西方文化史期末复习
西方文化史复习要点
第一单元第三题：熟悉的希腊神话传说看希腊文化本质特征希腊神话传说：达芙妮传说，Daphne（达芙妮）(月桂女神)是位非常貌美的女神，当年曾与宙斯的大儿子阿波罗互相爱慕。
终于，有一天阿波罗终于按耐不住自己对月桂女神的爱恋，对她展开的追求。
可是因为阿波罗自己是太阳神，身体聚集了大量的热能，使得月桂难以忍受，一旦靠近就有灼伤皮肤的危险。
所以每次阿波罗追月桂，她就会躲。
就这样，一追一躲，可这样毕竟不是办法，终于月桂无法忍受了，她大喊救命。
她的父亲因不忍女儿遭受如此痛苦，就将大地劈裂了一条大缝。
月桂纵身一跳，化成了一棵大树从裂缝中长出。
自此，这棵树就叫做月桂树。
而阿波罗并不知道缘由，认为月桂宁可变成大树也不愿和他在一起。
直到有一天，他突然意识到原来是因为自己太热了才使得月桂化作一棵大树。
阿波罗发誓要永远为月桂留下一片遮蔽。
那就是我们现在知道的太阳黑子，在太阳神心中留下的永远的遮蔽，他为月桂留下的遮蔽。
幸福快乐、人本自由第三单元第一题：基督教神学起源、基本思想基督教神学根据认识上帝的途径之别，又有自然神学与启示神学之分。
前者指运用人的天赋理性从自然世界入手而达到的对上帝的认识，后者指依靠神的特定启示而获得的对上帝的认识。
一般说，强调理性作用的神学家都重视自然神学，但也不否认启示神学的独特地位，强调人性败坏的神学家则倾向于贬低或否认自然神学而只承认启示神学。
第五单元第二题：新古典主义文学、绘画表现新古典主义，兴起于18世纪的罗马，并迅速在欧美地区扩展的艺术运动。
新古典主义，一方面起于对巴洛克（Baroque）和洛可可（Rococo）艺术的反动，另一方面则是希望以重振古希腊、古罗马的艺术为信念。
新古典主义的艺术家刻意从风格与题材模仿古代艺术，并且知晓所模仿的内容为何。
选择严峻的重大题材(古代历史和现实的重大事件), 在艺术形式上,强调理性而非感性的表现；在构图上强调完整性；在造型上重视素描和轮廓,注重雕塑般的人物形象,而对色彩不够重视。
西方文化史复习
宗教改革时期的文化欧洲宗教改革一、宗教改革的历史背景（一）、权倾欧洲的教皇1、基督教的发展演变2、中世纪天主教会的地位政治：教权凌驾于王权之上,是欧洲封建统治的国际中心。
经济：欧洲最大的封建主。
思想：垄断文化艺术、教育等，在意识领域占据统治地位。
社会生活：欧洲几乎人人都是天主教徒，其的影响无处不在，一个人从生到死都离不开教会。
基督教确立在西欧的神权统治：出售赎罪券，十字军东征积极谋求统治欧洲：1)舆论准备:提出”双剑说”、“太阳月亮说”2)内部改革:建立教皇选举制度；获得各地主教任免权3)以征服“异教徒”为名，组织“十字军东征”；4)欧洲封建王权衰落，使天主教会占据了支配地位；5)生产力水平低，人们的认识有限，教义具有麻醉性。
3、天主教的落后性（1）麻醉灵魂的教义教规：思想基础——信仰高于一切。
主要教义——核心是“原罪与救赎”（原罪：(Original sin)一词来自基督教的传说，它是指人类生而俱来的、洗脱不掉的“罪行”。
圣经中讲：人有两种罪--原罪与本罪，原罪是始祖犯罪所遗留的罪性与恶根，本罪是各人今生所犯的罪。
）（救赎：人类因有原罪和本罪而无法自救，要靠上帝派遣其独生子耶稣基督降世为人做牺牲，成为「赎价」，作了人类偿还上帝的债项，从而拯救了全人类。
）2）教会的堕落：加强对人们的思想控制；贪婪成性，疯狂敛财；生活腐化，道德败坏3）教会的残暴：设立宗教裁判所，野蛮迫害“异端”。
4）影响：进一步激化了社会矛盾，引发了反天主教会的宗教改革运动（二）、天主教面临的种种挑战引言：14～16世纪的西欧生产方式有哪些进步？阶级结构发生了哪些变化？有何影响？中世纪的神学垄断地位是怎样开始被打破的？14～16世纪西欧出现资本主义萌芽→资产阶级、新贵族出现→需要一个强大的民族国家作支撑→15、16世纪英、法、西班牙顺应时代要求，逐渐形成统一的民族国家→独立于世俗政权之外的天主教会成为中央集权发展道路上的严重障碍，把教会置于王权的控制之下成为时代的要求。
西方文化概论期末复习完整版
1.西方最早的文明形态：神话。
2.西方最早最早的文明：米诺斯文明（克里特文明）。
∵创造线形文字。
3.最早的希腊人：阿卡亚人。
∵建立的迈锡尼文明滋养了整个希腊。
爱琴文明简表：前26c—前15c 优雅精巧的米诺斯文明（克里特人）前16c—前12c 粗犷豪迈的迈锡尼文明（阿卡亚人）前12c—前8c 黑暗时代（多利亚人）前8c—前4c 希腊城邦时代4.英雄：半人半神，神与人所生，神是理想化的人，因此英雄是理想化的人。
在古希腊，人与自身区分而成为英雄，具有节制、正义、勇敢的美德。
5.希腊文明兴起的原因：腓尼基字母传入；公元前776年，第一届奥林匹克竞技运动会；新兴家族的崛起，农业上以血缘为核心，商业上以契约为核心。
6.用公民和城邦相互解释：亚里士多德《政治学》公民——城邦里享有一定政治权利并要尽一定政治责任和义务的组织者。
城邦——享有一定权利同时要尽一定责任的一定数量的公民共同体。
7.希腊城邦文化的中心：雅典。
希腊化的中心：亚历山大里亚。
8.斯巴达采用的国家制度：政治上：建立元老院，是最高权力中心。
经济上：定期分配土地。
生活上：原始共产主义制度。
9.希腊城邦的政治制度：前8c—前6c：君主制：一个人统治，世袭制度，导致独裁、专政。
僭主制：利用民众的力量夺取政权。
民主制：民众协商的方式。
10.贝壳投票法：雅典。
伯利克里时代，公民大会。
11.前776年，第一届奥林匹克竞技运动会的意义：希腊人自己有了记录时间的方法，有了纪元，从而有了编年史；表明了希腊人对美的崇尚；是希腊城邦文明的标志。
12.《神谱》作者：赫西俄德通过吟唱。
13.三代神王：乌兰诺斯、克洛诺斯、宙斯。
14.诸神居住地：奥林匹斯山。
诸神南下在伯罗奔尼撒平原的奥林匹克祭祀。
奥尔弗斯神秘祭。
《神谱》的文化意义：第一，通过神系的生殖原则反映了一种朴素的宇宙起源论和自然演化观。
例如：从原始的神“混沌”到宙斯，绝大多数神都象征着某种自然现象（海神、死神、天神等），这种自然的分化和演进过程一直延续。
西方文化史期末简答题
西方文化史期末简答题简论题一、简述希伯来人的宗教伦理思想1、坚持一神论，强调世界上只有上帝雅赫维才是唯一的真神。
2、契约观念。
相信希伯来人与上帝所建立的约，希伯来人是雅赫维的选民。
3、注重戒律。
如摩西十戒成为希伯来人的道德规范。
4、末世论和弥赛亚救世观念。
认为弥赛亚将带领犹太人走向繁荣和幸福，在尘世上实现天国。
希伯来人的伦理道德是与其宗教信仰结合在一起的。
他们认为要履行与上帝的圣约和遵守戒律，就得公正、仁慈、博爱，每个人都必须在道德上不断自我完善。
希伯来人的宗教一伦理思想对后来的犹太人乃至全世界都产生了很大影响。
二、简述古代埃及和美索不达米亚文化的同异同:都经历了从城邦走向统一的过程，形成了奴隶制神权政治国王被视为神的代表，王权与法律均来自于神授;宗教与神话在这两个地区的社会生活中都占有极为重要的地位，人们用它来解释各种自然现象及生与死的秘密，用它来规范人们的日常行为与道德，并以它作为文学与艺术表现的主题。
异:A、发展进程:古埃及特殊的地理位置使其拥有一道抵御外族入侵的自然屏障，外族入侵较少，基本上保持了埃及文化的单一发展进程。
而美索不达米亚平原周围缺乏自然屏障的保护，经常遭到周边游牧民族的入侵，成了邻近各族角逐与争雄的历史舞台，使其文化通过与其他文化相互融合而得到丰富和发展。
B、文化基调:尼罗河哺育了埃及文明，而尼罗河河水的泛滥具有规律性和可预测性，给古代埃及人的农业生产带来了便利，较少的自然灾害和经常性的农业丰收，形成了古代埃及人较为乐观的生活性格，埃及宗教中的神，也大多是对人类友善的。
美索不达米亚文明是有底格里斯河和幼发拉底河造就的，但底格里斯河和幼发拉底河的河水涨落没有规律可循，很难预测，使得美索不达米亚平原时而少雨干旱，时而泛滥成灾，这种自然灾害影响到美索不达米亚人的宗教观，认为大多数神都是对人类怀着敌意的，这种观念在美索不达米亚人的神话和文学中都有所反映，因而美索不达米亚文化中滲透了较多的悲观色调。
大学 西方文化史重点复习题
《西方文化概论》1、西方文化概论是什么样的一门课程？是关于西方文化基本原理的研究,是对于西方文化体系的基本构成、本质特性与发展规律的提示。
是对西方文化历史过程的理性观照，将西方的文化与文明作为一个整体，从文化原理与发展规律角度进行的研究。
2、作为文化形态的西方，它是指什么？西方文化体系包括哪些？P63、文化体系的构成有哪些？P114、西方文化的特点有哪些？西方文化有如下主要特点：1，天人相分与征服自然。
2，理性精神。
3，个人本位。
4，罪感传统。
中国传统文化则有以下几个特点：1，天人合一与顺天应物。
2，家族与伦理本位。
3，贵和尚中。
梁漱溟：中国是伦理型文化，以讲五伦，互以对方为主；希腊是科学型文化，突出科学精神，强调科学与理性；罗马是政治型文化，表现为罗马法的制度与应用，罗马的扩张等庞朴：希腊文化注重人与自然的关系；中国文化较注重人与人的伦理关系；中东及印度则较注重人与神的关系等其他：西方文明是动的文明，东方是静的文明西方文明是自然对立型、自然掠夺型的父性物质文明，东方文明是自然顺从型、自然循环型、自然共生型的母性精神文明。
第二讲1、欧洲的语言文字包括哪些？有什么特点？印欧语系是世界最古老的大语系、乌拉尔语系、阿尔泰语系、高加索语系、闪含语系多种语言的交叉使用超过了世界其他地区；拉丁文字母是世界上最重要的，也是使用最为广泛的文字2、欧洲的种族和民族有什么特点？种族主要是白种人，即欧罗巴或称高加索人种欧洲人的种族分布于4个大的区域：大西洋、地中海人、白海人与高加索人欧洲共有160多个民族，俄罗斯人口最多，达1亿以上；另有13个民族达千万以上；还有50个民族超过1万人。
特点：民族国家，一个民族为一个国家第三讲：西方文化理论与文化逻辑1、什么是文化现象、文化模式、文化危机、文化转型：文化现象：是指文化的发生或起源、功能和社会历史定位、形态和构成、时间特征和空间特征等。
文化模式：特定民族或特定时代人们普遍认同的，由内在的民族精神或时代精神、价值取向、习俗、伦理规范等构成的相对稳定的行为方式，或者说是基本的生存方式。
西方文化 复习 资料全
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二、古代希腊文学
• 1、《荷马史诗》 • 《伊利亚特》 • 《奥德赛》 • 2、古代希腊悲剧 • 历史学家基托对寻找希腊文化的提示是：没有任何东西比悲剧这种 公共戏剧更好地表达了希腊的精神
离或转化，而是来自始基不同数量的结合。这是人类认识史上从用
质的本身去说明质到用量说明质的最初的一步。
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• • •
2、毕达哥拉斯学派 毕达哥拉斯学派是一个政治、宗教、学术三位一体的组织。其主要观点： （1）数的理论。万物皆数
•
•
由于研究音乐，他们发现了音乐和数学的关系，提出了“和谐”的学说 。
（2）灵魂的学说。
•
:―事实上，我被逼得相信，社会或个人找到正义的唯一希望在真正的哲学，以及， 除非真正的哲学家掌握政治权力，或政客拜奇迹所赐变成真正的哲学家，否则人类
永无宁日。” （柏拉图）
• （3）
亚里士多德
• 被称为古希腊哲学家中最博学的人物，他是一位百科全书式的学者。
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• 4、希腊化时期的哲学
• （1）伊壁鸠鲁
• 法国大革命时代 ：人们把体现资产阶级大革命的新的文
化气象称之为CIVILISATION，即“公民化”的文化。
2
• 我们所理解的文化概念是包含着文化和文明在内的统一体。 这样我们所说的文化就不是一种发展着的民族精神、意识、 道德、思想、风习等等，而且是在一个民族的历史中已经
沉淀下的和正在沉淀着的这些精神、意识、道德、风习的
西方文化史复习总结资料
3.经院哲学是中世纪盛行的哲学。
它既指一种教学和研究方法，也指一种世界观。
经院哲学在12世纪出现，13世纪是经院哲学的黄金时期。
经院哲学试图使信仰与理性协调一致，认为人通过经验和推理方式获得的知识与天启传授的知识是相辅相成的。
信仰和理性是两个不同的手段和途径，探求的同样是真理。
经院哲学实际上是希腊哲学和阿拉伯哲学与基督教信仰碰撞的结果。
托玛斯·阿奎那是中世纪经院哲学的集大成者。
2.文艺复兴产生的社会背景是：在14世纪到17世纪，欧洲思想文化界看来，古代希腊、罗马是欧洲历史上的黄金时代，在这个时代欧洲文化达到高度繁荣和高度完美的境界，但是到中世纪却衰落了。
文艺复兴的思想家和艺术家力图恢复古典文化艺术。
但是事实上，文艺复兴并非仅仅是对古典文化的复兴和模仿，而是反封建的新文化的创造，它表现在科学、文学和艺术的普遍高涨和创新。
14—15世纪，在意大利各沿海城市国家首先出现了资本主义萌芽，那里商品经济的发展推动了城市的进步。
资产阶级需要取得与自身经济地位相适应的社会地位，需要将本阶级的价值观、思想文化提升为社会主流。
他们认为，古典自然科学、哲学、文学、艺术和罗马法将可用以同天主教会作斗争的实用的、有效的武器。
从某种意义上来说，文艺复兴运动是资产阶级文化的兴起.同时，意大利有一个独特的文化环境，在这里留下了不少古代罗马的建筑遗址，足以引发思古之幽情。
而地理大发现则极大地改变了人对世界的传统观念，人们的视野扩大，思想已经无法囿于中世纪的束缚，寻找思想领域的“新世界”成为文艺复兴人们的一个生活目标。
3.马基雅维里政治学方面的主要作品是《君主论》。
《君主论》主要论为君之道，君主应具备哪些本领和条件，应该如何夺取政权和巩固政权。
马基雅维里特别重视权术，主张一个君主为了达到自己的目的，可以不择手段，即使背信弃义，也在所不惜。
君主要具备两种野兽的特性。
他认为，争雄的办法有两种：一种是遵循法律，另一种是凭借暴力。
西方文化史期末复习经典论述题
西方文化史期末复习经典论述题1、西方文化的内涵西方文化的基本内涵包括希腊罗马文化、___文化和___文化、日耳曼文化以及资本主义文化。
这些文化通过相互交流和否定，产生了新的文化性状，并导致了整个社会和历史文化的不断变迁和自我超越。
在东方人的观念中，西方充满着浪漫与理性、热情与虔诚、冒险与智慧。
2、阐述地理特征与希腊精神塑造间的关系希腊城邦林立的松散状态培养了自由独立民主的精神，但也容易导致内战。
而临海的地理位置，则培养了海洋民族的冒险精神，同时也为反抗权威准备了随着得以出逃的出海口。
3、为什么___从非法的地下组织迅速发展为世界性宗教罗马帝国后期社会生活相对安定，交通便利，使用希腊方言更容易沟通感情。
随着罗马文化活力逐渐衰退，这为新的宗教思想传播提供了客观条件。
___是多种思想和精神因素相结合的混合物，具有普遍性和包容性的根本特点，这是它的内在吸引力。
4、文艺复兴为何首先出现在意大利意大利是古罗马的发源地，也是中世纪___文化的心脏地区。
从文化渊源上，这里保留了古罗马优秀的古典文化传统，他们始终把自己看作是古代罗马人的后裔。
意大利的城市共和国的商业和贸易很发达，这为文学和艺术的发展提供了雄厚的物质基础。
作为资本主义的最早诞生地，意大利为文艺复兴提供了新兴资产阶级和新兴市民阶层。
新兴资产阶级包括经济上成功的实业家、商人和银行家，他们对社会和文化生活提出了自己的，不同于过去的新要求，用手中的钱丰富和美化自己的生活成为他们的生活追求。
城市生活还造就了新兴市民阶层，他们思想活跃，自由化倾向严重，是中世纪敢于冲破旧秩序束缚的那群人。
5、19世纪后半页欧洲为何会掀起现实主义思潮该思潮的文艺主张？19世纪后半页欧洲掀起现实主义思潮的原因是社会和经济的变革，以及人们对现实的关注和思考。
现实主义文艺主张表现真实的生活和社会现象，反对浪漫主义和理想化的艺术表现形式。
这种文艺主张反映了人们对社会现实的关注和思考，也反映了现实主义对艺术的要求和追求。
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第二章西方文化的起源埃及文明开始于公元前3500年；西亚文明开始于公元前3500年；印度文明开始于公元前2500年；中华文明开始于公元前2100年；欧洲文明开始于公元前2000年。
第一节两河流域文化---西方文化的起源地之一●位于现代中东地区的两河流域，史书通常称之为“美索不达米亚”.狭义的主要指幼发拉底河和底格里斯河之间的地域，北到巴格达，南至以巴比伦城命名的巴比伦尼亚。
广义的则包括今天的叙利亚，伊朗的部分地区以及整个伊拉克。
●一、文字：● 1.楔形文字，最初被阿拉伯人称为“钉头字（mismari），英国人把它称为“楔形文字（cuneiform）。
由表意符号、表音符号和限定符号组成。
● 2.腓尼基字母,希腊人借用创造了世界上第一个包含辅音和元音字母的字母表。
●二、文学：荷马史诗《奥德塞》和《伊利亚特》受到了《吉尔伽美什》的影响，两部史诗反映了同样的时代气息。
●其一，天神的意志决定一切。
●其二，希腊统帅阿加门农与吉尔伽美什均代表了国家形成时期权力日盛、独断专行的王，并受到史诗作者的抨击。
●其三，人类向自然界和神力挑战的精神。
●苏美尔人的天堂神话和洪水神话为后来《圣经·旧约》中的有关故事提供了原型。
三、科学与占星术● 1. 数学:在世界上率先使用数字位值、十进位和六十进位制，其中六十进位制用于圆和时间的分割，计算简便。
希腊人诞生了24小时制。
● 2. 天文观测:巴比伦人制定了黄道十二宫，●为希腊人全盘接受，一些星座的名字也未变（如室女座、金牛座、双子座、天蝎座等）。
天文仪器也为希腊人所引进● 3.占星术●巴比伦主要利用来预测国王吉凶和国家大事，希腊人用于预言个人命运的一面。
● 4.医学领域，巴比伦的一些药名和药方为希腊人所采用。
●四、法律：●《乌尔纳木法典》是迄今发现的第一部成文法典。
《汉穆拉比法典》是古代第一部比较完整的法典。
五、史学●“亚述编年史”：分析事件的动机，评判行动的过程，记载政治变革，总结地区史或民族的特征，以及地理、气候和战役的战略战术等不直接属于历史的内容。
塞琉古时期定居于巴比伦的希腊僧侣、史学家贝罗苏斯撰有《巴比伦史》（希腊文），叙述了两河流域的地理和自远古以来至亚历山大东征的漫长历史，论证了塞琉古家族的政治合法性。
●六、建筑艺术●希腊建筑象征的爱奥尼亚圆柱最初起源于两河原始文字时期的宗教艺术象征。
●七、两河流域文化对希腊产生的影响，主要包括：●1、衡制方面●希腊人使用两河人的单位米那和塔兰特，1塔兰特等于60米那。
●2、在政治上●采用了东方的君权神授理论和专制体制。
第二节古埃及文化----西方文化的起源地之二●一、文字与文学●腓尼基字母是在埃及象形文字（产生于公元前3000年）的基础上发展起来的，腓尼基字母成为希腊字母、拉丁字母以及现代西方文字系统的基础和来源。
古埃及文学对《旧约》的影响。
●二、造型艺术领域●1、雕塑：早期希腊雕塑几乎照搬埃及“正面律”的传统技法，人物造型几何化，严格讲求对称，公元前五世纪前的希腊人像和神像：如发现的阿黛密丝女神像、赫拉女神像，阿波罗男雕像等2、希腊的柱廊式建筑艺术：最后形成了独具希腊特色的三大柱式：多立克柱式、爱奥尼亚式、科林斯式。
三、宗教●埃及人创立的修道院制度，是对基督教的一贡献，古埃及的宗教与伦理道德相结合对后来的犹太教和基督教具有较大影响。
四、立法：梭伦立法中规定每个公民必须从事一种手艺的条文，是从埃及法老阿玛西斯立法中学来的。
●五、科学技术●执教于亚历山大城的欧几里德写下的《几何学原理》，阿基米德创立了“阿基米德定理”，●毕达哥拉斯创立了的“毕达哥拉斯定理”。
六、历史：“历史之父”希罗多德遍游埃及，写下名著《历史》，他指出，希腊人的一些宗教祟拜，如宗教仪式中用牺牲占卜、节日集会、游行行列等都是从古埃及人那里学来的。
第三节希伯来文化——西方文化的起源地之三●希伯来是对巴勒斯坦犹太的古称，希伯来文化也就是犹太文化。
闻一多曾提出希伯来人是“对近代文明影响最大最深的四个古老民族”之一。
●一、宗教：基督教是从犹太教脱胎而来的：●1、承袭犹太教的《圣经》作为基督宗教经典的《旧约》部分。
●2、基督教吸收了希伯来的宗教思想，主要有：●（1）创世观：基督教奉上帝为唯一的主宰、真神，上帝是完美的。
●（2）平等观：犹太教主张“上帝面前人人平等”，基督教主张“上帝面前人人平等”（3）博爱观：犹太教宣扬神人之爱,耶和华对犹太选民之爱。
基督教推而发展成为同胞之爱，人类之爱。
太平天国声称：“天下多男人，都是兄弟之辈，世上多女人，都是姐妹之群”。
欧洲资产阶级革命时期，发展成为“自由、平等、博爱”。
●（4）救世观：犹太人在亡国灭种之时，视“弥赛亚”为“复国救主”。
基督教视“弥赛亚”下凡的肉身就是耶稣（“弥赛亚”即希腊文称的“基督”）是全人类的救主，信仰主的人，灵魂都可得救。
●（5）救赎观：犹太人要向神奉献牺牲（羊）以赎罪，“替罪羊”即由此而来。
“弥赛亚”降世殉道，就是为犹太人受罚赎罪，以使民族获得拯救。
基督教将其发展为耶稣受难说:即上帝差子降世人间，被钉死于十字架，流血牺牲，代替人类祭献给上帝作为赎价。
●（6）原罪观：人类始祖亚当和夏娃对上帝的罪称为“原罪”，因此人人生而有罪。
●基督教全部承袭此说。
鉴于“原罪”，因而人必须忍受苦难，以戒欲和修行来赎罪。
●二、法律：●西欧中世纪的法律之中教会法是最重要的。
而教会法的主要来源是希伯来法律。
与世俗封建法律相比，教会法具有更强的权威。
内容主要有：●1、神职与信徒（教会法）：●对神职人员和信徒教会法都规定了相应的权利、义务。
●神职人员以分为不同等级，教皇为最高职，是上帝在人世间的代表。
●教皇之下中大主教、主教、神甫、修士及修女。
●神职人员免服兵役，并按不同等级享有思俸和司法特权。
2、婚姻：规定一夫一妻，近亲禁婚。
婚姻被认为是上帝的恩赐和安排，必须通过一定的宗教仪式才能认可，西方人举行婚礼都在教堂。
结婚信物就是金戒子。
●3、宗教罪：宗教罪是犯罪行为中最严重的罪行。
由宗教裁判所判处烧死或点天灯。
●4、民事罪：主要借鉴“摩西十诫”，特别强调“不可偷盗，不可贪念他人财物”等。
三、文学：●西方对希伯来文学的承袭大体上是通过改编、模仿、借用和借鉴几种方式。
主题是对上帝的赞美、歌颂或是对教义的宣传，受其影响的有几方面：●1、表达人与上帝的关系：日尔曼人的史诗《尼伯龙根之歌》、《罗马之歌》（法）、《希德之歌》（英）、《伊戈尔远征记》（俄）2、中世纪骑士文学：宣扬忠君，护教，崇拜圣母、行侠除奸：《亚瑟王的故事》、《圣杯故事》等；3、中世纪戏剧：主要上演圣经故事和圣徒传说。
●借用：●一是用希伯来文学名词或典故以充实作品，●二是借用希伯来文学故事以表现时代精神。
●如：但丁在《神曲》中多处引用《圣经》典故；●莎士比亚的戏剧引用《圣经》的名词或典故；●17世纪的英国大诗人密尔顿用希伯来神话写了史诗《失乐园》；法国悲剧作家拉辛利用《旧约》故事写出《以斯贴记》和《雅她利娅记》；●18世纪歌德的《浮士德》，借用了《圣经·约伯记》，以表现日尔曼民族的实干精神；●19世纪俄国托尔斯泰他以“勿以恶抗恶”、“善”等观念，塑造的主人公聂赫留道夫是一个忏悔贵族的形象。
●十九世纪英国著名的女作家夏洛蒂·勃朗特的《简爱》(jane eyre)，引用《圣经》在六十次以上。
●英国现代派诗人艾略特的《荒原》，以“偶像”象征宗教，用“圣杯”象征神力，“雷庭”象征上帝，提倡以宗教的力量来改变现实的精神状态；美国作家海明威直接把希伯来文学中的人间乐园——“伊甸园”作为自己小说的标题，揭示一切邪恶都是源于无知的真谛。
●四、艺术●主要表现在绘画和雕塑方面。
●1、绘画：文艺复兴时代的达·芬奇、米开朗基罗、拉斐尔等的名作都取材于《圣经》故事。
●2、音乐：犹太教的配乐赞美诗歌唱，影响到巴赫、海顿、莫扎特和贝多芬等的创作。
第四节古希腊、罗马文化——西方文化的起源地之四●西方文化的古典传统——●希腊的理性主义与人文主义；民主与科学精神；罗马的法治精神。
恩格斯：“没有希腊文化和罗马文化所奠定的基础，也就没有现在的欧洲”一、希腊时期●（一）希腊人对原始文化的继承●“爱琴文明”的时期（约公元前2000年至公元前1100）●迈锡尼文明的发现者：德国的亨利·谢里曼（Heinrich Schilemann，1822年1月6日-1890年12月26日）●克里特文明遗址的发现者:英国的阿瑟.伊文斯(Arther·Evans,1851-1941) 。
●1、文字：●（1）克里特文化：图画文字-----“线形文字A”。
克里特文明也叫米诺斯文明。
米诺斯王宫（遗址）陶器：章鱼罐。
喙状罐壁画：斗牛游戏持蛇女神持蛇女神送水宫女●（2）迈锡尼文化：●线形文字B公元前1480，出现于米诺斯王宫中的文字（1953年英国学者文特里斯和柴德威克释读成功）迈锡尼文明的形成：公元前2000年，迈锡尼文明达到鼎盛：在公元前1300年左右，●迈锡尼文明的毁灭：崇尚武力也是他们的国家灭亡的原因。
在公元前1250年，他们卷入了特洛伊战争：战争的起因据说是一个美女海伦，实际上是阿伽门农想吞并特洛伊，称霸世界。
战争持续10年，以特洛伊的毁灭而告终。
●希腊字母●大约在公元前750年，希腊人从西亚腓尼基人那里借用了字母，创造了希腊字母，共24个：大写ΑΒΓΓΔΕΖΘΗΚΛΜΝΞΟΠΡΣΤΦΥΦΧ小写αβγδεδεζηθικλμνπξζηυθχψω迈锡尼文明的毁灭：●迈锡尼国王阿伽门农率领希腊联军攻打小亚细亚海岸的特洛伊------特洛伊战争.●战争持续10年，以特洛伊的毁灭而告终。
希腊国家也因此元气大伤，在公元前1100年左右毁灭。
2、希腊神话传说:●（1）神话的整理: 荷马、赫西俄德。
●（2）神话的内容:一切皆从混沌开始。
●宇宙最初是一片混沌；后来从混沌中产生了地母盖娅；盖娅生天神乌喇诺斯；他们又互相结合，生日、月、星辰、宙斯等。
这些神经过混战——宙斯为众神之首，他是雷电神。
●形成12主神：天神宙斯：管雷电，统帅群神；天后赫拉：管天空，是宙斯的姐姐，天神宙斯：管雷电，统帅群神天后赫拉（Hera）海神波塞冬太阳神阿波罗智慧女神雅典娜●（3）希腊神话特征：神、人同形同性。
●希腊的宗教与东方宗教之间的差异：●东方神的威力极大，人不可能战胜它，神往往是道德的化身：严厉、威风；●希腊，神与人并无本质的不同：脾气、性格、外貌。
唯一不同的是，神是不死的。
3、文学：《荷马史诗》和《伊索寓言》：●《荷马史诗》-------特洛伊战争的神化:●《伊利亚特》共15693行，描写特洛伊王子拐走了斯巴达国王的妻子海伦，斯巴达国王遂求助于自己哥哥——迈锡尼国王阿伽门农。