考古学通论
《考古学通论》教案2
《考古学通论》教案导言一、考古学的定义考古学是用实物资料来研究人类古代历史地一门科学。
我们著名地考古学家夏鼐指出，“考古学是根据古代人类活动遗留下来地实物来研究人类古代情况地一门学科”。
考古学与“狭义历史学”一样，都属于历史科学的范畴，所不同地是，考古学研究地是实物资料，狭义历史学研究地对象是文献资料。
这里要注意的是，考古学只研究古代人类的文化遗存，近现代文化遗存则不属于考古学研究的范围。
作为考古学研究的对象的实物资料，是通过考古调查和发掘而获得的。
考古调查、考古发掘的资料要经过室内整理，再编写成报告，才能成为研究资料。
所有非考古调查，考古发掘所获得的资料，都不是考古学的研究对象，也不是真正的考古学，而只能称为“金石学”和“古器物学”。
考古学所研究的人类古代历史包括史前时代、原史时代（即文字刚出现的时代）和历史时代，不包括近代和现代。
史前时代没有文献资料，必须而且只能靠实物资料来了解当时的社会信息。
所以对史前时代来说，考古学的地位和作用是其它任何学科都无法替代的。
二、考古学的研究对象——文化遗存作为考古学研究对象的实物资料包括遗迹和遗物两大部分。
遗迹和遗物又统称为文化遗存。
1、遗迹:遗迹是古代人类获得所遗留下来的、不可移动的文化遗存。
它包括房屋、村落、道路、运河、墓葬等古代人类建筑和设施。
古代人类活动又可分为生产活动与生活活动。
所以，与古代人类有关的遗迹，还有矿坑、作坊、窖藏等。
与古代人类生活活动有关的遗迹还有洞穴、聚落（村落）、城堡等。
2、遗物:即古代人类活动留下来的既有可移动性的器物。
按用途，它可分为生产工具、武器、生活用具和礼器等；按它的质料来分，则可分为石器、玉器铜器、铁器、金银器、陶器、瓷器、骨器、角器、牙器、贝器、竹、木、漆器和丝绵织品等。
除此之外，还有艺术品（如雕塑的、壁画、画像石、画像砖）、铜镜、车马器、日用器皿、装饰品、货币、铭刻、文书等。
史前时代，人类自身的化石或骨骸，既是古人类学研究的对象，也是是史前考古学研究的对象。
中国考古学通论笔记(考研版)
中国考古学通论笔记(考研版)大家好呀！今天我来跟你们唠唠我为考研准备的中国考古学通论笔记。
这可真是一段充满酸甜苦辣的历程呢。
我刚开始准备这个笔记的时候，那真叫一个一头雾水。
就像在黑暗里摸瞎一样，完全不知道从哪儿下手。
我就去请教我的学长，那可是个考古学的小达人。
我找到他的时候，他正坐在图书馆的角落里，戴着个厚厚的眼镜，面前堆着小山似的书。
我凑过去，有点不好意思地说：“学长，我想考考古学的研究生，可这中国考古学通论的笔记我都不知道咋做。
你能给我指点指点不？”学长抬起头，推了推眼镜，看了我一眼说：“这可有的说了。
你得先把考古学的框架搭起来，就像盖房子得先有个架子一样。
”我似懂非懂地点点头，然后就开始琢磨这个框架的事儿。
我先把书翻了一遍又一遍，发现中国考古学这门学问，涵盖的东西可太多了。
从旧石器时代开始，那些粗糙的石器，感觉就像是远古人类给我们留下的神秘密码。
我想象着远古的祖先们，拿着那些简陋的石器，在荒野里狩猎、采集，那画面真是既原始又充满了生机。
有一次，我去博物馆参观一个旧石器时代的展览。
我在一个展柜前停了下来，里面放着一块小小的石斧。
我正看得入神的时候，旁边有个小朋友问他妈妈：“妈妈，这个石头为什么放在这里呀？看起来一点都不漂亮。
”他妈妈笑着说：“宝贝，这个可是很珍贵的东西呢。
这是很久很久以前，我们的老祖宗用的工具，它能告诉我们很多以前的事情哦。
”小朋友似懂非懂地点点头。
我在旁边听着，突然就觉得考古学好神奇啊，一块小小的石头就能蕴含着这么多的故事。
我回到我的小书桌前，就更加有劲儿地整理笔记了。
我把旧石器时代的人类遗址、他们的生活方式、使用的工具等都详细地写了下来。
然后就到了新石器时代，这时候的考古发现就更多样化了。
那些精美的陶器，上面有着各种各样的花纹，有的像鱼，有的像鸟，仿佛是那个时代的艺术家们在向我们展示他们的生活。
我记得我和我的舍友还因为一个陶器上的花纹争论过呢。
我舍友说那个花纹像波浪，我就觉得像云。
考古学通论复习题
For personal use only in study and research; not for commercial use第一章概论1、考古学是根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物资料以研究人类古代社会历史的一门科学。
实物资料包括各种遗迹和遗物。
其三大方法论是地层学、类型学和年代学，考古学的工作流程是收集资料（考古调查、考古发掘）、室内整理、编写报告。
田野考古学就是以科学的方法在野外实地考察挖掘、收集实物资料，从事考古活动的一门学科。
其主要内容包括野外调查、田野发掘、室内整理和编写发掘报告。
田野考古学是考古学的基础，没有田野考古，考古学就成了无本之木，无源之水。
田野考古学对中国歷史的贡献巨大，使中国的信史上推至夏代、商代。
2、遗迹：古代人类通过各种活动遗留下来的痕迹。
包括遗址、墓葬、灰坑、岩画、窑藏及游牧民族所遗留下的活动痕迹等。
其中遗址又可细分为城堡、宫殿、村址、居址、作坊址等；防卫性的设施如壕沟、栅栏、边塞烽燧、长城等也属此类。
3、遗物：古代人类遗留下来的各种生产工具、武器、日用器具及装饰品等。
遗物的分类方法较多，按其材质可分为石器、陶器、骨角器、金属器、玉石器等；按用途分则有生产工具、生活用具、随葬品等。
一种遗物之下则可按类型学方法分为若干型式。
考古发掘报告经过室内整理分析，对遗址、遗迹、遗物的文化面貌有了初步的了解，编写出报告予以揭示。
考古报告内容分为三部分：5、考古发掘的具体方法是什么？一般发掘方法有两种，正方形的叫探方：一般取每边长5米的正方形，进行发掘，相邻两方之间要留0.5~1米的隔梁，直到发掘完成后再挖掉，是最常用的方法，优点较多；长方形的叫探沟：挖一条狭长的沟，从沟壁的垂直断面上，可以观察较长的文化层，也就是遗址的地层剖面，适合时间很短的试掘。
发掘类型可分为居住址的发掘和墓葬的发掘两类。
居住址的发掘，一般要采取开探方（或探沟）的方法，以利对各种现象的控制和记录,并可留出剖面,以观察文化层的堆积。
考古学通论考试重点
裴李岗文化:年代约5500--4900B.C. ,属新石器时代豫中及其周围地区的文化。
陶器以泥质红陶为主，夹砂红陶次之，泥质灰陶最少；流行陶壶，以素面为主。
石器以磨制为主，有少量打制及刮削器，石铲多为两端刃，石镰为弓背弧刃。
房屋均为半地穴式，以圆形房屋为主，门朝南，有阶梯式门道。
墓葬有集中的墓区，均为长方形土坑竖穴墓，多单人仰身直肢葬，个别合葬，个别合葬，男性墓随葬石铲、石镰，女性墓随葬石磨盘、石磨棒，表明男女有明显分工。
红山文化：年代约4000--3000B.C.,属新石器时代晚期至铜石并用时代早期的中国东北地区辽河流域的文化，1935年在赤峰红山后第二驻地发掘，后被命名红山文化。
陶器有夹砂褐陶和泥质红陶两种，基本属简形罐“之”字文化系统，器形以大口深腹平底罐最多。
玉器文化发达。
细石器、打制石器、磨制石器同存一个文化层，叶形石耜是主要的生产工具之一，由于翻土。
居民经济以农业为主，狩猎采集占相当地位。
马家窑文化：年代约为距今5000--4000年，属新石器时代黄河上游地区的文化。
有石岭下、马家窑、半山、马厂四个类型。
彩陶文化发达，出现铜器。
房屋多为半地穴式，形状以方形最为普遍，葬式一般有仰身直肢、侧身屈肢和二次葬，随葬品男女不同、数量和质量有差别，反映男女分工、贫富差别。
居民经济以经营旱地农业为主，采集狩猎仍重要。
文化有很高的文化价值、观赏价值和收藏价值。
河姆渡文化：年代约5000--3300B.C.,属新石器时代长江下游地区杭州湾以南的文化。
因首先于1973年在浙江省余姚县河姆渡遗址发现而得名。
分四个文化层，第一、二为晚期阶段，第三、四为早期阶段。
稻作农业发达，发现大量稻谷遗存，骨器中骨耜作为生产工具数量最多。
渔猎和采集仍占重要地位。
饲养的家畜有猪狗。
陶器有夹炭和夹砂的黑陶和灰陶，有丰富的骨、角、牙和木器。
房屋为干栏式建筑，发现最早的水井。
墓葬无墓坑和葬具，全为单人屈肢葬，头向东，面向北。
许水南庄头遗址：距今10500--9700年左右，南庄头遗址位于河北省徐水县南庄头村东北约2公里处，是中国北方地区年代最早的新石器时代的遗址。
701考古学通论
701考古学通论一、引言考古学是一门研究人类历史和文化的学科，通过对古代遗址、文物和人类活动痕迹的发掘、研究与分析，揭示人类社会发展的脉络和演变。
本文将对考古学的定义、历史发展、研究方法以及其在解读人类文明中的重要性进行探讨。
二、考古学的定义与历史发展考古学源于希腊语，意为“古代的”，它是一门通过研究古代文明遗迹来了解人类过去的学科。
考古学的研究对象包括古代遗址、文物、人类骨骸以及古代文字等。
考古学的目标是通过对这些遗迹的发掘、研究与分析，还原人类社会的历史和文化。
考古学作为一门学科的发展可以追溯到18世纪末19世纪初的欧洲。
当时，人们对古代文明的兴趣日益增加，开始进行古代遗址的发掘和文物的收集。
随着考古学的发展，研究方法也逐渐完善，包括发掘技术、文物分类与鉴定等。
20世纪以来，考古学在全球范围内得到了迅猛发展，成为一门跨学科的综合科学。
三、考古学的研究方法考古学的研究方法主要包括实地勘探、发掘、文物分析和文献研究等。
实地勘探是考古学的第一步，通过对潜在遗址的调查和勘测，确定研究的方向和范围。
发掘是考古学的核心工作，通过对遗址的挖掘，收集文物、遗迹和人类骨骸等实物证据。
文物分析是对发掘出的文物进行鉴定、分类和研究，从中获取关于古代社会、经济、文化等方面的信息。
文献研究是通过对古代文字、文献的解读和分析，了解古代社会的政治、宗教、法律等方面的情况。
除了以上传统的研究方法，近年来，考古学还借助先进的科技手段，如遥感技术、无损测试技术等，提高了研究效率和准确性。
四、考古学在解读人类文明中的重要性考古学在解读人类文明中起着不可替代的作用。
通过对古代遗址和文物的研究，可以还原出远古时代人类的生活方式、社会组织、技术水平等信息。
首先，考古学可以揭示人类文明的起源和发展。
通过对不同时期不同地区的考古遗址的发掘和研究，可以了解人类社会的起源、农业的发展、城市的兴起等重要历史事件和进程。
其次，考古学可以还原古代文化的面貌。
考古学通论常见疑难问题解答
《考古学通论》课程常见问题答疑《考古学通论I》1．考古学的性质和特点是什么？答：从学科总体目标来讲，考古学属于社会科学或人文科学。
但从研究理论、方法来说，则基本属于自然科学范畴。
因此考古学具有边缘科学或交叉科学的性质。
考古学的特点是由它所研究的资料和目标所决定的。
考古学研究的资料是实物遗存，是古代社会遗留下来的残缺不全的、局部的、极少量的遗存，大部分可能已经消失，又大部分被掩埋在地下，存在一个如何寻找和获取的问题。
获取的资料又要根据其自身特点进行研究，以将无序变为有序。
随着自然科学技术的发展，将会有无限多的信息从实物中提取常来，但从大的目标和性质上来讲，它还是属于历史科学。
2．考古学与狭义历史学有怎样的关系？答：考古学和狭义历史学（以文献资料为主研究人类历史）同属历史科学，是历史学科发展到一定阶段的产物，是历史学科的高级阶段。
Childe说，考古学引起了历史科学的变动，扩大了历史科学的空间范围，像用望远镜扩大了空间视野一样，它把历史视野向古代延伸了成百上千倍；像显微镜为生物学揭示了巨大生物躯体内的微小的细胞，又如放射性研究给化学带来的变化一样，改变了历史科学的内容。
史前考古学补充了文献记载所无的绝大部分内容；历史考古可改正文献记载的错误，又大大增加了历史学的内容。
3．考古资料应当怎样进行分类？答：考古资料的文化遗存区别于自然遗存。
经过人工制造、建造或被使用，有着人类活动印记的，都可称为文化遗存（文化是人类特有的）。
反之，未经人类活动参与，与人类本身活动无关的都可称为自然遗存。
考古学研究的对象是文化遗存，但人是生存在自然环境中的，随着自然科学技术的应用，许多自然遗存也成了考古学研究的一部分。
文化遗存通常以遗址的形式存在。
遗址有多种多样：村落、洞穴、矿冶、军事、桥梁、关卡、栈道等交通遗址、宗教遗址。
广义的遗址还可包括墓地，狭义则泛指非墓地的遗址。
遗址中一般包括遗迹、遗物和遗痕。
遗迹指遗址中不可搬动的遗存，有时与土连在一起，如宫殿、住宅、寺庙、作坊、都市、城堡、坟墓、灰坑、窖穴等。
《考古学通论讲义》新石器分析
《考古学通论讲义》新石器分析目录一、新石器时代概述 (2)1.1 新石器时代的定义与特征 (3)1.2 新石器时代的分期与分布 (4)二、新石器时代文化类型 (5)2.1 河姆渡文化 (6)2.1.1 地理位置与年代 (7)2.1.2 文化特征与代表性遗物 (8)2.2 仰韶文化 (9)2.2.1 地理位置与年代 (10)2.2.2 文化特征与代表性遗物 (11)2.3 龙山文化 (12)2.3.1 地理位置与年代 (13)2.3.2 文化特征与代表性遗物 (14)三、新石器时代社会经济形态 (15)3.1 农业起源与发展 (17)3.2 家庭与社会组织 (18)3.3 手工业与陶器制作 (19)四、新石器时代宗教与艺术 (21)4.1 祭祀活动与宗教信仰 (22)4.2 艺术品制作与审美观念 (23)4.3 彩陶与纹饰艺术 (25)五、新石器时代遗址与墓葬 (26)5.1 遗址类型与特点 (27)5.2 墓葬形制与随葬品 (28)5.3 生态环境与生活方式 (30)六、新石器时代文化交流与传播 (31)6.1 早期城市化进程 (32)6.2 文化技术交流 (33)6.3 跨地域文化融合 (35)七、新石器时代与后续文明的关系 (36)7.1 新石器时代对青铜时代的影响 (37)7.2 新石器时代文化在历史上的传承与发展 (38)7.3 新石器时代文明与其他古代文明的互动 (40)八、结语 (41)一、新石器时代概述新石器时代是人类社会发展的一个重要阶段，以其丰富的文化内涵和遗迹形式为世界历史研究提供了大量宝贵的实物资料。
这一时代在世界各地的考古学研究中占据着举足轻重的地位，其名称源于使用磨制石器的特点。
相较于旧石器时代，新石器时代的社会形态逐渐复杂化，农业的出现与发展成为其显著特征之一。
定居生活的普及使得人类开始构建聚落，形成了更为复杂的社会结构和文明形态。
新石器时代的典型特征包括农业生产技术的普及和发展，以及由此带来的定居生活的出现和扩展。
考古学通论复习资料全
《考古学通论》复习资料第一部分考古学概论遗迹是古代人类活动所遗留下来的、不可移动的文化遗存；通常分为房屋、水井、窑、村落、运河、墓葬等人工建筑和设施。
考古学中的地层学最初来自地质学，是指地层堆积和遗迹之间的相互关系的研究，即在考古发掘中判明地层和遗迹的相对年代关系；考古地层学主要有先后关系和共存关系两种基本情况。
人类居住在一地，一般都会在原来的天然堆积或沉积的生土上面，堆积起一层熟土，这种熟土常夹杂着人类无意遗留下来的或有意抛弃的器物；这种包含文化遗物的熟土层，考古学上称为“文化层”。
考古学文化是指考古发现中可供人们观察到的属于同一时代、分布于共同地区、具有共同特征的一群遗存。
判断考古遗存年代的方法可分为“相对年代”和“绝对年代”；前者是指各种遗迹和遗物在时间上的先后关系；后者是指它们的作成距今已有多少年。
断定相对年代,通常是依靠地层学和类型学的研究，地层学断代的要旨，是先确认各文化层次序的先后以断定它们的相对年代，然后再以各层所含的遗物断定各层的绝对年代；类型学断代的要旨,是将遗物或遗迹按型式排比,把用途、制法相同的遗物（或遗迹）归成一类，并确定它们的标准型式（或称标型），然后按照型式的差异程度的递增或递减，排出一个“系列”，从而体现了它们之间的相对年代。
断定绝对年代，在历史考古学的领域，主要是依靠文献记载和年历学的研究；无文字记载的史前考古学的绝对年代的断定，则借助于自然科学的方法，如放射性碳素断代、热释光断代、树木年轮断代等。
利用死亡生物体中碳-14不断衰变的原理进行断代的技术称为放射性碳素断代；一般适用的年代围是5万年以；美国芝加哥大学W.F.利比是该方法的创始人。
我们将以青铜作为制造工具、用具和武器的重要原料和人类物质文化发展阶段叫做青铜时代。
利用航空摄影和航天摄影探寻到的遗迹大体可分为三类：根据土色明暗判别的，如坑穴、壕沟、道路等；斜射阴影显示的，如堤坝、坟丘、城墙等；植物的绿色深浅差异判断，如村落、都市、运河等。
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考古学通论考点1、考古学定义及研究对象（考古学属于历史科学）定义：根据古代人类通过各种活动遗留下来的实物以研究人类古代社会历史的一门科学。
研究对象：实物资料此外，与古代人类活动有关，或者是能够反映人类活动的自然物，如农作物、家畜、渔猎和采集所得的动植物遗存也属考古学的研究对象。
2、考古学对于历史学研究的意义①关于人类的起源和发展，农业起源和发展，文字出现前的史前社会研究完全依赖考古资料； ②考古资料既可补充文献资料的不足，又可纠正文献资料中的错误；③对研究文献不足的边远地区的少数民族的历史极为重要。
3、考古学文化的定义考古学文化是指代表同一时代，分布于共同地区，并具有一群特征性的文化遗存。
4、考古学文化定名原则①所在地的地名（乡镇名、村庄名）；②以遗址的名称作为文化名称；③以某一遗址的某一典型文化遗存；④以特征性遗物（不被采用）；⑤以民族名来命名。
5、金石学金石学是考古学的前身，金，即古铜器；石，即古碑刻，侧重对古器物的研究。
金石学萌芽于春秋战国时期，宋代，金石学发展到新阶段，这是其兴盛时期。
清代，在乾隆以后达到鼎盛。
马衡所著的《中国金石学概要》对金石学作了总结。
清末民初，金石学逐渐演化成考古学的组成部分。
6、《考古图》北宋中叶(11世纪)，吕大临编撰《考古图》一书，比较系统地著录了当时宫廷和私家收藏的古代铜器、玉器。
将“考”与“古”联系起来，“考古”一词最早出现。
但其研究的是“金石学”，其研究对象限于古代的“吉金”（青铜器）和石刻，并不等于考古学，要经过系统化以后才可成为考古学的一部分。
因此我国古代出现的“考古”与现代科学意义上的考古学有较大区别。
7、考古学分支（包括史前考古学和历史考古学）①史前考古学：研究年代范围：文字未出现前的历史阶段（包括新/旧石器时代）； 依靠的技术：地层学及物理化学等自然科学技术。
②历史考古学：研究年代范围：有了文献记载以后的人类历史；主要研究：青铜器时代和铁器时代的文化遗存；依靠的技术：历史考古学与历史学相配合，主要依靠文献记载和年历学。
遗物--可移动 遗迹--不可移动 （统称文化遗存）8、考古学两大方法（具体参考笔记本图示利于理解）1）考古地层学：定义：是区分遗址诸堆积并确定其先后顺序的学说。
基本原理：①叠压关系：遗址的地层堆积是按照时间早晚字上而下依次堆积而成。
②打破关系：遗迹或遗迹堆积的形成是和一定的地层堆积面相联系的。
（打破者晚于被打破者）补充原理：①处于同一地层的堆积的遗迹有可能年代相差甚远，可能是后期的破坏；②遗迹与遗迹内堆积，同一遗迹也有早晚之分；③有叠压、打破关系可以判定早晚。
2）考古类型学：定义：是通过对遗存形态的分类排比以研究遗存演化序列的学说。
研究对象：遗物、遗迹研究方法：①分类（是基础，参考自然生物法分类）；②排比（找发展规律）。
研究目标：演化序列【这两种方法都不能判定绝对年代】运用文字材料和自然科学判断。
自然科学中碳14最广泛；树木年轮用以校正碳14数据。
9、旧石器时代*（北京人丁村人许家窑人蓝田人元谋人各属于什么人）直立人：北京人、蓝田人、元谋人；早期智人（尼安德克人）：许家窑人、丁村人；晚期智人（克鲁马农人）：山顶洞人。
10、北京人（直立人）位于北京市房山周口店的龙骨山。
是目前世界上出土化石材料和旧石器、用火遗迹最多的遗址。
据多种测定方法，年代为距今70万年至20万年。
文化堆积分13层次，分为上、中、下三部分，其中中部堆积发现大量文化遗物。
1）体质特征：①脑量较小（1043ml），现代人（1400ml），猿类（800ml），头变大，身高变高（156cm）；②头骨壁较厚（9.7mm），现代人（5mm）；③眉脊粗壮，向前突出，左右相连，面部较短，吻部前伸，没有下颌；④牙齿粗大，齿根较小很坚固，纹理较简单；⑤下肢骨较先进，与现代人差别不大。
2）文化特征：①石器：原料多为脉石英；打片技术主要有锤击、碰砧和砸击法；器形有砍砸器、刮削器、雕刻器、尖状器、石锤和石锥等，主要以小型为主（最早的雕刻器来自北京人）；②骨角器：一方面认为是制作工具，另一方面认为是取食骨髓而随意砸碎；③用火痕迹：有一定的控制火、管理火的能力。
11、山顶洞人（晚期智人）由斐文中在1930年发现，约1万8000年左右，已经进入晚期智人，在1933-1934年进行了系统的发掘。
因为它是北京周口店遗址顶部的一个洞穴，故称山顶洞遗址。
与人类化石一起出土的有石器、骨角器及装饰品，并发现了中国迄今所知最早的墓葬。
1）体质特征：①前额高起，脑腔发达，脑量为1300-1500ml；②脑壳变薄，口缘后退，下颌突出；③牙齿细小，齿冠增高；④有明显的蒙古人种的特征，2）文化特征：①石器：主要原料是石英，次为绿色砂岩和燧石；②骨角器：骨针的发现说明山顶洞人已知道缝纫；③装饰品：刻纹鹿角、石珠等，已经掌握了磨制和钻孔技术，有很强的审美意识； ④以渔猎和采集为生，且生产活动范围已经扩大到水域；⑤发现了非周口店所产的赤铁矿、厚壳蚌，说明山顶洞人的活动范围相当广阔； ⑥山顶洞的下室是其公共墓地，说明其已经有了原始的宗教信仰。
12、华北地区两大石器文化（包括北京人小石器、丁村人大石器）小石器：从北京人到许家窑人到下川文化、峙峪文化；大石器：西侯度文化到蓝田文化到丁村。
13、石器的制作石片的打片方法：直接打击法→摔击法、碰砧法、锤击法和砸击法打片技术四阶段：①奥杜威阶段：100万年以上，直接打击法（砍砸器）②阿舍利阶段：几十万年以前（手斧）③勒哇娄瓦技术：10万年前，法国巴黎郊区遗址（勒哇娄瓦石片） ④旧石器晚期：间接打击法、胸压法（雕刻器、刮削器）*瓦娄哇技术-----旧石器时代的一种石器制作技术。
最初发现于法国巴黎近郊的勒瓦卢瓦。
勒瓦娄哇技术的主要特征，是在打下石片之前对用来打石片的石核进行精心的修理，修理后的石核像个倒置的龟甲。
打下的石片薄而规整，常常不加修整便可当作工具使用。
石片背面布满石片疤，这些是修理石核留下的痕迹。
（有预谋的得到龟背形石片再修整）14、仰韶文化首先于1921 年在河南省淹池县仰韶村被发现而得名。
该文化分布的中心地区在渭河流域、豫西和晋南地区，是黄河中游分布范围最广、延续时间最长的一种新石器时代遗存。
它以黄土高原为中心，遍及河南、山西、陕西、甘肃、河北、宁夏、内蒙古南部和湖北西北部一带。
该文化根据分布地域和特征可分为若干类型，主要是半坡类型、庙底沟类型、西王村类型或称半坡晚期类型。
聚落特点：①整体规划，五大建筑群，血缘关系紧密；②中心广场；③居住形态→男从女居，婚姻形态→对偶婚；④埋葬制度：男子归葬→公共墓地，多人合葬→二次葬，氏族大坑+家族小坑； ⑤财产公有。
15、姜寨（属于仰韶文化早期半坡类型）①整体布局：姜寨遗址整个聚落包括五个较大的建筑群和三片公共墓群。
五个较大的建筑群 被三条人工壕沟和一条自然河流即临河所环绕。
三片公共墓群在整个聚落的东（最高级） 【到仰韶晚期，出现分间房屋；男性生殖崇拜；逐渐向男权社会演化】部围沟以外。
在整个聚落中央是一个四周高中心低的中心广场（开门方向）②建筑：房屋大多为半地穴式。
房屋的形制有圆形和方形，大型房屋都是方形，小型房屋多为圆形。
有矮墙和门道，室内有灶台和火圹。
③居住形态：对偶双方家庭，男从女居。
④埋葬制度：不同氏族的人不允许埋葬在一起，夫妻双方不可能合葬在一起。
合葬墓是同性合葬和多人二次合葬墓。
同一家族葬在一起。
瓮棺葬（指葬在房前屋后，其特征是特征除个别成人二次葬外，绝大多数为埋葬幼儿。
瓮棺盖上钻小孔可能是幼儿的灵魂通道）仰韶文化晚期向父系氏族过渡；主要表现在居住形态出现分间；多人二次葬逐渐绝迹；出现男性崇拜。
16、彩陶是指在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，然后入窑烧制。
在橙红色的胎地上呈现出赭红、黑、白、诸种颜色的美丽图案，形成纹样与器物造型高度统一，达到装饰美化效果的陶器。
彩陶的器型基本上都是日常生活用品，常见的有盆、瓶、罐、瓮、釜、鼎等。
半坡早期——红陶黑彩：直接彩绘，写实风格，一般直线条。
庙底沟——彩陶多、彩纹繁缛是该类型的主要特征之一；红陶黑彩；彩纹母题大都为圆点、弧线三角、勾叶、涡纹等；表面打磨光亮，有一部分施红衣或白衣，无内彩。
制陶业（龙山文化）早期为黑陶褐陶；手制和轮制；以平底器为主，次为三足器和圈足器；鼎身为罐形，鼎足为扁凿形；陶鬶有腹，颈口比大汶口文化鬶稍粗；蛋壳陶高柄杯，杯身和杯。
17、马家窑文化（制陶业影响到龙山文化）马家窑文化以彩陶器皿为代表，陶器多呈橙黄色或砖红色。
它的器型丰富多姿，主要有盆、碗、瓶等。
其中壶、瓶多细颈宽肩，尖底瓶是喇叭口的造型，较具特色。
图案极富于变化和绚丽多彩，许多器物的口沿，外壁和内壁都画彩，均为黑色。
主题花纹有垂幛纹、波浪纹等，大部分是“满花器”。
是彩陶艺术发展的顶峰。
18、龙山文化龙山文化制陶业达到了古代制陶业的最高水平。
龙山文化的陶器制作方法与大汶口文化相比有了进一步的发展，普遍采用轮制技术，浑圆规整，薄厚一致。
封闭烧窑，采用熏烟渗碳的方法创造性的烧出了磨光黑陶。
此时的白陶进一步发展。
器形丰富多彩，带有礼器色彩。
最具代表性的是蛋壳陶，质料全部是细泥质的黑陶，不含任何杂质。
薄陶胎，最薄部位在盘口部分，薄者0.3毫米左右。
其代表了古代中国陶器制作的高超水平。
19、大汶口文化大汶口文化陶器色彩多，有红、黑、灰、白等色，以红为主。
典型器物有釜形和钵形、罐形鼎、觚形器等。
彩陶有单色的红彩或黑彩，花纹有花瓣纹、菱形纹等。
大汶口文化延续近两千年，分早中晚期。
大汶口文化和仰韶文化的关系比较密切，文化特征上有一定共性，在葬俗上也有相似之处。
大汶口文化与长江下游的马家浜文化也有相似的因素，关系密切。
20、蛋壳陶一种制作精致、造型小巧外表漆黑黝亮、陶胎薄如鸡蛋壳的陶制品。
为龙山文化的一种代表性器物。
专为礼仪用的器皿，多见于较大型的墓葬中。
蛋壳陶的质料全部是细泥质的黑陶，不含任何杂质。
薄陶胎是制作工艺上的一个重要特征，最薄部位在盘口部分，薄者0.3毫米左右。
其代表了古代中国陶器制作的高超水平，是我国古代劳动人民智慧的体现。
21、对二里头文化与夏文化的探索①时间：夏王朝时间约为BC2070-BC1600二里头约为BC2010-BC1625，两者年代大致吻合。
②地点：据文献记载一般认为夏人主要活动于河南西部颍水上游和洛阳附近的伊河、洛河下游地区，以及山西南部的汾水下游、涑水附近。
二里头文化分布于河南中西部和山西南部。
文献记载的都邑和重大事件都与这些地区相关。
③文化内涵：（夏王朝已进入王朝国家阶段）⑴进入青铜时代，因为有九鼎传说，而二里头遗址中有筑铜遗址。
⑵有大型建筑。
东下冯遗址发现了城墙，二里头遗址中发现宫殿基址，有回栏环绕。