高中语文 第5单元 散而不乱 气脉中贯 22 祭十二郎文课件 新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
高中语文第5单元散而不乱气脉中贯祭十二郎文课件新人教版选修《中国古代散文欣赏》
昌黎。唐代“古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八 简介
代之衰”，明人推他为“唐宋八大家之首”，与柳宗元并称
“韩柳”
主要 作品
著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等
[探背景] 韩愈三岁丧父，由兄嫂抚养长大。长兄韩会无子，次兄韩介有 子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规 矩，十二郎过继给韩会为子，因此韩愈与十二郎自幼相守，历经患 难，虽为叔侄，却情同手足。成年后，韩愈仕途不顺，多次遭贬， 因四处漂泊很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔 侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲 绝，于是写下这篇祭文。
(7)恐旦．暮．死(名词作状语，在早晚) (8)莫如西．归(名词作状语，向西) (9)而视．茫茫(动词作名词，视力) (10)吾兄之盛德而夭．其嗣乎(使动用法，使……死亡) (11)长．吾女与汝女(使动用法，使……长大、养育) (12)其竟以此而殒．其生乎(使动用法，使……死亡) (13)将成家而致．汝(使动用法，使……来)
1234
4．作者的痛悼之情主要表现在哪几个方面？ ______________________________________________________ ______________________________________________________ ______________________________________________________
【参考示例】 今天，我照常坐在电脑前，往事一幕幕清晰地 在脑海里浮现，有些事不知道是喜还是忧，甚至有的时候自己会傻 笑好一会，我总感觉自己有种要堕落的感觉，不知道以后我该怎么 做，前面的路一片迷茫，是雾太大吗？挡住了前面的路，还是我真 的已经失去了方向？不知道是什么时候我对自己变得这样的不自 信，变得我都不知道我是谁了，曾经的我会很自信地说：“我一定 可以的！”可现在的我却这样的不信任自己，总会害怕失败。
高中语文第五单元散而不乱气脉中贯祭十二郎文课件新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏
2．文章的主要特点是什么？抒写了怎样的感情？ 此文的最大特点是叙事中抒情。具体说来作者抒发了以下几个方面的感 情。 一是骨肉亲情。作者和十二郎，虽为叔侄而情同手足，“两世一身，形单 影只”，孤苦伶仃，家族凋零，振兴无望。在这注重门庭兴旺家道高贵的古 代，不能不引起彻心切肤之痛。 二是悔恨悲痛之情。作者与十二郎，几欲相见团聚，但由于种种原因，却 未能遂心，这不能不引起作者的悔恨；“吾又罢去，汝又不果来”“遽去吾而 殁”，不能不令作者悲痛至极；以至于老成(十二郎)之死，使作者顿生真邪梦邪 的怀疑，悲痛之情达到时及成年后与十二郎聚散离合的往事？ _______________________________________________________ 答：叙事是抒情的基础。往事历历在目，忆之深乃因情之切，于叙事中， 亦可见作者真情。 4．第⑪段最后写作者晚年的计划，表现了什么？ _______________________________________________________ 答：作者打算置田“以待余年”，养育子女成才，通过对自己心灰意冷的 描述，又进一步加深了已有的哀痛。
2．了解背景 “十二郎”，名老成，是作者韩愈的侄子，本为韩愈次兄韩介之子，过继 给长兄韩会为子。因其在族中排行第十二，故称“十二郎”。“郎”，唐代口 语，对年轻男子的称呼，又称郎子。“祭……文”，即祭文，是古代为祭奠死 者而写的哀悼文章。 韩愈3岁丧父，一直依靠兄嫂抚养。不久，哥哥又宦死于南方，寡嫂携带年 幼的韩愈及老成叔侄回到故乡河阳，艰难度日。
④尚书省． ____s__h_ě_n_ɡ_，__官__职__名______
①汝之纯明而不克．蒙其泽乎 ___能___ (2)克②③既奉克公．，克．公己问，其矜故恤孤羸__战__胜____克____制____
人教版选修古代诗歌散文第五单元《祭十二郎文》课件(41张ppt)
展示●质疑
承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，两世一身 ，形单影只。嫂尝抚汝指吾而言曰：“韩氏两 世，惟此而已！”汝时尤小，当不复记忆，吾 时虽能记忆，亦未知其言之悲也。
继承先父的后代，在孙辈里只有你，在儿辈里 只有我，两代都只剩一个人，孤孤单单。嫂嫂 曾经一面抚摸着你一面指着我说：“韩家两代 ，只有你们这两个人了！”你那时还小，应当 不再记得了；我那时虽然能记得，但也不懂得 她话中的悲酸。
课前准备
1、这节课学习《祭十二郎文》，请同 学们认真读一遍课文。
2、准备笔记本、双色笔。
导课 ●明标
“感人心者莫先乎情”，一切最动人的文字 都是从心底里流淌出来的。韩愈的《祭十二郎文》 就是一篇字字含泪，句句动情的抒情散文，成了 祭文中的“千古绝调”。大家在读课文时要找出 叙述作者亲情的语句，注意体会作者在文中所表 达的深挚感情。
展示●质疑
吾念汝从于东 ，东亦客也 ，不可以久；图久远者 ，莫如西归 ，将成家而致汝。呜呼！孰谓汝遽（ jù）去吾而殁乎！吾与汝俱少年 ，以为虽暂相别 ，终当久相与处 ，故舍汝而旅食京师 ，以求斗斛 之禄；诚知其如此 ，虽万乘之公相 ，吾不以一日 辍汝而就也！
我想，你跟随我到东边，东边也是异乡客地，不能久住； 从长远打算，不如西归河阳老家，将家安顿好再接你来。 唉！谁料到你竟骤然去世离开了我啊！当初，我与你都还 年轻，以为虽然暂时分别，终究会长久与你在一起的，所 以才离开你到京师谋食，为了求得微薄的俸禄。倘使早知 如此，即使是做王公宰相，我也不愿意一天离开你而去就 职啊。
展示●质疑
2、 呜呼！吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是 依。中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳， 既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。 吾上有三兄，皆不幸早世（“逝”）。
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高中语文第五单元散而不乱气脉中贯第22课祭十二郎文学案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
高中语文第五单元散而不乱气脉中贯第22课祭十二郎文学案新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》导学目标 1.归纳梳理文言文基础知识，通过反复诵读，体会本文抒发的骨肉之情和宦海人生的感慨。
2.品味本文感人肺腑催人泪下的语言。
3.继承中国古代文化的优良传统，珍惜生命，关爱亲人。
课内自主学习一文化常识1.背景解读这是韩愈在贞元十九年(803)为悼念他的侄子老成而写的一篇“衔哀致诚”的祭文。
韩愈三岁丧父，一直依靠兄嫂抚养。
不久，哥哥又宦死于南方，寡嫂携带年幼的韩愈叔侄回到故乡河阳，艰难度日。
韩愈和比自己小几岁的侄子情同手足。
韩愈25岁中进士后便在朝廷和地方任职，而老成则一直羁留在南方，他们叔侄每隔数年才得相见一面。
韩愈本以为彼此都还年轻，指望着将来生活稳定后，便接侄子来同住。
没想到老成竟突然病死，他悲恸欲绝，为悼念老成写了这篇情真意切、感人至深的《祭十二郎文》。
这篇文章被后人誉为“祭文中千古绝调”。
十二郎，名老成，韩氏族中排行十二，故称十二郎。
2．古文知识积累(考点)政区与官职(1)在唐代，官员官服的颜色因官位的高低而有所不同，高级官员一般是紫色或红色，故有“大紫大红”“红得发紫”等说法，官阶低的一般是青色或黑色，从《琵琶行》“司马青衫”可以看出，白居易当时的官阶比较低。
(2)象笏是用象牙做的笏。
笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
(3)“出”在古代一般是指京官到地方就任，如《琵琶行》中有“予出官二年”。
二古诗文基础1．字音识记①闻汝丧．之七日(sānɡ)②不省．所怙．(xǐnɡ_hù)③归取其孥．(nú) ④孰谓汝遽．去吾(jù)⑤殒．其生(yǔn) ⑥窆．不临其穴(biǎn)⑦万乘．之公相(shènɡ) ⑧尚飨．(xiǎnɡ)2．通假字(1)远具时羞．之奠(“羞”通“馐”，美味食物)(2)皆不幸早世．(“世”通“逝”，逝世)(3)敛．不凭其棺(“敛”通“殓”，给死人穿衣入棺)3．词语解释(1)吾少孤．孤：古人以幼年丧父为孤(2)及长，不省．所怙．省：知道怙：依靠(3)吾佐．董丞相于汴州佐：辅佐(4)汝不果．来 果：成为事实，实现 (5)舍汝而旅食．．京师 旅食：在外地谋生 (6)而汝抱无涯之戚．也 戚：忧伤 (7)汝之纯明而不克．蒙其泽．乎 克：能 泽：恩泽 (8)比．得软脚病 比：近来 (9)吊．汝之孤与汝之乳母 吊：抚慰 (10)终葬汝于先人之兆．兆：墓地 (11)敛不凭．其棺 凭：临，在近旁 4．一词多义(1)省⎩⎪⎨⎪⎧ 不省．所怙动词，知道，明白吾往河阳省．坟墓动词，探望(2)诚⎩⎪⎨⎪⎧ 乃能衔哀致诚．名词，诚意诚．知其如此连词，果真，如果所谓天者诚．难测副词，实在(3)孤⎩⎪⎨⎪⎧ 吾少孤．动词，幼而丧父零丁孤．苦形容词，孤单吊汝之孤．与汝之乳母名词，孩子5．古今异义(1)明年．．，丞相薨 古义：第二年今义：今年的下一年(2)将成家．．而致汝 古义：安家今义：结婚(3)几何．．不从汝而死也 古义：多少(日子)，指过不了多久今义：几何学的简称(4)又可冀其成立．．邪 古义：成长立业 今义：①(组织、机构等)筹备成功，开始存在；②(理论、意见)有根据，站得住(5)志气．．日益微 古义：精神今义：求上进的决心和勇气；要求做成某件事的气概6．词类活用(1)使建中远．具时羞之奠(形容词作状语，在远方) (2)东．亦客也(方位名词作动词，在东边居住)(3)而视．茫茫(动词作名词，视力) (4)将成家而致．汝(动词作使动词，使……来) (5)汝之纯明宜业．其家者(名词作动词，继承……的事业) (6)强者夭而病者全．乎(形容词作动词，保全) (7)莫如西．归(名词作状语，向西) (8)苍苍者或化而为白．矣(形容词作名词，白发) (9)长．吾女与汝女(动词使动用法，使……长大) (10)乃能衔哀致诚．(形容词作名词，诚意) (11)吾兄之盛德而夭．其嗣乎(动词使动用法，使……夭折) (12)其竟以此而殒．其生乎(动词使动用法，使……灭亡) 7．特殊句式(1)宾语前置句①惟兄嫂是依(“是”为标志，正常语序为“惟依兄嫂”)②吾实为之，其又何尤(应为“尤何”)③何为而在吾侧也(应为“为何”)(2)状语后置句①吾佐董丞相于汴州(应为“吾于汴州佐董丞相”)②吾佐戎徐州(应为“吾于徐州佐戎”)(3)固定结构其．信然邪？其．梦邪？其．传之非其真邪 (“其……？其……？其……？”译为“是……呢，是……呢，还是……呢？”)(4)被动句吾又罢去(罢，被罢免)(5)省略句①汝从(吾)于东②既(吾)又与汝就食江南三 古今对译祭十二郎文年、 月、 日 ， 季父① 愈闻 汝丧 之 七日，某年某月某日，叔父韩愈听到你去世消息的第七天，乃②能衔 哀 致 诚，使 建中 远 具才能够怀着悲痛向你表达诚意，我派建中在远方备办应时 羞 之 奠， 告汝 十二郎 之灵 ：时鲜美的食物作为祭品，告慰你十二郎的魂灵：⎣⎢⎡ ①季父：叔父，古代兄⎦⎥⎤弟排行以伯、仲、叔、季为序。
高中语文第五单元散而不乱气脉中贯3祭十二郎文教案2新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
祭十二郎文学习目标：1．理解文意，体会文章在叙事中抒情的特点。
2．反复朗读，体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。
3.积累文中重要文言实词、虚词及句式。
4、学习作者融抒情于叙事的手法。
教学重难点：重点：反复朗读，体会作者对十二郎深切的痛惜和怀念之情。
难点：学习作者在叙事中抒情的特点。
教学方法：诵读法，讨论法、小组合作法课时安排：二课时教学过程：一、情境导入：《朗读者》第一期中，董卿是这样来描述遇见的：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，这是撩动心弦的遇见；这位妹妹我曾经见过，这是宝玉和黛玉之间初初见面时欢喜的遇见；幸会，今晚你好吗？这是《罗马假日》里安妮公主糊里糊涂的遇见；遇见你你之前，我没有想过结婚，遇到你之后，我结婚没有想过和别的人，这是钱钟书和杨绛之间决定一生的遇见。
”人生在世，遇见相识，离合聚散本是常事。
可是，逝者已矣，却会给生者留下无尽的哀思和悲痛。
这种哀思和悲痛绵绵于千年之后。
今天，我们依然可以在韩退之的“绝唱”之文中触摸得到。
一起走进韩愈《祭十二郎文》。
二、初读入情1、了解祭文格式古人写祭文常有一套固定的格式：内容上多为对死者生平的追述和赞颂，介绍死者品德、业绩；语言形式多为骈文或四言韵文。
被誉为“祭文中的千古绝调”的《祭十二郎文》在写法上有什么不同之处？叙写——家庭身世，生活琐事抒写——无限哀痛，怀念之情2、学生朗读课文，整体感知课文情感。
3、、初读课文后，你体会了到作者怎样的感情？用一个字概括一下。
“悲”“哀”，“字字是泪，句句泣血”师：文章第一段就有一个字奠定了这篇祭文的感情基调——哀。
能感知韩愈的失侄之哀并非难事，关键是要领悟“哀”情笼罩下的复杂情感，下面就让我们一起研读悟情，走进韩愈的情感之河。
三、研读悟情 :走进韩愈情感之河（投影展示）学生再读文本，小组合作，再读文本，小组合作探究：研读课文2、3、4、6、7段，分析作者叙述了哪些家庭琐事?抒发了怎样的感情？最让我感动的一件事是？感动我的的原因？（学生以小组为单位合作探究学习，展示探究、合作学习的魅力。
高二语文：选修《古代诗歌散文欣赏》第5单元 《祭十二郎文》 PPT
第一部分,写两人之间的深厚情谊。1—3段
先从身世与家世的不幸,写幼时孤苦 相依;后叙两人的三别三会,终于不得会 合而成永别,使作者悔恨无穷,抱憾终生。
☆第二部分,写十二郎之死。
先写对十二郎之死的悲痛,再详叙死 因与死期。
☆第三部分,写对十二郎及其遗孤的吊慰, 交代迁葬及教养遗孤等事。
叔父,古代兄弟排行以
不果来、吾念汝从于东,东亦客也,不能手持戈代表军务 够久;图久远者,莫如西归,将成家而致汝
、呜呼!孰谓汝遽去吾而殁乎!吾与汝俱 取老虎追赶野 少年,以为虽暂相别,终当久相与处,故舍兽突表然象。,表急、 汝而旅食京师,以求升斗之禄、诚知其
如此,虽万乘之公相,吾不以一日辍汝而
就也、
离开
古代四马拉的兵车为乘,万乘指天 子的武备,即高官。
1、第一部分侧重写什么情感？分哪几个层次？
身ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ家世
叔侄深情
三别三会 抱憾终生
2、作者写作此文的目的是为纪念十二郎,
为什么要写自己的身世？
河阳,既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一
果实” 与人合
日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世。承先 义,形容
人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单不来久,孤后单
影只。嫂尝抚汝指吾而言曰:“韩氏两世,
惟此而已！”汝时幼小,当不复记忆,吾时虽死去的
能记忆,亦未知其言之悲也。
长辈
通“逝”
宾语前置
惟兄嫂是依——只有依靠兄嫂了 注意:
韩愈
“感人心者莫先乎情”,一切最动人的文字都是从 心底里流淌出来的。今天我们要学习的《祭十二 郎文》就是一篇字字含泪,句句动情的抒情散文, 千百年来为人们传诵不绝,成了祭文中的“千古 绝调”。 大伙儿在读课文时要注意体会作者在文中所表达 的深挚感情。
2020学年高中语文第五单元散而不乱气脉中贯第22课祭十二郎文课件新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》
(3)固定结构
其．信然邪？其．梦邪？其．传之非其真邪 ( “其……？其……？其……？”译为“是……呢，是……呢，还是……呢？”
) (4)被动句 吾又罢去(罢，被罢免 )
(5)省略句 ①汝从(吾 )于东 ②既(吾 )又与汝就食江南
2．通假字
(1)远具时羞．之奠( “羞”通“馐”，美味食物 ) (2)皆不幸早世．( “世”通“逝”，逝世 ) (3)敛．不凭其棺( “敛”通“殓”，给死人穿衣入棺 )
3．词语解释
(1)吾少孤．孤： 古人以幼年丧父为孤 (2)及长，不省．所怙． 省：知道 怙：依靠
(3)吾佐．董丞相于汴州 佐： 辅佐 (4)汝不果．来 果： 成为事实，实现 (5)舍汝而旅．食．京师 旅食： 在外地谋生 (6)而汝抱无涯之戚．也 戚： 忧伤 (7)汝之纯明而不克．蒙其泽．乎 克：能 泽：恩泽 (8)比．得软脚病 比： 近来
三 古今对译
祭十二郎文
年、 月、 日 ， 季父① 愈闻 汝丧 之 七日， 某年某月某日，叔父韩愈听到你去世消息的第七天，
乃②能衔 哀
致 诚，使 建中 远 具
才能够怀着悲痛向你表达诚意，我派建中在远方备办应
时 羞 之 奠， 告汝 十二郎 之灵 ：①季父：叔父， 时鲜美的食物作为祭品，告慰你十二郎的魂灵：古代兄
2．古文知识积累(考点) 政区与官职
(1)在唐代，官员官服的颜色因官位的高低而有所不同，高级官员一般是 紫色或红色，故有“大紫大红”“红得发紫”等说法，官阶低的一般是青色 或黑色，从《琵琶行》“司马青衫”可以看出，白居易当时的官阶比较低。
(2)象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在 上面备忘。
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(9)动．摇．者或脱而落矣 古义：_____牙___齿__松___动。
今义：不稳固，不坚定。
(10)汝时尤小，当不复记．忆． 古义：____记___得__，___记_。住
今义：保持在脑子里的对过去事物的印象。
(11)少而强．者．强不壮可保的人(生理上) 古义：___________________。
所谓天者诚．难测（副词，实在） 其．后四年（代词，那） (6)其其．竟以此而殒其生乎（语气助词，表反问） 吾其．无意于人世矣（语气助词，表示揣测）
第 4 步词类活用——词性变异含义迥
(1)东亦客．也(名词用作动词，客居) (2)东．亦客也(名词用作动词，在东边居住) (3)汝之纯明宜业．其家者(名词用作动词，继承……的事业) (4)吾少孤．(名词用作动词，幼年丧父) (5)吾书．与汝曰(名词用作动词，写信、寄信) (6)毛血日．益衰，志气日．益微(名词作状语，一天天地)
乃能衔哀致．诚（表达） (1)致将成家而致．汝（使……来）
假舆马者，非利足也，而致．千里（到达）
(2)幸皆教不吾幸子．早与世汝（子幸，幸运．其）成（希望） (3)省不汝省来．所省．吾怙（（探知视道）） (4)始吾汝年之十子始九．十，始岁．来（京才城）（最初，初次）
乃能衔哀致诚．（名词，诚意） (5)诚诚．知其如此（连词，如果，果真）
(7)恐旦．暮．死(名词作状语，在早晚) (8)莫如西．归(名词作状语，向西) (9)而视．茫茫(动词用作名词，视力) (10)吾兄之盛德而夭．其嗣乎(使动用法，使……死亡) (11)长．吾女与汝女(使动用法，使……长大、养育) (12)其竟以此而殒．其生乎(使动用法，使……死亡) (13)将成家而致．汝(使动用法，使……来)
遽．去(jù) 万乘．(shènɡ) 殒．其生(yǔn) 颍．水(yǐnɡ) 闻汝丧．之七日(sànɡ)
第 2 步识记通假——奥妙无穷方块字 (1)远具时羞之奠(“羞”通“馐”，美味食物) (2)皆不幸早世(“世”通“逝”) (3)敛不凭其棺(“敛”通“殓”，给死人穿衣入棺) 第 3 步一词多义——看我七十二变
母亲得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。儿子陈斌强为了能每天亲自 照顾母亲，用一根布条把母亲绑在自己身上，每天骑着电动车行驶 30 公里去学 校上班，一连五年，风雨无阻。
背诵——文学中的名言警句 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊 没有感恩就没有真正的美德。
——卢梭 蜜蜂从花中啜蜜，离开时盈盈地道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道 谢的。
(3)惟兄嫂是依(宾语前置句)
只有依靠大哥大嫂(的抚养)
译文：__________________________。
(4)吾实为之，其又何尤(宾语前置句) 译文：____这___实__在___是__我___造___成__的___，__又___能_？怨谁呢
(5)吾佐董丞相于汴州(状语后置句)
我在汴州辅助董丞相
译文：_______________________。
(6)吾念汝从于东(状语后置句、省略句)
我推想你到东边来跟随我
译文：_____________________________。
[常识·速览] [识作者]
韩愈(768－824)，字退之，邓州南阳(今河南南阳)人，世称韩昌黎。唐代 简介 “古文运动”的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为“唐宋
第 5 步古今异义——词语的昨天和今天 (1)吾与汝俱少．年． 古义：______指___青__年___男__子___，__与___“_老___年。”相对 今义：人十岁左右到十五六岁的阶段。 (2)如此孩提者成，长又可立冀业其成．立．邪 古义：____________。 今义：组织、机构等筹备成功，开始存在。
(3)毛血日益衰，志．气．日益微 古义：_______意__志___和__元___气__，__。精神
今义：追求上进的决心和勇气。
(4)虽．然．，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣
虽然这样，是两个词
古义：_____________________。
今义：连词，表转折。
(5)将成．家．而致汝安家 古义：________。
为侄儿的死归罪自己，恸哭长号，告诉侄儿自己已是万念俱灰，仅存替侄 儿教子嫁女的心愿而已，这也是感恩于兄嫂对自己的抚养。开头至“曷其有极” 一句止，声调急促，一气贯注，一句紧接一句，一字紧接一字，中间无法断开， 简直就是顿足捶胸，呼天抢地，悲痛之情发展到极点。
积累——生活中的素材 “绑着”母亲上班的孝子陈斌强
今义：①(男子)结婚；②成为专家。
(6)几．何．不从汝而死也 古义：_____多___少__(_日___子__)_，___指__过___不_。了多久
今义：几何学的简称。
(7)未可以．为．信也 古义：_____把___…__…___作_。为
今义：认为。
(8)明．年．，丞相第薨二年 古义：__________。
阶
段
一
阶
段
四
阶
段 二
祭十二郎文
阶
段ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
阶
五
段
三
本课话题——感恩 朗读——课文中的名段 不孝不慈，而不得与汝相养以生，相守以死。一在天之涯，一在地之角， 生而影不与吾形相依，死而魂不与吾梦相接，吾实为之，其又何尤！彼苍者天， 曷其有极！自今已往，吾其无意于人世矣！当求数顷之田于伊、颍之上，以待 余年。教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。
今义：坚强的人(心理上)。
第 6 步文言句式——特殊句式多留意
(1)从嫂归葬河阳(省略句、状语后置) 译文：____跟___着__大___嫂__回___到__河___阳__安__。葬大哥
(2)吾佐戎徐州(省略句、状语后置)
我在徐州节度使手下协助军务
译文：__________________________。
——泰戈尔 羊有跪乳之恩，牛马有反哺之义。
——谚语
[知识·梳理]
第 1 步读准字音——千言万语总关音
不省．所怙．(xǐnɡ)(hù) 汴．州(Biàn ) 归取其孥．(nú) 辍．汝而就(chuò)
兄殁．南方(mò) 曷．(hé) 斗斛．之禄(hú) 窆．不临其穴(biǎn)
丞相薨．(hōnɡ) 佐．戎．(zuǒ)(rónɡ) 夭．其嗣．(yāo)(sì) 奴婢．(bì) 尚飨．(xiǎnɡ)