八上古诗翻译及作者简介
新部编人教版八年级语文上册《宋诗五首》古诗词原文及翻译
新部编人教版八年级语文上册《宋诗五首》古诗词原文及翻译宋诗五首》是中国古代文学宝库中的一颗明珠，精选了宋代时期五首优秀的古诗，代表着那个时代文化的独特魅力。
以下是这五首古诗的原文及翻译，让我们一起欣赏其中的美妙与智慧。
一、《登鹳雀楼》 - ___白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
翻译：白天在山的尽头，黄河流入大海。
如果想要看尽千山万水的风景，就要登上更高一层的楼。
这首诗描绘了壮丽的自然景色，表达了人们追求进步、超越自我、攀登人生巅峰的愿景。
二、《游园不值》 - ___应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。
春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
翻译：应该同情履齿留下的脚印，小心地敲门却久久不开。
春天的美景充满了整个园子，关门关不住，___从墙头伸出来了。
这首诗以游园的方式，表达了作者对生活琐碎的感叹和对自然美好的赞美。
三、《静夜思》 - ___床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
翻译：床前明亮的月光，像是地上的霜。
抬头望着明亮的月亮，低头沉思故乡。
这首简洁而深情的诗，以寂静的夜晚为背景，表达了作者对家乡的思念之情。
四、《江雪》 - ___千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓___。
翻译：千山万水中鸟儿已飞散，万里小径上人的踪迹消失。
孤独的渔人穿着蓑衣戴着笠，在寒冷的江面上独自垂钓。
这首诗通过描绘冬天景色中的渔人独钓___，表达了作者对孤独与坚韧的讴歌。
五、《望岳》 - ______如何？___未了。
造化___，阴阳割昏晓。
翻译：___如何啊？___依旧。
天地间的造化奇妙，阴阳交替昏暗与明亮。
这首诗以泰山为背景，以对山的景色的讴歌，表达了作者对伟大自然与人生哲理的思考。
以上是《宋诗五首》中五首经典古诗的原文和翻译。
这些诗句并不仅仅是文字之美，更蕴含了文化的厚重和深刻的人生哲理。
通过欣赏与研读这些古诗，我们能够更好地领略古代文学的魅力，丰富自己的思想与情感。
八上文言文、古诗原文翻译和注释
八年级上册语文古诗文第三单元《三峡》南北朝郦道元【原文】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。
清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”【译文】在七百里三峡当中,两岸都是连绵的高山,一点（完全）也没有中断的地方。
层层重重叠叠的悬崖峭壁,把天空和太阳都遮蔽了。
如果不是在正午,就看不到太阳，不是在半夜,就看不到月亮。
等到夏天水涨，江水漫上山陵的时候,上行和下行的航道都被阻断,不能通航。
倘若碰到皇帝的命令要急速传达,有时候清早(坐船)从白帝城出发,傍晚便可到达江陵。
中间相距一千二百里,即使骑着骏马,驾着疾风,也没有这么快。
在春、冬两个季节,白色的急流中有回旋的清波,绿色的潭水中有倒映着的各种景物的影子。
极高的山峰上多生长着奇形怪状的柏树,悬泉瀑布在山峰之间飞速冲荡。
水清,树荣,山高,草盛,有很多趣味。
(在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧之中一片清寒肃杀。
高处的猿猴拉长声音啼叫,声音连续不断,凄惨悲凉。
空旷的山谷中传来猿啼的回声,悲凉婉转,很久很久才消失。
所以三峡中渔民们唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”【注释】①节选自《水经注校证》卷三十四(中华书局2007年板)。
题目是编者加的。
三峡，瞿(qu)塘缺，巫峡和西陵峡的总称，在长江上游重庆奉节和湖北宜昌之间。
郦通元(约470-527)，字普长，范阳隊(zhuo)县(今河北涿州)人，北魏地理学家。
所拱《水经注)，名为注释《水经》，实则以《水经》为纲，广为补充发展，自成巨著。
全书详细记载了一千多条大小河流及有关的历史遗迹、人物掌故、神话传说等，是我国古代地理名著，并具有较高的文学价值。
部编版八年级上册文言文、古诗及翻译
部编教材八年级上册文言文、古诗三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。
重岩叠嶂，隐天蔽日。
自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。
绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
故渔者歌曰："巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！"【翻译】在七百里长的三峡中,两岸都是相连的高山,中间没有空缺的地方。
重重叠叠的山峰像屏障一样,遮住了天空和太阳。
如果不是正午或半夜,就看不到太阳和月亮。
到了夏天,江水漫上两岸的丘陵的时候,顺流而下和逆流而上的船只都被阻隔了。
如果有时皇上的命令要紧急传达,早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百多里,即使骑着奔驰的快马,驾着风,也不如船行的快啊。
每到春季和冬季,白色的急流,回旋着清波,碧绿的潭水,映出了(山石林木)的倒影。
高山上生长着许多奇形怪状的柏树,悬挂着的瀑布冲荡在岩石山涧中,水清、树荣、山高、草盛,实在是有许多趣味。
每到秋雨初晴、降霜的时候,树林山涧一片清凉寂静,经常有猿猴在高处长啸,叫声不断,声音凄凉怪异,空荡的山谷里传来了回声,悲哀婉转,很长时间才消失。
所以打鱼的人唱道:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
答谢中书书南北朝：陶弘景山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。
青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
【翻译】山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。
巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。
青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。
清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。
部编版八上全册古诗词翻译、作者、主题思想
部编版八年级上古诗词赏析资料内容：【原诗】【翻译】【作者】【主题思想】期中前古诗词12．唐诗五首1、野望/王绩2、黄鹤楼/崔颢3、使至塞上/王维4、渡荆门送别/李白5、钱塘湖春行/白居易课外古诗词诵读——6、庭中有奇树/《古诗十九首》7、龟虽寿／曹操8、赠从弟（其二）／刘桢9、梁甫行／曹植期中后古诗词24．诗词五首10、饮酒（其五）/陶渊明11、春望/杜甫12、雁门太守行/李贺13、赤壁/杜牧14、渔家傲（天接云涛连晓雾）/李清照课外古诗词诵读15、浣溪沙（一曲新词酒一杯）／晏殊16、采桑子（轻舟短棹西湖好）/欧阳修17、相见欢（金陵城上西楼）／朱敦儒18、如梦令（常记溪亭日暮）／李清照1、野望/王绩【原诗】东皋薄暮望，徙倚欲何依？树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
【译文】黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。
每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。
放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！【作者】王绩，字无功，号东皋子，绛州龙门（今山西河津）人。
唐初诗人。
王绩是隋末大儒王通的弟弟。
除一度作过六合县丞、太乐丞等卑职外，一生大部分时间隐居乡里。
生平不拘礼教，豪放纵酒，自比嵇康、阮籍和陶渊明。
作品多以山水田园为题材，有避世的思想。
【主旨】全诗写的是秋色中的山野，诗人在闲适的情趣中流露出彷徨无依的莫名苦闷。
2、黄鹤楼唐·崔颢【原诗】昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【译文】1.首联两句话是仙人骑鹤的传说，令人浮想联翩，为这诗增添了一种神秘色彩，同时也表达了诗人怅然若失的心情，为乡愁情结的抒发做了铺垫。
是虚写。
2.颔联这里也既含有岁月不再、世事茫茫的感慨，也为这诗增添了一种神秘色彩，同时也表达了诗人怅然若失的心情，也为下文写乡关难归的无限愁思铺垫。
部编版八年级上册期中课外古诗词翻译、作者、背景、主题思想
期中课外古诗词赏析【部编版八年级上册】内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】课外古诗词诵读——1、庭中有奇树/《古诗十九首》2、龟虽寿／曹操3、赠从弟（其二）／刘桢4、梁甫行／曹植1、《庭中有奇树》【原诗】庭中有奇树，绿叶发华滋。
攀条折其荣，将以遗所思。
馨香盈怀袖，路远莫致之。
此物何足贵？但感别经时。
【译文】庭院里一株佳美的树，满树绿叶衬托着茂密的花朵，显得格外春意盎然。
我攀着树枝，摘下了最好看的一串花朵，想把它赠送给日夜思念的亲人。
花香充满了我的衣服襟袖之间，可是天遥地远，没人能送到亲人的手中。
并不是此花有什么珍贵，只是别离太久，想借着花儿表达怀念之情罢了。
【作者】选自《古诗十九首》，这是中国古代文人五言诗选辑，由南朝萧统从传世无名氏古诗中选录十九首编入《文选》而成。
【背景】这是一首表现思妇忆远的闺怨诗，是《古诗十九首》的第九首。
关于《古诗十九首》的时代背景有多种说法。
宇文所安认为中国早期诗歌是一个复制系统，找不到“古诗”早于建安时期的确凿证据。
至于《庭中有奇树》的具体创作时间，则难以确考。
【主旨】这首诗写一个妇女对远行的丈夫的深切怀念之情。
由树及叶，由叶及花，由花及采，由采及送，由送及思。
2、《龟虽寿》曹操【原诗】神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
【译文】神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马伏在马槽里，它的雄心壮志仍然是跑千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发的雄心不会停止。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己保养得好，也可以长寿。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
【作者】曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。
东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。
2023年人教部编版八年级语文上册第三单元必背古诗词梳理及重点赏析考生读背版
2023年人教部编版八年级语文上册第三单元必背古诗词梳理及重点赏析考生读背版（一）野望唐王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
翻译：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人骑着马带着猎获的鸟兽归来。
举目相望，竟没有一人相识，咏一曲长歌来怀念古代采食野菜的隐士。
作者简介：王绩，字无功，自号东皋子、五斗先生，祖籍祁县，唐朝著名诗人。
主题思想：这首诗写的是山野秋景，流露出诗人孤独抑郁的心情，抒发了惆怅、孤寂的情怀。
重点赏析：本诗写景动静结合，由远及近，富有特色。
首联“东皋”暗含诗人归隐之后，尝耕东皋之意，“徙倚”，即徘徊，写出人物内心的苦闷和矛盾。
“欲何依”表现了不得志的迷茫和失意情绪。
颔联从色与光的角度写静景，诗人举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟；颈联通过“牧人”与“猎马”写动景，描绘出一幅日暮晚归的画面。
这四句诗宛如一幅山野晚秋图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
尾联运用伯夷、叔齐的典故来表达诗人的感情。
诗人在现实中难觅知音、孤独无依，只好追怀古代的隐士，与其神交，聊以慰藉，以此来抒发孤独抑郁之情。
黄鹤楼唐崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
翻译：传说中的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没上有一片碧绿的芳草覆盖。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
作者简介：崔颢，出身"博陵崔氏"，唐代著名诗人。
最为人称道的是他那首《黄鹤楼》，据说李白为之搁笔，曾有"眼前有景道不得，崔颢题诗在上头"的赞叹。
主题思想：全诗描写了诗人登楼远眺的所见所想，抒发了诗人漂泊异乡的伤感与思乡的情怀。
语文古诗八上
语文八年级上册古诗词01. 野望【唐】王绩东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文：黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。
每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。
放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！02. 黄鹤楼【唐代】崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
译文：昔日的仙人已乘着黄鹤飞去，这地方只留下空荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有返回这里，千万年来只有白云飘飘悠悠。
汉阳晴川阁的碧树历历可辨，更能看清芳草繁茂的鹦鹉洲。
时至黄昏不知何处是我家乡？看江面烟波渺渺更使人烦愁！03. 使至塞上【唐代】王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
译文：轻车简从将要去慰问边关，路经的属国已过居延。
像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤烟直上，黄河边上落日浑圆。
到萧关时遇到侦察骑士，告诉我都护已经到燕然。
04. 渡荆门送别【唐代】李白渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
译文：我乘舟渡江来到遥远的荆门外，来到战国时期楚国的境内游览。
高山渐渐隐去平野慢慢舒展开，江水一片仿佛流进广阔的莽原。
波中月影宛如天上飞来的明镜，空中彩云结成绮丽的海市蜃楼。
但我还是更爱恋故乡滔滔江水，它奔流不息陪伴着我万里行舟。
05. 钱塘湖春行【唐代】白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
译文：从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云低垂，同湖面上连成一片。
王维唐诗使至塞上古诗的全诗原文、这首诗词的翻译译文、注释及鉴赏赏析
王维唐诗使至塞上古诗的全诗原文、这首诗词的翻译译文、注释及鉴赏赏析《使至塞上》是人教部编版语文八年级上册《唐诗五首》中的一首古诗，由唐代诗人王维所著。
以下精心整理了《使至塞上》古诗的原文、翻译译文、注释及鉴赏赏析，供大家参考学习。
【原文】使至塞上唐·王维单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
【翻译译文】轻车简从将要去慰问边关，我要到远在西北边塞的居延。
像随风而去的蓬草一样出临边塞，北归大雁正翱翔云天。
浩瀚沙漠中孤烟直上云霄，黄河边上落日浑圆。
到萧关时遇到侦察骑兵，得知主帅尚在前线未归。
【词语注释】1.使至塞上：奉命出使边塞。
2.使：出使。
3.单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简从。
4.问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。
5.属国：秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职。
唐人有时以“属国”代称出使边陲的使臣。
6.居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。
7.征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。
8.归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。
9.胡天：胡人的领空。
这里是指唐军占领的北方地方。
10.大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北的沙漠。
11.孤烟：古代边防报警时燃狼粪。
12.长河：指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。
13.萧关：古关名，又名陇山关。
14.候骑：负责侦察、通讯的骑兵。
15.都护：唐朝在西北边疆置安西、安北等六大都护府，其长官称都护，每府派大都护一人，副都护二人，负责辖区一切事务。
这里指前敌统帅。
16.燕然：燕然山，即今蒙古国杭爱山。
这里代指前线。
17.候骑：一作“候吏”。
【作者简介】王维（699年－761年，一说701年—761年），河东蒲州（今山西永济市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
桃花源记东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。
一天他沿着小溪行船，忘记了路途的远近。
忽然遇见一片桃花林，两岸数百步以内没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花繁多。
渔人对看见的景象感到十分诧异，又向前行走，想要走到桃花林的尽头。
桃林的尽头正是溪水发源的地方，(渔人就看见了一座山，山上有个小洞口，隐隐约约好像有点亮光。
渔人便舍弃他的船，从洞口进入。
起初进时，洞口很狭窄，仅能容一个人通过。
又往前走了几十步，眼前一下子开阔明亮起来。
土地平坦开阔，房屋整齐。
有肥沃的田地、美丽的池塘，桑树竹林之类事物。
田间小路交错相通，鸡和狗的叫声可以互相听到。
人们在田野里来来往往耕田劳作，男男女女的穿着与桃花源外的人一样。
老人和小孩，都十分悠闲，各得其乐。
村中人看到渔人，竟然十分惊讶，问渔人从哪儿来。
渔人详细地回答。
村中人就邀请渔人到他们家里去。
准备酒、杀了鸡做饭菜招待他。
村里的人听说有这样一个人，都来询问消息。
他们自己说祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人隔绝了。
村中人问渔人是秦朝第几代皇帝了，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏晋了。
渔人把自己的所见所闻详细具体的讲述给村中人听。
村中人都感叹惋惜。
其余的人各自又邀请渔人到自己家中做客，都拿出酒和饭菜来款待他。
渔人在桃花源中逗留了几天后，就向村里人告辞离开。
这里的人告诉他说：“我们这个地方不值得向桃花源以外的世人说起。
”渔人出来以后，找到他的船，就沿着原先的路回去，一路上到处作标记人教版语文八年级上册。
到了郡城，到了太守那，禀告了桃花源里的情况。
太守立即派人跟着他去，寻找从前做的标记，最终迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路。
南阳郡的刘子骥，是个高尚的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。
没有实现，不久因病去世了。
以后就再也没有去探寻桃花源的人了。
陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）。
相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》等。
陋室铭山不一定要高，有仙人居住就成了名山；水不一定要深，有龙居住就成了灵异的（水）。
这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德高尚（就不感到简陋了）。
苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。
（与我）谈笑交往的是学问渊博的人，没有粗鄙的人。
可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。
没有（嘈杂的）音乐扰乱耳朵，没有公文劳累身心。
就好比南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬子云的亭子。
孔子说：“有什么简陋的呢？”刘禹锡（772－842年），字梦得，彭城（今江苏徐州）人。
故刘禹锡又有有中唐“诗豪”之称，是中唐杰出的政治家、哲学家、诗人和散文家。
爱莲说水上、地上各种草木的花，可以喜爱的有很多。
晋朝陶渊明只喜爱菊花。
自唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我则唯喜爱莲——莲从淤积的污泥里生长出来，却不受泥的沾染；在清水里洗涤过，而不显得妖媚；（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节，香气传播，更显得清芬，笔直地洁净地立在那里，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。
周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡人。
北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。
核舟记我认为，菊是花中的隐士；牡丹是花中富贵的花；莲是花中的君子。
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。
对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人该是很多了。
明朝(有一个）手艺奇妙精巧的人名字叫王叔远。
（他）能用直径一寸的木头，雕刻出房屋、器具、人物，以及飞鸟、走兽、树木、石头，全都是按照材料原来的形状刻成各种事物的形象，各有各的神情姿态。
（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏轼乘船游赤壁（的情形）。
船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。
中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。
旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。
打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。
关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友，是个和尚）位于右边，鲁直（黄庭坚）位于左边。
苏东坡和黄庭坚共同看着一幅书画长卷。
苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。
鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么似的。
苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧转，他们互相靠近的两膝，各自隐藏在书画卷子底下的衣褶里。
佛印极像弥勒菩萨，袒胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相似。
佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——珠子可以清清楚楚地数出来。
船尾横放着一支船桨。
船桨的左右两边各有一名撑船的人。
位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声呼喊的样子。
在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个茶壶，那个人的目光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开没有的样子。
船的顶部较平，作者在上面刻（题）上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。
还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红色的。
总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；刻的箬篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。
可是计算它的长度，竟然不满一寸。
原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。
嘻，技艺也真神奇啊！魏学洢（约1596——约1625），字子敬，号茅檐，中国明朝末嘉善（今属浙江省嘉善县）人。
大道之行也在政治上的最高理想施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来（给大家办事），人人讲求诚信，培养和睦气氛。
所以人不仅仅以自己的亲人为亲人，以自己的子女为子女，要使老年人能终其天年，壮年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职务，女子有归宿。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，但是不一定是要为自己谋私利。
/（对于力气，人们憎恨不把它从身上使出来的行为，而不一定为自己谋私利。
）因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不兴起。
所以大门都不用关上了，这叫做理想社会。
孔子，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期。
望岳泰山是如此雄伟，泰山的青色在齐鲁广大区域内都能望见。
大自然将神奇与秀丽集中于泰山，那照临下土的阳光像被一把硕大无比的刀切断了一样，山的南北两面，一面明亮，一面昏暗，截然不同。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵，睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林，眼角好像要裂开一样。
我定要登上泰山的顶峰，俯瞰[kàn]那众山，而众山在我眼中是多么的渺小。
春望国都已被攻破，只有山河尚存，京城春天满目凄凉，到处草木荒深。
感伤时对花落泪，听鸟鸣惊心。
战火长时不息，一封家书都极其珍贵。
愁白了的头发越搔越稀少，简直连簪子也插不上了。
石壕吏日暮时投宿石壕村，夜里有差役来强征兵。
老翁越墙逃走，老妇出门应付。
差役喊叫得是那样凶狠，老妇人啼哭得是那样悲伤。
我听到老妇上前说：“我的三个儿子去参加邺城之战。
其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。
活着的人姑且活一天算一天，死去的人就永远不会复生了！老妇我家里再也没有其他的人了，只有个正在吃奶的小孙子。
因为有小孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。
赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。
”夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。
天亮后我继续赶路，只能与返回家中的那个老翁告别。
杜甫，字子美，自号少陵野老，世称杜工部、杜少陵等，河南巩义人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。
三吏《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》三别《新婚别》《无家别》《垂老别》也是杜甫的经典代表作品，深刻写出了民间疾苦及在乱世之中身世飘荡的孤独。
这些写出了老百姓的困苦和对老百姓的同情和战争对老百姓的残酷。
长歌行菜园里的葵菜绿绿的，早晨的露水等待着阳光的照耀。
灿烂的春天向万物散布着恩惠，万物都呈现出一派熠熠生辉的样子。
常常担心秋天的到来，花和叶就要枯黄和衰败。
百川东流到海，什么时候回头西归呢？青少年时代不努力，老了也只能空伤悲！郭茂倩，字德粲，宋代郓州须城人。
野望在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。
放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
早寒江上有怀树叶飘落，大雁飞向南方，北风萧瑟因而江上分外寒冷。
家乡就在弯弯曲曲的襄水边，远隔楚云之端。
思乡的眼泪已流尽，客旅的生活无比辛酸，看归来的帆在天边徜徉。
风烟迷失了去渡口的道路，茫茫江水在夕阳下荡漾。
孟浩然，唐代诗人。
望洞庭湖赠张丞相八月的傍晚，洞庭湖广阔而又平静，月亮倒影在微微的波光里，太阳的余热使湖面还留有淡淡的水雾，远处的岳阳城便随着水雾的摇曳微微的颤动（前四句写景，后四句叙事）想要渡江河却没有船和桨（暗指想要出仕当官却没有人引荐），想要修身隐居却怕辜负当今这圣明的皇上与开明的政治环境，只有坐壁上观，羡慕垂钓的人钓上一条条大鱼了这首诗是他写给当时的丞相张若虚，希望能得到张丞相的引荐和重用。
黄鹤楼过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
天色已晚，眺望远方，故乡在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
崔颢(hào)，汉族，唐朝汴州人，诗人。