《地理赋》
三元地理赋-----刘基

三元地理賦-----劉基嘗聞天下英雄豪傑實鍾岳瀆之靈,富貴榮華乃毓山川之秀。
是故來龍去水,固有美惡之懸殊,點地立向豈無吉兇之異應,是以生水朝堂人才倍出,旺神聚局家道代昌,或立正局還生旺,又有借竅流客賓。
至若堂清案秀,君子故可求官,水聚庫深,小民亦應致富。
馬陷祿空,多災多禍,山收煞出為富為榮,丙向辛砂巽口,擬獨佔乎魁元,離山震水辛流,幸題名於榜內。
不识其子观其父,不知其主观其奴。
前呼后拥,定为贵胄之儿;反背侧身,必是他人之辅。
糞池不可置曜煞方,砂水最喜來自生旺之位,牢星方若遇高壓,難逃災訟之罪,地支位若逢丁路未免懸樑之厄,若夫立向以水為提綱,點穴以龍為主宰,明於剋擇之道,尤當精於點地之情,放水要元神,來龍看入首,觀水口較易,點地最難。
古云:「未入鄉先看來龍,未登堂先察水口。
」龍之去往以水辨,穴之偏正以堂分,同龍即論向,同向即論水,審視要周詳,觀案須正確,委拖屈曲,正中受氣,急硬直來當避其峰,脈來而急,應緩而妥,氣到如緩,當集而栽。
陰墳忌孤陰,陽宅忌孤陽。
落水之牛鼻仰而吹,出淵之龍,身直而吐。
下山之虎側臥豈厭,落洋之鴉,展翼方妙。
青蛇貫水,孤身不忌,蜈蚣出土,無足何求?半月沉江,其光在前,七星墜地,其蒙在先。
美人梳粧,案堂懸鏡、孤兒坐帳,腎內呈翁。
坐虎咬尾觀其尾;獅子弄球觀其球;牛取腰;蝦取背;落水蓬花,蓬蒲可取。
猛虎跳牆,虎高折。
五虎朝獅,羅星閉聚。
真武登台,龜蛇守口。
走馬結於獨山,藏龜結於田中,深淺合法,高山只許明堂並平地還須一尺安,勿以小利而忘大害,故將軍脫帽亦有過水之砂,五虎朝獅更有反顧之獸。
總之大地生成,龍水必稱;小地聚氣,全憑水神。
天機妙法,未可洩漏。
地理千金赋原文白话注解

地理《千金赋》原文和白话注解原文:大凡看地者,先观水口。
城门关拦周密,内有真龙融结;罗星龟蛇,狮象中藏,乃为上格之龙也。
注解:观察地理环境,首先要看水口的位置。
如果水口位置紧密,有真龙在其中融结,那么这就是上乘的龙脉。
原文:龙脉的行走,起伏奔腾,步调不够紧凑,散散漫漫,如蜂屯蚁聚,如万马奔腾,如虎驱羊,不分主次,无法寻主龙,这其中就要以成正星,体正身圆,或雍容大方,或清俊飘逸,以成星辰明白为贵显。
注解:龙脉行走的形态应该是起伏奔腾,紧凑而有序。
如果龙脉散漫无序,像蜂蚁聚集,像万马奔腾,像老虎驱赶羊群,没有主次之分,那么就无法找到主龙。
此时就需要观察星体的形态是否端正、饱满、有生气,或者高雅、俊秀、飘逸。
只有形态清晰、生气盎然的星体才是贵显的象征。
原文:龙脉行走,连绵不断,到头必定跌断为奇特,龙行带煞,只有跌断过峡方为脱尽煞气,不跌断龙带煞不可用。
注解:龙脉行走时应该连绵不断,但到头时必定会跌断。
这是正常的现象,也是龙脉的奇特之处。
如果龙脉没有跌断,就会带着煞气。
只有跌断过峡后才能脱尽煞气。
如果龙脉没有跌断而带有煞气,就不能使用。
原文:体态刚强,脚下贵铺毯褥;本身细嫩,后头不嫌粗雄。
如果穴星上面高大峻急,下面就要平坦舒缓,好象毯子被褥铺在那里一样才能有结穴;只要到头星体细小纤巧,细嫩就算他后面粗壮雄浑高大也不怕因为本身细嫩说明龙身已经脱尽煞气。
注解:龙脉的体态应该是刚强有力,脚下最好有毯子一样的铺垫物。
如果龙脉本身细嫩柔软,后面就不需要太粗壮雄浑。
如果穴星上面高大峻急,下面就要平坦舒缓。
这就像毯子被褥铺在那里一样才能形成结穴。
只要到头星体细小纤巧、细嫩柔软就算后面粗壮雄浑高大也没有关系因为本身细嫩说明龙身已经脱尽煞气。
地理千金赋全文及其注释

地理千金赋全文及其注释地理千金赋全文:南极与北极,东洋与西洋。
青藏与喜马拉雅,长江与黄河。
地理千金,源远流长,蕴含着众多的智慧与知识。
让我带你走进地理的世界,探寻着大自然的秘密。
南极,终年被冰雪覆盖,是世界上最寒冷的地方。
北极,是地球最北端的地方,悠闲地享受着四季的变幻。
东洋蕴藏着悠久的历史,孕育着繁荣的文明。
西洋是大航海时代的起点,见证着人类的远航壮举。
青藏高原高耸入云,是世界上最高的高原。
喜马拉雅山脉雄伟壮丽,傲视于云霄之上。
长江滔滔东流,是中国最长的河流。
黄河波澜壮阔,是中华民族的母亲河。
这些地理之美,丰富着我们的生活,承载着历史的记忆。
地理之美,还有大漠与绿洲,沙漠与河流。
塔克拉玛干沙漠广袤无垠,蔚为壮观的黄河迎风而来。
撒哈拉沙漠炙热无比,尼罗河滋养着埃及的文明。
这些不同的地理特征,形成了迥然不同的自然景观。
地理之美,也有火山与湖泊,瀑布与岛屿。
夏威夷群岛排列成链,美丽迷人的火山岛屿。
尼亚加拉大瀑布如银帘倾泻而下,宛如人间仙境。
地理之美,让我们置身于大自然的怀抱,感受她的力量与美丽。
地球之美,还有热带雨林与沙漠,草原与山岳。
亚马逊热带雨林繁茂生长,是地球上最大的雨林之一。
撒哈拉沙漠荒凉极致,是地球上最大的沙漠之一。
美国的大草原广袤无垠,追随风起草摇。
喜马拉雅山脉峻峭壮丽,雪峰耸立云端。
这些地理之美,多样而壮观,让我们震撼与感慨。
地理之美,还有人文与风土,历史与文明。
埃及的金字塔巍峨耸立,见证着古代文明的辉煌。
巴黎的埃菲尔铁塔卓尔不群,成为了浪漫的象征。
地理之美,承载着人类的智慧与创造,犹如千金珍宝。
注释:1.南极与北极:南极位于南半球极点,北极位于北半球极点,分别是地球上最南端和最北端的地方。
2.东洋与西洋:东洋指太平洋,是世界最大的海洋之一;西洋指大西洋,是大西洋洋流的发源地之一。
3.青藏与喜马拉雅:青藏高原是世界上最高的高原,是拉萨与青岛间的高山地带;喜马拉雅山脉是世界最高的山脉之一,横跨印度、尼泊尔等国家。
《地理千金赋》个人修改版

《地理千金赋》个人修改版作者:刘若谷(广东阳春)地理之要,首识寻龙之法,次明结作之情;详究点穴之方,细看砂水之意。
偃蹇剥换者,乃变化之机;起伏曲折者,实行度之准。
出身贵展肩而开面,落脉怕现骨而露筋。
浑穆端严,方成大器;歪斜直硬,悉是空图。
胎息在于隈藏,星辰间而突起。
阴阳动静,两者贵乎兼施;虚实刚柔,处处求其相济。
不知其子观其父,不识其主辨其奴。
前呼后拥,定为贵胄之儿;反背侧身,只是他人之仆。
缠送者,有踊跃不遑之势;环卫者,有归降朝拱之情。
节节追寻,寻到一局方可止;枝枝细看,得其一变正堪求。
后龙散漫而来,则以成星体为贵;一路牵连而至,则以跌断为奇。
体态刚强,脚下贵铺毡褥;本身幼嫩,后头不嫌粗雄。
结作将成,身必先转;真龙若住,势必前趋。
山下成炉底,断其有结无差;腰间带水星,定是龙去不远。
前山若杂乱,须知移步换形;拜伏在当前,有如君王即位。
或因就局而趋于横逆,有时避煞而闪于偏斜。
全势不回,虽巧媚端严而亦假;周围拱顾,虽奇形怪状而愈真。
若见四面逼囚,须得一泄而通其闭;莫道满盘尽美,须知一破而余皆非。
界水穿肩,无用着眼;顶斜脚窜,何须劳心。
两界深涯漏,龙虎虽端非真结。
合水成尖嘴,乳头纵好亦是空。
入首糊模,纵有星辰而无用;玄武不顾,虽有气脉终成空。
界脉最喜坦平,肩背必须圆厚。
过脉是来龙性命,防护宜周;束咽为入穴根基,贯串当紧。
莫道好头好面,须详审其真情;休言无迹无踪,务细看其落脉。
穴上看分金之圆晕,穴下看托起之兜唇。
穴旁看腮角之荡开,穴脚看微茫之合水。
后以束咽为的,前以炉底为真。
内以球圆唇托为凭,外以天心十道为准。
正面难扦须向角,顶脊不化下求寻。
百死取其一生,众同求其独异。
浑浑噩噩,神藏相貌之中;隐隐隆隆,气聚皮肤之内。
若隐若现,验生气之潜藏;有弦有棱,识星辰之开面。
无论窝钳乳突,结穴定有用神。
任尔平地高山,到穴不离化气。
总之,体要灵,龙要变,砂要抱,水要朝。
贪多者,须识其微;致远者,先识其近。
金鱼不合,枉教九曲来朝;肘腋不全,虚劳万山献秀,不可龙虎有缺;更嫌堂气无收。
地理赋的空间张力号隋感安顿——以《古文苑》地理赋研究为例

湖北大学学报( 学社会科学版 ) 哲 Ju a o u e U iesyP i sp yadSc l cec ) or l f b i nvr t(hl oh n oi ine n H i o aS
S p. 09 e , 20
第3 6卷 第 5期
Vo .6 No5 1 . 3
阳, 自洛 阳过 黄 河 , 东 北 干 线 至 河 内 郡 , 泌 水 , 太 行 山南 麓 的 轵 道 , 人 并 州 境 内 。 天 井 关 , 翅 高 都 , 长 子 , 下 沿 过 经 进 人 北 至 过
厩, 至铜缇 , 历晋阳 , 句注 山, 登 过雁门郡 , 进入朔方云 中郡 , 临沃县 , 于到达 目的地 五原郡 。 济 终 刘歆所 行 的北上 之路 , 留 在 给我们厚重历史 和深 沉感 喟的 同时 , 也为我们 了解 西汉北方 的交通状 况提供 了参 照。 蔡 邕《 津赋》 勾勒了汉魏时期益州 、 汉 则 荆州地 界一条重要 的水路 交通路线 。 汉津 ” 西汉水 和沔水合称 的别 称 。 “ 为 西汉
从其赋作 中析 出和再 现两汉 、 魏晋 、 齐时期 的部分交通 路线图 。 南 很明显 , 一个朝代 交通路线 的走 向和布局取决 于它的城市 布局 , 而在城 市布局 的形成 上 , 政治格 局 、 都城 位置往往 又 起着决定作用 _ 总体观之 , 5 l 。 两汉 和魏晋都城 都设在长 江以北 , 故北方 在这几个朝 代无一例 外地处 于全 国政 治 、 经济 、 化 文 的重心。 在关 乎两汉的 1 篇 地理赋 中, 6 从多个方位体 现了此巨大 的交通 网络在各个地望 的分布情况 。 试举例证之 :
授 在《 赋的地理情 怀与方志 价值》 论 一文 中认 为 , 文体学来 看 , 与地理关 系最为深 密 。 从 赋 他将《 文选》 《 、 文苑英华 》 《 文 、唐 粹 》 历代赋汇》 及《 中的“ 京都 ” “ 、纪行 ” “ 、游览 ” “ 、江海 ” “ 、 名山” “ 隘” 、关 等与地理相关 的赋类 , 统称 为“ 地理赋 ” 首次提 出 , 了“ 地理赋 ” 之名 。 本节沿用许结 教授 提出的地理赋其名其 义 , 文学与交通 的角度 综合考察《 从 古文苑》 中的地理 赋。
地理千金赋

地理千金赋古端州阳春刘若谷著夫地理之妙,乃天地所留以有待。
亦先师所秘而难传。
昧其旨者,着着皆差,得其诀者,头头是道。
首识寻龙之法,次明结作之情。
得龙脉,乘龙气,识龙意,审龙变,知龙势,认龙星,察龙咽,辨龙格,详龙峡。
易勇注:赋文开张的第二节即为‘龙法九要’,是风水学中的精髓,亦是学寻龙点穴必不可少的,也是很多人不懂的,从古到今学得此秘笈的人很少,都是有缘之人才有所得。
先贤说:“点穴要得龙脉,要乘龙气,更要识龙意。
”脉、气、意这三个字,一定要精心审视,如果真以做到得脉,乘气,识意,就会缓气钟灵,阳和毓秀,用元空收山出煞,挨生弃死的方法,葬得大地必定大发,葬小地必小发,这是百葬百验之秘诀,若不应验,就是不得脉,不乘气,不识意,使冷气召灾,阴杀致凶,即使收得山,出得煞也无用,大地必大凶,小地必小凶,为什么会有凶呢,就是不识脉、意、气的不通道理,即使得真穴,亦必大凶,珠宝和火坑之间,仅差毫厘!龙法要详,而后阴阳有分。
古人以有变化的山脉谓之龙神,无变化者谓之荒山。
龙势要知,而后强弱有别。
察衰旺,知休咎。
龙星要看面(龙不开面是孤龙),正穴怪穴可点,有头脑,有主宰。
龙咽要察,而横受、直受可扦,有来历,有根苗,好下手了。
要详观龙峡,即具结作之理,可以预知穴的形象。
要论龙格,龙格实为气脉之根。
审轻重,知去取。
他如祖宗、父母,泛而无当。
枝干、传变,近而鲜实。
此卷概不言及。
非忽之也,发福古地,多不在此讲究。
果能尽此九要,言约而精。
不待一切说峦头,说天星之书,汗牛充栋,虚文无益。
即历来口传心授、杖法、葬法,皆属赘言。
独于龙法,则曰要传。
盖此法必待口传方真。
然而天律有禁,欲言不敢吐。
九要乃俯察之功。
独此(第十要)一条,非传不知。
(先师常云:万卷诗书都是假!“假”者,传书不传诀也。
)第一要得龙脉寻龙捉脉之法须随龙步脉从巅觅迹,看其动静、察其生气之所到,或随势而行,或为抛闪于侧,其气现现则随其脉止,当观星辰有垂头之势,必知下有合情之穴,脉有中出或左右出之不同,气亦有止于山巅或止于腰间或止于背足之异。
江念泉《地理赋》完整版

江念泉《地理赋》完整版大凡看地,先觀水口;城門關攔周密,內有真龍融結;羅星龜蛇,獅象中藏,乃為上格之龍。
若有華表日月捍門,定結富貴之地;北辰七星鎮鎖,禁口勿言,五百年間,方能葬一;獅子石柱,王候門戶;破牆倒壁,貧賤之家;若有王候居此,城门定锁千重。
若見水口成星,即可跟蹤尋祖;貴龍重重開帳,出脈中抽;賤龍疊疊無星,牽連貫頂。
真龍行度,必有護帶蟬翼;假龍出身,行度不變枝腳;直硬無顧,乃是鵝頭鴨頸;臃腫粗頑,此脈斷無結作;脈細短促,乃為極貴之龍;大地若無廉作祖,為官也不到三公。
小地無砂收水,發福不傳於子孫。
寶殿龍樓,即出王候天子;御座御屏,宰相文臣;紫氣、太陰,巨門、金水,貴人、誥軸,文貴格也!燥火、天罡,孤曜、太陽,隨行劍戟,武貴格也;五星九星聚講,理學文賢,太陽、覆金、土星,巨富格也!文曲行度不變,定主出人淫邪,若轉木火土金,反為富貴。
五星入廟,而鼎食千秋,若見御座,而王候宰輔;聯珠逆生,亦主翰苑文宗;五星歸垣,定出聖人夫子;穴星克至少祖,必生犯上之人;祖宗克至穴星,定出孤寒之子;太陰、金水,出人科甲聰明;寶蓋御屏,翰苑聲名不墜;貪狼秀正,乃為鼎甲之龍;玉尺、金水、蘆鞭,定出神童才子;屏帳俱齊,狀元及第;祖宗毓秀,雖有帳無屏,亦能發甲,如有屏無帳,不可登科;貴人居於帳內,能為朝上之官;出帳頓起貴人,定產大尊之貴;梅花五朵,科甲蟬聯;雲錦仙橋,名登雁塔;帳翼橫抱數十里,當代公卿;樓屏開掙數里,為官極品;三台寶蓋,父子定登科甲;九腦芙蓉,兄弟聯科及第。
尋龍須當尋峽,而頓跌必可追尋;送少迎多,行龍必定不遠;來多去少,穴結近前;小地若樹上掛果,結在盡頭;大地若閨中少女,多宿腰間;硬直未可安扦,臃腫不宜下手;清奇定有結作,秀嫩斷不虛生;窩鉗定要弓腳弯抱,乳凸必須開腮过水;騎龍定宜回抱有情,舖氈束氣為真;逆局定要側生擋砂,下臂關攔為上;遠砂觀其形勢,近護取其有情;砂局最忌斜飛,交牙關攔為妙;龍真穴的,無論山谷平陽;局緊氣聚,定然催富催贵。
《三元地理赋》刘基

《三元地理赋》刘基《三元地理赋》刘基尝闻天下英雄豪杰实锺岳渎之灵,富贵荣华乃毓山川之秀。
是故来龙去水,固有美恶之悬殊,点地立向岂无吉凶之异应,是以生水朝堂人才倍出,旺神聚局家道代昌,或立正局还生旺,又有借窍流客宾。
至若堂清案秀,君子故可求官,水聚库深,小民亦应致富。
马陷禄空,多灾多祸,山收煞出为富为荣,丙向辛砂巽口,拟独佔乎魁元,离山震水辛流,幸题名于榜内。
粪池不可置曜煞方,砂水最喜来自生旺之位,牢星方若遇高压,难逃灾讼之罪,地支位若逢丁路未免悬樑之厄,若夫立向以水为提纲,点穴以龙为主宰,明于剋择之道,尤当精于点地之情,放水要元神,来龙看入首,观水口较易,点地最难。
古云:「未入乡先看来龙,未登堂先察水口。
」龙之去往以水辨,穴之偏正以堂分,同龙即论向,同向即论水,审视要周详,观案须正确,委拖屈曲,正中受气,急硬直来当避其峰,脉来而急,应缓而妥,气到如缓,当集而栽。
阴坟忌孤音,阳宅忌孤阳。
落水之牛鼻仰而吹,出渊之龙,身直而吐。
下山之虎侧卧岂厌,落洋之鸦,展翼方妙。
而青蛇贯水,孤身不忌,蜈蚣出土,无足何求?半月沉江其光在前,七星坠地,其蒙在先。
美人梳粧,案堂悬镜、孤儿坐帐,肾内呈翁。
坐虎咬尾观其尾;狮子弄球,观其球;牛取腰;虾取背;落水蓬花,蓬蒲可取。
猛虎跳牆,虎高折。
五虎朝狮,罗星闭聚。
真武登台,龟蛇守口。
走马结于独山;藏龟结于田中,深浅合法,高山只许明堂并平地还须一尺安,勿以小利而忘大害,故将军脱帽亦有过水之砂,五虎朝狮更有反顾之兽,总之大地生成,龙水必称;小地聚气,全凭水神。
天机妙法,未可洩漏。
坎山论坎卦艮辅震宾机八辰巽劫正窍时地卯刑坤后池用兑先乾客反巳曜辰巳盗杀遭刑戮辰颠鬼魂入门神午辰少男年自吊如绳如索牢狱入艮山论艮卦八寅震后天巽客离劫午曜煞坤窍地坤兑刑辅乾先库池坎宾连午主男缢囹圄锁午申阵戮盗杀愆丙午淫慾未鬼来支曜丁路枉死局震山论震山巽宾离后天坤辅地刑八申煞乾劫正窍亥地曜壬池坎客寅反先坤申风声男淫缢戌亥杀人戮盗焉子癸破坤重妻水酉水破坤游魂钿巽山论巽山离宾坤先池兑刑八曜后天机。
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常考寻龙之法,首看龙气之盛哀,次察水神之吉凶。
审召瑞邀祥之妙,察阴阳朝应情。
此言高山平地之龙有先后次第,换求之法。
必先看龙是何星辰(金木水火土五种形状),属金者宜自东南西南而来也,属木者宜自西北东北而来也,属水者宜自西南西北而来也,属火者宜自东南东北而来也。
必须看龙自首至尾或金或木或水或火无一节之参差,皆与水合斯为盛龙也。
若是金龙从东北西北而来,火龙从西南西北而来者,为哀龙。
然自首至尾一卦独行与水合者,虽不利而亦无弊矣。
如驳换不一者,不可用也。
继而必观水神是何会局,而水自东南西南而来,流东北而去者,必金龙所宜向也,水自东北西北而来,流归西南而去者,必木龙所宜向也,水从西南西北而来,流归东南而去者,必水龙所宜向也,水自东北东南而来,流归西北而去者,必火龙所宜向也。
但水有横来、逆来、曲来、直来,皆言水以旺相方来,宜流归休囚之地而去。
见其旺相前来,休囚后去,其吉在逆水向;若见旺相右来,休囚左去,其吉在横水向。
龙必观水之出口,或丑或未或辰或戌,要水与龙相合方为吉水。
不然凶而不可取也。
召瑞邀祥即迎神背杀、化杀生权之意。
阴阳朝应,即阴用阳朝,阳用阴应。
寻龙者不可不察挨星之妙用也。
第二节《地理赋》清末地理明师江任泉原本大凡看地者,先观水口城门,关拦周密,内有真龙融结,罗星龟蛇,狮象中藏,乃为上格之龙也。
若有华表日月捍门,实结富贵之地,北辰七星镇锁,禁口勿言,五百年间,方能葬一,王候门户,狮子石柱,王候之府,倒壁破墙,贫贱之家,若贝水口成星,即可寻龙跟踪。
贵龙重重开帐,出脉中抽,贱龙叠叠无星,牵连贯顶。
真龙行度,必有护带蝉翼,假龙出身枝脚直硬无顾,肌长而硬者,乃是鹅头鸭颈。
臃肿粗顽,此脉断无结作。
脉细短促,乃为极贵之龙,大地无廉贞作祖,为官不列三公。
小地无砂收水,发福不传于子孙。
宝殿龙楼,即出王候天子,御屏御应,宰相文臣,紫气太阳,巨门金水,贵人护结,天贵格也。
燥火天罡,孤曜太阳,随行剑戟,武贵格也,五星九星相聚,理学文贤,太阳覆金土屏,巨富格也。
文曲行龙不变,定主人邪淫乱,若转木火土金,反为富贵,五星生入,富享千秋,若开御皆。
王侯宰相,联珠逆生,亦主翰苑,五星归垣,定出圣人天子,星穴克倒少祖,必生犯上之人,龙若克倒穴星,定出孤寒之子,太阴金水土,出人科甲聪明,宝盖御屏,英才显达,锦帐贪狼正秀。
乃为顶上之龙,玉尺金水芦鞭,可比神童贵子,屏帐俱齐,状元及第,袓宗毓秀,有帐无屏,亦不发甲,有屏无帐,亦不开科,贵人后在帐内,能为朝上之官,出帐贵人,定主太尊之贵,梅花九脑,科甲蝉联,云锦仙桥,名登雁塔。
帐翼横抱数十里,当代公卿,楼屏开挣数百里,为官极品,三台宝盖,父子必定同科,九脑芙蓉,兄弟联登科甲,寻龙须寻峡隘而顿跌,俯仰可追寻,送少迎多,行龙不远。
来多去少,穴必近前,小地若树上挂枝,结在尽头,大地若闺中美女,多宿腰间,硬直不可安扦,饮硬不宜下葬,清奇定有大结,秀嫩不可虚生,窝钳定要弓脚,乳凸必须开腮。
骑龙定然回抱有情,铺毡束气为真,逆局只要挡砂,下臂关拦为聚,远砂观其形势,近护取其有情,砂局最忌飞斜,交牙关拦为妙,龙真穴的,不怕平阳,局中紧闭必定发富,穴登少祖,当代登科,穴下铺毡,亦能发福,莫信旱局无水不发,应有巨富之财,莫谓高山压穴欠丁,定发丁人千百。
有丁无财,当寻仓库之龙,有财无丁,莫葬孤寒之穴,地之兴败,在于龙身旺弱,不论气运,论穴下脉长受劫,发福难凭,身龙短度为佳,定能久享。
开山立向,罗经消纳,多端无灵,执泥合局长生,误了人间大地,常忌黄泉八煞,丢去贵地真龙,莫晓分金挨星进退,岂能消砂纳水之功,未明三盘贯串,不知立向功夫。
富贵出在龙身上,切勿贪峰而误向。
先观恋头理气为首,左右门前两旁,用心玩索穴星,然后立向于先天,夫妇正配诀法,审其何字坐山,详其何字立向,依水立向为正诀,出煞化煞为权,远者应迟,近者应速,葬地吉凶祸福,有准无差,寻龙点龙,贵于目巧而心灵,修补明堂漏泻,必要月池断开,口诀验明,断法如神,切勿泄漏天机,误传不肖。
第二章安葬要点第一节坟有十七不能葬1 童山(山无草木)不可葬,2 断山不可葬,3 石山不可葬,4 过山不可葬,5 独山不可葬,6 崩破之山不可葬,7 死气之山不可葬,8 粗顽丑石不可葬,9 急水争流不可葬,10 穷源绝境不可葬,11 孤独山头不可葬,12 神前庙后不可葬,13 左右休囚不可葬,14 山岗撩乱不可葬,15 风水休愁不可葬,16 坐下低软不可葬,17 龙虎尖头不可葬。
第二节坟有十忌一忌龙犯劫煞反逆,二忌龙犯剑脊直硬,三忌穴犯凶砂恶水,四忌穴犯风吹气散,五忌砂犯探头槌胸六忌砂犯反背无情,七忌水犯冲射反弓,八忌水犯直冲无蓄,九忌向犯冲破生旺,十忌向犯闭煞退神。
第三节坟有十不向1 不向水流直走,2 不向山飞水流,3 不向斜飞破碎,4 不向大山压穴,5 不向崩破凹凸,6 不向高山直顶,7 不向朱雀逼窄,8 不向白虎直冲,9 不向案砂直出,10 不向左右反砂。
第三章择吉要点择吉术神秘,深奥,派别众多,但其最基本的原则只有八个字,就是“以事为纳,以神为目”。
就是说选择吉日因事而起,根据所要办事情的性质和程度去寻找能带来吉详与成功的吉神,同时明确最可能影响和阻碍事情的进行并造成灾祸的凶神恶煞。
然后推算出吉神所在的年月日时及方位,进行合理的选取。
第一节择吉神煞年之神杀:大岁可坐不可向,大岁为地支之煞;三煞可向不可坐(分先天杀和后天杀),三煞为地支之煞;阴府为天干之煞;克墓运者,为纳音之煞;浮天空亡,巡山罗唯为天干之煞;戊己都天,上中下元五黄煞(分先天和后天),岁破(分先天和后天),三元月健(只论先天)等。
第二节择吉忌犯一、二十四山造宅忌例:克庫運,冲山头,星曜杀,太岁堆黄,三杀方,山杀方,冲丁杀,阴府双全,羅天大退,山家失令休囚。
(其中岁破,三杀,三元月建,上中下元五黃的先天杀最凶)。
二、修宅方忌例:岁破,冲山,三杀,太岁堆黄,大小月建,正阴府,三元月建,年月五黄,(其中岁破,三杀,三元月建,上中下元五黃的先天杀最凶)。
三、安葬忌例:年月三杀,岁破冲山,年月五黄,三元月建,大小月建,羅天大退,克庫运,正阴府,八座凶方月,剑锋杀月,克山家月,(其中岁破,三杀,三元月建,上中下元五黃的先天杀最凶)。
四、入宅归火:月破,受死,天火,往亡,归忌,天贼地贼,丸滔,正四废,正绝烟火,真滅没,火星,四離绝,大退日,过午时。
五、作灶忌例:月破,受死,天火,天瘟,百忌,天狗,正四废,拆灶凶日,丙日,庚时,太微宫,修灶凶日,灶君死日,火星,正绝烟,四離绝,真滅没,招瘟,赤眼,狐狸,风火。
六、造葬择日:有四类日时不宜取用,一是本命日不宜用事,二是天克地冲年月日时不宜取用,三是天比地冲年月日时不宜取用,四是年月日时纳音五行克生命纳音五行者不能取用。
第三节择吉小窍择日术神秘、深奥、派别众多,但其最基本的原则只有八个字,就是“以事为纲,以神为目”,即是说选择吉日因事而起,根据所要办事情的性质,去寻找能带来吉祥与成功的吉神,同时明确最可能影响事情的进展产生造成灾祸的凶神恶煞,然后推算出吉神所在的年月日及方位,进行合理的选择。
转贴--峦头诀上山不用罗经断势如流水去西东,泄潺元辰立见空。
明堂广阔皆非地,门户不关枉用功。
无星无鼻有谁能?造化氤氲精气凝。
若是血流精不住,空有相貌不成人。
山水球分聚一处,二分界水到唇檐。
三分脉水到堂好,恰似前砂抢抱坟。
顶来秀嫩前后面,峰肥势力造化全。
若是背饥顶不紧,只将虚穴作真插。
无球破水水淋头,无令名为割脚流。
或有上分下无合,这般假穴不需插。
夫地理本不难,而人自为难。
人皆论水法,造化自天然。
人皆各迷一篇,不知唯依璞公山水法......正文:天下五星若如何?唯有水星富贵多!山水剥换生贵儿,总有二法不包罗。
大小官员壬癸龙,贵贱不明在其中;赌博邪淫从此出,全在高人别不同!宇宙证山无二叶,次法行龙认祖宗;巨富贫穷皆如此,别得真假是仙翁!教君山上去寻龙,祖宗山顶别轻重;分明二三九条去,认真那条是真龙。
有星有足龙旺去,无星无足死行龙;或插左右两边点,或插口鼻耳目中。
脉行穿挑针凤眼,审其气脉莫贪峰;但认下砂聚远水,无论大小会其融。
险龙若有真来处,劈开死土葬真龙!龙真穴的人不识,葬后富贵永无穷。
教君初步去寻龙,穴居心内要臧风;随龙血脉归堂下,城门关锁闭重重。
局真不怕龙来短,初落常带有三公;气聚局圆罗列好,千丁万口富贵隆!时师峦头多不取,财隆丁兴近祖宗;若然无结山水散,至在此方免用功。
教君中路去寻龙,行龙中袖体丰隆;自然血脉归堂下,余枝回转顾脉中。
拦案立足堪插穴,兜收元辰气聚融;或有小口或开窝,不肥个字及飞鹅。
飞鹅肥节分合好,认真生气是真龙;四周围揖尽来朝,驻结何嫌裁龙中。
见寒风赶山水散,至在此方免用功;教君末路去寻龙,众山回顾穴其中。
缩气葬神真气聚,似乎圣人坐立容;世人若能得此地,富贵荣华福厚隆。
山山看见都是龙,不知哪个是真踪;有星有足为生气,无星无气死行龙。
分牙现爪龙旺气,缩爪藏牙龙已止;但认前官及后鬼,接脉立穴莫受风。
大度行龙帐幕开,磊身叠护束身重;手足似乎蜈蚣脚,两边长辅数星落。
...............。
教君山上认贱龙,骨露胫浮然不藏。
抛头露面不知羞,观过此穴不堪求;贱穴就是骚婆形,打粗盘头招容人。
此乃贱龙花样眼,不知时师多误插;教君山上认真龙,缩气藏神不露形。
隐隐微微人不识,后分前合不差一;真穴形如闺中女,藏在楼中不露语。
自古怪穴无怪龙,福人葬着出三公;龙真穴拙人不识,葬后富贵无休息!!。