福建特色文化(惠安女)

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出门时蒙上黑纱的， 出门时蒙上黑纱的，是新婚和没有生育 的妇女， 的妇女，为了躲避见到陌生人和自己丈 夫用的遮羞布。 夫用的遮羞布。这种黑纱只有睡觉的时 候才摘下来，甚至在夫妻睡觉关灯时， 候才摘下来，甚至在夫妻睡觉关灯时， 才摘掉，它使一些夫妻在路上相遇， 才摘掉，它使一些夫妻在路上相遇，丈 夫都没有认出对方是自己的妻子。 夫都没有认出对方是自己的妻子。到了 20世纪 年代、民国时期，惠安女服 世纪40年代 世纪 年代、民国时期， 饰的风格有一次大的变化。 饰的风格有一次大的变化。原来过膝的 上衣下摆，逐渐缩短到臂部， 上衣下摆，逐渐缩短到臂部，但是还没 有短到露出肚脐。 有短到露出肚脐。这时妇女的头饰已变 成用黑布包头，不戴花头巾， 成用黑布包头，不戴花头巾，也不戴斗 惠安女的服饰有了更明显的变化， 笠。惠安女的服饰有了更明显的变化， 那是在1949年之后，她们的上衣越裁 年之后， 那是在 年之后 越短。这是谁发明创造的呢？ 越短。这是谁发明创造的呢？据说这种 变化来自1958年的大跃进。当时全县 年的大跃进。 变化来自 年的大跃进 青壮年妇女集中起来修建鸟坛水库。 青壮年妇女集中起来修建鸟坛水库。正 是在艰苦的劳动中，为了遮风挡雨， 是在艰苦的劳动中，为了遮风挡雨，惠 安的妇女不得不学习其它地区的妇女， 安的妇女不得不学习其它地区的妇女， 戴起了头巾和斗笠， 戴起了头巾和斗笠，不料这一戴就再也 摘不下来了， 摘不下来了，成为吸引人们注目的风景 线。
• 此外，年长的惠安女还有在门 牙两侧各镶一颗金牙做装饰的 习俗，现已不再盛行。 • 崇武一带的男子多出外谋生或 出海打渔，惠安女自然成了建 设家乡的主力军。她们开公路、 修水利、种田地、补渔网、敬 公婆、教子女，里里外外一把 手，真可谓全能媳妇。惠安女 因美丽、勤劳、贤惠和一身奇 特服饰而著名，不仅成了崇武 古城的一道独特民俗景观，更 为崇武古城增添了难以言表的 魅力，吸引了众多慕名而来的 游客。
• 在福建泉州惠安县惠东半岛的 海边，有个特殊的族群， 海边，有个特殊的族群，就是 惠安女。她们以奇特的服饰， 惠安女。她们以奇特的服饰， 奇异的婚俗闻名海内外， 奇异的婚俗闻名海内外，有人 说她们是少数民族， 说她们是少数民族，有人说她 们是汉族。这一带的7个乡村总 们是汉族。这一带的 个乡村总 共只有几万人， 共只有几万人，虽然她们只是 惠安县人口的一小部分， 惠安县人口的一小部分，却引 起了海内外许多学者的广泛的 关注。 关注。她们的形象随着文学艺 术家们的摄影镜头、 术家们的摄影镜头、诗歌和音 乐走上了银幕，书刊、 乐走上了银幕，书刊、报纸和 五线谱， 五线谱，一直从中国走向了世 人们把她们的花头巾、 界。人们把她们的花头巾、短 上衣、银腰带、大筒裤， 上衣、银腰带、大筒裤，戏称 封建头，节约衫，民主肚， 为“封建头，节约衫，民主肚， 浪费裤。 浪费裤。
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惠安女特殊服饰，可分为崇武城外、 惠安女特殊服饰，可分为崇武城外、 山霞和小岞、净峰两个类型， 山霞和小岞、净峰两个类型，不同 的是，前者斗笠较大、 的是，前者斗笠较大、厚、重，边 沿稍有弯曲；后者斗笠较细、 沿稍有弯曲；后者斗笠较细、薄、 后者也蒙上头巾， 轻、小。后者也蒙上头巾，但头巾 上缀有红色小花蕾， 上缀有红色小花蕾，中青年妇女多 把双辫子折在头顶的两侧， 把双辫子折在头顶的两侧，包上头 巾似有梭角的感觉。 巾似有梭角的感觉。手上也提有黄 色竹篮。 色竹篮。在头顶前方还别着一至三 把塑料梳子， 把塑料梳子，未婚青年妇女头发还 留有刘海。 留有刘海。惠安女头戴的斗笠涂上 黄漆，具有防日晒雨淋作用。 黄漆，具有防日晒雨淋作用。花头 巾为四方形， 巾为四方形，一般是白底上缀绿或 蓝色小花， 蓝色小花，或是绿或蓝底上缀小白 折成三角形包系头上， 花，折成三角形包系头上，有挡风 防沙、御寒保暖和保护发型等作用. 防沙、御寒保暖和保护发型等作用
• 这种男人长期在外捕 鱼，打工，女人在家 打工， 从事副业和农业， 从事副业和农业，从 而形成的长住娘家的 习俗。 习俗。长住娘家的习 俗，过去给许多惠安 女带来不幸，随着时 女带来不幸， 代的发展， 代的发展，这些旧习 俗有了许多变化。 俗有了许多变化。
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新娘迈过火炉走出娘家的祖屋， 新娘迈过火炉走出娘家的祖屋， 是惠安女传统婚俗的一个程序。 是惠安女传统婚俗的一个程序。据 说，红色的火焰预示着新婚的生活 红红火火。像传统的习俗一样， 红红火火。像传统的习俗一样，新 娘通常都会梳着非常奇特的头饰。 娘通常都会梳着非常奇特的头饰。 只有在结婚的大喜日子里， 只有在结婚的大喜日子里，惠安女 才能梳这样漂亮的头饰。它是由五、 才能梳这样漂亮的头饰。它是由五、 六个心灵手巧的妇女， 六个心灵手巧的妇女，梳理了四个 小时才成功的。 小时才成功的。可是如果新娘子不 小心把它弄乱了， 小心把它弄乱了，自己一个人不可 能再把它梳好。 能再把它梳好。那为什么这些妇女 要给新娘梳成这样难以整理的头饰 这里存在着什么奥秘呢？原来， 呢？这里存在着什么奥秘呢？原来， 在过去长住娘家的婚俗中， 在过去长住娘家的婚俗中，它对新 娘的新婚之夜有监督的作用。 娘的新婚之夜有监督的作用。据说 新娘结婚三天后回娘家。 新娘结婚三天后回娘家。如果人们 发现她的头发乱了， 发现她的头发乱了，同辈的姐妹们 就会讥笑她。 就会讥笑她。因此为了保持发式整 齐不乱， 齐不乱，通常新娘在新婚的三天三 夜都不躺着睡觉， 夜都不躺着睡觉，千方百计避免和 新郎睡在一起。 新郎睡在一起。
• 一百年前的清代末期到20 世纪20年代， • 惠安女穿的上衣，腰胸宽 大，衣摆长至膝盖，腰间 系条百褶裙，这种服装在 古代没有什么奇特的地方。 当时的裤管就很宽大，和 现在的裤样相似，中国各 地农村的男女都穿这种汉 族人常穿的裤子，那时妇 女的头上没有戴斗笠和头 巾，戴的是这种重达10多 公斤的头饰。
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她们戴上斗笠， 她们戴上斗笠，有点像黎族人和京 族人。她们短小的上衣， 族人。她们短小的上衣，特别像云 南西双版纳的傣族服饰。 南西双版纳的傣族服饰。惠安女喜 欢穿青色的上衣，黑色的裤子， 欢穿青色的上衣，黑色的裤子，从 色彩上看， 色彩上看，和云南水族的服装几乎 是一样的。 是一样的。逢年过节妇女们都梳蝴 蝶型的发式， 蝶型的发式，因为蝴蝶是古代百越 族崇拜的图腾， 族崇拜的图腾，那么惠安女和古代 百越族有什么关系呢？ 百越族有什么关系呢？人们众说纷 确实是有人这样说， 纭。确实是有人这样说，这种根据 主要是有两个方面。 主要是有两个方面。一个就是在这 个地区从1951之后的十几年间，发 之后的十几年间， 个地区从 之后的十几年间 现了一些少量的古代百越民族生活 的痕迹， 的痕迹，在惠安女生活的大山乍村 的山上也曾发现一处所谓的新石器 时代的遗址。这些东西据考古分析， 时代的遗址。这些东西据考古分析， 在两千多年前， 在两千多年前，在福建这里生活着 古代百越族人，主要是闽越人。 古代百越族人，主要是闽越人。
• 惠安女的结婚服饰随着时 代不同，其样式也不同， 代不同，其样式也不同， 婚俗也随着时代的不同而 变更。 变更。在上世纪五十年代 以前， 以前，惠安女有一个长住 娘家的习俗， 娘家的习俗，她们结婚三 天以后就要回娘家长住， 天以后就要回娘家长住， 一年里只有在春节的时候， 一年里只有在春节的时候， 清明的时候，还有中元节， 清明的时候，还有中元节， 就是七月十五， 就是七月十五，还有冬至 和农忙的时候回到丈夫家， 和农忙的时候回到丈夫家， 另外就是生了孩子以后， 另外就是生了孩子以后， 长住到丈夫家。 长住到丈夫家。
• 惠安女下身穿的裤子， 凡 惠安女下身穿的裤子， 四、五十岁以上妇女多穿 汉装“ 汉装“旷（宽）裤”，年 轻妇女多穿裤管宽大的西 装裤， 装裤，用黑色线布或尼龙 布制成。腰部扎有红、 布制成。腰部扎有红、蓝 色塑料裤带， 色塑料裤带，已婚者常加 上银裤链， 上银裤链，宽度由一股至 八股不等，以多股为佳。 八股不等，以多股为佳。 裤式腰围小、臀围大， 裤式腰围小、臀围大，裤 筒仅为三十厘米， 筒仅为三十厘米，既美观 又便于劳动。 又便于劳动。
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时刻不离身的斗笠里藏着女人家的 许多秘密。海边的气候变化多端, 许多秘密。海边的气候变化多端 尤其是在惠东半岛的海湾， 尤其是在惠东半岛的海湾，有时刮 起海风特别冷， 起海风特别冷，可是为什么惠安女 的上衣却越做越短呢？ 的上衣却越做越短呢？在和惠安女 接触时，我们发现衣服越短， 接触时，我们发现衣服越短，未婚 女人腰间的彩带和已婚女人的银腰 带就越明显地暴露出来。 带就越明显地暴露出来。据说银腰 带是男人送的结婚聘礼， 带是男人送的结婚聘礼，它能展示 家庭财富的多少。 家庭财富的多少。也许这就是节约 衫越做越短露出肚脐的原因吧！ 衫越做越短露出肚脐的原因吧！对 于惠安女服饰的起源和发展过程， 于惠安女服饰的起源和发展过程， 郑文伟， 郑文伟，这位曾经在大学担任过教 授的县委书记有一些自己的看法。 授的县委书记有一些自己的看法。 20世纪 年代后，惠安女的结婚头 世纪50年代后 世纪 年代后， 饰不再是沉重的金属饰品和黑布， 饰不再是沉重的金属饰品和黑布， 而是用绸布制作的红绣球， 而是用绸布制作的红绣球，美观又 轻巧。在不同的时代， 轻巧。在不同的时代，她们的结婚 服饰也不尽相同。 服饰也不尽相同。
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------惠安女的服装特色
体教1013班
陈冰冰
• 惠安女服饰是极具特色的 妇女服饰之一， 妇女服饰之一，它以黄斗 银腰带、蓝上衣、 笠、银腰带、蓝上衣、宽 黑裤为主要特点， 黑裤为主要特点，展示女 人身材曲线美和阿娜多姿 令人百看不厌， 的神态 ,令人百看不厌， 令人百看不厌 领略无穷的美感， 领略无穷的美感，成为许 多人艺术创作的一个重要 题材， 题材，成为当今的一道亮 丽风景线。 丽风景线。