 闲 暇 ， 聚 在 母 亲 身 边
我 期 盼 ：
树 木 期 盼 大 地 肥 沃 伞 撑 蓝 天 。
江 河 期 盼 奔 腾 不 息 永 不 枯 干 ，
星 星 期 盼 太 阳 慢 慢 升 出 地 平 线 ，
残疾但并不颓废
齐读六个“譬如”句
问：这几句字面上是说古园形体被肆意雕琢， 有些东西却不能改变，请联系作者经历、遭 遇说说文句的含义是什么？ 被肆意雕琢 不能改变
身残 古园成为精神乐园
志不残
（我常常要到那园子里去）
小结：
第一部分,前两小节写我与地坛的缘分;中间 三节，写“我”在“失魂落魄”中走进园子百 无聊赖，却又无所事事。最后两节，写“我” 冷静下来，专心致志地想到死和生：死是容易 的，但关键是怎样活的问题。园子中的一切在 撞击着我的心灵与情感，并从中找寻到活下去 的勇气。
笑 对 苦 难
事例4：美国加州的一位模特在 1983年出了车祸，摔断了被她视为 最大本钱的两条腿，她并没有绝望， 而是充满信心地来关心周围的事情。 当她以轮椅代步时，她发现自己使 用的轮椅很不方便，就找了两位从 事工程技术的朋友改良其功能，将 它变为很好用的轮椅，并推销给残 疾者使用，不到两年，她的公司已 经成为加州业绩最好的公司之一。
5、提问：作者逐渐领悟到“母亲的苦难与伟 大”，领悟到创作也“并不是母亲盼望我找到的 那条路”。你认为母亲盼望“我”找到的那条路 到底是什么？
明确：母亲只是以她“艰难的命运、坚韧的意 志和毫不张扬的爱”，在暗中默默地鼓励我勇 敢地活下去，找到一条“走向自己幸福的路”。
6、怎样理解文章最后提到的“这园中不单处处都有我的 车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话？
明确：这种“设想”无论对写作对生活都很有启发。 能作这样的设想，才能充分理解母亲的爱心。如果仅 仅写母亲帮我上轮椅车，目送“我”上地坛，到园中 来找“我”那还不足以表现母亲的苦难与伟大。母亲 在家怎么样，日日夜夜怎么想，写这些，才能使母亲 的形象血肉丰满。可是不去设想，就不能懂得母亲的 爱心。
4、提问：作者在文中表达了对母亲怎样的 一种情感？
雕栏玉砌不复在 四壁朱颜改 残阳 废园 苍松翠 柏树幽 野草荒藤乐悠悠 正红 沉静
蜂飞 蚁动 瓢虫升空 金蝉脱壳 露珠滚动 满园草木竞相荣
古旧 荒芜
特点
荒芜但并不衰败
生生不息
作者对生命的感悟？
孤独 悲哀 绝望
宁静
荒芜
并不衰败
生命律动
生存的 希望
思考:
我该不该去死？ 为什么生？ 怎样活？
一个人，出生了，这就是一个不再可以 辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事 实；上帝在交给我们这件事实的时候，已 经顺便保证了它的结果，所以死是一件不 必急于求成的事，死是一个必然会降临的 节日。 怎样活：怕是活多久就要想它多久
作者曾这样解释过自己的名字
心血倾注过的地方不容丢弃，我常 常觉得这是我的姓名的昭示，让历史 铁一样地生着，以便不断地去看它， 不是不断地去看这些文字，而是借助这 些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着 的灵魂，看这灵魂的可能与去向。
检查预习
1、宿命（ sù ）： 6、肆意( sì 不顾一切由着自 )： 唯心主义认为事物的发展、人 己性子去做。 的生死和贫富等由命运或天命 7、隽( juà 另同“俊)： n） n， （jù 决定，人是无能为力的。 言语、诗文等意味深长。 2、坍圮( tānpĭ )： 8、恪守( kè )： 严格遵守。恪：
荒芜冷落
失魂落魄
并不衰败
一座废弃的古园
珍爱生命
一个残废的青年
肆意雕琢
双腿残废
不能改变
精神不变
《活在珍贵的人间》 ——海子
活在这珍贵的人间
太阳强烈 水波温柔
活在这珍贵的人间
泥土高溅 扑打面颊
一层层白云覆盖着
我 踩在青草上
活在这珍贵的人间
人类和植物一样幸福 爱情和雨水一样幸福
感到自己是彻底干净的黑土地
明确：作者回到园子中认识到园中处处都有过“母 亲的脚印”，处处都有母亲的牵挂与关爱。这样的 总结，暗示了“我”的成长时时处处离不开母亲的 启发，母亲与地坛已经合二为一，融为一体，也早 与“我”融为一体。
回忆母亲 报答母亲
感悟 写小说
苦难伟大 探索人生
母亲早逝
悼念
痛惜悔恨
我的生命方向
地坛
母亲
宁静
无言
躲避苦难
事例3：桑兰，著名体操运动员，被誉 为中国的“跳马王”。但，这是在 1998年7月21日。那是在美国纽约，第 四届友好运动会的体操赛场。只是一 次赛前训练，17岁的桑兰的一个没有 做完的手翻转体动作，结束了她的体 操生涯，她的伤势异常严重：第5-7颈 椎呈开放性、粉碎性骨折，百分之七 十五错位，中枢神经严重损伤，双手 和胸以下失去知觉。但从她醒来之后， 就没有流过一滴眼泪，从她重新面对 公众的目光那一刻起，她的面容就永 远浮现着灿烂的微笑。但她正站起来， 现在她是清华大学附中的学生， 新的人生画卷正在展开。
颓：坍塌，倒塌。
整体感知
整体感知
人该怎样看待生命中的苦 难？ 我与地坛(追寻)
我与母亲(解答)
1.从总体上看，一、二部分作者所写的对
象及特点是什么？
2.这样写有何作用？ （一）地坛
对象
特点
（二）母亲
荒芜但并不衰败
坚忍、毫不张扬
生命感悟
作用
生存启发
分析第一部分
精读分析
1.阅读课文第一节与第五节第一句话，说一
战胜苦难
事例2：世界著名的走钢丝人卡尔.华伦达曾说： “走钢丝才是我真正的人生，其他的都只是等 待。”他每次都是以这种态度来走钢索的，每 次都非常成功。但是1978年，他在波多黎各表 演时，从75英尺高的钢索上掉下来死了，令人 不可思议。后来也是走钢丝的华伦达太太说出 了原因。在表演的前3个月，华伦达开始怀疑自 己“这次可能掉下去”。他把精力用在避免掉下来 上，而不是用在走钢索上。
• 明确： 作者回忆母亲，深深感悟到母亲的苦难和伟大。 作者痛感自己的母亲是活得最苦的母亲，她日日夜 夜生活在愁苦之中，生活在忧虑之中，她的母爱深 沉而不张扬，她的悲苦深沉而不外露，母亲是坚韧 的伟大的。 作者最为痛惜的是母亲早逝，仅仅活了四十九 岁，再也看不到到儿子的出息。作者对文学成就的 追求，为母亲也是一个动机，母亲却没有看到儿子 发表作品的一天，没有看到儿子作品的获奖的一天， 未能分享儿子的快乐。作者对母亲的悼念真是魂牵 梦绕，痛切心肺。
分析第二部分
• 1、提问：该部分写母亲对“我”做了哪 些事来体现她那伟大而又毫不张扬的爱？
明”在地坛，母亲“忧”、“找”。 “送”、“忧”、“找”，写尽母亲的 悲苦与操劳。
我去地坛
我去地坛 我在地坛
母亲“准备”
母亲“目送” 母亲“心忧” 母亲来“找”
我在地坛
2、提问：母亲的心理活动，作者何以知之？ • 明确：正是母亲的行动，使作者在她猝 然去世后，进行设想、体会。 3、文中第二节有一句话“只是在她猝然 去世之后，我才有余暇设想，……”， “设想”对刻画母亲有什么作用？
说作者与地坛的遭遇有何相似之处？
我…… 提到过一座 废弃的古园…… 荒芜 冷落得如一片野地， 很少被人记起。
我两条腿残废后的最初 几年，我找不到工作，找不 到去路，忽然间，几乎什么 都找不到了，我就摇了轮椅 总是到它那儿去……
地坛被人遗弃
同病相怜
作者被社会遗弃
2.第一部分有几处关于地坛的景物描写？有什么特点？
我
看透了生死 理解了生命
走出困境 塑造自我
分析讨论：通过本文的学习， 你获得了哪些感悟？
明确： 1、要顽强地开辟一条走向自己幸福的路。 2、要更加深切地感受母爱。 3、珍爱生命，珍爱健康。 4、要关心残疾人。 5、奇迹多是在恶运中出现的。
6、笑对苦难
银 发 苍 苍 的 母 亲 ， 身 体 康 健 多 活 几 年 ！
利用苦难
事例5：在塔克拉玛干沙漠的腹地，有一片纯沙漠地 带。所谓的纯沙漠，就是年降雨量不足一百毫米， 又没有水灌溉的地方。然而，就在这无雨无水，干 旱，盐碱，人称“死亡之海”的沙漠里，却有着一种 古老树种----胡杨树。无论是站着的胡杨还是身躯 弯曲或者扑倒在地的胡杨，在它的脚下，均不见有 一棵小草在生长。干裂得张着大口的地面上，弧形 的裂纹，一环套一环，直接苍天。胡杨树，千年不 死，死了千年不倒，倒了千年不朽。面对不幸，面 对坎坷，它们竭尽全力抗争，显示出生命超乎异常 的伟大。 -----《准备十八岁》袁丽娟
抗争苦难
倒塌，坍塌。 3、玉砌雕栏( qì)：
用玉雕刻的台阶、栏杆。 砌：台阶。
n 4、亘古不变( gè )： 整个古代没有变化。亘： 空间和时间延续不断。
5、颓墙：
9、捋( luō )： 用手握住条状物向一 端滑动。 10、熨帖：（ yù ）
谨慎而恭敬。
表示心里平静。 另读“熨”(yù n),如“熨 斗”。
这，是一个坐在轮椅上、绝不 平凡的人。
从这张相片我们可以看出，他 拥有一种乐观、一种豁达。
中国作协专业作家。生于 北京，18岁去延安插队。 21岁时，因腿疾住进医院， 那一天恰恰是他的生日， 从此他再没站起来。他在 做了7年临时工之后，转 向写作。1983年他发表 《我的遥远的清平湾》， 一举成名。现为专业作家， 中国作协会员，代表作有 《我与地坛》、《我的遥 远的清平湾》、《插队的 故事》、《夏日的玫瑰》、 《合欢树》等，其作品多 次在全国获奖，并有英、 法、日文译本在国外出版。
月 亮 期 盼 星 星 的 陪 伴 ，
期
张 喜 琳