《三国演义》诸葛亮的形象特征
三国演义人物性格特点
三国演义人物性格特点1、诸葛亮的人物特征：1、足智多谋、料事如神，有着胸怀坦荡的大智慧。
2、忠贞不渝、为国为民的道德力量的代表。
3、高尚人格、超凡意志力量的表率。
2、刘备的人物特征：1、刘备有着仁政、爱民的民本思想，在当时十分难能可贵。
2、刘备性格的核心是“忠义”。
3、刘备还是一个善于招揽人才，有着胆识、胸襟和谋略的人杰。
3、关羽的人物特征：1、关羽性格的核心特征是忠义，称为“义绝”。
2、关羽更是一个武艺超群、有着崇高道德修养的济世之才。
3、关羽身上也有着生性骄傲、听不进劝谏的弱点。
4、张飞的人物特征：1、张飞性格的突出特征是生性耿地、精犷；也有粗鲁、莽撞的一面。
2、张面敢爱敢恨、爱憎分明。
3、勇猛更是长飞性格最为突出的一面。
4、张飞虽是一员武将，却粗中带细，有时也有一定的计谋。
5、赵云的人物特征：1、赵云首先是一员武艺超群、骁勇善战的大将。
2、他还有着极高的操守和天下百姓为重的德行。
3、他还是一个有着独立思考和见解，有才智、胆识的将领。
6、孙权的人物特征：（10、孙权称得上是一位有才智、谋略的统帅。
（2）、他还十分善于招揽和任用人才，能做到知人善任，从谏如流。
（3）、孙权还具有忍辱负重、能屈能伸的坚韧品格。
7、周瑜的人物特征：1、周瑜首先是一个足智多谋、才智过人的统帅。
2、但是他性格中也有着嫉贤妒能、气量狭小的致命弱点。
3、周瑜也是个忠心不二，在一定程度上能举贤任能的人。
8、吕布的人物特征：1、吕布是三国时一员武艺超群的在将。
2、他更是见利忘义、反复无常的势利小人。
3、吕布还是一个有勇无谋、鼠目寸光、刚愎自用之人，兵败被杀是他的必然下场。
9、曹操的人物特征：1、首先他阴险、奸诈、好弄权术而又暴戾、狡诈、野心勃勃。
2、他还有着过人的胆识才干，谋略超群。
3、求才若渴、用人惟才又自负猜忌。
一直是后人评说不尽的话题。
10、马谡的人物特征：1、马谡熟读兵书，有一定谋略和才识。
2、马谡只读死书，根本不懂实践；而且骄傲自满，狂妄轻敌、刚愎自用，听不进任何意见，最终只能是酿成大祸，兵败被斩。
浅析《三国演义》中诸葛亮的形象
浅析《三国演义》中诸葛亮的形象《三国演义》描写了公元3世纪以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的矛盾和斗争。
塑造出曹操、刘备、关羽、张飞、诸葛亮等许多不朽的历史人物形象，其中诸葛亮形象的塑造非常成功。
政治上他高瞻远瞩，军事上他运筹帷幄，思想上他深谋远虑，文学上他才华横溢。
他的思想、品格、才干在今天仍为人所津津乐道。
一、志存高远自比管乐一个人如果想有所成就，那么首先应该有远大的抱负，即理想。
诸葛亮年轻的时候，中原豪强并起，诸侯割据。
他经常和当时的青年才俊，如博陵的崔州平、颖州的徐庶、石广元、汝南的孟公威等，交往甚密，畅谈古今，研究学问，抒发自己的政治抱负。
一次他们谈到军阀割据，董卓作乱时，诸葛亮曾尖锐地指出：像董卓、袁绍这些人和颠覆秦国的赵高、篡权窃位的王莽是一丘之貉，不消除这些家伙、国家就不得安宁。
诸葛亮“每自比管仲、乐毅”，表达了它改变国家割据混战局面的政治抱负。
正是以这种理想为动力，才使诸葛亮成长为“识治之良才，管萧之亚匹”。
二、淡泊明志宁静致远在《三国演义》第三十七回中，刘、关、张三人跟童子进诸葛草庐，至中门，刘备见门上大书一联：淡泊以明志，宁静而致远。
其大意是：不追求名利，生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；不追求热闹，心境安宁清静，才能达到远大目标。
通过此联揭示了诸葛亮的高尚德操。
精炼概括了诸葛亮一生在品德操守方面追求的最高境界。
刘备未见其人，而先观其行，不免感慨：“此行不枉然”，而亮从出世至死，一生不慕虚荣，不求富贵，安贫乐道，朴素严谨，克己奉公，知恩必报，忠贞不二，鞠躬尽瘁，严于律己。
这些高贵的品格着实令人佩服。
“淡泊”、“宁静”从一种境界、一种要求来看，乃是一种道家清心寡欲，修身养性，顺其自然的表现，但并非消极避世，求一生安乐。
正因为如此，所以诸葛亮在一生军旅生涯中。
时刻以此为戒，提倡俭朴，别无所求。
再则，他至始至终一身素缟，初出场时，“孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有似神仙之概”，在入世以后，虽出将入相，但他每次出战几乎都是同一装束：端坐四轮车，头戴纶巾，身披鹤氅，手拿羽扇，一幅高人逸士的形象，而不喜达官贵族的华服丝袍、金银饰物。
诸葛亮的人物形象四字成语
诸葛亮的人物形象四字成语1、性格特点善计谋、精通兵法、留心世事、处事不乱、忠贞不移。
2、人物概述诸葛亮（181年-234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。
在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。
其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。
曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。
于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
3、人物评价诸葛亮作为蜀国的丞相，安抚百姓、遵守礼制、约束官员、慎用权利，对人开诚布公、胸怀坦诚。
为国尽忠效力的即使是自己的仇人也加以赏赐，玩忽职守犯法的就算是他的亲信也给予处罚，只要诚心认罪伏法就是再重的罪也给予宽大处理，巧言令色逃避责任就是再轻的过错也要从严治理，再小的善良和功劳都给予褒奖，再小过错都予以处罚。
他处理事务简练实际，能从根本上解决问题，不计较虚名而重视实际，贪慕虚荣的事他都不做；终于使蜀国上下的人都害怕却敬仰他，使用严刑峻法却没有人有怨言，这是因为他用心端正坦诚而对人的劝戒又十分明确正当的缘故。
可以说他是治理国家的优秀人才，其才能可以与管仲、萧何相媲美。
诸葛亮：诸葛亮治国治军的就可以，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种优秀的历史人物践行了榜样.周瑜：三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，显然不像是苏轼所颂扬的周瑜“雄姿英发”，就是“千古风流人物”.吕布：一生有勇无谋，反复无常，英雄气短，儿女情长.脾气不好，不好面子，自私，冲动易怒，极易着急，但也不是有勇无谋之辈，只是有时情感甩过了理智而已.他Eithel的人物就是刘备刘备：陈寿对刘备的评价就是：“弘毅宽厚，知人待士，砌存有高祖之风，英雄之器矣.及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，荣君臣之至公，古今之盛轨也.机权干略，不诛魏武，就是以基宇亦穴.”但他“折而不挠，终不为之下”.在《三国演义》中，作者把刘备描绘成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、谦逊和知人善任的性格特征着力描摹，极尽生硬，但在注重其“仁爱”时却又掉入了“懦弱”一面，散发出“懦弱”和“伪善”的感觉.电视剧中的刘备常常以泪洗面，大哭与泪虽然整体表现了刘备的“仁”，但又散发出刘备的天下就是大哭出的印象，歪曲了刘备就是“枭雄”、“人杰”的真实形象.关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义闻名，但“刚而骄”，骁勇善战有余，智略严重不足.马超战败刘备后，封为平西将军.时关羽督荆州，奏议与诸葛亮，“反问逊于人才可以谁比类”，诸葛亮答信时，表示马超虽为一世之丹，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，当众宾客”.这就是典型的遂拜少谋的武将性格.但在《三国演义》中，因为他就是刘备阵营中的人，又存有谈信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身.他追随刘备，不避艰险.下邳阵亡，战败曹操，但心系刘备，只是有感于曹操等待他甚薄，因而在距曹归刘前为曹操杀死了袁绍的大将颜良，求解白马之围.但是《三国演义》中写下关羽下邳战败时相约三事、曹操以三日一小宴、五日两大宴的厚礼等待他等却是子虚乌有.总之，在《三国演义》中，作者就是不择手段笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被轻微的歪曲了.曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿指出曹操在三国历史上“明略最优”，“生财魏、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，俗气任算，不念旧恶”.曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、中国围棋.生活简朴，不好华服.与人议论，谈笑风生.“勋劳宜大赏，有加千金；不克望施，分后毫不与”.他就是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家.但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些不好的方面被忽略了，而对他凶残、狡诈的一面又误导了.因此，罗贯中笔下的曹操就是狡诈、凶残、任性、多疑的反面人物典型.周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，恭敬衣人，存有“雅量高致”.刘备表示他“文武筹略，万人之英”.孙权则盛赞他存有“王佐之资”.但在《三国演义》中，周瑜变成了诸葛亮的垫底人物.写下周瑜，就是为了压低诸葛亮.因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，显然不像是苏轼所颂扬的周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，的“千古风流人物”，变成了《三国演义》中遭受最小罪人的人物.鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被歪曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全系列就是杜撰了.历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度浙江广厦”，“存有过人之清”.他初识孙权，就明确提出了建国方针：鼎足江东，北欲曹操，待机剿灭黄祖，驶去刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以求天下.这与诸葛亮的《隆中对》存有相似之处.曹操大军南征荆州时，孙权部属都了变，唯独鲁肃主张抗炎曹，力劝孙权下架周瑜，共商战守大计.赤壁战后，他又力主牵刘抗曹.在东吴历史上，鲁肃实乃诸葛亮式人物，孙权对他也极为观赏.吴国的创建和发展基本上就是按照鲁肃明确提出的政略、战略方针展开的.但在《三国演义》中，鲁肃变成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被欺骗、受到欺负的典型.魏延：坚强，胆小，反反复复，凶残.姜维：忠义，存有谋略，忠君.。
《三国演义》中诸葛亮人物形象分析
《三国演义》中诸葛亮人物形象分析诸葛亮的形象在文学作品中几乎处于神化状态，在文学作品中，诸葛亮有勇有谋、运筹帷幄，还可以借天时地利人和呼风唤雨。
从某种意义上来说，《三国演义》中的诸葛亮和《西游记》中的孙悟空很相似，都是作者通过一个角色来表达文化思想的引子，作者对诸葛亮的形象理解通过整本书表达出来，但我们想要得到更深的理解就必须全面分析文本中的形象，掌握作者的深刻意图，理解更多的思想智慧。
一、忠诚的代表《三国演义》全书一百二十回，书中近半文字都涉及诸葛亮，仅诸葛亮个人描写就有三十多回，占到全书的1/4，我们可以看到全书虽然人物众多，但是对于诸葛亮的人物描写却非常多，描绘出一个栩栩如生的诸葛亮，一个始终如一的忠臣代表。
诸葛亮身上最大的亮点就是忠诚，忠心君主、忠心国家。
忠君体现在诸葛亮对刘备的追随上，诸葛亮的代表作《隆中对》，其中体现最多的便是对刘备的知遇之恩，多年来始终如一、不离不弃，体现出的正是士为知己者死的情怀。
刘备善待诸葛亮，三顾茅庐才请得其出山，诸葛亮亦用自己的一生来回报，在刘备死后又尽心辅佐刘禅，白帝托孤后，诸葛亮的忠君思想体现得更加淋漓尽致，他费心费力地辅佐刘禅，把自己的一生贡献在国事上，北伐之前还竭尽全力地嘱托刘禅要处理好国事。
《出师表》一文中把蜀国的治理之道和臣子的任用描写得非常详细，并一直劝诫刘禅不要妄自菲薄，做事一定要依法依理而行、内外统一，希望可以壮大蜀国，完成刘备的遗愿。
不论发生什么事，诸葛亮始终坚持的都是最初跟随刘备的初心——匡扶汉室。
诸葛亮之所以肯出山帮助刘备，笔者认为他有一个目标——匡扶汉室，而且一辈子都为这个目标而奔走。
为了完成匡扶汉室的愿望，他一生竭尽全力、视死如归，诸葛亮一直都把自己的生死放在蜀国的安危之后，为蜀国的经济建设、政治建设献出了自己的一生。
刘备在世时，无论发生任何事，诸葛亮都一直陪伴在他左右，为他出谋划策；刘备死后又尽心尽力辅佐刘禅，一直把匡复汉室作为自己的终身目标而坚持，即便是最后病逝于五丈原，他也是死在了战场上，为自己的目标而牺牲。
《三国演义》中诸葛亮形象解读
《三国演义》中诸葛亮形象解读三国时期的著名文学作品《三国演义》中,对于诸葛亮的形象描写是最为深刻的,他被描绘成了一位智谋过人、博古通今、严谨治军、涵养德行的辅国良才。
下面本文将从几个方面对《三国演义》中的诸葛亮形象进行解读。
第一，诸葛亮的才学超群，智计无双。
在《三国演义》中,诸葛亮表现出的智谋和才气是无人可比的。
他广泛涉猎神仙道士、史书经典，是当时的博学大才子，与汉代阮籍、杨修齐名。
诸葛亮的才华不仅仅只是博学多闻，更是体现在了治国方略和军事谋略上。
他曾留下名言“人算不如天算”，他主张依靠天时地利和人和的优势来决定战争的胜负，而不是光凭人力而战。
第二，诸葛亮是一位极为严谨治军的将领。
在《三国演义》中，诸葛亮主持军务极有条理和严谨性。
他强调备足军粮、精心筹划作战计划，并对军队的训练进行精细化的管理，确保将士们的素质能够达到最佳状态。
另外，他在管理军队时，更是关爱部下，善待士兵，深得军队的爱戴和信任。
第三，诸葛亮是一位“仁者之师”。
他在《三国演义》的形象中不仅展现出了非凡的才学和严谨的治军才干，更是以温和、仁爱、严谨的态度获得了众人的尊重。
他以身作则，身体力行推崇仁道，人际关系处理得当，并常被战友赞誉为“百姓之父”。
第四，诸葛亮的形象还体现出了中国古代道德思想的精神价值。
他的德行和修养是中国道德思想的体现，敦睦周围现代世界，在矛盾重重的沉浸校园深造。
在《三国演义》中,诸葛亮作为理想典范和正义代表，他不仅是一个谋士、将领，更是一个父亲、老师和慈善家，他用自己的行动体现着仁爱之道。
综上所述，《三国演义》中的诸葛亮形象充分展现了他作为一个杰出人物的全面形象。
其才学超群、智计无双、治军严谨、仁者之师，以及精神道德至高无上的品行，使得他不仅成为中国乃至世界文化的高度代表，也为后世人们树立了伟大的精神楷模。
《三国演义》中诸葛亮形象辨析——兼论小说人物与历史人物
第三章
小说与历史中诸 葛亮形象的比较
小说与历史中诸葛亮形象的异同点
小说中诸葛亮形象：智慧、忠诚、谋略过人，善于用兵，能预知未来。 历史中诸葛亮形象：政治家、军事家、文学家，善于治理国家，长于战略规划。 异同点：小说中诸葛亮形象更加神秘和传奇，历史中诸葛亮形象更加真实和全面。 原因：小说创作需要塑造英雄形象来吸引读者，历史记录则更加注重客观事实。
文学技巧：小说作者通过运用文学技巧，如描写、叙述等手法，来塑造人物形象。
创作意图：小说作者的创作意图和目的，会影响其对历史人物的塑造。 读者接受：读者对历史人物的认知和接受程度，会影响小说的创作和传播。
小说人物与历史人物在文化传承中的作用
小说人物通过艺 术手法展现历史 人物的性格特点 和行为逻辑，使 读者更深入地理
第四章
小说人物与历史 人物的辨析
小说人物与历史人物的联系与区别
添加标题
联系：小说人物和历史人物都反映了当时的社会背景和文化特点，小说人物往往以历史人物为原型，通 过艺术加工来塑造形象。
添加标题
区别：小说人物是虚构的，其形象和故事情节往往取决于作者的创作意图和审美标准，而历史人物是真 实存在的，其形象和事迹通过史书记载和考古发现得以流传。
解历史。
小说人物在文化 传承中扮演着重 要的角色，能够 传递民族文化和 价值观，影响读 者的思想和行为。
历史人物是文化传 承的重要组成部分， 通过对历史人物的 研究和传播，可以 弘扬民族优秀传统 文化，增强民族认
同感和凝聚力。
小说人物与历史 人物的辨析有助 于我们更好地认 识和理解历史， 从而更好地传承 和发展民族文化。
智慧和谋略的代表 对忠诚和信义的坚守 对国家和民族的责任感 对后世的启示和影响
三国演义中诸葛亮的人物形象解析
三国演义中诸葛亮的人物形象解析《三国演义》是中国古代四大名著之一，其中的诸葛亮是一个备受尊敬的人物。
他是智者、谋士，更是一个耿直、忠诚的人。
在小说中，诸葛亮的形象被作者塑造得十分完美，许多人把他当作偶像，对他的故事和行为深感钦佩。
在本文中，我将解析诸葛亮的人物形象，揭示其中的深层次含义。
仁者无敌诸葛亮的人物形象中最让人赞叹的一点就是其仁德之轻世所难及。
他时常为民伸张正义，对待百姓宽容和善。
在《三国演义》中，每当黄巾军作乱或是魏蜀之间斗争的时候，他总是首先考虑的是百姓安危。
为了保障百姓的安全，他也不顾个人安危，经常冒着生命之险去执行任务。
他用自己的行动诠释了一句名言：“仁者无敌”。
智者千虑必有一失诸葛亮的人物形象中最大的缺点就是他缺乏实际的执行力。
虽然他有着卓越的智慧，但有时候他的计谋并不一定能够落实到实际行动中去。
要么因为其他人的错误判断，要么因为时机不对，要么因为自身能力不足等原因。
这说明，即使再高明的策略也存在着失败和错误的可能。
因此，我们应该从诸葛亮的人物形象中吸取教训，不只要依靠智慧谋略，还要有实际的行动力和执行力。
谦虚谨慎诸葛亮的人物形象中，还体现出了他很强的谦虚谨慎精神。
他一生中经历了许多的战争和政治斗争，但他却一直深深地明白，人常在舞台高处，要守护自己的不骄不躁，钦佩他的人敬重他的精神。
在他的行事中，我们可以看到他试图减少对自己的炫耀，试图用不起眼的方式取得胜利，用中庸而不出奇的手段获得胜利。
这表明了诸葛亮的人物形象中有所谓的“微不足道的英雄”存在。
忠诚坚定诸葛亮的忠诚度十分高，在故事中他始终是刘备的忠实军师。
即便是在生命最后的时候，他依然把对我主的忠诚放在心中最高的地位上，为了不负赤壁之约一战之约，他坚定地挂好了锦囊，依然坚信着战争的胜利，为刘备的事业前进的路上扼守着关键的节点。
他的人物形象在此时显然表现出了忠诚和坚定，没有后悔，也不怕胜利，相信历史上的人物都深深爱着他们的国家和人民。
诸葛亮的性格特点
诸葛亮的性格特点诸葛亮的性格特点诸葛亮的性格特点一、不贪权势他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所努役。
以他的才能智慧和崇高威望，拿掉昏聩无能缺德无才的阿斗，自己称王称帝，可以说上合天理，下顺民心。
但是，他对后主坚持执君臣之礼，决不摆相父架子。
在一系列问题上都是以礼规劝、得后主同意才进行的。
二、不谋私利他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。
在《诫子书》中，他提出了自己严格的要求，'夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远--'他以淡泊宁静的生活态度处世。
他对后主说：'若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。
'他死时确实如其所言。
他择妇摆脱了郎才女貌的陋习，选择了黄承彦的丑女。
黄承彦说：'闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。
'关于这桩婚事和黄氏的才美，《三国演义》在描述诸葛瞻战死绵竹时曾有简要的介绍，其敬仰之情溢于言表，对这位丑女给予了热情的赞美。
三、严于律己街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：'臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责帅，臣职是当。
请自贬三等，以督厥咎。
'他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。
在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。
来敏、李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。
四、知人善任他从蜀汉大业出发，以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。
他取士用人的标准是德才兼备。
对那引起忠于蜀汉政权，又有真正才学的人，他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。
何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。
因此事他被誉为'是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。
'诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。
刘备死后，他曾进行过一次大规模的人事调整，重用了一批德才俱佳的卓越人才。
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《三国演义》诸葛亮的形象特征
在《三国演义》名著中，诸葛亮人物形象是忠心不二，其个人能力较为突出，足智多谋是人们对诸葛亮的普遍印象。
下面是小编整理的关于诸葛亮的形象特征，欢迎阅读。
忠臣形象
在《三国演义》中，诸葛亮是以忠臣的形象出现在书中，无论是对刘备，还是对刘婵，此人物均是忠心耿耿，未作出逾越臣子关系的行为。
从白帝城托孤典故中，刘备临终前，将蜀国和刘婵托付给诸葛亮，并言道刘婵不行则取而代之，刘备听罢手足无措，立即表忠心。
有人解读刘备行为说此举是试探诸葛亮，但从某种角度来说，以刘备对诸葛亮为人的了解，或许仅仅是在交代后事。
从刘备后期的种种行为来看，包括平定南蛮与北伐曹魏等，其是替刘备实施未完的战略，为蜀汉生存打基础。
《三国演义》在初中课本中就已经出现，初读时觉得诸葛亮如同神一般，再读时则被诸葛亮之忠心所感染，不禁赞叹此人之大义。
事功形象
在《三国演义》中，诸葛亮的事功形象，主要表现在足智多谋方面。
世人给诸葛亮贴的标签包括运筹帷幄、足智多谋、能谋善断等，诸葛亮善用计谋，和司马懿、鲁肃、姜维等用计高手相比，诸葛亮更胜一筹，可以说是技压群雄。
通过对《三国演义》的解读，认为正是由于诸葛亮的足智多谋，使得蜀汉维持多年。
从文章中能够看出诸葛
亮的军师形象，以第36回为例，从此人不可屈致，使君可亲往求之[1]。
若得此人，无异周得吕望、汉得张良也。
等语段中能够看出，诸葛亮之智慧备受称道，当刘备知晓后，隧即前往求才，便有了三顾茅庐之说。
当诸葛亮听过刘备简单陈述后，能够清晰并且简明扼要为刘备理清大局，并且提出联吴抗曹之策，不难看出诸葛亮的聪明才智。
刚毅形象
通过学习《三国演义》，能够解读出诸葛亮不仅能文，而且善武。
与电视荧屏中诸葛亮的文弱形象不同，在文学作品中，诸葛亮既是文人志士，也是刚毅勇猛的代表。
虽然在作者笔下诸葛亮没有张飞和关羽等武将那般勇猛，但诸葛亮刚毅勇猛之气十足，是由内而发的，伴随着才智表现出来的。
从诸葛亮在战场上谋划与布置等方面，能够体现出来。
诸葛亮的刚毅勇猛，充分展现了儒家士人的进取精神，积极抗争。
以第40回-第46回为例，诸葛亮烧了三把火，击退敌军，并且独自跟随鲁肃去往东吴，劝说孙权联合起来抗曹。
以及诸葛亮身处虎穴再展现的泰然，均展现出其刚毅的心态。
再比如第57回柴桑口卧龙吊丧，正是体现出诸葛亮的真诚以及勇敢，巩固了孙刘联盟的关系。
除此之外，在七擒、五次北伐等事件中，诸葛亮的坚毅与刚强形象也尽显[2]。
睿智形象
诸葛亮的足智多谋是依靠其博学支撑的，在著名的隆中对中，从其为刘备制定发展战略能够看出。
诸葛亮在分析对手心理方面，有着超群智慧。
从火烧新野城事件来看，此地区不宜火攻，而曹操也断定
诸葛亮不可能采取连续火攻之策，但诸葛亮多次运用火攻战术，体现出诸葛亮的睿智。
诸葛亮的足智多谋和其自身学识有关，给学生群体极大的启示，若想成为睿智之人必先丰富自身。
在《三国演义》第43回中，诸葛亮的睿智得以凸显，面对孙权谋士张昭的发难，诸葛亮用譬如人染沉疴，当先用麋粥以饮之，和药以服之，待其脏腑调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之，则病根尽去，人得全生也等言辞，使得张昭哑口无言，再运用计策激孙权，实现联合的目的。
从诸多描述片段中，均能够看出诸葛亮之睿智。