10宿伟妮《孔子世家》
《史记 孔子世家》原文、索隐、集解
《史记孔子世家》原文、索隐、集解索隐孔子非有诸侯之位，而亦称系家者，以是圣人为教化之主，又代有贤哲，故称系家焉。
□正义孔子无侯伯之位，而称世家者，太史公以孔子布衣传十馀世，学者宗之，自天子王侯，中国言六艺者宗於夫子，可谓至圣，故为世家孔子生鲁昌平乡陬邑。
◇集解徐广曰：“陬音驺。
孔安国曰‘陬，孔子父叔梁纥所治邑’。
”○索隐陬是邑名，昌平，乡号。
孔子居鲁之邹邑昌平乡之阙里也。
□正义括地志云：“故邹城在兗州泗水县东南六十里。
昌平山在泗水县南六十里。
孔子生昌平乡，盖乡取山为名。
故阙里在泗水县南五十里。
舆地志云邹城西界阙里有尼丘山。
”按：今尼丘山在兗州邹城，阙里即此也。
括地志云：“兗州曲阜县鲁城西南三里有阙里，中有孔子宅，宅中有庙。
伍缉之从征记云阙里背邾面泗，即此也。
”按：夫子生在邹，长徙曲阜，仍号阙里。
其先宋人也，曰孔防叔。
○索隐家语：“孔子，宋微子之後。
宋襄公生弗父何，以让弟厉公。
弗父何生宋父周，周生世子胜，胜生正考父，考父生孔父嘉，五世亲尽，别为公族，姓孔氏。
孔父生子木金父，金父生{罒幸}夷。
{罒幸}夷生防叔，畏华氏之逼而奔鲁，故孔氏为鲁人也。
”防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
□正义括地志云：“叔梁纥庙亦名尼丘山祠，在兗州泗水县五十里尼丘山东趾。
地理志云鲁县有尼丘山，有叔梁纥庙。
”纥与颜氏女野合而生孔子，○索隐家语云“梁纥娶鲁之施氏，生九女。
其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚於颜氏徵在，从父命为婚”。
其文甚明。
今此云“野合”者，盖谓梁纥老而徵在少，非当壮室初笄之礼，故云野合，谓不合礼仪。
故论语云“野哉由也”，又“先进於礼乐，野人也”，皆言野者是不合礼耳。
□正义男八月生齿，八岁毁齿，二八十六阳道通，八八六十四阳道绝。
女七月生齿，七岁毁齿，二七十四阴道通，七七四十九阴道绝。
婚姻过此者，皆为野合。
故家语云“梁纥娶鲁施氏女，生九女，乃求婚於颜氏，颜氏有三女，小女徵在”。
据此，婚过六十四矣。
祷於尼丘得孔子。
鲁襄公二十二年而孔子生。
孔子世家译文及注释
孔子世家译文与注释
哎，说起这《孔子世家》啊，简直就是一部活生生的古代大咖成长记，咱们今天就来聊聊它的译文和那些个注释，保证让你听得津津有味，就像是在听隔壁老王讲古一样。
话说孔子，那可是春秋时期的超级学霸加思想领袖，原名孔丘，字仲尼，听起来就文绉绉的，对吧？他老人家出生在鲁国，家里头虽然不是大富大贵，但也算书香门第，老爸老妈都挺有文化。
小时候的孔子啊，特别爱学习，啥书都啃，简直就是个小书虫。
《孔子世家》里头讲，他早年给贵族当过管家，也给人看过仓库，但这些活儿都没耽误他学习。
他啊，一边干活一边琢磨，渐渐地，学问越来越大，名声也越来越响。
那时候，没有互联网，也没有微博微信，可孔子愣是靠着自己的学问和魅力，圈粉无数，连鲁国的国君都对他刮目相看。
里面还提到，孔子提倡“仁爱”，觉得人与人之间得互相爱护，不能光想着自己。
他还说，“己所不欲，勿施于人”，这话现在听起来都特有道理，简直就是人际交往的黄金法则嘛！而且，孔子不光是说说而已，他自己也是这么做的，对待学生就像对待自己的孩子一样，既严格又慈爱。
注释里头啊，解释了好多生僻词和古代的制度，比如“六艺”啊，就是礼、乐、射、御、书、数，放在现在就是德智体美劳全面发展嘛！还有“周礼”，就是那时候的一套规矩，孔子特别看重这个，觉得它能让人心安定，社会和谐。
总之，《孔子世家》这本书，就像是孔子的个人传记加语录集，读起来既像是在听故事，又像是在上历史课。
每次翻开它，
都能感受到那股子浓浓的文化味儿，还有孔子那份对学问的执着和热爱，真是让人打心底里佩服！。
文言文孔子世家的翻译
孔子世家云：孔子世家者，起自夏商，历周而盛于鲁也。
孔子祖上，本出于宋，其后迁鲁，遂为鲁国人。
孔子之父，名纥，字伯尼，为鲁国大夫。
伯尼娶颜氏女，生孔子。
孔子生于鲁国陬邑，即今山东曲阜。
孔子世家，首载孔子之祖籍。
孔子之祖，为宋国宗室，后因避难而迁至鲁国。
孔子之父伯尼，仕于鲁国，为大夫之职。
伯尼好学，通经史，教子有方，孔子自幼受其熏陶，学识渊博。
孔子世家，次述孔子之生平。
孔子生于公元前551年，卒于公元前479年。
孔子少孤，家贫，但好学不倦。
及长，游历四方，讲学传道，收徒无数。
孔子教人，以仁、义、礼、智、信五常为本，提倡中庸之道，倡导修身齐家治国平天下。
孔子世家，又载孔子之政治主张。
孔子曾三次为官，然皆因政见不合而辞去。
孔子主张仁政，反对暴政，提倡德治，反对法治。
孔子认为，君子应以德服人，不以力服人。
孔子世家，更述孔子之教育思想。
孔子提倡有教无类，主张因材施教。
孔子认为，教育应注重培养学生的品德，使之成为有用之才。
孔子弟子众多，如颜回、子贡、曾子等，皆成为后世儒家之代表人物。
孔子世家，还记载孔子之晚年。
孔子晚年归鲁，专心讲学，整理古籍。
孔子晚年整理《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，为后世儒家文化奠定了基础。
孔子世家，最后载孔子之子孙。
孔子之子名鲤，字伯鱼，亦为儒家之贤者。
孔子之孙名伋，字子思，继承孔子之学说，发扬光大。
孔子之子孙，皆以儒家文化为家传，代代相传。
孔子世家，实为儒家文化之宝库。
孔子一生，以仁爱为本，以道德为师，以学问为器，传道授业解惑，为后世树立了道德之楷模。
孔子世家，记载孔子之事迹，传颂孔子之精神，启迪后世，永垂不朽。
译文：《孔子世家》是一部记载孔子家族世系和事迹的书籍。
孔子，名丘，字仲尼，是春秋时期鲁国人，儒家的创始人，道德的楷模，后世尊称为圣人。
《孔子世家》追溯了孔子一生的经历及其家族的传承，用以展示儒家文化的源远流长。
《孔子世家》记载如下：《孔子世家》始于夏商，历经周朝而兴盛于鲁国。
孔子世家文言文翻译
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人也。
生于周灵王二十一年，卒于鲁哀公十六年，年七十三。
孔子世家，乃孔子之祖孙、子孙、弟子之传记也。
孔子世家，载孔子祖孙、子孙、弟子之事迹，以见孔子之德行、学问、教化。
孔子世家，分为四篇：一为孔子世家，二为孔子弟子传，三为孔子子孙传，四为孔子弟子外传。
孔子世家载孔子之德行、学问、教化，曰：“孔子生而圣，少成若天性，习若自然。
孔子之学，博而能约，约而能博。
孔子之教，温而能厉，厉而能温。
孔子之道，广而能深，深而能广。
”孔子世家载孔子之祖孙、子孙、弟子之事迹，曰：“孔子祖孙，有孔伋、孔忠、孔伋之孙孔鲋、孔鲋之子孔融。
孔子子孙，有孔鲤、孔鲤之子孔融、孔融之子孔文举。
孔子弟子，有颜回、颜回之子颜曾、颜曾之子颜之推。
孔子弟子外传，有子贡、子贡之子子贡之孙、子贡之孙之子。
”孔子世家载孔子之德行，曰：“孔子为人，温良恭俭让，有德行。
孔子学道，勤学好问，有学问。
孔子教人，因材施教，有教化。
”孔子世家载孔子之学问，曰：“孔子学《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》，博学多识。
孔子之学，不泥于古，不拘于今，能通古今之变。
”孔子世家载孔子之教化，曰：“孔子教人，先正其身，后正其国。
孔子教人，以仁为本，以礼为用。
孔子教人，以德为先，以政为后。
”孔子世家载孔子弟子之事迹，曰：“颜回，孔子弟子之佼佼者，以德行闻。
颜回之德，温良恭俭让，有仁爱之心。
颜回之学，勤学好问，有学问。
颜回之教，因材施教，有教化。
”孔子世家载孔子子孙之事迹，曰：“孔融，孔子子孙之佼佼者，以文章见。
孔融之文，温文尔雅，有文采。
孔融之政，宽厚仁爱，有政绩。
”孔子世家载孔子弟子外传之事迹，曰：“子贡，孔子弟子之佼佼者，以口才见。
子贡之才，能言善辩，有口才。
子贡之德，温良恭俭让，有德行。
”孔子世家，乃孔子之祖孙、子孙、弟子之传记也。
孔子世家，记载孔子之德行、学问、教化，以及孔子之祖孙、子孙、弟子之事迹，使后人得以了解孔子之生平、思想、学说，以及孔子对后世的影响。
《史记孔子世家》原文及翻译
《史记•孔子世家》原文与翻译【原文】孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子，祷於尼丘得孔子。
鲁襄公二十二年而孔子生。
生而首上圩顶，故因名曰丘云。
字仲尼，姓孔氏。
【白话翻译】孔子出生在鲁国昌平乡的陬邑（按：今山东曲阜县东南境鄹城）。
他的祖先是宋国人，叫做孔防叔。
（按：孔防叔为孔氏自宋迁鲁的第一代。
）防叔生了伯夏，伯夏生了叔梁纥。
叔梁纥与颜姓女子野外交合而生孔子（按：一说“野合”意为不合婚配常理，指结婚时叔梁纥年老而孔子母亲年轻），而且是到尼丘山去向神明祈祷才怀上孔子的。
鲁襄公二十二年孔子诞生。
孔子生下来头顶中间是凹下的，所以就给他取名叫丘。
字叫仲尼，姓孔。
【原文】丘生而叔梁纥死，葬於防山。
防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。
孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。
孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。
郰人輓父之母诲孔子父墓，然後往合葬於防焉。
【白话翻译】孔子生下不久，叔梁纥就死了，葬在防山。
防山在鲁城的东边，自此孔子没法确知自己父亲的坟墓所在，因为母亲没有告诉他。
孔子小时候玩耍，常摆起各种祭器，学着大人祭祀时的礼仪动作。
母亲死了（按：钱穆《孔子传》认为在孔子十七岁以前），就暂时浅厝在鲁城街道五父衢的路旁（以便以后为父母合葬），可能是他行事谨慎吧！后来同邑人挽父的母亲，指点出孔子父亲的墓地，然后孔子才把母亲迁去防山和父亲合葬在一起。
【原文】孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。
阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子也。
”孔子由是退。
【白话翻译】孔子腰间系着孝麻（还在守丧），（鲁国贵族）季孙子设宴招待士人（按：士有二说，一说文学之士，一说军役之士），孔子前往参加。
季孙的家臣阳虎拒斥他说：“季氏招待士人，不是要招待你的。
”孔子于是退了回来。
【原文】孔子年十七，鲁大夫孟釐子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之後，灭於宋。
其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。
及正考父佐戴、武、宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。
译文翻译：《史记8226;孔子世家》原文全文及翻译译文译文翻译
译文翻译：《史记•孔子世家》原文全文及翻译译文译文翻译话题：译文翻译我的老师怎么办才好老师的话孔子孔子生鲁昌平乡陬邑。
其先宋人也，曰孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁纥。
纥与颜氏女野合而生孔子，祷于尼丘得孔子。
鲁襄公二十二年而孔子生。
生而首上圩顶，故因名曰丘云。
字仲尼，姓孔氏。
丘生而叔梁纥死，葬于防山。
防山在鲁东，由是孔子疑其父墓处，母讳之也。
孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。
孔子母死，乃殡五父之衢，盖其慎也。
郰人袂父之母诲孔子父墓，然后往合葬于防焉。
孔子要绖，季氏飨士，孔子与往。
阳虎绌曰：“季氏飨士，非敢飨子也。
”孔子由是退。
孔子年十七，鲁大夫孟厘子病且死，诫其嗣懿子曰：“孔丘，圣人之后，灭于宋。
其祖弗父何始有宋而嗣让厉公。
及正考父佐戴﹑武﹑宣公，三命兹益恭，故鼎铭云：‘一命而偻，再命而伛，三命而俯，循墙而走，亦莫敢余侮。
饘于是，粥于是，以餬余口。
’其恭如是。
吾闻圣人之后，虽不当世，必有达者。
今孔丘年少好礼，其达者欤？吾即没，若必师之。
”及厘子卒，懿子与鲁人南宫敬叔往学礼焉。
是岁，季武子卒，平子代立。
孔子贫且贱。
及长，尝为季氏史，料量平；尝为司职吏而畜蕃息。
由是为司空。
已而去鲁，斥乎齐，逐乎宋﹑韂，困于陈蔡之闲，于是反鲁。
孔子长九尺有六寸，人皆谓之“长人”而异之。
鲁复善待，由是反鲁。
鲁南宫敬叔言鲁君曰：“请与孔子适周。
”鲁君与之一乘车，两马，一竖子俱，适周问礼，盖见老子云。
辞去，而老子送之曰：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。
吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，曰：‘聪明深察而近于死者，好议人者也。
博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
’”孔子自周反于鲁，弟子稍益进焉。
是时也，晋平公淫，六卿擅权，东伐诸侯；楚灵王兵强，陵轹中国；齐大而近于鲁。
鲁小弱，附于楚则晋怒；附于晋则楚来伐；不备于齐，齐师侵鲁。
鲁昭公之二十年，而孔子盖年三十矣。
齐景公与晏婴来适鲁，景公问孔子曰：“昔秦穆公国小处辟，其霸何也？”对曰：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。
文言文翻译史记孔子世家
孔子，名丘，字仲尼，鲁国人也。
生于鲁襄公二十二年，卒于鲁哀公十六年，年七十三。
孔子世家，盖述其家世、言行、教化之事也。
孔子世家曰：“孔子生而异人，长而好学，不耻下问。
其为人也，温良恭俭让，有德行，有文章，而好礼乐。
其于道，未尝不乐而好之，好之不倦，教之不厌。
是以弟子从者，盖三千焉。
”孔子世家载：“孔子为鲁司寇，行摄相事，有补国家，有助百姓。
孔子曰：‘吾闻君子之政，以德服人，不以力服人。
’于是，孔子为政，以德服人，不以力服人。
”孔子世家又载：“孔子以仁为本，以义为用，以礼为表，以智为导。
孔子曰：‘仁者，爱人也。
’‘义者，宜也。
’‘礼者，敬人也。
’‘智者，知人也。
’孔子以是教人，故其弟子皆能行仁义，敬人知人。
”孔子世家曰：“孔子之时，诸侯并起，礼乐崩坏，天下大乱。
孔子乃周游列国，讲学传道，以匡正天下。
孔子曰：‘吾欲居九夷，与民同俗。
’然孔子之行，未能至九夷，而周游天下，历聘诸侯，讲学不已。
”孔子世家又载：“孔子至齐，闻韶乐，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。
’孔子至楚，观于城濮之战，叹曰：‘古之用兵，非好战也，不得已也。
’孔子至宋，见宋公，曰：‘吾闻君子之德，以仁为本，以义为用，以礼为表，以智为导。
’宋公曰：‘善。
’孔子至卫，卫灵公问：‘居鲁得仁乎？’孔子对曰：‘得仁。
’卫灵公曰：‘得仁，何如？’孔子对曰：‘仁者，爱人也。
’”孔子世家又载：“孔子晚年居陈，教化弟子，弟子皆从之。
孔子曰：‘吾道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？’弟子由从之，孔子遂乘桴浮于海，至九夷，不得其志，还归鲁。
”孔子世家曰：“孔子归鲁，年已七十有三，弟子益亲，至七十有二，孔子卒。
孔子卒，弟子皆服丧三年，以为报恩。
孔子葬于鲁城东北，弟子皆为之服丧。
”孔子世家又载：“孔子之丧，诸侯大夫皆来吊。
孔子之弟子，或为之服丧，或为之祭。
孔子之门人，自是以后，各以所学，布于天下，教化大行。
”孔子世家曰：“孔子之道，传至孟子，孟子传之孙思邈，孙思邈传之扬雄，扬雄传之王充，王充传之荀悦，荀悦传之颜之推，颜之推传之孔融，孔融传之何晏，何晏传之王弼，王弼传之韩愈，韩愈传之李翱，李翱传之柳宗元，柳宗元传之刘知几，刘知几传之赵宋，赵宋传之司马光，司马光传之朱熹，朱熹传之周敦颐，周敦颐传之程颢，程颢传之程颐，程。
史记《孔子世家》全文翻译
史记《孔子世家》全文翻译鲁襄公二十二年(前551)孔子诞生。
他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。
字仲尼，姓孔氏。
以下是小编为大家带来的史记《孔子世家》全文翻译，欢迎阅读。
史记《孔子世家》全文翻译孔子出生在鲁国昌平乡的陬(zōu,邹)邑。
他的祖先是宋国人，叫孔防叔。
防叔生伯夏，伯夏生了叔梁纥(hé，禾)。
叔梁纥年老时娶颜姓少女才生了孔子，那是他们到尼丘山向神明祷告后而得孔子的。
鲁襄公二十二年(前551)孔子诞生。
他刚出生时头顶是凹下去的，所以就给他取名叫丘。
字仲尼，姓孔氏。
孔子出生不久叔梁纥就死了，埋葬在防山。
防山在鲁国东部，因此孔子无法确知父亲的坟墓在何处，是母亲没有把父亲埋葬的地方告诉他。
孔子小时候做游戏，常常摆起各种祭器，学做祭祀的礼仪动作。
孔子的母亲死后，就把灵柩暂且停放在五父之衢，这是出于慎重没有马上埋葬。
陬邑人挽父的母亲把孔子父亲的葬地告诉了他，然后孔子才把母亲迁去防山同父亲葬在一起。
孔子腰间还系着孝麻带守丧时，季孙氏举行宴会款待名土，孔子前往参加。
季孙氏的家臣阳虎阻挠说：“季氏招待名士，没有请你啊。
“孔子因此而退了回来。
孔子十七岁那年，鲁国大夫釐子病危，临终前告诫儿子懿子说：“孔丘这个人，是圣人的后代，他的祖先在宋国灭败。
他的先祖弗父何本来继位做宋国国君，却让位于他的弟弟厉公。
到他的另一个先祖正考父时，历佐宋戴公、宋武公、宋宣公三朝，三次受命一次比一次恭敬，所以正考父鼎的铭文说：'第一次任命鞠躬而受，第二次任命时弯腰而受，第三次任命时俯首而受。
走路时顺根快走，也没人敢欺侮我;我就在这个鼎中做些面糊粥以糊口度日。
'他就是这般恭谨节俭。
我听说圣人的后代，虽不一定做国君执政，但必定会有才德显达的人出现。
如今孔子年少而好礼，他不就是才德显达的人吗?如果我死了，你一定要以他为师。
等到孟釐子死后，孟懿子和鲁国人南宫敬叔便前往孔子处学礼。
这一年，季武子死了，由平子继承了卿位。
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孔子对自己学习态度阐述的名言：
1、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
2、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
3、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
（二）名句默写
1．知之者不如好之者，。
2．岁寒，。
3．君子固穷，。
二、知识点整理
第三部分（12-19）
(一)通假字
1．上纪唐、虞之际，下至秦缪2．周监二代，郁郁乎文哉
3．孔子语鲁大师4．约其文辞而指博
(二)重点文言词语释义
1．后虽百世可知也，以一文一质2．吾从周3．假我数年
4．绝四5．毋意，毋必，毋固，毋我6．举一隅不以三隅反
(二)重点文言词语释义其家4．诸侯卿相至，常先谒然后从政
（三）词类活用
1．唯子贡庐于冢上2．弟子及鲁人往从冢而家者百有余室
3．鲁世世相传以岁时奉祠孔子冢4．高皇帝过鲁，以太牢祠焉
5．孔子布衣，传十余世，学者宗之
（四）特殊句式
1．孔子葬鲁城北泗上2．唯子贡庐于冢上
课堂学习案
教师点拨
三、合作探究
孔子在育人方面成绩显著，弟子“身通六艺者七十有二人”，其中可谓儒家之“正果”者颜渊对孔子的评价是：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭我才，如有所立，卓尔。虽欲从之，蔑由也已。”对这段话应如何理解？
拓展阅读案
补充说明
五
四
使用说明
1．利用自习时间完成自主学习部分内容，查阅基础知识，认真思考“问题探讨”部分内容。
2．结合注释、古汉语词典，自主学习，疏通文意，统研文言知识。
3．课上重点探讨合作探究部分
预习学案
学生纠错
学案内容
一、课前检查
（一）解释重点实词
1．师襄子辟席再拜2．人皆谓之“长人”而异之
3．孔子贤者，所刺讥皆中诸侯之疾4．孔子学鼓琴师襄子
高二课时学案
班级小组姓名________使用时间2014年______月______日编号10
课题
《孔子世家》第二课时
编制人
宿伟妮
审核人
杨治合
学习目标
目标及要求
识记
理解
应用
1．掌握12—22段重要的实词、虚词的意义和用法等重要文言知识，并能翻译重要的句子。
二
三
一
2．掌握文中涉及到的成语典故。
三
四
3．了解孔子的影响和司马迁对孔子的评价。
7．则弗复也8．乃因史记作《春秋》9．弗独有也
学案内容
知识整理
（三）词类活用
1．追迹三代之礼，序《书传》。2．推此类以绳当世。
（四）特殊句式
1．吾道不行矣，吾何以自见于后世哉？2．天王狩于河阳。
（五）成语典故
1．韦编三绝2．举一反三
第四部分（20-22）
(一)通假字
1．虽不能至，然心乡往之2．余祗回留之不能去
四、积累素材
通过本课的学习，孔子值得我们学习的方面：对待知识学而不厌；教书育人方面能做到因材施教、诲人不倦；直到晚年还著书立说，体现了他的“生无所息”的人生理念。因此，对于司马迁的“至圣”的称号，孔子是当之无愧。
五、积累出自《论语》的名言
1、人无远虑，必有近忧。2、言必信，行必果。
3、有则改之，无则加勉。4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。