孙子兵法之三十六计
孙子兵法与三十六计的总结
我方：逆势——待势——造势——转势——顺势
同时敌方：顺势——转势——去势——待势——逆势
惑敌、调敌、诱敌、惊敌、困敌、骄敌、缓敌、解敌……
针对对方弱点，乱之以阴阳虚实，激之以智，晓之以理，动之以情，诱之以利（诱其必取），驱之以害（攻其必救）
示假隐真，以迂为直，诱使敌人将主力布置在错误的地方，避实击虚，攻其不备，击其要害。
皆为阴阳之变。
谋，阴阳虚实之道，阴在阳之内，逆向而行。
外阳直，内阴曲。
兵者，诡道也。
“诡道”是所有谋略的核心与基础，简而言之，就是不断制造玄机、假象，诱敌上当，使对方捉摸不透我方的真是意图，从而扰乱对方的作战思想、应对策略、作战步骤，以致做去错误判断，由实转虚，把弱点暴漏在我方面前，方便我方以实击虚。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。
攻其不备。
古人的大智慧，献给喜爱学习的人们，请用在正途！。
孙子兵法与三十六计
孙子兵法原文：始计第一孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
译文：始计第一孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎重周密地观察、分析、研究。
因此，必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争胜负的可能性。
一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。
道，指君主和民众目标相同，意志统一，可以同生共死，而不会惧怕危险。
天，指昼夜、阴晴、寒暑、四季更替。
地，指地势的高低，路程的远近，地势的险要、平坦与否，战场的广阔、狭窄，是生地还是死地等地理条件。
将，指将领足智多谋，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，军纪严明。
法，指组织结构，责权划分，人员编制，管理制度，资源保障，物资调配。
对这五个方面，将领都不能不做深刻了解。
了解就能胜利，否则就不能胜利。
所以，要通过对双方各种情况的考察分析，并据此加以比较，从而来预测战争胜负。
哪一方的君主是有道明君，能得民心？哪一方的将领更有能力？哪一方占有天时地利？哪一方的法规、法令更能严格执行？哪一方资源更充足，装备更精良，兵员更广大？哪一方的士兵训练更有素，更有战斗力？哪一方的赏罚更公正严明？通过这些比较，我就知道了胜负。
孙子兵法与三十六计的总结(表格)
我方：逆势——待势——造势——转势——顺势
同时敌方：顺势——转势——去势——待势——逆势
惑敌、调敌、诱敌、惊敌、困敌、骄敌、缓敌、解敌……
针对对方弱点，乱之以阴阳虚实，激之以智，晓之以理，动之以情，诱之以利（诱其必取），驱之以害（攻其必救）
示假隐真，以迂为直，诱使敌人将主力布置在错误的地方，避实击虚，攻其不备，击其要害。
皆为阴阳之变。
谋，阴阳虚实之道，阴在阳之内，逆向而行。
外阳直，内阴曲。
兵者，诡道也。
“诡道”是所有谋略的核心与基础，简而言之，就是不断制造玄机、假象，诱敌上当，使对方捉摸不透我方的真是意图，从而扰乱对方的作战思想、应对策略、作战步骤，以致做去错误判断，由实转虚，把弱点暴漏在我方面前，方便我方以实击虚。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。
攻其不备。
古人的大智慧，献给喜爱学习的人们，请用在正途！。
孙子兵法36计详解(完整版)
孙子兵法36计详解（完整版）孙子兵法三十六计，一计一集，计计相扣，在展现中国古代兵法和东方智慧的同时，浓彩重墨描绘出一幅二千年前中国战国时期政治、军事与各阶层不同的人物情感相交融的历史画卷。
第一计：《瞒天过海》备周而意怠，常见则不疑，阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
译：认为准备万分周到，就容易松劲；平时看惯了的，就往往不在怀疑了，秘计隐藏在暴露的事物中，而不是和公开的形式相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
第二计：《围魏救赵》共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
译：树敌不可过多，对敌要各个击破，对现在还不忙于消灭的，要隐藏我们的意图。
第三计：《借刀杀人》敌已明，友未定，引友杀敌，不出自力，以损推演。
译：作战的对象已经确定，而朋友的态度还不稳定，要诱导朋友去消灭敌人，避免消耗自己的力量。
第四计：《以逸待劳》困敌之势，不以战，损刚益柔。
译：控制敌方力量发展的命脉来扼杀他，而不采取进攻的形势，这就是"损刚益柔"原理的演用。
第五计：《趁火打劫》敌之害大，就势取利，刚决柔也。
译：敌方的危机很大，就乘机取利，用优势力量攻击软弱的。
第六计：《声东击西》乱志乱萃，不虞"坤下兑上"之象；利其不自主而取之。
译：敌人乱撞瞎碰，摸不清情况，这是《易经》"萃"封上所说的"坤下兑上"的混乱征状。
必须利用敌方失去控制力的时机加以消灭。
第七计：《无中生有》诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴，太阴，太阳。
译：无中生有是运用假象，但不是弄假到底。
而是使假象变真相，大小假象，掩护真相。
第八计：《暗渡陈仓》示之以动，利其静而有主，"益动而巽"。
译：故意暴露行动，利用敌方固守的时机，便主动偷袭。
第九计：《隔岸观火》阳乖序乱，阴以待逆，暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
译：敌人内部分裂，秩序混乱，我便等待他发生暴乱，那时敌人穷凶极恶，翻目仇杀，势必自行灭亡。
孙子兵法与三十六计的总结(表格)
我方：逆势——待势——造势——转势——顺势
同时敌方：顺势——转势——去势——待势——逆势
惑敌、调敌、诱敌、惊敌、困敌、骄敌、缓敌、解敌……
针对对方弱点，乱之以阴阳虚实，激之以智，晓之以理，动之以情，诱之以利（诱其必取），驱之以害（攻其必救）
示假隐真，以迂为直，诱使敌人将主力布置在错误的地方，避实击虚，攻其不备，击其要害。
皆为阴阳之变。
谋，阴阳虚实之道，阴在阳之内，逆向而行。
外阳直，内阴曲。
兵者，诡道也。
“诡道”是所有谋略的核心与基础，简而言之，就是不断制造玄机、假象，诱敌上当，使对方捉摸不透我方的真是意图，从而扰乱对方的作战思想、应对策略、作战步骤，以致做去错误判断，由实转虚，把弱点暴漏在我方面前，方便我方以实击虚。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。
攻其不备。
古人的大智慧，献给喜爱学习的人们，请用在正途！。
孙子兵法与三十六计
孙子兵法与三十六计目录编辑本段百家讲坛音像集百家讲坛:孙子兵法与三十六计出版:中国国际电视音像出版社西方国家花了2500年时间，经历了无数战争，才认识到孙子的伟大和英明；“三十六计”更使无数政治家、军事家、商人成名于天下。
“孙子兵法”与“三十六计”是中国古代军事理论精华，本书将两者合而为一，不仅对原文进行注释和讲解，还用古今中外商场、战场等领域的故事进行举一反三的阐述，通俗易懂，活学活用。
德皇威廉二世被黜后叹息说：早二十年读《孙子兵法》，就绝不会遭受亡国的痛苦了。
三十六计使中国历史多次改写。
如今，《孙子兵法》被译成多国文字，是很多著名的军事院校的必读教材。
很多国家都成立了孙子兵法研究会，研究他的军事思想。
随着世界统一市场时代的来临，《孙子兵法》中的作战思想也渐渐运用到管理领域，成为管理学思想宝库中的重要理论依据。
编辑本段《三十六计》内容三十六计的正确顺序《三十六计·第一计·胜战计》备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
三十六计第二计围魏救赵共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
三十六计第三计借刀杀人敌已明，友未定，引友杀敌。
不自出力，以《损》推演。
三十六计第四计以逸待劳困敌之势，不以战。
损刚益柔。
三十六计第五计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
三十六计第六计声东击西敌志乱萃，不虞。
坤下兑上之象，利其不自主而取之。
《三十六计·第二套·敌战计》三十六计第七计无中生有诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
三十六计第八计暗渡陈仓示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
三十六计第九计隔岸观火阳乖序乱，阴以待逆。
暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
三十六计第十计笑里藏刀信而安之，阴以图之。
备而后动，勿使有变。
刚中柔外也。
三十六计第十一计李代桃僵势必有损，损阴以益阳。
三十六计第十二计顺手牵羊微隙在所必乘，微利在所必得。
少阴，少阳。
《三十六计·第三套·攻战计》三十六计第十三计打草惊蛇疑以叩实，察而后动。
孙子兵法与三十六计
孙子兵法与三十六计论围魏救赵----上兵伐谋众所周知，围魏救赵，在这一典故中，魏将庞统统兵八万攻打赵国都城邯郸，赵派信使十万火急求救于齐；照常规齐若发兵开往邯郸，则远水难救近火；此时，齐军师孙膑力主不直接去兵赵国，而径发兵马攻魏都城大梁，迫使魏军回救，以逸待劳歼魏军数万，赵邯郸之围自然迎刃而解。
这里孙膑的思考方法就有别于常规思维。
在这里我们也可以称之为逆向思维。
由此可见，在一定情况下，用逆向思维思考问题往往会收获更大的成果。
我们平时在日常生活、教育教学活动中，在处理某具体个案和实际问题的大量过程里，在一些需要认真思考，而不是显而易见能轻易解决的问题时，常常会觉得本来脑子蛮好使的，突然变得思路不畅、思绪被阻。
在学术及实际操作的思维中，若只是顺着某一思路思考，有时往往找不到最佳感觉，而始终不能进入最好状态。
如若可以让思维向左右发散，或作逆向推理，这样不定能得到一些意外的效果和收获。
兵法有云：“共敌不如分敌，敌阳不如敌阴”，说的就是“攻打集中之敌，不如攻打分散之敌；从正面攻敌，不如从侧面攻打防守相对薄弱之敌。
”而实践证明，逆向思维本身就是一种重要的思考能力。
个人的逆向思维能力，对于全面提高个人的创造能力具有非常重大的意义。
个人的思维具有方向性，存在着正向和反向的差异。
，由此产生了正向思维与反向思维两种形式。
正向思维是指沿着人们的习惯性思考路线去思考，而反向思维则是指背逆人们的习惯路线去思维。
而逆向思维有时是摆脱常规思维羁绊的一种具有创造性的思维方式。
上述围魏救赵的战例，就是逆向思维的成功典型。
若正向思考：齐兵径赴邯郸，说不定早已攻陷邯郸之魏军反过来全歼疲于奔命之齐军，也末可知。
而成功运用逆向思维的例子在古今都有很多。
古有司马光砸缸，有人落水，常规的思维模式是“救人离水”，而司马光面对紧急险情，运用了逆向思维，果断地用石头把缸砸破，“让水离人”，救了小伙伴性命。
今有二战时苏军元帅逆向思维痛击德军，第二次世界大战，苏军元帅朱可夫指挥攻打柏林，决定在某一晚上必须向德军发起进攻。
孙子兵法与三十六计总结
孙子兵法与三十六计总结《孙子兵法》和《三十六计》是两部中国古代军事典籍，其中包含了丰富的战略和策略，对于战争和实际生活中的决策都有很大的指导意义。
本文将对《孙子兵法》和《三十六计》进行总结，探讨其在不同场景中的运用。
《孙子兵法》是战争艺术的经典之作，创作于公元前5世纪，被誉为军事思想的典范。
它主要强调战略的重要性，其中有许多关于军事指挥与用兵策略的论述。
首先，《孙子兵法》明确指出，战争是一个追求胜利的手段，而胜利的关键在于掌握天时、地利和人和。
天时表示对于战争的时机把握，合适的时机会使战争事半功倍；地利表示对于战场和地理环境的合理利用，合理的地理位置可以给军队带来优势；人和则是指军队内部的团结和士气，只有人心齐才能有力量。
这一理念适用于很多非军事领域的决策中，如企业战略和个人发展规划。
其次，《孙子兵法》提出了一些重要的战略原则，例如迅速攻击、合理布局兵力、灵活运用兵力等。
迅速攻击的原则告诉我们在战争中要抓住时机，快速行动；合理布局兵力则是要根据实际情况来决定兵力的使用和布置；灵活运用兵力则是指在战场上根据敌方动向灵活调整自己的战术。
另外，在战争指挥中，《孙子兵法》还提出了“兵不厌诈”的战略思想。
这意味着在战争中，使用欺骗和迷惑的手段以取得战争的胜利。
这个思想在敌对竞争和商业竞争中同样适用，例如市场营销中的宣传手段、商业谈判中的巧妙策略等。
《三十六计》是中国古代智慧的集结，强调了利用智慧来达到目的的策略。
它结合了历史典故、兵法和策略等元素，提出了36种智慧和策略。
《三十六计》的核心思想是示弱以伺机、出奇制胜、趁势而动、借刀杀人等。
这些策略都要求我们运用智慧，通过虚实结合、变化多端来取得最终胜利。
例如，“瞒天过海”是《三十六计》中的一种常见策略，意味着隐藏真正的意图以充分利用敌人的猜测。
它可以在战争中制造假象，使敌人产生错误的判断和决策。
在现实生活中，我们可以将“瞒天过海”应用到市场竞争中，通过装饰、宣传等手段来塑造良好的企业形象。
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孙子兵法之三十六计
胜战计
第一计：瞒天过海
备周则意怠，常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
第二计：围魏救赵
共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第三计：借刀杀人
敌已明，友未定，引友杀敌。
不自出力，以【损】推演。
第四计：以逸待劳
困敌之势，不以战。
损刚益柔。
第五计：趁火打劫
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
第六计：声东击西
敌志乱萃，不虞。
坤下兑上之象，利其不自主而取之。
敌战计
第七计：无中生有
诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
第八计：暗度陈仓
示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第九计：隔岸观火
阳乖序乱，阴以待逆。
暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。
第十计：笑里藏刀
信而安之，阴以图之。
备而有动，勿使有变。
刚中柔外也。
第十一计：李代桃僵
势必有损，损阴以益阳。
第十二计：顺手牵羊
微隙在所必乘，微利在所必得。
少阴，少阳。
攻战计
第十三计：打草惊蛇
疑以叩实，察而后动。
复者，阴之媒也。
第十四计：借尸还魂
有用者，不可借；不能用者，求借。
借不能用者而用之。
匪我求童蒙，
童蒙求我。
第十五计：调虎离山
待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。
第十六计：欲擒故纵
逼则反兵，走则减势。
紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵
不血刃。
需有福，光。
第十七计：抛砖引玉
类以诱之，击蒙也。
第十八计：擒贼擒王
摧其坚，夺其魁，以解其体。
龙战于野，其道穷也。
第十九计：釜底抽薪
不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
第二十计：浑水摸鱼
乘其阴乱，利其弱而无主。
随，以向晦入宴息。
第二十一计：金蝉脱壳
存其形，完其势；友不疑，敌不动。
巽而止蛊。
第二十二计：关门捉贼
小敌困之。
削，不利有攸往。
第二十三计：远交近攻
形禁势格，利从近取，害以远隔。
上火下泽。
第二十四计：假道伐虢
两大之间，敌胁以从，我假以势。
困，有言不信。
并战计
第二十五计：偷梁换柱
频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。
曳其轮也。
第二十六计：指桑骂槐
大凌小者，警以诱之。
刚中而立，行险而顺。
第二十七计：假痴不癫
宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。
静不露机，云雷屯也。
第二十八计：上屋抽梯
假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。
遇毒，位不当也，第二十九计：树上开花
借局布势，利小势大。
鸿渐于陆，其羽可以为仪也。
第三十计：反客为主
乘隙插足，扼其主机，渐之进也。
败战记
第三十一计：美人计
兵强者，攻其将；将智者，伐其情。
将弱兵颓，其势自萎。
利用御
寇，顺相保也。
第三十二计：空城计
虚者虚之，疑中生疑。
刚柔之际，奇而复奇。
第三十三计：离间计
疑中之疑。
比之自内，不自失也。
第三十四计：苦肉计
人不自害，受害必真。
假真真假，间以得行。
童蒙之言，顺以巽也。
第三十五计：连环计
将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。
在师中吉，承天宠也。
第三十六计：走为上
全师避敌。
左次无咎，未失常也。