赠侯方域
桃花扇ppt
人物介绍
侯方域 男主角
香君的恋人，他对待香君恋其风貌，更尊重其品格 情操。能够克服阶级的偏见，对青楼歌妓李香君产生始 终不渝的深挚的爱情。作为一个复社文人，在拥立问题. 上，侯方域主张拥戴贤君;在调解四镇争执中表现出他能 顾全民族危亡的大局，也出了一些好主意，始终反对权 奸，具有欲挽狂澜的爱国思想。但他又显得软弱无力。 最后与香君栖霞山相逢，国破家亡，别人劝他出家，他 还想着夫妻一同还乡。张薇的话提醒了他，也批判了他。 由于扣紧了他的出身、教养、社会地位和社会关系，他
的软弱和气节并存便显得合情合理，真实可信。
叁
精彩片段
商女亦知亡园中， 看一本新出传奇，名为《桃花扇》，就是明 朝末年南京近事，借离合之情，写兴亡之感， 实事实人，有凭有据。老夫不但耳闻，皆曾 眼见，更可喜把老夫衰态，也拉上了排场,做 了一个副末脚色，惹的俺哭一回，笑一回， 怒一回，骂一回。 那满座宾客，怎晓得我老夫就是戏中之人!
精彩片段
俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。 眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。
这青苔碧瓦堆，俺曾睡风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭， 凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。 诌一套哀江南， 放悲声唱到老。
精彩片段
公子侯生,秣陵侨寓,恰偕南国佳人; 谗言暗害，鸾凤一宵分。 又值天翻地覆,据江淮、藩镇纷纭。. 立昏主、征歌选舞,党祸起奸臣。 良缘难再续,楼头激烈,狱底沉沦; 却赖苏翁柳老,解救殷勤。 半夜君逃相走，望烟波、谁吊忠魂? 桃花扇、斋坛揉碎,我与指迷津。
桃花扇
血染桃花扇子，羞杀须眉汉子
汇报人：XXX
壹
内容简介
白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝
“秦淮八艳”为什么这么出名,谁是真正集才华与美貌于一身的女子？
“秦淮八艳”为什么这么出名，谁是真正集才华与美貌于一身的女子？导读：秦淮八艳堪称明末最具影响力的美女组合。
她们是怎么成名，成大名的呢？一方面，恰逢朝代更替，时势造英雄，同时也造美人，这一系列乱世佳人的命运，无形中映证了国运的跌宕起伏，成为记载喜怒哀乐的风向标识。
另一方面，她们居红尘而脱俗，出淤泥却不染，尤其在国破家亡之际…秦淮八艳堪称明末最具影响力的美女组合。
她们是怎么成名，成大名的呢？一方面，恰逢朝代更替，时势造英雄，同时也造美人，这一系列乱世佳人的命运，无形中映证了国运的跌宕起伏，成为记载喜怒哀乐的风向标识。
另一方面，她们居红尘而脱俗，出淤泥却不染，尤其在国破家亡之际体现的高风亮节，契合了中国人的价值观念与审美情怀，所以无论在当时还是后世，都很吸引人眼球，并且让人油然而生敬意。
秦淮八艳，美则美矣，但她们的美更是与正气、大气同在的，因而更美，最美，绝美。
那个玉碎宫倾的时代，除了史可法等人，男性社会还真没出太多的英雄，反倒是这些弱女子，表现出许多男人都没有的胆识、气度与节操，令人刮目相看。
当然，还有一个重要的原因，就是秦淮八艳与文人的交往，以及在文人群体里赢得的赞颂，使其美誉得以流传。
秦淮八艳一开始的出名，出的是艳名，她们与一系列名人雅士的风流韵事，应合了才子佳子的模式因而作为娱乐资讯或花边新闻进入街谈巷议。
但绯闻是有时效性的，秦淮八艳真正站得住的，还是靠后来的美名，即她们在大难临头时的镇定自若，洁身自好。
这时，曾与她们作为神仙伴侣并驾齐驱的才子，却纷纷滚鞍落马，成为秦淮八艳高尚情操的陪衬人，甚至是反面教材。
站直了的女人使趴下了的男人面红耳赤，无地自容。
自古英雄爱美人，自古美人爱英雄，而在和平年代，才子就是英雄，文化英雄。
才子佳人作为民间版的英雄美人，在野史里占据着跟帝王将相的绯闻同样重要的位置。
秦淮八艳，绝大多数都与才子产生了情史。
可一旦国破山河在，这些才子却不如佳人经受得住考验，平日里恃才傲物的文化英雄一遇真刀真枪或真金白银，就变成狗熊了。
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赠丁掾序·[清]侯方域·《壮悔堂文集》－附译文翻译|文言文阅读题在线测试（附答案）_高三语文_在线做题网赠丁掾序[清]侯方域丁掾治其室成，其僚若友相与贺焉，而请于侯子为之文。
曰：今吏治之所以不古者，以择其吏胥者轻也。
若丁掾①者，可谓能佐其上矣。
先是，太守徐公来莅是郡，洁清而威严，犂然②不可欺，于是畏犯法者，皆缩不敢前。
徐公明而善知人，独谓丁掾循循者可用也。
终徐公之治，掾自守廉，而事上官谨。
徐公去，其所以事其后之太守者亦然。
盖掾之辟于公府久矣，迄无赫赫名，当世以此贤之。
呜呼！掾者，郡邑所推择以佐其上者也，使尽若此，吏治其有不古哉！吾闻治之成也，其源逮下，朝廷正则其官贤，官贤则吏自不敢为不肖；弊之革也，其流连上，吏不骫法③则官无败事，官尽无败事，则推而广之，朝廷亦无稗政。
上下相循而古今之变尽矣当其势之偏重也虽圣君贤相不能矫之使为不必然而推移而救正之天下未尝不治。
往者天下之仕出于一，虽未必其人尽材而贤，而谙练者或二三十年，最少者亦且十余年，竭其力于文学，而又束之以律令，其于一切之章程，皆口能熟之，而手能习之，上呼则胥趋，上画则胥诺而已。
行之百年，而其势积轻④，而杂于是，其中虽有杰异可自见者，亦遂不自爱惜，而消磨无余。
故其政之得失不在吏。
然则由今之俗而欲如昔者，用所不择之吏，未有不败者矣。
何也？得非其独得，而失非其独失也，且天下殆未睹廉谨之效也。
由今思之，果自守廉，则于人无多求；果其事上官者谨，则不依倚于非其道。
无多求，则其俗安；不依倚于非其道，则其政肃。
政肃而俗安，虽天下盛治，可想见也。
故效于其职，无大小也，惟效其职则理。
苟身实任其职，而以为小者不足为，则进而一邑之令，进而一郡之守，更进而天子之相，位愈尊则愈易旷，名愈高则愈易诿，又岂有绩用之可见耶？掾，敬勖矣！苟能守其廉谨而勿失，则所成就殆未可量也，区区以其居室长子孙已哉？（选自《壮悔堂文集》，有删改）【注】①丁掾（yuàn）：其人不详。
人文故事组--侯方域的故事
侯方域的故事
侯方域，河南归德府（商丘）人士。
侯家是归德城的官宦世家、书香门第。
他的祖父曾担任太常寺卿，父亲是户部尚书，叔父担任南京国子监祭酒。
他小时候天资聪慧，但调皮异常。
有一次，8岁的侯方域逃学到一座庙里玩，几个和尚在葫芦架下乘凉，见到“小才子”，就拦着让他做诗，顽皮的侯方域看着葫芦碰着和尚的光头，挺有意思，于是张口就来：“葫芦架上葫芦藤，葫芦架下葫芦明。
葫芦碰着葫芦头，葫芦不疼葫芦疼。
”等和尚们明白过来，这个调皮鬼早就跑得无影无踪。
崇祯末年，大明王朝风雨飘摇，22岁的侯方域到南京应试，当时他的文名已经很盛，又是世家子弟，积极参加复社的活动，与陈贞慧等人被誉为“匡扶天下正义”的四公子，年纪轻轻，便名满天下。
那一年，李香君正当十六岁花季妙龄，两人一见钟情，很快就互定终身，侯方域把家传的宫扇作为定情物赠给香君。
后来，他们因为坚持自己的操守而历经磨难，这把扇子成为见证。
随着清兵入关，明朝灭亡，阉党阮大铖拉拢侯方域，被香君严词拒绝，怀恨在心，设法迫害，阮大铖要买香君赠人。
香君不从，以头撞桌，昏厥于地，血溅桃花扇。
侯方域的好友、知名画家杨龙友为香君爱憎分明的性格和对爱的忠贞深深感动，提笔就血痕勾勒出几枝桃花，此即“桃花扇”.香君托人把桃花扇送给侯方域，以明心迹。
人文故事组搜集整理。
桃花扇外的侯方域和李香君
《桃花扇》外的侯方域和李香君作为清代戏剧压卷之作的《桃花扇》，据作者孔尚任在篇首宣称，乃是“借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据”。
他还附录“桃花扇考据”，一一罗列剧中所据史实。
近代曲学大师吴梅曾经称颂孔氏：“观其自述本末，及历记考据各条，语语可作信史。
”然而吴梅这一赞语未免有些太实在了，戏剧家言正如小说家言，即使“有凭有据”，岂可轻信？在《桃花扇》中一个不为人所注意的位置，孔氏作了这样一段告白：“司马迁作史笔，东方朔上场人，只怕世事含糊八九件，人情遮盖两三分”，又云“当年真是戏，今日戏如真”。
既然有所“含糊”，有所“遮盖”，便当不得信史，而终究只是戏。
其实，那些在“戏”中出现的人物，其行迹已多经孔氏改写，不能再与真实的历史人物混为一谈。
比如历史上的杨文骢（龙友），虽曾依附马士英，又和阮大铖结交，却很有民族气节，南明亡后他随唐王退守福州，拜为兵部侍郎，清军攻破福州后将其俘虏，劝其投降，不从，被杀。
但在戏中，杨文骢却在南京沦陷前夕偷偷溜回他的故乡去了。
著名史学家陈寅恪在《柳如是别传》中曾写道：“自《桃花扇》传奇盛行以来，杨龙友遂为世人所鄙视……戏剧流行，是非颠倒，亟应加以纠正也。
”而剧中男女主角侯方域和李香君，其事迹更是虚虚实实，纠结莫辨。
根据比较可靠的记载，侯方域少年时随其父户部尚书侯恂居北京，即被公卿目为汉之张安世与唐之李德裕。
1639年（明崇祯十二年），侯方域22岁，从故乡商丘赴南京参加乡试。
作为商丘雪苑文社的重要人物，他此前一直跟南方的复社、几社成员遥相呼应，且其文采风流，冠于侪辈，复社的领袖张溥、几社的领袖陈子龙均很推重他，因此金陵名士争相与之结交。
后来与侯方域并称“明末四公子”的冒辟疆、方以智、陈贞慧亦当与其过从甚密。
这些少年名士在一起，有时登山临水，俯仰今古；有时则遨游北里，流连歌舞。
侯方域少年时即受其父熏陶，雅嗜声乐，精通音律。
此次到金陵，其父正被诬系狱，但他仍然豪兴不减，每会宴必召伎侑酒，以致他的朋友、复社成员黄宗羲有些看不过去，说：“朝宗之尊人尚在狱中，而放诞如此，吾辈不言，是损友也。
李香君的形象
李香君作为《桃花扇》中的一个忠烈妓女，她的艺术形象与元明以来诸作品中的豪迈重义或善良多情的妓女们固然不同。
例如关汉卿笔下的妓女，在「贞节」的妓女戏主题下，颇能展现独特个性，像赵盼儿的豪爽娇豔，谢天香的悟性深沉，杜蕊娘的情真意切等。
李香君的忠贞与敏慧则在一个更具深刻意义的时空中更有层次地体现出来。
而较之明清间戏曲作品中的烟花女子，她亦明显秀出同群。
明清戏曲中的妓女多是浪漫的爱情至上的女中才士，如《西楼记》的穆丽华，《红梨记》的谢素秋。
李香君在男女爱情的主体追求里，没有置家国之情於度外，更且在这样的一种容纳中，逐渐产生自身性格的变异，终焉成为才德智勇备具的女性。
作为一个读者，在阅读作品的过程里，我们会对这角色产生转化的心理，就是看待她时渐渐超出了她原来的妓女身分的限制，即使明清妓女的社会角色并不是那麼具贬义性质，戏曲中李香君显然已是赢得世人敬重的伟大女性。
内容摘要李香君是孔尚任<<桃花扇>>中的女主人公.她虽为秦淮名妓,却有着崇高的思想境界,作者借李香君和侯方域二人的离合之情,抒兴亡之意.在人物塑造上,以李香君的形象最为成功,是中国文学史中最为光彩的艺术形象之一.她具有鲜明的政治立场,凛然的气节,清醒的政治头脑和崇高的人格.关键词李香君民族气节坚贞论<<桃花扇>>中李香君的形象《桃花扇》是“借离合之情，写兴亡之感”的爱情戏，更是一部政治历史剧。
或者说，表面是写才子佳人的爱慕之情的，实质是表现社会政治斗争的。
作品通过侯方域、李香君的爱情悲剧，集中地反映了明末腐朽、动荡的社会现实及统治阶级内部的矛盾斗争，反映南明覆灭的历史悲剧。
李香君则是作者孔尚任笔下的女主人公，本为秦淮名妓，社会地位低下，却有崇高的思想境界，与其丈夫复社文人侯方域形成强烈反差。
她是古代作品中罕见的光彩照人的妇女形象之一。
“桃花”是美丽的，她是女子的象征，象征着香君外貌的美，人格的美；“桃花”又是薄命的，她是悲剧的预言，预示着香君的悲惨命运。
桃花扇故事梗概
桃花扇故事梗概
明思宗崇祯末年，“明末四公子”之一的侯方域来南京参加科举考试，落第未归，寓居荧愁湖畔，经杨龙友介绍结识李香君，两人情好日密。
订
婚之日，侯方域题诗扇为信物以赠香君。
当时隐居南京的魏忠贤余党阮大铖正为复社士子所不容，得知侯方域
手头拮据，遂以重金置办妆奁，托其结拜兄弟杨龙友送去以笼络侯方域，
意欲借以缓和与复社的关系，被李香君看破端倪，义形于色，退回妆奁，
阮大铖因此怀恨在心。
李自成攻占北京，马士英、阮大铖在南京拥立福王登基，改元弘光，
擅权乱政，排挤东林、复社士子。
时镇守武昌的宁南侯左良玉以“清君侧”为名兵逼南京，弘光小朝廷恐慌。
因左良玉曾得侯方域之父提拔，侯方域遂写信劝阻，却被阮大铖诬陷
为暗通叛军，侯方域为避害只身逃往扬州，投奔督师史可法，参赞军务。
阮大铖等逼迫李香君嫁给漕抚田仰，李香君以死相抗，血溅定情诗扇。
后
杨龙友将扇面血痕点染成桃花图，这就是贯穿全剧的桃花扇的来历。
阮大铖邀马士英在赏心亭赏雪选妓，被李香君趁机痛骂以泄恨，但仍
被选入宫中教戏。
李香君托苏昆生将桃花扇带给侯方域，侯方域回南京探望，却被阮大铖逮捕入狱。
清军渡江，弘光君臣逃亡，侯方域方得出狱，避难栖霞山，在白云庵
相遇李香君，在张道士点醒之下，二人双双出家。
桃花扇赏析
《桃花扇》结局赏析“白骨青灰长艾萧，桃花扇底送南朝；不因重做兴亡梦，儿女浓情何处消。
”《桃花扇》以此诗揭示了侯李二人悲剧结局。
鲁迅曾说悲剧就是把最美的东西撕碎了给人看。
在我看来，《桃花扇》之所以让人印象深刻，就是因为最后侯李二人双双出家的悲剧结局。
在明末江山风雨飘摇的危机时刻，原“东林党”人侯方域与秦淮名妓李香君相遇了，他们的结合是浪漫而倜傥的，也是多灾多难的。
二人结婚的第一天，阉党余孽阮大铖为了讨好颇有政治声望的侯方域，经他人送来了奁资。
李香君将馈赠退回了，自此冤仇结下，阮大铖时刻准备报复。
当时南方的军事政治集团在危难中加剧了矛盾和纷争，侯方域出面劝说左良玉敛迹安定，阮大铖则向马士英诬告侯方域勾结左良玉，这就使得侯方域不得不离开李香君，投奔史可法。
后来，南明小朝廷建立，阮大铖利用权势逼迫李香君给田仰做妾。
李香君一心思念远行的丈夫侯方域，当然不肯从命，当着抢婚人的面以头撞地，把斑斑血迹都溅在侯方域新婚之夜送给她的诗扇上。
李香君托正直的友人苏昆生带着这把包含无限情意的扇子去寻找侯方域。
侯方域一回到南京，就被捕入狱，李香君也被迫做了宫中的歌妓。
直到清军席卷江南，南明小朝廷覆亡，这对夫妻才分别从狱中和宫中逃出。
他们后来在栖霞山白云庵不期而遇，感慨万千。
但是国既破家何在，他们也不再想重温旧梦了，便各自出家。
在读桃花扇的过程中，我觉得整个风格是压抑的。
首先整部剧本是以南朝灭亡为背景的，剧中所有人物的命运都与这种时代背景紧密相连，国破家亡人又岂能安好，侯李二人也一直聚少离多。
婚后侯方域离开投奔史可法，作者运用浓重笔墨描写了当时那种紧迫的政治环境。
所以当最后侯李二人在栖霞山白云庵重新相遇，我是很开心的，本以为就像往常的剧本一样，二人最终能幸福生活在一起，谁知作者偏在最后来个大反转，二人历经沧桑双双入道，让人心中遗憾，也留给人不尽思绪。
作者写《桃花扇》更像是在写一部历史剧，而不是爱情剧。
若说侯方域和李香君是《桃花扇》的悲剧主体，倒不如说他们是整部悲剧的线索来得更为恰当。
《桃花扇》笔记
第二十七出 逢舟 为李香君送扇的苏昆生在途中遇到流兵，随后被推下黄河，李贞丽恰巧乘船在黄河之上，于 是将苏昆生救起。侯方域辞官后因所乘之船遇到大风大浪而被迫停泊在李苏二人的船旁。三 人因此巧遇。苏昆生将桃花扇交给侯方域，侯方域从李贞丽处得知李香君仍在为自己守节。 李贞丽嫁给田仰之后不断受到其正妻的压迫，田仰最终将她嫁给一个漕标船的老兵。叙过之 后，苏昆生与侯方域一同前往媚香楼寻找李香君。
第二十八出 题画 侯方域来到媚香楼没有寻见李香君，而遇到了住在此楼的蓝瑛，蓝瑛将李香君入宫的消息告 诉了侯方域。这时杨文骢来此看望蓝瑛，三人一同观赏蓝瑛作画。由于这幅画是替锦衣卫张 瑶星画的，于是蓝瑛请侯方域为画题诗。杨文骢带着侯方域去往别处避难。
第二十九出 逮社 蔡益所在南京开了一家书店，请陈定生和吴次尾为皇帝选书纠正错误。侯方域与苏昆生来 到南京寻找吴陈二人以打听香君消息。阮大铖恰好经过书店会见朋友，于是发现了侯吴陈三 人在书店，命人将三人带走。
第二十二出 守楼 杨文骢随同差役一起来到媚香楼迎娶李香君，李香君不肯，遂撞头晕倒，鲜血染印侯方域当 初给她的定情之扇。情急之下，杨文骢让李贞丽假扮李香君。李贞丽就此从良，李香君贞节 亦保。
第二十三出 寄扇 李香君孤独一人守空楼，困盹之时携侯方域定情之扇入睡。苏昆生与杨文骢一同前来看望李 香君，发现扇子。杨文骢用笔墨把扇子上的血渍点缀成一副桃花图。李香君醒来后向两人倾 诉对侯郎的相思之苦，苏昆生恰要还乡，于是决定把桃花扇带给侯方域。
清初散文三大家之侯方域
清初散⽂三⼤家之侯⽅域侯⽅域（1618年～1655年），字朝宗，明朝归德府（今河南商丘）⼈，明末清初散⽂三⼤家之⼀、明末“四公⼦”之⼀、复社领袖。
侯⽅域是明户部尚书侯恂之⼦，祖⽗及⽗辈都是东林党⼈，均因反对宦官专权⽽被黜。
与冒襄、陈贞慧、⽅以智，合称明末“四公⼦”，与陈贞慧交情尤深。
明朝灭亡后，侯⽅域流落江南，⼊清后参加科举，为时⼈所讥：“两朝应举侯公⼦，忍对桃花说李⾹。
”晚年失悔此举。
清顺治⼆年，28岁的侯⽅域回到归德府⽼家。
由于不⽢寂寞，积极为清朝镇压农民军出谋划策，为镇压清初最⼤的农民起义榆园军起义⽴下奇功。
靠侯⽅域献计，清军直⾪⼭东河南三省总督张存仁精准地扒开荆隆⼝黄河⼤堤，将直⾪、⼭东、河南许多地区化为⽆⼈区，杀⼈以百万计，⼀举镇压了号称有百万之众的榆园军各部，成功解决了清朝初年的危机。
事后清朝朝廷讳忌提及清军扒开黄河，以⽔代兵的事迹，并未给予侯⽅域相应嘉奖。
⾄35岁，回想起⾃⼰遭遇坎坷，事业⼀⽆所成，悔恨不已，便将其书房更名为“壮悔堂”，表⽰其壮年后悔之意。
在这⾥，完成了他的两部⽂集《壮悔堂⽂集》10卷、《四忆堂诗集》6卷明志。
清朝顺治⼗⼀年⼗⼆⽉⼗三⽇（1655年1⽉30⽇），37岁的侯⽅域因不能做官郁闷在怀和思念⾹君，染病⾝亡。
清初作家孔尚任撰《桃花扇》剧本，描写的就是侯⽅域与秦淮名妓李⾹君的爱情故事，侧⾯反映了明亡清兴的历史背景。
侯家先世是“戍籍”。
所谓“戍籍”即是有罪充军⾄某地所记的户籍，被视为贱民之⼀，⾄⽅域的祖⽗始贵。
侯⽅域的祖⽗侯执蒲，两榜出⾝，官⾄太常寺正卿。
太常寺司职祭典。
天启年间，魏忠贤想代明熹宗⾏南郊祀天⼤典，侯执蒲事先得知消息，在魏忠贤不曾矫诏宣布此事以前，上了⼀道奏疏，说天坛常有“宫奴阉竖，连⾏结队，⾛马射弹，狂游嬉戏”，以为“刑余不宜近⾄尊，⽽况天神飨祀之地？请下所司论治”。
这是指着和尚骂秃，魏忠贤⼤怒。
侯执蒲见机，辞官⽽归。
在朝时，陈贞慧的⽗亲陈于庭，当吏部左侍郎，与东林巨头⾼攀龙、赵南星，并负天下重望，对侯执蒲颇有照应。