如何将中庸思想贯彻到教育教学实践中

如何将中庸思想贯彻到
教育教学实践中
作者：周仕民
“中庸”是孔子的一大发现，一大功绩，是哲学的重要范畴，值得很好的解释一番。

人们通常只从封建道德卫道士的角度曲解“中庸”，以致于忽略了它积极的价值。

其实，“中庸”的核心思想并非中立、平庸、保守、妥协，而是“中和”。

何谓“中和”？“中”者，中而有节，强调不偏不倚、恰到好处，即适度；“和”者，和而有度，强调你中有我、我中有你，即和谐。

一言以蔽之，中庸思想实则要求分析处理问题时要适度而和谐。

《中庸》说：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。

”作为在各个领域都能广泛运用的“至道”，中庸思想对推动“问题式教学”的发展有着重要的借鉴意义；反映在课堂上，就是要求必须实现“主导—主体”的中和与“预设—生成”的中和。

随着“问题式教学”的深入开展，“过犹不及”的现象愈加“丰富”。

对于这些并不陌生的现象，我们除了要在实践中寻求知行合一，还应该从其它的视角进行观察和分析，学会从中国传统的中庸思想里汲取精华，做到古为今用。

如果能够合理的运用中庸思想，将有助于实现三维目标的动态平衡，推进问题式教学的和谐发展。

那么，怎样才能将中庸思想贯彻到教育教学实践中呢？
一、领悟核心理念，实现“主导—主体”的中和。

作为实践新课程的重要教学模式，“问题式教学”的核心理念十分鲜明：为了每一位学生的发展。

要实现这一理念，就必须实现“主导—主体”的中和。

此处的“中”要求不能走向主导或主体的极端；此处的“和”强调师生情感共鸣、平等互重。

二者在本质上是相通的——“中”可达“和”，“和”可致“中”。

回顾“问题式教学”的发展历程，不难发现这样的现象：1.有中无和。

虽然教师设计了调动学生主体性的问题，可学生刚“蠢蠢欲动”就立刻“接管”，学生只好“有口难开”，学生的主体性无从谈起。

试问，缺少情感沟通的知识又怎能激起学生思维的共振、情感的共鸣呢？2.有和无中。

教师过于追求“活”、“动”，学生情绪高昂，然而该讲的没讲、该学的不懂，学生的热情在知识的高
深处被淹没了，教学任务难以完成。

可见，没有师生共克疑难的情感共鸣，学生是不能在知识海洋里畅游的。

之所以会出现这样的现象，是由于课堂迷失了“主导—主体”的中和。

孔子说过：“虚则倾，中则正，满则覆”。

“主导—主体”的教学理念强调“学教并重”，教师只能指导而非包办学生的学习，学生也只能在教师的有效指导下才能更好地学习。

第一，要教更需学。

政治课特别注重对学生的德育建设，它要求教师必须关注学生的情感世界和个体感受。

唯其如此，学生的主体性才会被充分地调动起来，而教师也能在交流沟通的过程里把握住学生的思维变化、情感波动，进而适时地调整教学活动的方向，进而实现思维共振、知识内生。

因而，教师要营造一种民主、和谐的学习氛围，通过有效的指导，充分发挥学生的主体性，让学生在自主探究、协作交流等活动中由外而内的升华情感、端正态度。

第二，要学也要教。

和谐的问题式课堂一定是民主平等的，但也必须是知识互动的，盲目的发挥主体性不利于知识的传授，甚至可能会偏离教学目标。

所以说，对某些比较抽象的重难点，比如“消费与生产的关系”、“主次矛盾与矛盾的主次方面的关系”、“国家机构与执政党的关系”等重难点，单靠学生的自主探究显然是不够的，有必要发挥教师的知识优势边导边问、精问精讲，只是不要讲得兴起而钳制了学生的主体性，要注意“主导—主体”的互补。

二、把握问题精髓，实现“预设—生成”的中和。

《礼记·中庸》有云：“凡事预则立，不预则废”，精彩的预设事关问题的生成，以及“主导—主体”之间的互动。

如若问题的预设不佳，就会导致“预设—生成”的不“中”不“和”：其一、不“中”——“只预不生”和“只生不预”。

“只预不生”体现了教师的完全主导——所有的问题都由教师包办，原本可以生成的问题也被教师一问了之，问题无处可生。

“只生不预”则与盲目发挥学生的主体性一脉相承——教师自始至终“惜言如金”，所有的知识都让学生自学、共究，有问则解，无问则过，令学生如坠云雾，不知何为疑难知识。

其二、不“和”——有预难生。

由于预设的问题不合理，令疑难知识陡然呈现在学生面前，致使学生毫无头绪，不知从何思考，问题难以生成，致使问题式教学效果大打折扣。

成功的“问题”必定是“预设—生成”中和的，这里的“中”强调预设、生成兼而有之，质、量适度；这里的“和”强调预设应时刻向生成开放，而生成又
指向新的预设。

那么，怎样才能实现“预设—生成”的中和呢？在确立了“主导—主体”的理念后，教师必须解决两个至关重要的问题：“问什么”和“怎么问”。

为此，教师除了要考虑论证观点时的“详与略”、生成问题时的“含与露”，还要实现三方面的中和：
1.“情与理”的中和。

所谓“理明情更深，情真理更明”，高深的大道理一旦处理不当就会显得空洞而乏味，所以，教师要经常挖掘生活中的情感元素，这样预设的问题能更好地实现情理交融。

2.“新与旧”的中和。

高质量的预设要求教师必须做好对新旧材料的遴选，那么，新材料和旧材料究竟孰优孰劣呢？教育心理学认为：新鲜的事物会激活学生的思维，制造兴奋点，使其处于兴趣盎然、思维活跃的状态。

3.“传统与现代技术”的中和。

与传统的黑板等教学手段相比，多媒体技术可以丰富教学情境，生动、全面的调动学生，提高教学实效。

但在课堂上存在着过度依赖多媒体的情况——其特点是抛弃传统、课件太多，其危害是限制了学生思维的空间，制约了“预设—生成”的实现。

其实，黑板等教学手段既灵活及时，又有着多媒体所欠缺的人情味；如果教师能把两种教学手段综合运用，一定能为师生交流的畅通、知识梳理的完整发挥重要作用。

课件虽少而精，几张图片似珍珠般连通了主导与主体、预设与生成，成功地实现了二者的统一，使其成为经典之课。

故，多媒体技术的运用应当适度，适当的板书不可或缺。

如果把“主导—主体”比喻成问题式教学的灵魂，那么“预设—生成”就是它的眼睛；有了这样一双明亮的眼睛，“欲穷千里目”将不再只是一种可能。

总而言之，教学是理念和方法的矛盾统一体，理念决定方法的运用，方法是理念的体现和保证；一旦实现了“主导—主体”理念的中和、“预设—生成”方法的中和，理念与方法之间自然中正和谐。