网恋及其伦理问题辨析
科技伦理—论大学生的网络伦理道德

论大学生的网络伦理道德问题摘要:网络的发展在对人类进步产生积极的促进作用的同时,也不可避免地产生着负面的影响。
网络影响着大学生的人生观和价值观。
我们的教育方法应该随着现代传播手段的改变而改变,以适应现代科技发展的需要。
关键词:网络伦理道德大学生道德教育一、网络对当代大学生的影响在我国社会网络化迅速发展的今天,互联网已经成为继报刊、广播和电视之后发展起来的第四媒体,并逐渐渗透到社会的各个领域,成为人类工作生活不可缺少的工具之一。
随着高校校园网络化的迅速发展,网络在其积极意义上作为大学生们学习和娱乐的平台的同时,也如一把双刃剑,日益暴露出他们的伦理道德问题。
二、网络环境下凸显出的大学生伦理道德问题网络覆盖范围广、内容生动直观、传播速度迅速的特点为大学生学习知识、思想政治教育开拓了崭新的空间,也创造了有利的条件。
但是,网络的隐蔽性和自由性以及“他人在场”的缺失性,使得大学生伦理道德责任感弱化,严重影响了大学生现实中的思想道德和价值观,对高校的思想政治教育工作带来了不可忽视的干扰。
下面就网络对大学生带来的消极影响进行浅显的概括。
第一,网络的虚拟性特点容易让人迷失真我冲击大学生道德伦理规范。
网络以虚拟实在和虚拟空间作为基本的技术支撑,人们可以借助于网络的虚拟性特点隐匿和篡改自己的真实身份和处境来掩饰自己在网络上的各种行为。
网络的建立给人们创造了一种新的“生存方式”,将个人的一切都“符号化”,网民可以完全隐去自己真实的社会身份从事网上活动,在“反正没有人认识我”的心态下,人们的行为可以摆脱社会舆论、传统习惯、内心信念的制约,而表现出对他人、社会的不负责任,为所欲为。
青年大学生作为网络的主体,因其人生观、世界观、价值观尚未形成,容易让自己沉溺于虚拟的网络中被一些虚假的现象所迷惑,而做出些与自己身份不合的举动。
第二,“网恋”的流行,影响了大学生的现实人际情感交流。
由于网络空间具有虚伪性,在网上,因为不知道彼此是谁,因此往往更愿意向对方倾诉心事。
辩论人格认为

主论网络使人更疏远分论一、网络具有虚拟性、欺骗性、无序性和复杂性不利于人们有质量的交流。
二、网络不具备为人们更亲近的交往提供可能的条件。
三、沟通工具的进步并不能带动沟通效果的进步。
依据一一、网络交往容易形成网络依赖造成现实人际交往关系困难。
二、网络交往角色的虚拟性容易导致现实人际关系的信任危机。
三、网络交往中难以主导的信息自由容易导致现实人际关系道德的失范。
四、沉迷于网络交往容易逐渐脱离现实世界易于形成人格发展障碍。
五、网络人际交往容易诱发安全焦虑。
六、由网上异性交往引发的情感问题。
二一、沟通的形式人的交流主要不是以语言交流为主而是以非语言交流为主。
二、人际关系的亲疏主要是要靠人的情感交流得以维系的。
三、网络只是给人提供了交流的平台不具备让人面对面进行非语言交流、情感交流的条件。
三一、沟通是人与人之间、人与群体之间思想与感情的传递和反馈的过程以求思想达成一致和感情的通畅。
只有做到信息的正确传递和合理的反馈才能起到好的沟通效果。
二、沟通工具只是给人的交流提供了便利他不是影响沟通效果的因素并不能促进共同效果的进步。
材料支撑一以大学生为例一、1由于网络交往的自由性、平等性、隐蔽性更能让交往者免去现实交往中可能存在的顾虑、担心更易使交往者敞开胸怀或直抒己见或发泄情绪等再加上多种网络交往形式的吸引而使交往者形成对网络的依赖. 2大学生都是从相对封闭的中学进入开放的大学大学里人际交往中蕴含的各种激烈的竞争更让许多大学生感到不习惯不理解。
一旦在新的群体里没有得到自己所企盼的承认和推崇就表现出强烈的失落感这样导致一些大学生逐渐从集体生活中游离出来表现为quot回避参与quot的行为模式而把人际交往的需求完全靠虚拟的网络交往来获得满足. 3网络交往的间接性虽然使交往者容易交往但因为在交往过程中是通过符号来实现的长时间进行网络交往使大学生的思维处于一种模式化状态其思辩的意识、思想的深刻性、畅行性会因为过分依赖网上的现存知识和逻辑结构而变得迟钝离开了网络就找不到自我.调查显示过分沉溺于网上交往淡化了个人与社会及与他人的交往失去对周围现实环境的感受力和积极参与意识可能导致缄默孤僻、冷漠、紧张、不合群、缺乏责任感和欺诈心理久而久之造成这部分人社会化quot不足quot。
大学生网络伦理失范问题的法律规制探讨

网络法律 的指导和规制 ,大学生 易沉 溺于网络舆情和 网络娱 谓 的行为 ,2 7 . 9 %的大学生 ( 2 8 6 人 )认为网上发布黄色信 息
中,大 学生的网络道德情感 较低 ,人际关系淡漠 ,相互 间缺 乏诚信 ,这样不利于当代大学生健全人格 的养成 。
基 金项 目: 2 0 1 1 年 山东省 教 育科 学 “ 十二五 ’ 规划课题 “ 当代 大 学生 网 络 伦 理 危 机 与高 校 德 育创 新 研 究”( 项 目编 号: 2 0 1 1 G G 2 9 5 ) 。
学生的网络 失范 问题具有现实意义 。
会主义非法 言论等 …;有的沉迷网络游戏 ,逃课、离家出走 ; 有的无视法律 ,为 一己私利 利用网络技术盗取和非法使 用他 人 的网上银 行、支付宝账号和密码等 。以上若干现 象 皆因我 国网络法律 的缺失所致,这些行为失 范现 象不 断累积便会使
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
间——网络社会 ,网络在 给予人们方便 的 同时也在 很大程度 上影响着人们 的社会价值观 。近些年 ,网民数量与 日俱增 , 其中,大学生 网民群 体不容忽视 ,他们年 轻有朝气 ,能 以较
快 的速率接受新鲜事物 ,但 他们又是极脆弱 的,因处于心理
成熟的过渡期 ,在 网络 社会中易受到不 良观念 和思潮 的侵蚀 而形成扭 曲的价值 观。因此,用法律 的正义力 量规制当代大
的合法权益均 受法 律保护。相 比较而 言,现实 中调整人们行
为的法律规范 相对 完善 ,但 在网络社会 ,若干 网络伦理失范
问题的监管和规 制却陷入窘境 。 1 . 1网络法 律监 管的缺失易 引发大学生行为失范问题 法律对社会 生活具有指 引、教育和 强制作用,一旦缺乏 乐而 出现行为失 范的状况 。1 0 2 6名被调 查者 中,5 8 . 3 %的大 学生 ( 5 9 8人 )每 天 上 网,其 中 2 5 . 5 %的大 学 生 ( 2 6 1 人) 每 天 的连 续上 网时 间长 达 5小 时乃 至更 长;他 们 中有 高达
研究论文:针对现代科技伦理道德问题的几点思考

101798 伦理道德论文针对现代科技伦理道德问题的几点思考作为一门古老的科学,伦理学最初是把道德视为人类专属,因此传统的伦理道德学也就只是人与人之间以及人与社会之间的关系。
但是随着现代科技的飞跃发展,现代伦理道德学也就有了更高的要求,那就是将人类的道德关系扩展到人和所有物种之间的关系。
针对现代伦理道德学的不伤害和自主、平等基本原则而言,科学技术的发展和应用却在很多方面由于违背了这样的原则造成对于伦理道德的矛盾问题。
一、科技行为和伦理道德相互之间的负面影响问题(一)科技行为对伦理道德产生的负面影响如今,随着科学技术以及经济的进步和发展,越来越多的拜金主义以及享乐主义腐朽思想随之而来。
这类腐朽的思想随着现代科学的进步,经济水平的提升,危害变得越来越大。
并且科学技术的进步和发展也给我们的世界带来了很多问题,比如,环境的污染、军备武器的竞争等,这些因素都直接或者间接的引起了各个国家各个民族之间的纷争。
其次,科学技术在进步的同时,也促进着经济的发展,从而导致不同的国家、不同的区域以及不同的人之间贫富差异大,两极分化严重,这些因素往往会加深各国以及人与人之间的矛盾,随着这些矛盾发展,对伦理道德的发挥也产生着巨大的影响。
(二)伦理道德对科技行为产生的负面影响伦理道德在发展的过程中具有独立性,其在发展期间会产生一些必然的腐朽思想,也或者随着历史的发展,一些道德规范已经不合时宜了,从而禁锢了人们的行为和思想,对科学技术的进步和发展,对人们进行科技创新产生了一定的阻碍。
就如中世纪的欧洲,当时所宣扬的宗教思想对科学的发展就产生了严重的阻碍。
二、常见现代科技伦理道德问题的表现分析(一)现代生物基因科技引发的伦理道德问题以基因技术的发展作为例子来说,很多人都醉心于“生物政治”,想要根据基因技术来完成人种的培育,从而推出具有优良基因的新人类,这都是因为对现代人性的失望。
不过想要战胜人性的不健全和弱点,就必须调节好社会机制与人类自身的关系,决不能对人性全面否定、剥夺公民选择的自主权利、推翻现存的所有道德理论为代价。
你对网恋怎么看?

你对网恋怎么看?网恋,是指通过互联网上的社交软件、游戏、论坛等平台认识的朋友,是市场经济和科技发展进步的产物。
但是,正如所有事物一样,它既有优点,也有缺点。
接下来,我们就来科普一下网恋的利与弊吧。
一、优点:1.可以深度交流很多人在日常生活中很难找到一个可以全程倾诉的对象,而网恋之间的交流可以无所顾虑地表达自己的内心感受,高度的匿名性也让人们更加放松,真实地表达自己的情感。
这种方式让人们建立了深度交流的基础,也让人们愉快地度过了日子。
2.可以跨越地域和时间的限制在现实生活中,地域和时间经常是阻碍人们建立更深层次的感情的因素,而网络技术的普及让人们可以跨越这些限制,与生活在世界各地的人交流互动,为彼此带来无限的想象空间。
3.形式多样网恋以其形式多样而著称,可以从纯文本聊天到语音、视频、在线游戏等各种方式展开。
不同的形式让人们有更多的选择,并可以根据自己的偏好进行交流。
二、缺点:1.虚拟身份过于容易,难以识别真假不可避免的,虚拟身份可能比现实身份更容易被塑造。
通过精细的策划筹划,某些人也许会伪造信息和身份,制造假象,甚至欺骗对方。
这就需要我们更加谨慎地对待这个问题,切勿轻易相信。
2.缺乏真实感虽然在网络世界里可以建立深度感情,但缺乏面对面交流的真实感、真实气息,这种感情也经常留在表面,很难深入到彼此的内心世界。
这个时候,我们需要意识到网上关系的真实性很难得到保证,并做好防范措施。
3.缺乏现实交流长期的网恋过程中,缺乏现实交流,也可能让人产生孤独感、焦虑甚至抑郁,甚至会在现实世界中造成严重的孤独感和自闭感。
这都需要我们在网恋过程中,不断思考现实交流的必要性,并逐步完善自己的生活圈。
网恋是一种有利有弊的方式,而我们的任务是将其利用得越好,弊端就越小。
解决这些问题的关键在于人们的自我防范意识。
最后,希望每个网恋者能够将其健康地发展,并避免产生不必要的风险。
辩论赛:网络爱情是不是真正的爱情

1网络爱情,因其产生于独特的虚拟空间,因其独特的认识和交往方式,使得它在具有爱情本身特点的同时,又被披上了一层朦胧虚幻的面纱,给人一种亦真亦幻似是而非的感觉。
网络上的爱情仿佛就是在理性和非理性的真实的和虚幻的迷离交错的空间里做富有浪漫色彩的,神话般的漫游。
2对于网络爱情,不可把他单纯地形容为“真实的”或者“虚幻的”“合乎理性”或“非理性的”。
他是由人的心理各个领域中的相互矛盾的因素构成的。
从认识的逻辑来看,爱情本身就是不和逻辑的,矛盾的,原因也就在这里。
每个人通常都极力回避思维中的矛盾,都极力把事物和现象的复杂本质加以简单化。
当理性思维的人把网络爱情放置在虚拟的空间里加以评说时,它看上去是不合乎理性的,当感性思维的人把网络爱情归结为爱情的一种时,网络里的爱情又是真实的。
3说:“爱情是一个人对他需要自己所爱慕的那个人的认识”。
爱情总是具有一定的认识内容。
爱情的认识内容并不是对某个人的单纯知觉,而是对他的深刻认识和了解。
否则就根本不会有相爱双方的情感和道德的适应。
4网络内众多的社区,聊天室,BBS为网民们提供了交流思想的场所,在虚拟世界的交往中,由于摒弃了身体语言的障碍,人们的抽象思维能力和形象思维能力会受到激发,异常活跃。
由于受交流的条件所限,(无声,无视觉感受,无身体接触,以文字为主要交流方式),使得网络里的交往主要是一种思想和意识之间的交流。
人与人之间只要存在交流,无论是在真实的空间还是虚拟的网络,都必然会参与人的情感因素:远近亲疏,喜爱厌憎等。
在虚拟的空间里,人的想象获得了很大的自由,从而也为完整的感情体验创造了条件。
5在每个人的心中都有自己的理想形象。
在网络里,男女之间由思想的交流产生好感,由好感产生自然的眷恋之情,然后又产生再交往的愿望。
这是人们的情绪相互作用,人们的心理亲合的一种特殊表现。
在网络里,由于相互间看不见,听不见,首先就会把对方设想为自己心目中的理想形象。
但这种理想化的形象并不是凭空而造的,是在已经获得的一定的信息的基础上才被激发的。
浅谈网恋的特点及利与弊
浅谈网恋的特点及利与弊2008-12-14 08:47:31| 分类:情感天地| 标签:|字号大中小订阅摘要:本文从网恋的自身特点,网恋对心理的影响,网恋的利与弊等几方面来论述了目前流行的网恋情结。
笔者认为,网恋好坏难以确定,主要看个人思想和行为的把握。
不能有弊就把利抹杀,也不能有利就把弊淡化了,要全面分析,针对不同的个体来确定。
关键词:网恋特点心理利与弊网络正在悄悄地改变着我们,这种改变渗透到生活的每个角落,爱情领域也不例外,网线开始取代月老手中的红线,许多未曾谋面、甚至远隔重洋的男女通过网络相识相知,结果导致相互的爱恋,也有一些终成眷属。
是虚幻还是真实,是时尚还是游戏,是玫瑰还是陷阱?这种网络时代的恋情,不可否认地正悄悄地向我们走来,给我们的生活、观念带来了不小的冲击。
网恋,这种通过条条网线艰难描述恋爱的全新形态逐渐引起人们广泛关注。
本文着重分析网恋的各种现象,并就其对人的心理可能产生的影响进行论述。
一、与传统的爱情相对照,网恋有其自身的特点:1、新鲜的魅力。
网恋毕竟是一种前所未有的新事物,而且又与美丽浪漫的爱情相联系。
人们普遍有一种猎奇的心态,再加上"网上一族"大多是富有"冒险"精神的年轻人,总是喜欢"越轨"以给生活增加乐趣。
2、神秘的诱惑。
网络就像一层厚厚的面纱,隔开了两个人,也遮住了两个人的真实面目,因此,在交往时,人们只能从对方的"言谈举止"中去猜测,即使有所了解也是"犹抱琵琶半遮面",看不真切,因而总有一种雾里看花的感觉,总是吸引着人们去一探究竟。
网恋的美丽之处在于它的神秘,正是虚幻使网恋有挡不住的诱惑和吸引力。
网络的这种虚拟性,过滤了金钱、容貌、身份、家世等外在条件,网恋没有国界、地域的限制,给爱情的想象留下了足够的空间,在现实中寻觅不到的东西在网上都能感觉到、找到。
二、网恋对心理的影响:网恋的诸多特点尤其是身份的"丧失",决定了人们可以在网上得到但在现实里得不到、或者说不够的满足。
大学生恋爱现状分析及其伦理思考
的同学 正在谈恋爱 ,而6.%的 同学没有谈 恋爱 ,5. 3 2 2 %的同学渴 望 7
再谈 一次恋爱 ,其 中分 别有4 .%、5 .%的男生和女 生是 渴望 的。 98 02 其 中2 .%的大一 ,3 .%的大二 ,4 .%的大三 ,5 .%的大 四同学 28 66 63 26 正在谈恋爱。说明在大学 里恋爱趋 势正在 上涨 。在恋爱 中,一些 同学 也抛开 了应有 的矜持与含 蓄 ,表现 得越发投 入与大胆 ,在教 室 、食 堂 、操场等公众场合旁若 无人 ,亲亲热热 ,搂搂抱抱 ,其表现令人生 厌。他 f l己竟美其名日:爱就爱得轰轰烈烈 。种种表现在师生 中间 r ̄ ]
曲 对 茸 1年第 o 2 ¨ 1期 00
大 学 生 恋 爱 现 状 分 析 及 其 伦 理 思 考
刘 书 静 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
( 州 大 学 马克 思 主 义 学 院 ) 郑
摘 要 当前 ,谈 恋爱在大学校 园中已逐渐成为普遍现 象,但在 大学生 恋爱的现状 中却存在 着恋爱与道德
、
责任、婚姻及家庭的
出现了 “ 契约式恋爱 ”,甚至有人在校外租房l居 。但毕业时互相说 _ J 声 “ 拜拜”。这种缺乏责任感与严肃感的盲 目的 “ 寂寞期恋爱” , 是
十分危 险的游戏 ,是不可取的人生态度。恋爱 的双方也从同学恋 ,网 恋,到 与社会上忘年之恋 ;恋爱的区域跨校 、跨区 、 省 ;恋爱对象 跨 也 由二人恋发展到三角 、多角恋 ,充 当二奶 、第三者。严重扰乱 了大 学生活的正常秩序。
现代大学生流传着一句顺 口溜 “ 不求天长地久 ,只求曾经拥有”。当 代大学生有情则爱 ,无情则散 ,毫不掩饰 。
2 大学生恋爱特征的原 因分析
( ) 1 普及化 。恋爱 比例比较 大 。南京 大学 心理协会调查 显示 , “ 赞成谈 恋爱 ” 的同学 占6.%,同时91 “ 4 1 . % 已经 谈 成” ,2.% 1 6 “ 正在 谈” ,2 .% “ 6 8 原来 谈过 ” ,只有2 .%的大学生认为 , “ 61 学 习期 间不想谈 ”。中国计量学院零点调查协会调查统 计得 出有3 .% 6 8
高中生网恋现象的调查报告李凯旋
高中生网恋现象的调查报告桃源县第九中学李凯璇20年前,互联网刚刚兴起的时候,如果说在那个时候,“网络恋情”对绝大多数人来说还是十分虚无缥缈、仅供幻想的事情,那么到了21世纪的今天,随着QQ、MSN,微信等即时通讯工具的普及,人与人之间的相识和交流都变得轻而易举,而“网上恋情”也早已从小众的独享成为一种普遍存在的现象。
现在的高中生接触网络的机会很多,对于正处在最爱浪漫幻想时期的他们来说,“网络恋情”有着比对成年人更大的诱惑力。
而高中又正是学知识、打基础的关键阶段。
那么,高中生朋友应该怎样正确看待和处理“网上恋情”问题呢?一、高中生网上恋情发生的原因当今社会,网络成为了许多人生活中不可缺少的部分,网上恋情也随之逐渐蔓延,虚幻的美丽使得许许多多的人为之神魂颠倒。
而令人担心的是,很多涉世未深的高中生也加入了网上恋情的行列。
高中生网上恋情的原因大致有以下几个:1.好奇心的驱使高中生正处于好奇心最强烈的时期,他们对新奇事物有一种本能的接近和探究的渴望。
网上恋情是一种前所未有的新事物,何况还与浪漫的爱情相联系。
这种通过敲击键盘产生恋情的新的恋爱形式,其本身就有较强的神秘性和吸引力。
同时,互联网把五湖四海的人们通过一根网线联系起来,扩大了人们的交友范围。
而高中生们则是抱着美好的幻想,希望通过这种方式遇到自己的白马王子或者真命天女,能够把童话变为现实,美梦成真。
2.性成熟的心理需要高中生正处在身体生长发育的第二个高峰期,他们的身高、体重迅速增加,性器官明显发育并出现第二性征。
他们的性意识迅猛觉醒,开始对异性产生好奇心和神秘感,有了接近异性、了解异性的愿望和需要,甚至对异性产生爱慕。
但由于学校对高中生恋爱的各种禁令及家长的约束,使他们在恋爱的问题上多了一些渴望,少了一些行动。
而网络的虚拟性所提供的隐蔽而安全的环境,无疑为高中生驰骋自己的爱情幻想提供了良好的场所。
3.排遣寂寞的心理需要有些人性格内向,平时朋友少,甚至有社交恐惧症,往往感到孤独。
网络时代的伦理问题
网络时代的伦理问题随着信息技术的迅猛发展,人类社会正逐步从工业化社会向信息化社会迈进。
为迎接21世纪的挑战,各国正在规划和实施适应信息时代的全国性、乃至全球性高速信息公路。
世界上几乎所有发达国家都已相继建成了国家级的计算机网络,并相互连成覆盖全球的国际性学术计算机网络。
据统计,到1997年1月为止,全球已有1 94个国家和地区联入了因特网。
这是一场跨越时空的新的信息网络革命,它将比历史上的任何一次技术革命对社会、经济、政治、文化等带来的冲击更为巨大,它将改变我们的生产方式,生活方式以及工作和学习方式。
但是随着计算机网络的发展,在为人类社会的进步提供丰富的技术的同时,也带来了许多政治、法律、伦理道德和社会问题。
研究探讨网络发展所带来的伦理道德问题,已经成为国内外各界人士普遍重视的前沿性课题。
网络伦理是指人们在网络空间中应该遵守的行为道德准则和规范、人们在网络空间中的行为所应该遵守的道德准则和规范的总和。
还有指在网络信息活动中被普遍认同的道德观念和应遵守的道德标准。
网络发展主要带来的伦理问题有:1.观念层面上,个人自由主义盛行网络社会是现实社会延伸,在网络环境下,人们言行更自由放松,一定程度上,网络空间里表现出来的自我更接近真实自我,是自我内心的释放与展现。
同时,道德虚无主义、自由无政府主义膨胀。
网络道德虚无主义特征是:怀疑道德、否定道德,将个人视为自己网络道德行为的唯一判断者,甚至为实现内心自我而不顾他人感受,忽视社会传统规范和礼仪甚至法律,造成不必要伤害,前段时间“网络暴力第一案”就是很好佐证。
同时,无政府主义者在网络上宣言“完全自由”与“彻底民主”,主张取消政府,不要法制,不要道德,这和自由的实质是相违背的。
而“黑客”成为“电脑英雄”代名词,不少青少年盲目崇拜并效仿,将个人主义推向极致。
这些个人主义思想在青少年人群中扩散,引起社会高度重视。
2.规范层面上,道德规范运行机制失灵网络伦理与传统伦理不是相对的,而是对传统伦理道德的继承与发扬。
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一
何谓 网恋 : 网恋 I 与 网恋 II
我们曾经对网恋的概念和类型做过分析 , 认为目 前广泛
[ 收稿日期] [ 作者简介]
2004- 11- 13 李伦 ( 1965- ) , 男 , 湖南邵阳人 , 哲学博士 , 湖南师范大学公共管理学院伦理学研究所 教授 ; 主要从事科 技伦理和科技哲 学 研究。 陈韬 ( 1978- ) , 男 , 湖南隆回人 , 湖南师范大学公共管理学院硕士生 ; 主要从事思想政治教育和科技伦理研究。
的伦理问题可分为 问题 I 、 问题 II 和 问题 III 。 这种区 分有助于分 辨网恋带 来的不同性 质的伦理问 题 , 针对不同类型的网恋及其问题 , 提出不同的应对方法 。 [ 关键词 ] 网恋 I 网恋 II 网络成瘾 网络伦理 [ 文章编号 ] 1671- 9115( 2005) 01- 0072- 03 [ 中图分类号 ] B82- 053 [ 文献标识码 ] A
虽然我们 不认为 网恋 I 是一种新 的人际关系 , 但这 并 不是说 , 网恋 I 不会导致新的伦理问题。 网恋 I 与以往的 恋爱没有本质区别 , 但从方式、 范围等角度来看 , 已具有许 多 新的内容。网络社会是一个具有超越时空、 全球一体化的 空 间 , 网 络人际交往富有神秘、 刺激、 新鲜感 , 交往范 围广、 速度 快 , 人际交往的 密度和频度 更高 , 而人 际关系 的稳定 度则 相 对变弱 , 为发展 新的人际关 系提供 了无限 的空 间和可 能 , 从 而给现实的婚姻家庭 等相对 稳定的 关系造 成某 种威胁。 例 如 , 因 网恋 I 引 发的 婚外 情 , 导 致家 庭的 破裂 和重 组等 问 题。我们已经指出 , 网恋 I 不过 是一种 借助 国际互 联网 或 虚拟世界进行的恋爱 , 它仍属于现实恋爱的范畴。因此 , 网 恋 I 应当以现实社会的行为规范来规约 , 其行为仍然应遵守 现实社会恋爱的道德规范。不能因为 网恋 I 利用了国际互 联网这一媒体 , 就可以逃 避现实 社会伦 理的 规范。事 实上 , 这常常是一些当事人开脱自己的借口。由于 网恋 I 利用了 计算机网络 , 其 行为也必须 遵守网 络社会 的一 般行为 规范。 做一个有道德的网络 公民也 是对每 一个网恋 者的基 本道 德 要求。总之 , 不能借口 网恋 I 利用 了国际 互联网 这一新 的 媒介 , 认为其引 发的问题是 全新的 , 就 可以逃 避现实 社会 恋 爱道德的规范 ; 同时 , 也不能认为 网恋 I 仍属 现实恋爱的范 畴 , 从而不必遵守网络道德。 网恋 II 是 一种全 新的 网络人 际关 系。因此 , 对 于 网 恋 II ( 纯粹的 网恋 ) , 我们 应当以 新的 规范 ! ! ! 网 恋 II 道 德规范 ! ! ! 来引导这一 新型的 人际 关系。我 们认为 , 网 恋 II 最基本的伦理要求是将 网恋 II 限定在网络之 中。 网 恋 II 只有在网络之中才是 网恋 II 。离开国际互联 网 , 这种 新 型的网上人际关系将 不复 存在。也 只有 遵守 网 恋 II 的 伦 理要求 , 网恋 II 才 是 纯粹的网恋 。 网 恋见光死 就是 这 一规范的真实写照。因此 , 违反 网恋 II 行为 规范可能导 致 如下三类问题。 ( 1) 违反 网 恋 II 的 网络 行为规 范 , 即影 响 这一新型网上人际关系正常建立和发展的行为 , 如网络语 言 失范行为等。 ( 2) 突破 网恋 II 的边界 , 把 网恋 II 视 为 网 恋 I , 从而 按照 网 恋 I 的 行 为规 范 行事 , 如约 会 见面 等。 ( 3) 网恋 II 中的成瘾行为。前文我们指出 , 有些 网恋 II 是 网络成瘾的一种表 现形式 , 是 一种 自恋 和 恋 网 。因此 , 网恋 II 引发的伦理问 题也包 括 自恋 和 恋网 所 导致 伦
属游戏人生 , 要么是危及现实婚姻家庭的又一 种祸源。网恋 的欺骗性和玩世不恭侵 蚀人们 对高尚 爱情的 追求。网 恋诈 骗、 网恋情杀和 网恋乱伦 等一系列恶劣后果都成了 网恋 的罪名。因此 , 对网恋应 持反 对态度。 中间 派则认 为 , 网恋 丰富了人类 情感 表达 的形 式 , 尽管 出现 了这 样 或那 样 的问 题 , 但都是一般的恋爱问题 ; 或者认为是发展中的问题 , 等网 络社会日趋成熟时 , 这些问题 就不 再那么 尖锐。因 此 , 对网 恋应当持平和、 谨慎态度。
[ 2]
这些观点都有自己的理 由 , 有些结 论也 是可以 接受 的。 但是 , 这些论者大多没 有深究 网 恋 概念和 类型 , 而是 不加 分析地接受似是而非的公认的 网恋 的概念。上述对待 网 恋 的不同态 度实 际上 是反 映了 人们 对网 恋的 不同 伦 理评 价 , 而人们对网恋引起的问题的伦理评价与人们对网 恋概念 及其类型的把握密切相 关。网恋中 出现的 一些所 谓伦 理问 题与人们对 网恋 概念的误解、 对 网恋 的处理方式 不当等 有关。事实 上 , 其中有些 问题可 能是网 恋带 来的问 题 , 有些 则可能不是。有些问题不过是网络中的一般的伦理问题 , 有 些甚至就是一般的现实伦理问题 , 而不是网恋带来的 特殊问 题。因此 , 要正确认识网恋的伦理问题及其对社会伦 理的影 响 , 首先必须澄清 网恋 这 一概念 的模糊 之处。否 则 , 我们 讨论问题时的指向可能不一 , 从而造成无谓的争议和 所谓的 网恋伦理危机。
2005 年 1 月 第 1 期 ( 总第 15 期 )
信息 、 网络伦理研 究 : 网恋 及其伦理问题辨析
Jan. , 2005 No. 1
网恋 及其伦理问题辨析
李 伦 陈 韬
长沙 410081) ( 湖南师范大学 公共管理学院 , 湖南 [摘 要]
网恋 可划分为 网恋 I ( 通过网络恋爱 ) 和 网恋 II ( 纯粹的网恋 ) 两种类型 , 由 网恋 引发
[ 7] 理问题 , 其中最重要的是 社会化受阻 问题。
疾呼 网恋 , 别轻言爱情 。这些都确实道出 了 网恋 II 的本 质。因此 , 网恋 II 是人 与人 之间 在网 络中 的一 种与 爱情 无涉的( love neutral) 依 恋之 情 , 是一种 在网 络中出 现的 从前 不曾有过的新的人际关 系。如果一 定要说 网 恋 与爱 情相 关 , 那么这种爱情则 是所谓 的 虚拟爱 情 。但 这里 的 虚拟 爱情 并非现实的爱情 , 而是一种 伪爱 情 。因 此 , 网恋 II ( 纯粹的网恋 ) 是一 种 伪 恋 爱 , 一 种披 着 恋 爱 外衣 的 网 恋 , 其实质是一种新型的网络人际关系。 我们说 网恋 II 是现 实社 会不曾 有过 的一种 新型 的人 际关系 , 这并不意味着我们否认 网恋 II 确实具有现 实恋爱 过程中的一些形式和方式 , 即相互之间的依恋 。每一 个有着 网恋经历的人都有这样的切肤之感 : 一天不 见 , 如隔三 秋 ; 天天盼 郎 归。也正 因为如此 , 人们才称其为 网恋 。但有 趣的是 , 这种网恋不仅 不是网 络恋爱 , 而且 其本质 特点 恰恰 是与爱情无涉。 我们进 一 步 认为 , 有 些 网恋 II 不 是 恋 爱 , 而 是 恋 网 。这种 网恋 II 是指那 些达到成瘾 程度的 网 恋 II , 是 网络成瘾 ( Internet addiction) 的一种表现形式 。网络 成瘾或 恋网 的方式和类型 多种 多样。网 络成 瘾研究 中心 ( Center for Online Addiction) 认为 , 网 络成瘾 可分为 五种类 型。 ( 1) 网 络性成瘾 : 沉迷于观看、 下载和购买色情 , 沉迷于成人 幻想和 角色扮演的聊天室 ; ( 2) 网络关系成瘾 : 过度沉溺于网 络关系 而不顾现实生活的关系 , 如聊 天室 , 虚拟 爱情 ; ( 3) 网络 赌博 成瘾 : 沉溺于网络赌博、 游戏、 疯狂购物或股票交 易 ; ( 4) 网络 信息成瘾 : 由于网络海 量的信 息 , 成 瘾者花 费特别 多的 时间 浏览、 收集和组织信息 ; ( 5) 使用 计算机 成瘾 : 使用 计算 机成 为一种强迫性行为。 从网络成瘾研究中心对网络成 瘾的划 分也可以看出 , 网恋 II 属 于网络 成瘾 行为 中的一 种 , 即上 述划分中的第 2 种网络成瘾行为。由于讨论 问题的专门 性 , 在此我们不妨仅仅根据 恋 网 或 网络成 瘾 与所谓的 爱 有无关系来划分。这样 , 恋网 可以分为两大类。一 类是指 普通的网络沉 溺 , 其目 的和 起因 均与 所谓 的 爱 无 关。比 如 , 热衷于网页浏览 , 网络 聊天 , 网络游 戏 , 其程度 达到 如痴 如醉、 不能自拔的地 步。另一类 则是指 我们正 在讨 论的 网 恋 II , 其目 的是 追求 所谓 的 爱情 , 但 是与 真 正的 爱 情无 关。我们甚至认为 , 网恋 II 就是 自恋 。它实质上 是和自 己交往 , 和自己想象中的对象交往 , 和自己理想的幻影交 往。 事实上 , 网恋 II 的终结之时 , 正是这种幻影被打破之日。
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2005 年 1 月 第 1 期 ( 总第 15 期 )
伦理学研究 Studies in Ethics 题称为 问题 III 。
Jan. , 2005 No. 1
变为真恋的 可能也是存 在的 , 但在绝 大多数 情况下 , 网 上恋 人的见面都意味着 : 最后的晚餐。
[ 5]
更有深喑网恋的 人大声
网络人 际关系引发 的社会问 题 , 包括伦 理道德 问题 , 已 引起人们的广泛关注。其中 , 关于网恋及其伦理问题 的争议 格外引人注目。目 前 , 人们 对待 网 恋的 态度 主 要有 如 下三 种 : 拥护派 , 反对派和中间派。拥护者认为 , 借助自由 开放的 互联网 , 人们可以排除 世俗社 会诸如 地位、 金钱等 因素 的影 响 , 追求真正的爱情。反 对者认 为 , 网恋 是虚幻 的、 奢侈 的、
[ 1] 荒谬的、 残忍的、 堕落 的和 危险 的。 网 恋要 么虚无 缥缈 , 纯