地理千金赋
地理千金赋原文白话注解
地理《千金赋》原文和白话注解原文：大凡看地者，先观水口。
城门关拦周密，内有真龙融结；罗星龟蛇，狮象中藏，乃为上格之龙也。
注解：观察地理环境，首先要看水口的位置。
如果水口位置紧密，有真龙在其中融结，那么这就是上乘的龙脉。
原文：龙脉的行走，起伏奔腾，步调不够紧凑，散散漫漫，如蜂屯蚁聚，如万马奔腾，如虎驱羊，不分主次，无法寻主龙，这其中就要以成正星，体正身圆，或雍容大方，或清俊飘逸，以成星辰明白为贵显。
注解：龙脉行走的形态应该是起伏奔腾，紧凑而有序。
如果龙脉散漫无序，像蜂蚁聚集，像万马奔腾，像老虎驱赶羊群，没有主次之分，那么就无法找到主龙。
此时就需要观察星体的形态是否端正、饱满、有生气，或者高雅、俊秀、飘逸。
只有形态清晰、生气盎然的星体才是贵显的象征。
原文：龙脉行走，连绵不断，到头必定跌断为奇特，龙行带煞，只有跌断过峡方为脱尽煞气，不跌断龙带煞不可用。
注解：龙脉行走时应该连绵不断，但到头时必定会跌断。
这是正常的现象，也是龙脉的奇特之处。
如果龙脉没有跌断，就会带着煞气。
只有跌断过峡后才能脱尽煞气。
如果龙脉没有跌断而带有煞气，就不能使用。
原文：体态刚强，脚下贵铺毯褥；本身细嫩，后头不嫌粗雄。
如果穴星上面高大峻急，下面就要平坦舒缓，好象毯子被褥铺在那里一样才能有结穴；只要到头星体细小纤巧，细嫩就算他后面粗壮雄浑高大也不怕因为本身细嫩说明龙身已经脱尽煞气。
注解：龙脉的体态应该是刚强有力，脚下最好有毯子一样的铺垫物。
如果龙脉本身细嫩柔软，后面就不需要太粗壮雄浑。
如果穴星上面高大峻急，下面就要平坦舒缓。
这就像毯子被褥铺在那里一样才能形成结穴。
只要到头星体细小纤巧、细嫩柔软就算后面粗壮雄浑高大也没有关系因为本身细嫩说明龙身已经脱尽煞气。
地理千金赋全文及其注释
地理千金赋全文及其注释地理千金赋全文：南极与北极，东洋与西洋。
青藏与喜马拉雅，长江与黄河。
地理千金，源远流长，蕴含着众多的智慧与知识。
让我带你走进地理的世界，探寻着大自然的秘密。
南极，终年被冰雪覆盖，是世界上最寒冷的地方。
北极，是地球最北端的地方，悠闲地享受着四季的变幻。
东洋蕴藏着悠久的历史，孕育着繁荣的文明。
西洋是大航海时代的起点，见证着人类的远航壮举。
青藏高原高耸入云，是世界上最高的高原。
喜马拉雅山脉雄伟壮丽，傲视于云霄之上。
长江滔滔东流，是中国最长的河流。
黄河波澜壮阔，是中华民族的母亲河。
这些地理之美，丰富着我们的生活，承载着历史的记忆。
地理之美，还有大漠与绿洲，沙漠与河流。
塔克拉玛干沙漠广袤无垠，蔚为壮观的黄河迎风而来。
撒哈拉沙漠炙热无比，尼罗河滋养着埃及的文明。
这些不同的地理特征，形成了迥然不同的自然景观。
地理之美，也有火山与湖泊，瀑布与岛屿。
夏威夷群岛排列成链，美丽迷人的火山岛屿。
尼亚加拉大瀑布如银帘倾泻而下，宛如人间仙境。
地理之美，让我们置身于大自然的怀抱，感受她的力量与美丽。
地球之美，还有热带雨林与沙漠，草原与山岳。
亚马逊热带雨林繁茂生长，是地球上最大的雨林之一。
撒哈拉沙漠荒凉极致，是地球上最大的沙漠之一。
美国的大草原广袤无垠，追随风起草摇。
喜马拉雅山脉峻峭壮丽，雪峰耸立云端。
这些地理之美，多样而壮观，让我们震撼与感慨。
地理之美，还有人文与风土，历史与文明。
埃及的金字塔巍峨耸立，见证着古代文明的辉煌。
巴黎的埃菲尔铁塔卓尔不群，成为了浪漫的象征。
地理之美，承载着人类的智慧与创造，犹如千金珍宝。
注释：1.南极与北极：南极位于南半球极点，北极位于北半球极点，分别是地球上最南端和最北端的地方。
2.东洋与西洋：东洋指太平洋，是世界最大的海洋之一；西洋指大西洋，是大西洋洋流的发源地之一。
3.青藏与喜马拉雅：青藏高原是世界上最高的高原，是拉萨与青岛间的高山地带；喜马拉雅山脉是世界最高的山脉之一，横跨印度、尼泊尔等国家。
地理千金赋全文及其注释
地理千金赋全文及其注释
地理千金赋
太史公曰：地有千金之利者，自远古至于今者，莫过于川泽。
川泽者，天之所厚，又地之所均也。
故尝观夫大行洪水之道，於三十六室以内，负山泽及河海之利，足以资国用，供民众。
今尚有可载万乘车者，传之子孙，抚之人民，孰有渴者？可行百里者，传之子孙，育之人民，孰有饿者？温衣食，甚於力士之所为也；食肉饮醴，非徒味之所致也。
百姓虽无知，皆味精美之食。
自古圣人，号泽国者，以生下民以奢任上，用以致治，可谓圣王之主也。
注释：
- 千金之利：非常宝贵的利益。
- 川泽：指江河和湖泊。
- 大行洪水之道：指江河在持续的洪水中扩大它们的水道，使其能够供养国家和人民。
- 三十六室：指中国古代通常将大江大河流域划分为三十六个州，室为州的别称。
- 负山泽及河海之利：指山川湖泊风光和水资源的丰富。
- 资国用：供养国家的需要。
- 供民众：供养人民的需要。
- 可载万乘车者：指江河的水流宽广深远，能够容纳大量的船只。
- 子孙：后代。
- 渴者：渴望水源的人。
- 可行百里者：指江河可以通航百里，便利国家的交通。
- 饿者：挨饿的人。
- 温衣食：指生活安稳富足，衣食无忧。
- 力士：指身强力壮的人。
- 味精美之食：美味可口的食物。
- 圣人，号泽国者：拥有聪明智慧的统治者，能够善用江河湖泊的利
益。
- 生下民以奢任上：使国民生活富足舒适，任用才能的官员。
- 用以致治：利用川泽的利益来治理国家。
地理千金赋全文及其注释
地理千金赋全文及其注释
（最新版）
目录
1.地理千金赋简介
2.地理千金赋全文
3.地理千金赋注释
4.地理千金赋的价值与意义
正文
【地理千金赋简介】
地理千金赋，是我国古代一部具有重要价值的地理学著作，作者不详，成书于唐代。
该书以歌赋的形式，系统地介绍了我国各地的地理环境、自然资源、人文景观等，堪称古代地理学的一部百科全书。
【地理千金赋全文】
地理千金赋全文共分为三部分，分别论述了我国各地的地理环境、自然资源和人文景观。
以下是全文的简要概述：
第一部分：论述地理环境
赋中描述了我国各地的地理环境，包括山川河流、平原盆地等，并详细阐述了各地的地理特点。
第二部分：论述自然资源
这部分详细介绍了我国各地的自然资源，包括矿产、动植物、水源等。
第三部分：论述人文景观
这部分主要介绍了我国各地的人文景观，包括名胜古迹、城市建设、民俗风情等。
【地理千金赋注释】
地理千金赋的注释主要对赋中的生僻词汇、地名等进行了解释，以便读者更好地理解文章内容。
【地理千金赋的价值与意义】
地理千金赋在我国古代地理学研究中具有重要的价值和意义。
首先，它以歌赋的形式，生动形象地介绍了我国各地的地理环境、自然资源和人文景观，为后世提供了丰富的地理信息。
其次，该书对于研究我国古代地理学的发展具有重要的参考价值。
最后，地理千金赋也是一部具有文学价值的作品，其优美的歌赋形式，对后世的诗歌创作产生了一定的影响。
地理《千金赋》白话文注解--易林逸夫
地理《千金赋》白话文注解--易林逸夫地理《千金赋》白话文浅解易林逸夫刘若谷先生是明末清初中国最典型的峦头派风水大师。
他所著的地理《千金赋》流传至今有三百多年了。
因其文言简意赅，见解独到，字字值千金，句句是寻龙点穴精华，故名千金赋。
此书乃是研究地理风水的必读之作，但原文以文言文阐述，较难领悟其真谛。
为了准确地领会这部民族瑰宝，我把明师苑标点重校后的地理《千金赋》原文摘录下来，供大家鉴赏，并用通俗的白话文加以解析，以方便于爱好寻龙点穴的易学朋友们理解，注解不当之处，敬请大家斧正。
尝思地理之妙，乃天地所留以有待，亦前师所秘而不宣。
我（刘若谷）常常思考地理风水的奥妙，知道这是大自然本来就存在的，以等待有福有德之人得到它，这也是古圣先贤不轻易说出来的秘密。
失其旨者节节皆差，得其诀者处处是道。
丢失它的大纲、总旨，每个环节就都会错误，掌握了它的要领，就会明白它所有的道理，并且能够运用的恰到好处。
首识寻龙之法，次明结作之情；详究点穴之方，细看砂水之意。
首先要掌握寻找龙脉的方法，其次要明白结穴的详情；然后要详细研究点穴的方法和要领，并且要进一步察看砂和水的情意。
偃蹇剥换者乃变化之机，起伏曲折者乃行度之准。
龙脉起祖时，高耸险恶。
偃为低处，躺下的意思，蹇是停滞，呆蠢的意思，这是它在变化，脱煞的时候。
然后，龙脉起起伏伏，曲折宛转，一路向前，这是它行走的姿态准则。
出身贵展肩而开面，落脉怕现骨而露筋。
好的龙脉祖山高耸，雄厚，身带仓箱库柜等贵气，经过剥换脱煞之后，星体就像健康的肩膀一样，又像面露笑容一般。
到头结穴时最怕山石外露，就像看见人的筋骨一样消瘦单薄。
浑穆端严，方成大器；歪斜直硬，悉是空图。
雄浑肃穆，端正威严，才可以称之为大地；山脉歪斜、粗直、僵硬的话，是没有任何结穴希望的。
胎息在于隈藏，星辰间而突起。
胎息即穴场，必须隐隈不露，星辰即穴星，间是停顿的意思，就是说到头结穴的穴星，必须是经过停顿一下再突起来星体。
阴阳动静，两者贵乎兼施；虚实刚柔，各处求其相济。
刘若谷千金赋原文
刘若谷千金赋原文尝思地理之妙。
乃天地所留以待有德。
亦前师所秘而不宣。
失其旨者、节节皆差。
得其诀者、处处是道。
首识寻龙之法。
次明结作之情。
详究点穴之方。
细看砂水之意。
偃蹇剥换者、乃变化之机。
起伏曲折者、乃行度之准。
出身贵展肩而开面。
落脉怕现骨而露筋。
浑穆端严、方成大器。
歪斜直硬、悉是空图。
胎息在于隈藏。
星辰间而突起。
阴阳动静、两者贵乎兼施。
虚实刚柔、各处求其相济。
不知其子观其父。
不识其主视其奴。
前呼后拥、定为贵冑之儿。
反背侧身、只是他人之仆。
缠送者、有踊跃不遑之势。
环卫者、有归降朝拱之情。
节节追寻、寻到一局方可止。
枝枝细看、看其一变正堪求。
后面散漫而来、以成星为贵。
一路牵连而至、则以跌断为奇。
体态刚强、脚下贵铺毡褥。
本身细嫩、后头不嫌粗雄。
结作将成、身必先转。
真龙若住、势必前趋。
细心睇认以察其真情。
放开眼眸以观其形势。
山下成炉底、断其有结无差。
腰间带水星、定是龙去不远。
前山乱杂、须知移步换形。
拜伏当前、有如君皇即位。
或因就局而趋于横逆。
有时避煞而闪于偏斜。
全势不回、虽巧媚端严而亦假。
周围拱顾、即奇形怪状而愈真。
若见四面逼囚、许得一泄而通其闭。
莫道满盘尽美、须知一破余皆非。
界水穿肩、无庸着眼。
顶斜脚窜、不必留心。
两界深崖漏、龙虎虽端非真结。
合水成尖嘴、乳头纵好是空荒。
入首模糊、纵有星辰而无用。
玄武不顾、须有气脉总成空。
界脉最喜坦平。
肩背必须圆厚。
过脉是来龙性命、防护宜周。
束咽为入穴根基、贯串当紧。
莫道好头好面、须详审其真情。
休言无迹无踪、务必细看落脉。
穴上看分金之圆晕。
穴下看托起之兜唇。
穴旁看腮角之荡开。
穴脚看征茫之合水。
后以束咽为的。
前以炉底为真。
内以球圆唇托为凭。
外以天心十道为准。
正面难扦、须向角。
顶脊不化、下求寻。
百死取其一生。
众同求其独异。
浑浑噩噩、神藏像貌之中。
隐隐隆隆、气聚皮肤之内。
若隐若现、验生气之潜藏。
有弦有棱、识星辰之开面。
边厚边薄、方是灵机。
边缩边长、乃为妙谛。
无论窝钳乳突、结穴定有用神。
地理千金赋原文白话注解
地理千金赋原文白话注解【实用版】目录1.地理千金赋原文概述2.白话注解的背景和意义3.地理千金赋原文的结构和主题4.白话注解对地理千金赋的解读5.地理千金赋的现代应用和价值正文【地理千金赋原文概述】地理千金赋是一部古代中国地理风水学经典著作，作者不详，成书于明朝。
该书详细阐述了地理风水学的原理和方法，被誉为“地理风水学的千金赋”。
地理千金赋原文采用文言文写成，内容深奥，难以理解，因此需要进行白话注解。
【白话注解的背景和意义】白话注解是将古文中的难懂词汇、句子用通俗易懂的现代白话文进行解释，使读者更容易理解古文的内容。
对于地理千金赋这样的经典著作，白话注解具有重要意义。
它不仅可以帮助读者更好地理解地理千金赋的原文内容，还可以推动地理风水学的普及和发展。
【地理千金赋原文的结构和主题】地理千金赋原文分为三部分，分别是地理篇、风水篇和人物篇。
其中，地理篇主要讲述了地理环境的分类和特点，风水篇主要讲述了地理风水的选择和运用方法，人物篇主要讲述了人物命运与地理风水的关系。
整部著作以地理风水学为主题，旨在指导人们如何选择和利用地理环境，以达到趋吉避凶的目的。
【白话注解对地理千金赋的解读】白话注解对地理千金赋的解读主要体现在以下几个方面：首先，白话注解对地理千金赋中的难懂词汇和句子进行了解释，使原文内容变得通俗易懂；其次，白话注解对地理千金赋中的风水学原理和方法进行了阐述，帮助读者更好地理解地理风水学的内涵；最后，白话注解对地理千金赋中的实例进行了分析，使读者能够更好地理解地理风水学在实际生活中的应用。
【地理千金赋的现代应用和价值】地理千金赋在现代依然具有很高的应用价值。
首先，地理千金赋中的地理风水学原理和方法可以为现代城市规划、建筑设计等提供参考；其次，地理千金赋中的人物命运与地理风水的关系可以为人们提供一定的人生指导；最后，地理千金赋的研究有助于弘扬传统文化，传承古代地理风水学的智慧。
总之，地理千金赋是一部具有重要历史价值和现实意义的地理风水学经典著作。
罗盘图、以形点穴的地理千金赋
以形点穴的地理千金赋(已补充完毕
上山寻龙易,登山点穴难,点吾点得真正穴,尽在各人眼界间.上山先看阴阳与窝突,有结无结在此出.窝中葬突,突中葬窟,钳中葬钳笃,两边要弯曲,乳中寻节,节边要分协,曲木葬转争,前面要砂横,横山要抱乳,乳上有突后要鬼,前面有托,龙虎要弯后要乐,金星葬挂角,先寻余托;木星葬节,龙莫扯泄;水星葬泡,龙虎要包;火星难寻;土角流金,
穴下有唇;顶龙劈脑四位扶补;横龙须贴脊,左右蝉翼;昂瓦滴珠珠中取来;凹脑天才界
水分开;脉沉顶结,前后迎接;脉浮中落先求余托;螺丝吐肉莫葬螺壳;形如白鹤眼穴可作;犀牛卧睡,牛腩可追;仙人侧睡粪门葬多;仙人大座,脐中担锄;仙人抱鼓,鼓心立墓;美女织机,两奶正是;美女献花,阴穴无假;美女梳妆,胸前可葬;美女扫琴,乳头可真;卧狗弯窝,脐穴可锄;狗仔覆睡,脑头可追;飞鹰打兔,眼穴是宝;飞鹰打蛇,葬嘴无斜;黄蛇听拐,耳穴可佳;黄蛇出洞,蛇头可封;鲤鱼巡河,鳃角葬多;白足吐珠,穴在口中;童子观书,葬口无疑;形如虾蟹,葬眼则发;金龟对鹤,或头或膊;飞鹰过天,眼穴可插;凤鸡晒翼,膊中求觅;形如铁炉,炉心最好; 狮子抛球,球中可抽;七星伴月,月中求穴;倒插金钗,钗头正佳;犀牛望月,点眼真诀;金牛脱轭,膀中可插;赶牛出栏,额上正观;金猫舐掌,鼻中敛葬;燕子扑梁,穴在扑上;观音坐莲莲中结;莲花形象葬花心;双金降水水中寻;脉浮气沉要葬深;叶里藏桃葬桃膊;宝剑出匣葬剑托;骑龙斩关腰中作;金星水泡泡中葬;壁上挂灯灯头捉;渴虎饮泉敛额角;寒虎舐尾利中取;左生右死分清浊;点穴要分生与死,习熟启书精赋学,认真点穴是地仙.。
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地理千金赋
尝思地理之妙，乃天地所留以待有德，亦前师所秘而不宣。
失其旨者，节节皆差；得其诀者，处处是道。
首识寻龙之法，次明结作之情，祥究点穴之方，细看砂水之意。
偃蹇剥换者，乃变化之机；起伏曲折者，乃行度之准。
出身贵展肩而开面，落脉怕现骨而露筋；浑穆端严，方成大器；歪斜直硬，悉是空图；胎息在于隈藏，星辰间而突起，阴阳动静，两者贵乎兼施；虚实刚柔，各处求其相济。
不知其子观其父，不识其主视其奴；前呼后拥，定为贵胄之儿，反背侧身，只是他人之仆；缠送者，有踊跃不遑之势；环卫者，有归降朝拱之情。
节节追寻，寻到一局方可止；枝枝细看，看其一变正堪求：后面散漫而来，则以成星为贵；一路牵连而至，则以跌断为奇；体态刚强，脚下贵铺毡褥；本身细嫩，后头不嫌粗雄，结作将成身必先转；真龙若住，势必前趋；细心睇认，以察其真情；放开眼眸，以观其形势：山下成炉底，断其有结无差；腰间带水星，定是龙去不远；前山乱杂，须知移步换形；拜伏当前，有如君皇即位。
或因就局而趋于横逆，有时避煞而闪于偏斜；全势不回，虽巧媚端严而亦假；周围拱顾，即奇形怪状而愈真；若见四面逼囚，许得一泄而通其闭。
莫道满盘尽美，须知一破余皆非：界水穿肩，无庸着眼；顶斜脚窜，不必留心；两界深涯漏，龙虎虽端非真结；合水成尖嘴，乳头纵好是空荒；入首模糊，终有星辰而无用；玄武不顾，须有气脉总成空。
界脉最喜坦平，肩背必须圆厚；过脉是来龙性命，防护宜周；束咽为入穴根基，贯串当紧；莫道好头好面，须祥审其真情；休言无迹无踪，务必细看落脉；穴上看分金之圆晕，穴下看托起之兜唇，
穴旁看腮角之荡开，穴脚看微茫之合水；后以束咽为的，前以炉底为真；内以球圆唇托为凭，外以天心十道为准。
正面难插，须向角；顶脊不化，下求寻。
百死取其一生，众同求其独异；浑浑噩噩，神藏象貌之中；隐隐隆隆，气聚皮肤之内；若隐若现，验生气之潜藏；有弦有棱，识星辰之开面；边厚边薄，方是灵机；边缩边长，乃为妙谛。
无论窝钳乳突，结穴定有用神，任你平地高山，到穴不离化气。
总之体要灵，龙要变，砂要抱，水要朝。
贪多者，须识其微；制远者，先识其近；金鱼不合，枉教九曲来朝；肘腋不全，虚劳万山献秀；宁可龙虎有缺，最嫌堂气无收；察情意于面目之间，辨真假于向背之际。
局不取阔而取聚，砂不论格而论情；若是我砂，面前无不回顾；果为我局，脚下定必窝平；补缺填空，一可当百；倾流散荡，万派皆空；曲直短长，处处求其中节；高低大小，务必裁取合宜；点穴对定天心，难移尺寸；放棺紧接来气，酌其浅深；宁从是处求非，莫向无中作有。
读书者，贵心领而神会；寻地者，要目巧而心灵；熟记此篇胸有成竹，窃其一诀，妙用无穷，峦头妙义，尽括于斯，变化神明，存乎学者。
地理之道，深奥非常，近世堪舆，多由商贾改业，乱指青龙，妄谈白虎，或默识一首千金赋，便以为青乌妙谛。
而千金赋木刻于抄本鲁鱼亥豕，讹以传讹，兹特逐字推敲谬为更正精电钢板，使后学者真意于研究地理者不无小补云尔。
----择自中国地理哲学家江西刘若谷先生。