望岳(唐)杜甫岱宗夫如何齐鲁青未了。造化钟神秀,阴
晚 春 （唐）韩愈 草树知春不久归， 百般红紫斗芳菲。 杨花榆荚无才思， 惟解漫天作雪飞。
枫桥夜泊 [唐] 张继 月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。
凉州词 [唐] 王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。
夜书所见
（宋） 叶绍翁 萧萧梧叶送寒声， 江上秋风动客情。 知有儿童挑促织， 夜深篱落一灯明。
终南望余雪
（唐）祖咏
终南阴岭秀， 积雪浮云端。
林表明霁色，
城中增暮寒。
题乌江亭 （唐）杜牧 胜败兵家事不期， 包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。
岳 （唐）杜甫 岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
望
商山早行 （唐）温庭筠 晨起动征铎， 客行悲故乡。 鸡声茅店月， 人迹板桥霜。 槲叶落山路， 枳花明驿墙。 因思杜陵梦， 凫雁满回塘。
赠刘景文 （宋）苏轼 荷尽已无擎雨盖， 菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记， 正是橙黄橘绿时。
塞下曲 【唐】卢纶 月黑雁飞高， 单于夜遁逃。 欲将轻骑逐， 大雪满弓刀。
望天门山
（唐）
李白 天门中断楚江开， 碧水东流至此回。 两岸青山相对出， 孤帆一片日边来。
题临安邸
Biblioteka [南宋] 林升 山外青山楼外楼， 西湖歌舞几时休。 暖风熏得游人醉， 直把杭州作汴州。
晓出净慈寺送林子方
[南宋]杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。
别董大
【唐】高适
千里黄云白日曛， 北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己， 天下谁人不识君？
饮湖上初晴后雨
[宋] 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
田园乐 （唐）王维 桃红复含宿雨， 柳绿更带朝烟。 花落家童未扫， 莺啼山客犹眠。
题李凝幽居 （唐）贾岛 闲居少邻并，草径入荒园。 鸟宿池边树，僧敲月下门。 过桥分野色，移石动云根。 暂去还来此，幽期不负言。
冬夜读书示子聿
（南宋） 陆游 古人学问无遗力， 少壮工夫老始成。 纸上得来终觉浅， 绝知此事要躬行。
乡村四月
【宋】翁卷
绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。 乡村四月闲人少， 才了桑蚕又插田。
渔歌子
[唐]张志和
西塞山前白鹭飞， 桃花流水鳜鱼肥。 青箬笠，绿蓑衣， 斜风细雨不须归。
游园不值
[南宋] 叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。 春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
题西林壁 【宋】苏轼
横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。
官仓鼠 （唐）曹邺 官仓老鼠大如斗， 见人开仓亦不走。 健儿无粮百姓饥， 谁遣朝朝入君口？
见渭水思秦川 （唐）岑参 渭水东流去，
何时到雍州。
凭添两行泪， 寄向故园流。
早 梅 （唐）张渭 一树寒梅白玉条， 迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发， 疑是经冬雪未销。
望岳原文、翻译及赏析
望岳原文、翻译及赏析望岳杜甫〔唐代〕岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
( 曾同：层)会当凌绝顶，一览众山小。
译文及注释译文五岳之首的泰山的怎么样？在齐鲁大地上，那苍翠的美好山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，山南山北阴阳分界，晨昏迥然不同。
望着那升腾的层层云气，心胸摇荡；睁大眼睛远望归鸟回旋入山，眼角好像要裂开一样。
定要登上那最高峰，俯瞰在泰山面前显得渺小的群山。
注释岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。
句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割：分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。
曾：同“层”，重叠。
决眦（zì）：眦：眼角。
眼角（几乎）要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。
入：收入眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌：登上。
凌绝顶，即登上最高峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
▲1、张忠纲．杜甫诗选：中华书局，2005：1-22、葛晓音．杜甫诗选评：上海古籍出版社，2002：3-53、韩成武．杜甫诗全译：河北人民出版社，1997：2赏析这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
望岳 杜甫(唐)
泰山简介 泰山，古称东岳，又名 岱山、岱岳、岱宗、泰岳、 为五岳之首。 泰山拔起于 齐鲁丘陵之上，长达二百 公里。主峰突兀，山势险 峻，峰峦层叠。
形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高 旷气势。泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁； 又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻 的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 岱（dài） 了（liǎo） 曾（通“层”） 眦（zì ）
造化钟神秀 阴阳割昏晓
荡 胸 生 曾 云
决眦入归鸟
会当凌绝顶，一览众山小
整体把握：
这首诗是杜甫的早期做作品。唐玄宗开 元二十四年（736），年轻的诗人离开了 长安，到衮州（今属山东省）去省亲— 其父杜闲当时任衮州司马。此后大约三 四年内，他一直在山东、河北一带漫游， 结交了不少朋友。这首诗就是这期间写 的。诗中热情地赞美了泰山高大雄伟的 气势和神奇秀丽的景色，也透露了诗人 早年的远大抱负，历来被誉为歌咏泰山
你认为颔联中哪一个字用得最好吗？好在 何处？ “钟”字是“聚集”的意思，含有拟人的 意味诗人赋予自然以人的情感，说造物主对 泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在 泰山上，既写出了泰山的神奇秀丽，也表达 了诗人对泰山的赞美之情。“割”字是“切 断”的意思，这里诗人把泰山比作一把直指 云天的硕大无比的宝刀，它把阳光切断，使 得山的南北两面呈现出截然不同的明暗之景， 突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日。
（写远望泰山的整体形象） 岱宗夫如何？ 你想知道泰山是什么样 齐鲁青未了。 子的吗？从齐到鲁都望 不尽它青青的山色。 （写近望泰山的秀美高大） 大自然把所有的神奇和灵 阴阳割昏晓。 秀都集中在泰山，山南山 北的明暗由高拔的岱宗分 割。
《望岳》七年级语文下册古诗词赏析
望岳[唐] 杜甫岱d ài 宗z ōn ɡ夫f ū如r ú何h é，齐q í鲁l ǔ青q īn ɡ未w èi 了li ǎo。
造z ào 化hu à钟zh ōn ɡ神sh én 秀xi ù，阴y īn 阳y án ɡ割ɡē昏h ūn 晓xi ǎo。
荡d àn ɡ胸xi ōn ɡ生sh ēn ɡ曾c én ɡ云y ún ，决ju é眦z ì入r ù归ɡu ī鸟ni ǎo。
会hu ì当d ān ɡ凌l ín ɡ绝ju é顶d ǐn ɡ，一y ī览l ǎn 众zh òn ɡ山sh ān 小xi ǎo。
诗词注释： 岱宗：即泰山。
《风俗通·山泽篇》：“泰山，山之尊者，一曰岱宗。
岱，始也；宗，长也。
”齐鲁：在今山东省境内。
锺：聚集。
曾：同“层”。
眦：眼眶。
诗词赏析：玄宗开元二十三年（７３５），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，于是北游齐鲁。
这首诗就是在漫游途中所作。
写泰山的诗很多，只有杜甫能用“齐鲁青未了”五字而囊括数千里，可谓雄阔。
其结句尤其精妙，气势不凡，意境辽远，将诗人的抱负和理想都含蕴其中。
全诗开阔明朗，情调健康。
杜甫《望岳》诗，共有三首，分咏东岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（华山）。
这一首是望东岳泰山。
开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
此诗即写于北游齐、赵（今河南、河北、山东等地）时，是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
距离是自远而近，时间是从朝至暮，并由望岳悬想将来的登岳。
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
初中语文古诗文赏析杜甫《望岳》原文、译文及赏析
望岳望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
【注释】⑴岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。
句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
⑵齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青：指苍翠、翠绿的美好山色。
未了：不尽，不断。
⑶造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
⑷阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割：分。
夸张的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判若早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
极言泰山之高，山南山北因之判若清晓与黄昏，明暗迥然不同。
⑸荡胸：心胸摇荡。
曾：同“层”，重叠。
⑹决眦（zì）：眦：眼角。
眼角（几乎）要裂开。
这是由于极力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。
入：收入眼底，即看到。
⑺会当：终当，定要。
凌：登上。
凌绝顶，即登上最高峰。
⑻小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
【创作背景】唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。
作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），第一首诗就是在漫游途中所作。
《望岳》原文及翻译赏析6篇
《望岳》原文及翻译赏析6篇《望岳》原文及翻译赏析6篇1原文望岳朝代：唐代杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
(曾同：层)会当凌绝顶，一览众山小。
译文五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。
大自然把神奇秀丽的景象全都会聚其中，山南山北阴阳分解，晨昏不同。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟盘旋入山，使人眼眶欲碎。
一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。
注释岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山东省泰安市城北。
古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。
历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。
夫：读“fú”。
句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。
如何：怎么样。
齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山北，鲁国在泰山南。
原是春秋战国时代的两个国名，在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。
青未了：指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。
青：指苍翠、翠绿的美妙山色。
未了：不尽，不断。
造化：大自然。
钟：聚集。
神秀：天地之灵气，神奇秀美。
阴阳：阴指山的北面，阳指山的南面。
这里指泰山的南北。
割：分。
夸大的说法。
此句是说泰山很高，在同一时间，山南山北判假设早晨和晚上。
昏晓：黄昏和早晨。
极言泰山之高，山南山北因之判假设清晓与黄昏，明暗迥然不同。
荡胸：心胸摇荡。
曾：同“层”，重叠。
决眦〔zì〕：眦：眼角。
眼角〔几乎〕要裂开。
这是由于竭力张大眼睛远望归鸟入山所致。
决：裂开。
入：收入眼底，即看到。
会当：终当，定要。
凌：登上。
凌绝顶，即登上最顶峰。
小：形容词的意动用法，意思为“以······为小，认为······小”。
赏析这首诗通过描绘泰山宏伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的风光，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
杜甫《望岳》古诗分析
杜甫《望岳》古诗分析《望岳》是中国古代诗歌中吟诵率较高的一首诗。
大约在开元二十八年(740)，杜甫二十九岁时，到兖州探望父亲后由齐入鲁，途经泰山，写下了这首诗。
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出自唐代诗人杜甫的《望岳》岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
赏析杜甫《望岳》，共有三首，分咏东岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(华山)。
这一首是望东岳泰山。
736年(开元二十四年)，二十四岁的诗人开始过一种“裘马清狂”的漫游生活。
该诗即写于北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)时，是已存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫那种蓬蓬勃勃的朝气。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时的浪漫豪情。
全诗没有一个“望”字，但紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。
首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情，非常传神。
岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊为岱宗。
“夫如何”，就是到底怎么样呢?“夫”字在古文中通常是用于句首的虚字，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。
这个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓“传神写照，正在阿堵中”。
“齐鲁青未了”，是经过一番揣摹后得出的答案。
它既不是抽象地说泰山高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。
泰山之南为鲁，泰山之北为齐，这一句描写出地理特点，写其他山岳时不能挪用。
明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”他特别提出这句诗，并认为无人能继。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句，写近望中所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注脚。
《望岳》原文、翻译及赏析（7篇）
《望岳》原文、翻译及赏析《望岳》原文、翻译及赏析(7篇)《望岳》原文、翻译及赏析1杜甫《望岳》岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
注释１、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、望岳：遥望泰山。
3、岳：高峻的大山，这里指东岳泰山，为五岳之一。
5、夫：语气词。
6、齐鲁：泰山之北为古齐地，之南为古鲁地。
7、青未了：青翠的山色连绵不断，望不到尽头。
8、了：尽。
9、造化神钟神秀：万物的主宰把大自然的神奇和美丽都集中在泰山。
10、造化：创造化育，指自然。
11、钟：赋予、集中、萃聚。
12、神秀：秀美而有灵气。
13、阴阳：山为北阴，山南为阳。
14、割：划分。
15、荡胸：使心胸动荡。
16、决眦：眼眶裂开、尽量睁大眼睛去看。
17、决：裂开。
18、眦：眼眶。
19、入：没。
20、入归鸟：极目远望，归林的飞鸟尽入眼底。
21、会当：终究要。
表示将来终要登山。
22、凌：跃上。
23、一览众山小：这句本于《孟子·尽心上》：“登泰山而小天下。
”24、一览：一望。
25、小：形容词的意动用法,意思为“以……为小，认为……小”。
26、另注：“曾云”也作“层云”。
【韵译】：泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。
造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。
望层层云气升腾，令人胸怀荡涤，看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我总要登上你的绝顶，把周围矮小的群山们，一览无遗！二：泰山啊你究竟是何等的景象？从齐到鲁都看不尽郁郁苍苍。
你凝聚着大自然的神奇秀美，把山北山南分成昏暗和明亮。
看那云气迭起令人胸怀激荡，极目远望归去的飞鸟更辽旷。
我一定要登上那泰山的峰顶，把那些低矮渺小的众山环望。
【评点】本诗约作于开元二十四年（736年），是诗人现存诗中创作年代最早的一首。
《望岳》共有三首，分别歌咏了东岳泰山、南岳衡山和西岳华山。
本诗是诗人第一次游历齐赵登泰山时所作。
望岳_诗词赏析_唐_杜甫
赏析
首句“岱宗夫如何？”写乍一望见泰山时，高兴得 不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情， 非常传神。岱是泰山的别名，因居五岳之首，故尊 为岱宗。“夫如何”，就是“到底怎么样 呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助 词，这里把它融入诗句中，是个新创，很别致。这 个“夫”字，虽无实在意义，却少它不得，所谓 “传神写照，正在阿堵中”。可谓匠心独具。
赏析
全诗以诗题中的“望”字统摄全篇，句句写望
岳，但通篇并无一个“望”字，而能给人以身临其 境之感，可见诗人的谋篇布局和艺术构思是精妙奇 绝的。这首诗寄托虽然深远，但通篇只见登览名山 之兴会，丝毫不见刻意比兴之痕迹。若论气骨峥嵘， 体势雄浑。
这首诗是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青 年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却 紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到 近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄 伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的 雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。
注释
1 岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，五岳之首，在今山 东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所 宗，故又称“岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典， 皆在此山，这里指对泰山的尊称。夫：读“fú”。 句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。 如何：怎么样。 2 齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在泰山 北，鲁国在泰山南。原是春秋战国时代的两个国名， 在今山东境内，后用齐鲁代指山东地区。青未了： 指郁郁苍苍的山色无边无际，浩茫浑涵，难以尽言。 青：指苍翠、翠绿的美好山色。未了：不尽，不断。 3 造化：大自然。钟：聚集。神秀：天地之灵气， 神奇秀美。
7 会当：终当，定要。凌：登上。凌绝顶，即登上 最高峰。
8 小：形容词的意动用峨的泰山，到底如何雄伟?在齐鲁 大地上，苍翠的峰顶没有尽头。大自然 把神奇秀丽的自然美景都汇聚在山中， 山南山北分隔出清晨和黄昏，好似阴阳 的不同。望着那升腾的层层白云，心胸 摇荡；睁大眼睛远望那翩翩归鸟，惊奇 不定。定要登上泰山顶峰，俯瞰远处渺 小的群山，满怀豪情。
望岳 杜甫(唐)
（写远望泰山的整体形象） 岱宗夫如何？ 你想知道泰山是什么样子 齐鲁青未了。 的吗？从齐到鲁都望不尽 它青青的山色。 （写近望泰山的秀美高大） 大自然把所有的神奇和灵 阴阳割昏晓。 秀都集中在泰山，山南山 北的明暗由高拔的岱宗分 割。
造化神秀，
（写细望泰山的景物、诗 荡胸生曾云， 人感受 ）
东岳泰山（海拔1545米，位于山东 省泰安市泰山区）、 西岳华山（海拔2154.9米，位于陕 西省渭南市华阴市）、 南岳衡山（海拔1300.2米，位于湖 南省衡阳市南岳区）、 北岳恒山（海拔2016.1米，位于山 西省大同市浑源县）、 中岳嵩山（海拔1491.71米，位于河 南省郑州市登封市）
泰山简介 泰山，古称东岳，又名 岱山、岱岳、岱宗、泰岳、 为五岳之首。 泰山拔起于 齐鲁丘陵之上，长达二百 公里。主峰突兀，山势险 峻，峰峦层叠。
形成“一览众山小”和“群峰拱岱”的高 旷气势。泰山多松柏，更显其庄严巍峨葱郁； 又多溪泉，故而不乏灵秀与缠绵。缥缈变幻 的云雾则使它凭添了几分神秘与深奥。
决眦入归鸟。
层层云升腾，涤荡心胸； 飞鸟归山，映入眼帘；
）
会当凌绝顶， （写诗人心底的愿望 一览众山小。
终要登山泰山顶峰，一 眼望去，四周重重山峦 都显得渺小了。
问题探讨 这首诗表达了怎样的思想感情？
热情地赞美了泰山高大雄伟的气势和神 奇秀丽的景色，也透露了诗人早年勇攀 人生高峰的雄心壮志。
望岳
岱宗\夫如何？齐鲁\青未了。 造化\钟神秀，阴阳\割昏晓。 荡胸\生曾云，决眦\入归鸟。 会当\凌绝顶，一览\众山小。 岱（dài） 了（liǎo） 曾（通“层”） 眦（zì ）
岱宗夫如何? 齐鲁青未了。
造化钟神秀
阴阳割昏晓
泰山归来不看山《望岳》杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀...
泰山归来不看山《望岳》杜甫岱宗夫如何? 齐鲁青未了。
造化钟神秀, 阴阳割昏晓。
荡胸生层云, 决眦入归鸟。
会当凌绝顶, 一览众山小。
泰山,又名岱宗、东岳，居五岳之首，有着“五岳之长”的美称。
早在明代，徐霞客在其游记中就有写到“五岳归来不看山,泰山归来不看岳”,而孔子亦有“登东山而小鲁,登泰山而小天下”的名言。
怀着一份神往与期待，我已置身于这片地灵人杰的齐鲁之地，当东方的光辉刚刚染红天边那一抹云彩时，我来到了泰山脚下。
作为几千年来帝王将相封禅祭祀的神山，泰山果然在一开始就将你置身于庙的大集合中，而岱庙，作为登山途中遇到的第一座庙，更是让我大开眼界，柏树婀娜的翠影迷离着游人的眼睛，宫阙重叠的宏伟洗新了世间的琐碎，磅砣的壁画更是千姿百态了的画中人马的形象。
有“秦即作畴，汉亦起宫”之称的岱庙端庄的坐在那里，神秘色彩的浸染淡释着古老的岁月。
移步向上，经过红门，一路说笑，一路贪恋着迷人的景色，忽然，被眼前两个怪异的字吸引了精神，“虫二”，不知何字也，旁边的游人向我热情的讲解道：“虫二”取自繁体“风月”分别去掉外面的边框，即风月无边，一因前面为斗母宫，居者不思风月之事，故与风月无边相应；又因这段路周边景色秀丽，风月无边。
回味着拆字的妙喻，不知不觉路在脚下消失，经石峪出现在我的眼前，一块巨大的摩崖刻石作为它的招牌自然成了关注的焦点，虽仔细辨别上面的内容，但孤陋的自己还是在别人的指点之下了解到上面刻的是隶书的《金刚经》，古代文化实在是太深奥了，书到用时才知方恨少。
暂且忽略这些知识的事情，还是继续向上爬吧，虽有点路漫漫其修远兮的感觉，但沿路的风景总让你耳目一新，丝毫无疲惫之意：山间小溪嬉笑着从高处流下，和着鸟儿清脆的歌声，蜿蜒着陪伴着苍老的青石阶梯，葱葱树木贪婪得长在水边，陶醉着自然，多雨的夏季总是无私得滋养着万物。
渴了，饮一壶山间泉水来喝，饿了，买一个泰山煎饼来啃，兴奋的心不时的催促着向上，却有时忽略了路边的景色，慢慢走，不知不觉，太阳已悄悄爬上了头顶，不知是与天的距离更近了，还是太阳当空的机会太少遇到，中天门上阳光野蛮的照射着每个虔诚的人，似乎想要考验我们似的。