小学语文国学讲座(定稿)

主讲人：李光
一.什么是国学？ 国学通俗点讲就是关于“中国固有的学 问”。 国学一般是指我国以先秦经学典籍及诸 子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、 宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐诗、 宋词、元曲与明清小说并历代史学等一套特 有而完整的文化、学术体系。这是自称：就 象我们自称国人，台湾叫语文是国语一样， 你跟老外说国学这个词他就不会懂，老外喜 欢叫汉学，也有叫中学的，中学是和西学相 对而言的。
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第一个故事：清代有个大文人纪晓岚，他是《四库全书》的总编， 有关他的电视剧也很多。说他有一天傍晚在外面散步，散步散到 一田间小路，这个时候有个樵夫，就是砍柴的，正好挑着一担新 打来的柴从山上下来准备回家，因为路很窄，不能同时过两个人， 需要有个人退回去让路，这个时候纪晓岚觉得自己是读书人，高 人一等，怎么也应该是樵夫让路，自己先过。樵夫也看出了纪晓 岚的心思，他就放下担子和纪晓岚说：“你不是读书人嘛，这样吧， 我今天出个对子，你如果能对出来，那我就退后给你让路，但如 果你对不出来，对不起，那只好你给我让路。”纪晓岚听到是对对 子觉得这有什么难的，就爽快地答应了。樵夫一指那担柴出了上 联说：“此木为柴山山出。”纪晓岚跟着念了几遍这个时候他才意 识到碰到麻烦了，这个随口而出的上联看似简单实则不然，妙在 “此木”两字正好拼成一个“柴”字，“山山”两字正好拼成一个“出”字， 纪晓岚念叨了半天也想不出下联，只好红着脸退后给樵夫让了道。 让完道这个纪晓岚还是不服呀，也没心思散步了，就往回走，在 往回走的路上还一直想着这个对子，这个时候他看到了各家正在 做晚饭的炊烟，忽然来了灵感，有了下联，“因火成烟夕夕多”， 就是说这个柴呀进了炉膛就变成烟了，而每天晚上大家做晚饭的 时候炊烟就特别多。这是一个妙对。
烟锁池塘柳 炮架镇江城
第四个对联故事，是说有一个小孩特别聪明，是一个神 童，特别擅长对对子。可村里有个老学究不相信，认为 肯定是大家胡乱吹捧，于是要考一考这个小孩。小孩被 带过来了，老学究想了一想，不怀好意地出了上联：“二 猿断木深山中，小猴子亦敢对锯。”，实际上这句话一语 双关，是骂人的，明的是说两只猿猴在锯木头，但“对锯” 和“对句”是谐音双关，实际是说我出了上联了，你这个小 孩就象个小猴子一样，怎么敢来对我的上联呢？而这个 小孩一点也不示弱，想了一会，下联出来了,“一马陷足污 泥内，老畜生怎能出蹄。”,这个下联也是双关，明的说一 匹马脚陷到污泥里了，拔不出来，实际上“出蹄”和“出题” 也是谐音双关，是回骂老学究你也不配出题目考我。最 终这个老学究搞得反下不来台。
几个概念要搞清，注意区别：
东方学 中国学 汉学 儒学
广义地说，国学包括中国古代思想（诸子 百家）、哲学（阴阳五行） 、历史（二 十四史）、地理（水经注）、政治、经济、 军事（孙子兵法）乃至书画（清明上河图， 字画鉴定）、音乐（民歌民乐）、易学、 术数（农书）、医学（中医）、星相、建 筑等。包括灯谜，京剧等都算国学所涉及 的范畴。 狭义地说，国学更强调跟文字相关，或者 说就是四库全书中的分类法：经史子集是 国学（如何分类需解释）
3.死记：古诗古文一定要多诵读，就是先朗读再背诵， 背诵绝对重要，只有能背诵的东西才是真正属于你的 东西。最好是理解了以后背，但即使一知半解也可以 背。人用大脑储存知识就象骆驼用驼峰储存食物一样 是可以反刍的，即使现在不能完全理解，将来会随着 阅历增加而更多理解。实际上所有知识都强调背诵， 看几个宗教就行了，所有的宗教都讲究背经（三大宗 教知识）：小和尚念经，有口无心，实际上是他已经 能倒背如流了，基督教徒也规定定期到教堂做礼拜， 读圣经，唱赞美诗，更厉害的是穆斯林，每天要做五 次祷告，每次都要背诵一定段数的可兰经。 4.活学：有了一定的基础后可以学着写点旧体诗词； 多看经典的传统书籍，我认为《红楼梦》是学传统文 化最好的一本书。初中生可以看。
1840年鸦片战争后，西方的思想文化技术 更多地进入了中国，为了和西方的文化相 区别或者是相对抗，洋务派们（张之洞） 提出：中学为体，西学为用。这是中学的 概念首次提出。后来1911年辛亥革命，清 帝逊位。再后来1917年前后新文化运动， 用白话文代替文言文，一直到1919年五四 运动，这更是中国思想文化上的一场大革 命，白话文完全确立了地位。国学的概念 在这个时候也就更明确了，就是以文言文 为载体的旧文化。
3.有利国家统一大业：国家统一首先需要文化统一， 需要价值观统一，还有很长的路要走。比如：文字载 体（简体字和繁体字）就不一致。 4.有利扩大中国国际影响：怎么样才会成为一个国际 大国？文化输出很重要，现在我们在国外办孔子学院 也是要扩大中国文化的影响力。文化输出的例子：唐 朝直至明朝中国文化都走在世界的前面，而辛亥革命 前后直至抗日战争前日本对中国文化影响很大，梁启 超、孙中山、蒋介石、鲁迅、郭沫若等很多人都在日 本学习和生活过；解放后，苏联对中国影响大，俄国 和苏联文学传到中国的就比较多，高尔基作品，钢铁 是怎样炼成的等很多；现在是美国文化在世界上影响 大，所以迪斯尼呀，美国大片，包括饮食肯德基呀就 在中国有市场。
二猿断木深山中，小猴子亦敢对锯 一马陷足污泥内，老畜生怎能出蹄
第五个对联故事是讲解缙的，解缙和纪晓岚一样是个大文人， 《永乐大典》就是他主编的，说他年轻的时候，家里很贫穷， 而对面的人家是个财主，很有钱，大门豪宅，财主在自己家 门前种了很多竹子，风景很好，而这些竹子也正对着解缙家 大门，于是解缙在自己的门上贴了一副对联，“门对千竿竹， 家藏万卷书 。”，本来这个也没什么，可那财主不乐意了， 哦，我家种竹子，你来贴对联，好像我家的竹子是特意为你 小子种的，于是他喊来两个家丁命令他们把门前的竹子砍了， 解缙看财主把竹子砍了，对联已经不贴切了，于是拿了毛笔 在上下联上各添了一个字，对联变成“门对千竿竹短，家藏万 卷书 长。” ，这样对联又一样贴切了，那财主一看更气坏了， 好，你会改对联，我现在把竹子连根刨了看你还有办法没有， 于是他让家丁把竹子根都刨了扔了，看到财主已经刨完了竹 根，解缙又不慌不忙地拿出毛笔在对联上又添了两个字，对 联变成了“门对千竿竹短无，家藏万卷书 长有。”，这对联也 一样的贴切，这个时候财主只剩下吐血而没其他办法了。
门对千竿竹 短 无 家藏万卷书 长 有
第六个对联故事是说王羲之的，当然这个只能当故事听，当不了真， 其实王羲之生活的东晋那个时候还没有对联的，对联实际上到宋朝才 真正有，不过这个故事是用形象的故事来说明王羲之的字写得好。故 事说：因为王羲之的字特别好，每年除夕只要他在自家门上贴对联， 很快他家的对联就会被别人偷走，因为大家都喜欢王羲之的字呀，都 偷了回家收藏了，这样大年初一他家门上总是光光的。偷得次数多了， 王羲之也伤透了脑筋，这一年的除夕又到了，王羲之突然想到了一个 办法，他写了八个字“福无双至，祸不单行。”贴在了门上，写了这样 的狠话总算没有人再偷他的对联了，等第二天大年初一一早，王羲之 拿出笔来在原来的上下联下又各添了几个字，很快对联变成了“福无双 至今朝至，祸不单行昨夜行。”，这样这副对联又很吉利了。 再讲个书法家，国民党元老于佑任字被偷的故事，这个于佑任字 写得极好，说他在台湾时住的房子靠街，但比较偏，常有人在他家房 子的墙角处小便，他很是烦恼，没办法他写了一条“不可随处小便”的 标语贴在了墙上，可刚有点效果他发现那个标语被人揭走了，他也想 不出这个标语能有什么用。可很快从报纸上知道了答案，原来这个揭 走标语的人是个绝对聪明的人，他把那个标语上的六个字重新裁拼， 重新装裱，那“不可随处小便”的标语已变成了“小处不可随便”的处世 格言。
•此木为柴山山出 •因火成烟夕夕多
第二个妙对故事还是说纪晓岚的，古人讲故事喜欢附会到名人身上。这次不是在路 上散步，而是坐船。船行到一个地方，这个地方河道比较窄，而这时恰巧对面有一 条船过来，两个船顶到了一起，总该有条船退后让行。纪晓岚来到船头就问对方船 老大说：“你知道我是谁吗？”船老大说：“我不知道。”纪晓岚说：“我是纪晓岚 呀。”船老大问：“纪晓岚是谁？”纪晓岚被弄得哭笑不得,只好自我介绍：“我是天下 最有名的才子，你说是不是应该你的船让一让呢？”船老大说：“哦，你是天下最有 名的才子，那这样吧，我出个对子，你如果对出来，我就退后。如果对不出，那就 对不起了。”纪晓岚觉得一个船夫能出个什么对子就爽快地答应了，船老大指着两 条船比划了一下，就说出了上联：“两舟竞发，橹速不如帆快。”纪晓岚一听这联就 知道了话外之音，其实这是个绝妙的谐音联。明的说是两条船，橹速不如帆快，实 际上橹速是鲁肃的谐音，帆快是樊哙的谐音。而看过三国的人知道，鲁肃是东吴最 出名的谋臣，而樊哙是刘邦手下最有名的武夫，这个船老大的意思很明显，你纪晓 岚不是文人吗，你文人还不如大老粗。可虽然听出了话外之音，但纪晓岚就是想不 出合适的下联来对答。于是也只有红着脸把船往后退。后来船继续行，纪晓岚一直 不停地想，绞尽脑汁还是想不出来，这时突然他听到了岸边传来了一阵音乐声，原 来是一家在娶亲，乐队在演奏，纪晓岚灵感来了，也有了下联 ：“八乐齐鸣，笛清 怎比箫和。”笛清是狄青的谐音，箫和是萧何的谐音，狄青是北宋时期最著名的武 将，长期在西北守卫边疆，而萧何是刘邦手下著名的谋臣，算文官。这句话明的是 说音乐，实际是说武将不如文官。虽然对联是对出来了，但船也已经让了，纪晓岚 只能摇摇头，不管怎么说这个时候他也知道了民间藏高手的道理。
二.为什么要学国学？或者说有什么好处？ 1.提升自身文化水平： 孔子教育儿子说：不学诗，无以言。过去形容一个读书人 常说这个人很儒雅，很文雅，这也是读书对提升人修养的 作用。古人要求做谦谦君子（这和西方培养绅士同样道理） 假设一个场景：一个人在西湖边欣赏美景，如果他是有文 化人，会想到“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”、 “毕竟西湖六月中，风光不与四时同”、“水光潋滟晴方 好，山色空蒙雨亦奇”这些诗句。如果没有文化的人呢？ 适用性：生活实际中古文知识还是会经常碰到 考试需要：2001年有个南京考生蒋昕捷，凭文言作文《赤 兔之死》得了满分，而现在高考语文古文知识比重越来越 高，现在大致在总分的1/5，将来提高到1/4和1/3都有可能。 2.提升社会道德水准： 中国古人注重道德规范，国学中有很多家训之类的就是教 人怎么做人的。儒家思想讲究：修身齐家治国平天下，所 以很注重个人及家族、社会的整体道德水准，儒家思想注 重群体利益，有时会要求牺牲个人利益。