两汉乐府诗

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古诗十九首汉乐府

古诗十九首汉乐府

古诗十九首汉乐府1、《同声歌》两汉·张衡邂逅承际会,得充君后房。

情好新交接,恐栗若探汤。

不才勉自竭,贱妾职所当。

绸缪主中馈,奉礼助蒸尝。

思为苑蒻席,在下蔽匡床。

愿为罗衾帱,在上卫风霜。

洒扫清枕席,鞮芬以狄香。

重户结金扃,高下华灯光。

衣解巾粉御,列图陈枕张。

素女为我师,仪态盈万方。

众夫希所见,天老教轩皇。

乐莫斯夜乐,没齿焉可忘。

2、《春日行》南北朝·鲍照献岁发,吾将行。

春山茂,春日明。

园中鸟,多嘉声。

梅始发,柳始青。

泛舟舻,齐棹惊。

奏《采菱》,歌《鹿鸣》。

风微起,波微生。

弦亦发,酒亦倾。

入莲池,折桂枝。

芳袖动,芬叶披。

两相思,两不知。

3、《游侠篇》魏晋·张华翩翩四公子,浊世称贤明。

龙虎方交争,七国并抗衡。

食客三千余,门下多豪英。

游说朝夕至,辩士自纵横。

孟尝东出关,济身由鸡鸣。

信陵西反魏,秦人不窥兵。

赵胜南诅楚,乃与毛遂行。

黄歇北适秦,太子还入荆。

美哉游侠士,何以尚四卿。

我则异于是,好古师老、彭。

4、《秦女卷衣》唐代·李白天子居未央,妾侍卷衣裳。

顾无紫宫宠,敢拂黄金床。

水至亦不去,熊来尚可当。

微身奉日月,飘若萤之光。

愿君采葑菲,无以下体妨。

5、《游子吟》唐代·孟郊慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖。

6、《悲歌》两汉·佚名悲歌可以当泣,远望可以当归。

思念故乡,郁郁累累。

欲归家无人,欲渡河无船。

心思不能言,肠中车轮转。

7、《羽林郎》两汉·辛延年昔有霍家奴,姓冯名子都。

依倚将军势,调笑酒家胡。

胡姬年十五,春日独当垆。

长裾连理带,广袖合欢襦。

头上蓝田玉,耳后大秦珠。

两鬟何窈窕,一世良所无。

一鬟五百万,两鬟千万余。

不意金吾子,娉婷过我庐。

银鞍何煜耀,翠盖空踟蹰。

就我求清酒,丝绳提玉壶。

就我求珍肴,金盘脍鲤鱼。

贻我青铜镜,结我红罗裾。

不惜红罗裂,何论轻贱躯。

男儿爱后妇,女子重前夫。

人生有新旧,贵贱不相逾。

多谢金吾子,私爱徒区区。

汉乐府诗集大全10首

汉乐府诗集大全10首

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汉乐府是唐代的一种音乐形式,也是一种诗歌形式。

汉乐府以其优美的旋律和曼妙的诗歌而著称于世。

以下是我为您精选的十首汉乐府诗集。

一、《长安古意》
长安一片月,万户捣衣声。

秋风吹不尽,总是玉关情。

二、《登鹳雀楼》
白日依山尽,黄河入海流。

欲窮千里目,更上一層樓。

三、《江城子》
乌衣巷口夕阳斜,旧时王谢堂前燕。

夏雨荷花深院锁,忍看离愁泪眼妍。

四、《采桑子》
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

鹅湖南去鱼村远,烟气沉沉带晚峰。

五、《咏柳》
碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。

六、《长恨歌》
汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。

杨家有女初长成,养在深闺人未识。

天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。

七、《渔家傲》
西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。

八、《庐山谣》
庐山谷中道士,骑一犬,衣如雪,从我门前过。

衣上血,口中痰,问之不肯言。

九、《桃花源记》
羌笛何须怨杨柳,春风得意马蹄疾,一叶扁舟轻帆短,微笑漫岸杏花红。

十、《平沙落雁》
人在江湖,身不由己。

阵阵马蹄声,千里平沙无人随。

红巾翻飞,沙色骏骨。

长弓一挥,落雁不复回。

《汉乐府》四首

《汉乐府》四首

一:请谈谈你对罗敷这一形象的 认识。 二:请试用本文正面描写与侧面 烘托相结合刻画人物的方法描述 本班一位同学的特征。
赏析
1.美貌罗敷 光艳照人; 2.权贵使君 无理利诱; 3.盛夸夫婿 严辞拒绝。
小结
罗敷是一个年轻貌美、忠于爱 情、敢于反抗、善于斗争的采桑 女子。这首民歌通过叙述罗敷严 词拒绝使君无理要求的故事,歌 颂了劳动妇女坚贞不阿的品质和 勇敢机智的性格,揭露了封建统 治者腐朽的丑恶灵魂。
陌 上 桑
汉乐府
罗敷 器物、服饰 外表与内心兼美
太守
依仗权势
严拒太守
正面描写
旁人怨怒
勇敢与智慧并具
对比
荒淫无耻
上邪
上邪! 我欲与君相知,长命 无绝衰。 山无陵,江水为竭, 冬雷震震,夏雨雪,天地合, 乃敢与君绝!
诗中女子以诸多永不可能的现 象列举,都是为了证明她对自 己心上人的忠诚与痴情。情, 自古乃是人间第一绝唱,而真 情尤为可贵,真情流露者,可 惊天地、泣鬼,山河为之倾倒, 风云亦为之变色。
行》。宋人郭茂倩《乐府诗集》中称之为《陌上桑》。
以后便成为习惯。“陌上桑”,意即大路边的桑林,
这是故事发生的场所。因为女主人公是在路边采桑,
才引起一连串的戏性情节。
日出东南隅,照我秦氏楼。 秦氏有好女,自名为罗敷。 罗敷善蚕桑,采桑城南隅。 青丝为笼系,桂枝为笼钩。 头上倭堕髻,耳中明月珠。 缃绮为下裙,紫绮为上襦。 行者见罗敷,下担捋髭须。 少年见罗敷,脱帽著帩头。 耕者忘其犁,锄者忘其锄。 来归相怨怒,但坐观罗敷。
十五从军征
十五从军征,八十始得归。 道逢乡里人:家中有阿谁? 遥看是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞。 中庭生旅谷,井上生旅葵。 舂谷持作饭,采葵持作羹。 羹饭一时熟,不知贻阿谁! 出门东向看,泪落沾我衣。

《中国古代文学史》--3诗歌第二节两汉乐府

《中国古代文学史》--3诗歌第二节两汉乐府

艺术特色
• 1、高度的艺术概括性。以精练的语言写出 人生最深的感受。 • 2、注重物我交融,善用比兴。 • 3、语言浅近自然,而又耐人寻味。
本节参考书目
• 肖涤非:《汉魏六朝乐府文学史》,人民 文学出版社,1984 • 隋树森:《古诗十九首集释》,中华书局 1957 • 《叶嘉莹论诗丛稿》
第二节
两汉乐府与古诗十九首
• 一、两汉乐府 • 二、古诗十九首
一、两汉乐府
• 1.两汉乐府:由朝廷乐府系统或相当于乐府 职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下 来的汉代诗歌。 • 2 .《东门行》、《妇病行》与《孤儿行》 • 3 .《上邪》 • 4.《薤露》 • 小结:
东门行
• • • • • • • 出东门,不顾归; 来入门,怅欲悲; 盎中无斗米储,还视架上无悬衣。 拔剑东门去,舍中儿母牵衣啼: “他家但愿富贵,贱妾与君共哺糜。 上用仓浪天故,下当用此黄口儿,今非!” “咄!行,吾去为迟!白发时下难久居。”
渐行渐远渐无书, 水阔鱼沉何处问 渐行渐远渐无书,,水阔鱼沉何处问 。欧阳修《木兰花》 诗歌采用了层层推进的手法 “结构天然,绝无痕迹”(胡应 麟《诗薮》);比兴手法,诗歌语言浅近自然,意蕴丰厚。
“古诗十九首”的思想内容 古诗十九首”
• 1、失志伤时、人生无常的感慨。如《今日良宴 、失志伤时、人生无常的感慨。如《 会》、《生年不满百》(”生年不满百,常怀千 生年不满百》 年忧。昼短苦夜长,何不秉烛游。为乐当及时, 何能待来兹?“)、《驱车上东门行》 何能待来兹?“)、《驱车上东门行》(“人生 忽如寄,寿无金石固。……服食求神仙,多为药 忽如寄,寿无金石固。……服食求神仙,多为药 所误。不如饮美酒,被服纨与素。”) • 2、世态的炎凉与人情的冷暖。如《西北有 、世态的炎凉与人情的冷暖。如《 高楼》感叹知音难逢。《明月皎夜光》 高楼》感叹知音难逢。《明月皎夜光》写朋友离 我而去。 • 3、游子思妇们离别相思之苦。《涉江采芙 、游子思妇们离别相思之苦。《 蓉》、《行行重行行》、《青青河畔草》。 行行重行行》 青青河畔草》

汉乐府诗集_汉乐府民歌_古诗大全

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汉乐府诗集_汉乐府民歌_古诗大全乐府初设于秦,为当时“少府”下辖的一个专门管理乐舞演唱教习的机构。

汉初,乐府并没有保留下来。

到了汉武帝时,在定郊祭礼乐时重建乐府,它的职责是采集汉族民间歌谣或文人的诗来配乐,以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。

它搜集整理的诗歌,后世就叫“汉乐府诗”,或简称“乐府”。

它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体。

后来有不入乐的也被称为乐府或拟乐府。

《长歌行》作者是唐朝文学家郭茂倩。

其古诗全文如下:青青园中葵,朝露待日晞。

阳春布德泽,万物生光辉。

常恐秋节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。

【翻译】园中的葵菜呵郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。

春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。

常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。

百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。

《相逢行》作者为唐朝文学家汉乐府古辞。

其古诗全文如下:相逢狭路间,道隘不容车。

不知何年少?夹毂问君家。

君家诚易知,易知复难忘。

黄金为君门,白玉为君堂。

堂上置樽酒,作使邯郸倡。

中庭生桂树,华灯何煌煌。

兄弟两三人,中子为侍郎。

五日一来归,道上自生光。

黄金络马头,观者盈道傍。

入门时左顾,但见双鸳鸯。

鸳鸯七十二,罗列自成行。

音声何噰噰,鹤鸣东西厢。

大妇织绮罗,中妇织流黄。

小妇无所为,挟瑟上高堂。

丈人且安坐,调丝方未央。

【翻译】在狭窄的小路间相逢,道路太窄容不下车子。

不知道是哪里来的少年,停下车来问你家的情况。

你家的情况是容易知晓的,因为你家是这里的豪门大户,所以我不但容易知晓而且还难忘。

你家的门是用黄金做的,堂屋的用料是汉白玉。

你家堂屋里常常设有樽酒,还有赵地的歌女在这里演奏。

你家庭院中央有棵桂树,树上挂着很多彩灯,每当夜晚来临,这些灯光灿烂明亮。

你家有三个弟兄。

家里的老二是皇帝的侍从,官为侍郎。

他五天休一次假,当他休假回家时,一路上光彩照人。

驾马所用的马勒是用黄金装饰的,围观的人很多,充满道路两旁。

汉乐府诗集大全代表作

汉乐府诗集大全代表作

汉乐府诗集大全代表作汉乐府诗集20XX年01月06日诗歌大全1、《猛虎行》魏晋·陆机渴不饮盗泉水,热不息恶木阴。

恶木岂无枝?志士多苦心。

整驾肃时命,杖策将远寻。

饥食猛虎窟,寒栖野雀林。

日归功未建,时往岁载阴。

崇云临岸骇,鸣条随风吟。

静言幽谷底,长啸高山岑。

急弦无懦响,亮节难为音。

人生诚未易,曷云开此衿?眷我耿介怀,俯仰愧古今。

2、《猛虎行》唐代·李白朝作猛虎行,暮作猛虎吟。

肠断非关陇头水,泪下不为雍门琴。

旌旗缤纷两河道,战鼓惊山欲倾倒。

秦人半作燕地囚,胡马翻衔洛阳草。

一输一失关下兵,朝降夕叛幽蓟城。

巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁。

颇似楚汉时,翻覆无定止。

朝过博浪沙,暮入淮阴市。

张良未遇韩信贫,刘项存亡在两臣。

暂到下邳受兵略,来投漂母作主人。

贤哲栖栖古如此,今时亦弃青云士。

有策不敢犯龙鳞,窜身南国避胡尘。

宝书长剑挂高阁,金鞍骏马散故人。

昨日方为宣城客,掣铃交通二千石。

有时六博快壮心,绕床三匝呼一掷。

楚人每道张旭奇,心藏风云世莫知。

三吴邦伯多顾盼,四海雄侠皆相推。

萧曹曾作沛中吏,攀龙附凤当有时。

溧阳酒楼三月春,杨花漠漠愁杀人。

胡人绿眼吹玉笛,吴歌白纻飞梁尘。

丈夫相见且为乐,槌牛挝鼓会众宾。

我从此去钓东海,得鱼笑寄情相亲。

3、《对酒行》唐代·李白松子栖金华,安期入蓬海。

此人古之仙,羽化竟何在。

浮生速流电,倏忽变光彩。

天地无凋换,容颜有迁改。

对酒不肯饮,含情欲谁待。

4、《短歌行》魏晋·陆机置酒高堂,悲歌临觞。

人寿几何,逝如朝霜。

时无重至,华不再阳。

苹以春晖,兰以秋芳。

来日苦短,去日苦长。

今我不乐,蟋蟀在房。

乐以会兴,悲以别章。

岂曰无感,忧为子忘。

我酒既旨,我肴既臧。

短歌可咏,长夜无荒。

5、《短歌行》唐代·李白白日何短短,百年苦易满。

苍穹浩茫茫,万劫太极长。

麻姑垂两鬓,一半已成霜。

天公见玉女,大笑亿千场。

吾欲揽六龙,回车挂扶桑。

北斗酌美酒,劝龙各一觞。

富贵非所愿,与人驻颜光。

汉乐府诗大全古诗《汉乐府》

汉乐府诗大全古诗《汉乐府》

汉乐府诗大全古诗《汉乐府》20XX年01月06日诗歌大全1、《阳春歌》唐代·李白长安白日照春空,绿杨结烟垂袅风。

披香殿前花始红,流芳发色绣户中。

绣户中,相经过。

飞燕皇后轻身舞,紫宫夫人绝世歌。

圣君三万六千日,岁岁年年奈乐何。

2、《采莲曲》唐代·李白若耶溪傍采莲女,笑隔荷花共人语。

日照新妆水底明,风飘香袂空中举。

岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。

紫骝嘶入落花去,见此踟蹰空断肠。

3、《杨叛儿》唐代·李白君歌杨叛儿,妾劝新丰酒。

何许最关人,乌啼白门柳。

乌啼隐杨花,君醉留妾家。

博山炉中沉香火,双烟一气凌紫霞。

4、《玉树后庭花》南北朝·陈叔宝丽宇芳林对高阁,新装艳质本倾城。

映户凝娇乍不进,出帷含态笑相迎。

妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。

花开花落不长久,落红满地归寂中。

5、《七日夜女歌》佚名其一三春怨离泣,九秋欣期歌。

驾鸾行日时,月明济长河。

其二长河起秋云,汉渚风凉发。

含欣出霄路,可笑向明月。

6、《东海有勇妇》唐代·李白梁山感杞妻,恸哭为之倾。

金石忽暂开,都由激深情。

东海有勇妇,何惭苏子卿。

学剑越处子,超然若流星。

损躯报夫仇,万死不顾生。

白刃耀素雪,苍天感精诚。

十步两躩跃,三呼一交兵。

斩首掉国门,蹴踏五藏行。

豁此伉俪愤,粲然大义明。

北海李使君,飞章奏天庭。

舍罪警风俗,流芳播沧瀛。

名在列女籍,竹帛已光荣。

淳于免诏狱,汉主为缇萦。

津妾一棹歌,脱父于严刑。

十子若不肖,不如一女英。

豫让斩空衣,有心竟无成。

要离杀庆忌,壮夫所素轻。

妻子亦何辜,焚之买虚声。

岂如东海妇,事立独扬名。

7、《观沧海/碣石篇》两汉·曹操东临碣石,以观沧海。

水何澹澹,山岛竦峙。

树木丛生,百草丰茂。

秋风萧瑟,洪波涌起。

日月之行,若出其中。

星汉灿烂,若出其里。

幸甚至哉,歌以咏志。

8、《秋思》唐代·李白春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。

芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。

天秋木叶下,月冷莎鸡悲。

坐愁群芳歇,白露凋华滋。

第四章 两汉乐府诗

第四章    两汉乐府诗

有所思,乃在大海南。何用问遗君?双珠 玳瑁簪,用玉绍缭之。闻君有他心,拉杂摧烧 之。摧烧之,当风扬其灰。从今以往,勿复相 思!相思与君绝!鸡鸣狗吠,兄嫂当知之。妃 呼唏!秋风肃肃晨风颸,东方须臾高知之。
山无棱,天地合,乃敢与君绝。
《孔雀东南飞》
(一)思想内容 《孔雀东南飞》深刻而巨大的社会意义 和思想意义在于,通过焦刘二人的婚姻悲剧 有力地揭露了封建礼教、封建家长制的罪恶, 同时热烈地歌颂了兰芝夫妇为了忠于爱情宁 死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神,并最 后表达了广大人民争取婚姻自由的必胜信念。
1、详于叙事而略于抒情。如《十五从军 征》。
2、铺陈场面、详写中间过程而略写首尾 始末。如《孔雀东南飞》、《陌上桑》等。
3、详写服饰仪仗而略写容貌形体。如《妇 病行》《孤儿行》等。
《十五从军征》
十五从军征,八十始得归。
道逢乡里人:“家中有阿谁?”
“遥看是君家,松柏冢累累。”
兔从狗窦入,雉从梁上飞。
塑造人物形象的方法
第一,个性化的对话; 第二,注意人物行动的刻画; 第三,利用环境或景物描写作 衬托、渲染。 第四,运用抒情性的穿插。
三、乐生恶死愿望的充分展现
两汉乐府诗还表达了强烈的乐生恶死愿望。 如丧歌《薤露行》《蒿里行》表现了对生命短促、 人生无常的悲哀。铙歌《战城南》通过对阵亡将 士的哀悼来表现对生命的珍惜和留恋,对死亡的 疏远和拒斥。
(二)艺术成就
《孔雀东南飞》最大艺术成就是成功地塑造了 几个鲜明的人物形象,通过这些人物形象来表现 反封建礼教的主题思想。
1、刘兰芝 1)天生丽质的形象美; 2)勤劳善慧不屈的人格美;
4)情笃意深的女性美
6)毅然殉情的悲壮美
新 妇 起 严 妆 。
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❖ 《孤儿行》“头多虮虱,面目多尘,” “愿欲 寄尺书,将与地❖ 二、丑恶腐朽的揭露讽刺
❖ 《相逢行》 “黄金为君门,白玉为君堂,堂上 置樽酒,作使邯郸倡,中庭生桂树,华灯何 煌煌。”
❖ 《陌上桑》《羽林郎》
❖ 三、战争徭役的凄惨控拆
❖ 宋郭茂倩编的《乐府诗集》将自汉至唐的乐 府诗分为12类,汉乐府诗现存四十余首,主 要分布在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞、 杂曲歌辞中。大多数乐府诗都是东汉的民歌。
❖ 一、人民苦难的真实写照
“贫民常衣牛马之衣,食犬彘之食”,“卖田 宅,鬻子孙以偿债。”
❖ 《妇病行》“属累君两三孤子,莫我儿孤且寒。 有过慎莫笪笞。”
两汉乐府诗
导言
❖ 继《诗经》、《楚辞》之后,两汉乐府诗成 为中国古代诗歌史上又一壮丽的 景观,作为 一种新的诗体,呈现出旺盛的生命力。两汉 乐府诗以其匠心独运的立题命意,高超熟练 的叙事技巧,以及灵活多样的体制,成为中 国古代诗歌新的范本。
一、乐府
❖ 乐府是秦代设置的政府机构,一九七七年秦 始皇陵附近出土的编钟上铸有“乐府”二字, 可见它是执掌音乐的部门。西汉设立的乐府 职能是管理音乐、舞蹈、杂戏等工作,负责 朝廷典礼时歌舞音乐杂戏的编集、排演和演 出工作。
❖ 二、乐府诗
❖ 班固在《汉书·艺文志》中对乐府诗的产生用 “皆感于哀乐,缘事而发”来概括,指出了 汉代乐府诗植根于汉代的社会现实,抒写了 人们真实的思想感情的特点。汉乐府诗是汉 代社会历史的真实反映。
❖ 魏晋六朝文人用乐府题写作的诗也称为“乐 府”。唐代的“新乐府”具有乐府诗的某些 特点,但不用旧乐府题而自创新题。宋元以 后又将乐府作为词、曲的别称。我们所说汉 乐府诗常指采自民间的乐府民歌。
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵, 江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃 敢与君绝!
1765字的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》
汉乐府的艺术成就
❖ 两汉乐府诗中有叙事诗,也有抒情诗,而以 叙事诗的成就更为突出。《诗 经》、《楚辞》 基本都是抒情诗,抒情过程中也时而穿插叙 事,但叙事附属于抒 情。两汉乐府叙事诗的 出现,标志中国古代叙事诗的成熟。
❖ 第一,两汉乐府诗都是感于哀乐、缘事而发 的,创作主体在选择叙事对象时,善于 发现 富有诗意的镜头,及时摄入画面。
❖ 第二,故事情节完整曲折。《孔雀东南飞》 两条线索同时展开 ,一条线索是兰芝与婆母、 兄长的矛盾及冲突。一条 线索是兰芝、仲卿
相互之间同情和理解日益加深的过程。
❖ 第三,人物形象各具特色。
❖ 第四,叙事详略得当,其一详于叙事而略于抒 情,言事尽而言情不欲尽;其二,铺陈场面、详 写中间过程而略写首尾始末;其三,详写服 饰仪仗而略写容貌形体,显示出 由注重形似 向崇尚神似演变 。
❖ 《战城南》“野死不葬乌可食” ❖ 《十五从军征》 “松柏冢累累,兔从狗窦入,
雉从梁上飞,中庭生旅谷,井上生旅葵”
《古歌》
❖ 秋风萧萧愁杀人,出亦愁,入亦愁,座中何 人,谁不怀忧?令我白头。胡地多飙风,树 木何修修。离家日趋远,衣带日趋缓,心思 不能言,肠中车轮转。
❖ 四、婚姻恋爱的不幸哀唱
❖ 《上邪》
❖ 《汉书·礼乐志》云:“至武帝定郊祀之 礼,……乃立乐府,采诗夜诵,有赵、代、 秦、楚之讴,以李延年为协律都尉,多举司 马相如等数十人造为诗赋,略论律吕,以合 八音之调,作十九章之歌。”
❖ 乐府负责组织文人制作歌诗,采集各地民谣 加工制作成供朝廷宴飨、朝会、祭祀等各种 礼仪活动所用的音乐外,还通过“采风观 政”、“观风俗、知薄厚”了解人民的生活 状况及思想情绪,修正统治政策的得失。
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