中国会计思想史读后感
中华会计文化读后感

中华会计文化读后感会计,在很多人眼里就是和一堆数字打交道的枯燥活儿,但读了关于中华会计文化的内容后,我才发现这里面大有乾坤,就像打开了一个装满宝藏的神秘箱子。
以前我觉得会计嘛,不就是记账、算账、报账,每天对着那些账本和计算器,能有啥文化内涵?这可真是大错特错了。
中华会计文化那可是源远流长啊,从古代就开始有了会计的雏形。
古代那些账房先生,拿着毛笔,在账本上工工整整地记录着各种收支,那账本就像是一部小型的经济史书。
比如说,一个小小的商号,账房先生的一笔笔记载着货物的进出、银钱的往来,这可不仅仅是数字,它反映了当时商业的繁荣程度、物价的高低,甚至能看出社会的稳定与否呢。
从文化的角度看,中华会计文化体现了中国人那种严谨细致的态度。
每一个数字都得准确无误,就像盖房子,一块砖头放错了地方,整座房子都可能不稳。
这种严谨在古代的会计制度里就表现得淋漓尽致,什么四柱清册之类的,把旧管、新收、开除、实在这四个方面算得清清楚楚,这就好比给经济活动来了个全方位的大扫描,任何一点猫腻都别想轻易藏住。
而且,这种严谨细致还体现在会计人员的职业操守上。
古代的会计从业者就像是守护经济大门的卫士,要是在账目上弄虚作假,那可是要受到严厉惩罚的。
再说说中华会计文化里的智慧。
会计不仅仅是对已经发生的事情进行记录,还能通过对数据的分析来预测未来的走向。
这就好比看天气预测明天要不要带伞一样。
古代的商家通过会计数据来决定什么时候进货、进多少货,这可都是要靠对过往账目进行深入分析的。
而且,中华会计文化还讲究平衡,有借必有贷,借贷必相等,这就像是一种经济上的阴阳平衡,这种平衡感贯穿了整个会计体系,让整个经济活动的记录像是一场有序的舞蹈。
现代社会呢,中华会计文化也没有被落下,而是和现代科技结合起来,焕发出新的活力。
会计软件的出现,让记账变得更加高效,但这其中依然蕴含着传统会计文化的精髓。
我们在操作软件的时候,那种对数据准确性的追求、对财务平衡的把握,都是中华会计文化传承下来的基因。
国际会计与中国会计史心得体会

国际会计与中国会计史心得体会经过改革成果的积累,中国已成为世界经济发展的主要引擎。
经济决定会计,会计依附经济。
经济越发展,会计越重要。
从古至今,会计的角色随经济的发展而不断转换提升,其重心亦紧步经济重心之步伐而不断转移。
例如,15世纪随着城市商业经济的兴起繁荣,复式记账在意大利产生;到16、17世纪,随着西班牙、荷兰凭借航海事业带动经济发展,会计重心随之转移到西、荷两国;到18世纪,英国凭借工业革命成为世界经济重心,会计重心亦随之进入英国;再到20世纪中叶,美国乘“二战”之机吸纳全球人才、资本、技术,经济得到迅猛发展,成为新的世界经济重心,会计重心又随之从英国转移到美国,成为美国经济进一步繁荣发展不可或缺的手段。
而美国凭借其超强的综合国力把美国的会计技术和标准推广到全世界,深刻影响了其他主要国家、地区、国际组织的会计技术和标准。
突出表现为,国际会计准则以美国会计准则为蓝本,更多体现了美国经济和美国价值观诉求。
所谓国际会计中国化,是指随着中国经济的快速发展,国际经济重心地位的确立,使得中国的会计理论、方法体系、行为方式、规范范式等在国际会计中起到示范作用,逐步被国际会计认可接受的过程。
主要体现在以下四个方面。
20世纪70年代,美国发布了《美国财务会计准则公告》,各项会计准则依此而展开,引领了国际会计理论研究潮流,为国际会计准则的形成与发展奠定了理论基础,因而国际会计必然有着美国会计的烙印。
随着“一带一路”等战略的推进,经济的发展,中国也将随之逐渐成为国际会计的重心,必然产生体现中国社会经济发展需求和中国社会价值观的中国会计理论,引导形成新的国际会计规则,指导新的会计实践。
会计理论的中国化,也就是要使国际会计理论中充盈着中国会计理念。
例如,构建中国会计理论框架,以中国的思维方式界定各种会计要素,以中国式的语言解释会计现象,以中国的价值观引领制定国际会计规则等。
会计理论中国化将助推产生新的国际会计理论框架。
会计文明史观后感

会计文明史观后感看了会计文明史之后,那感觉就像是在历史的长河里来了一场奇妙的会计之旅。
以前总觉得会计嘛,就是算算钱、记记账,枯燥得很。
可这一看才知道,会计的历史那可是源远流长,充满了故事和传奇色彩。
从古代开始,那时候虽然没有咱们现在这么复杂精密的会计系统,但古人也有自己的智慧。
像那些古老的账本,一笔一划记录着货物的进出、土地的交易,虽然简单却有着会计最基本的雏形。
那时候的会计就像是一个默默记录家族或者部落财富的小史官,虽然不起眼,但作用可不小。
比如说,一个部落里今天打猎收获了多少只猎物,怎么分配,都得靠会计这个小能手来安排得明明白白。
要是没有会计,估计大家就会为了一块肉争得不可开交啦。
随着时间的推移,到了中世纪的欧洲,会计开始和商业贸易紧密相连。
那些商人出海经商,冒着巨大的风险,在波涛汹涌的大海上航行,而会计就像是他们船上的指南针。
每一笔货物的买卖、每一次航海的成本和收益,都得通过会计精确的计算。
看着那些古老的贸易账簿,我都能想象到那些精明的商人在昏暗的烛光下,皱着眉头计算着自己到底是赚了还是赔了,而会计就在旁边用羽毛笔在羊皮纸上写个不停。
这时候的会计已经不再是简单的记录,而是开始参与到商业决策中了。
再后来,工业革命爆发了。
哇,这可不得了,会计也跟着发生了翻天覆地的变化。
工厂如雨后春笋般冒了出来,大量的机器、工人、原材料,这一切都需要更科学、更系统的会计方法来管理。
这时候就出现了成本会计等新的概念。
就好像是一个巨大的机器,每个零件都得算清楚成本,不然这机器就运转不起来。
那些工厂主们开始意识到,会计不再是可有可无的东西,而是关系到企业生死存亡的关键因素。
要是成本算错了,产品定价不合理,那在激烈的市场竞争中可就只有被淘汰的份儿了。
到了现代,会计更是发展得让人眼花缭乱。
有了各种各样的会计准则、复杂的财务报表,还有计算机技术的加入。
现在的会计就像是一个超级英雄,要掌握很多超能力。
不仅要精通数学,还要懂法律、懂经济、懂计算机。
会计史教程郭道扬读后感

会计史教程郭道扬读后感读完全文对我最大的冲击是论文的逻辑和严密之美。
逻辑性。
郭教授首先提出会计环境对会计职能和本质的界定有重大影响,并说明其原因。
在不同的历史时期,受政治、经济、文化的变革的影响,人们对会计职能和本质有与时俱进的观点。
列举完各个时期的理论后,郭教授评价称以上认识把会计禁锢在被动和服务的层面并说明评价的依据和原因。
接着回归到我们国家来讨论本质与职能在我国的发展。
最后,也是最重要的,对会计职能提出自己的认识:现代会计的基本职能应当归纳为反映和控制,而为了达到反映与控制的目的,现代会计在发展中逐步构建了它的两大工作系统,即会计的信息系统和控制系统。
并以定义的方式揭示了会计的本质:现代会计——是会计管理者通过会计信息系统与会计控制系统的协同运作,实现对市场运行中的产权关系与产权价值变化过程及其结果系统控制的一种具有社会性意义的活动。
严密性。
在提出会计环境对会计职能和本质的认识有影响后,并没有马上说明不同时期的理论,而是告诉读者何谓会计环境,详细说明为什么对会计职能和本质的认识离不开会计环境的作用。
在阐述会计职能和本质的演变时,列举大量事实,旁征博引,有理有据。
在人类会计发展的早期阶段,即在自然经济发展阶段,该阶段的经济特点是使用价值占主导地位和以自给自足为目的,在此阶段经济关系较为简单,会计仅仅表现了簿记的核算职能,具有代表性的“核算工具论”思想。
从14世纪到19世纪,从资本主义经济关系的发展,到资本主义统治地位的建立,再到科学技术推动生产力发展的革命在世界范围内展开,人类进入机器大工业时代等一系列政治、经济的变革使得会计环境发生变化。
人们已进一步认识到簿记对于公司管理的作用并逐步把加强成本核算作为加强管理工作的一个主要方面。
导致人类的会计思想与理论由“核算工具论”转变为“管理工具论”。
到20世纪30~40年代,世界又进入到以新技术革命为基本特征的信息时代,信息化经济成为历史发展的潮流。
中国会计文化现代会计之父观后感

中国会计文化现代会计之父观后感看了关于中国现代会计之父的那些事儿后,真的是感慨颇多啊!以前我对会计的印象就停留在那些密密麻麻的账本和枯燥的数字上,感觉会计嘛,就是算算账的。
但是看完之后才知道,原来会计背后有着这么深厚的文化底蕴呢。
这位被称为现代会计之父的人,简直就是会计界的超级英雄。
他建立的那些会计体系,就像给混乱的数字世界制定了一套超级规则。
每一个规则背后都有着严密的逻辑,就像精心设计的迷宫,虽然复杂,但走通之后发现是如此的精妙。
你看啊,他在当时的环境下,就像是一个孤独的开拓者。
那时候大家对现代会计概念还很模糊,他就像是在黑暗中举着火把的人,一点点照亮了会计发展的道路。
他可能面对了很多人的不解,就像我们现在给外行人讲复杂的会计分录一样,人家可能觉得你在念天书。
但他没有放弃啊,就凭借着自己的专业知识和坚定的信念,硬生生地开辟出了一片新天地。
他制定的会计方法和理论,对中国的企业发展、经济管理那可真是起到了巨大的推动作用。
这就好比给一辆车装上了精准的仪表盘,企业管理者能通过会计数据清楚地知道自己这辆“车”的运行状况,哪里该加油,哪里该减速,全靠这些准确的会计信息呢。
而且我发现,会计文化其实也反映了整个社会的发展历程。
随着时代的变迁,会计也在不断地演变。
从以前的手工记账,到现在的电算化,虽然形式变了,但现代会计之父所奠定的那些基础的理念却一直都在。
这就像是一棵大树,树干始终是稳稳当当的,树枝和树叶可以随着四季更替、环境变化而不断生长、变换模样。
我还特别佩服他的严谨态度。
在会计里,一个小数点的错误可能就会引发大问题,就像在多米诺骨牌里推倒了关键的一块,后面就全乱套了。
他的那种严谨细致被传承到了整个会计行业,让每一个合格的会计人都像是数字世界里的守护者,容不得半点马虎。
总的来说,这次的观看让我对会计文化有了全新的认识。
原来会计不只是冰冷的数字游戏,而是有着温度、有着灵魂的经济语言,而现代会计之父就是那个赋予它灵魂的人。
学习会计发展史后感

学习会计发展史后感【摘要】追溯我国和世界会计发展史,会计发展已经有三千年历史。
会计发展历尽艰难险阻,经历无数次实践和变革,从最原始的会计发展为今日比较完整的会计体系、准则、制度等,无不经历了历史沧桑、岁月风霜历练。
会计随着经济的发展而产生,并随着经济的快速繁荣而日趋完善。
回首过去的会计发展史,展望未来会计工作重任,会计工作要贯彻科学发展观,认真履行职责,加强能力建设,锐意改革,开拓创新,扎实工作,为企业发展战略和国家经济建设服务,使我国的会计准则与国际会计准则趋同,推动世界经济和谐发展做出贡献。
【关键字】会计发展史学习意义会计是随着经济的发展而产生的,并且经济越发达会计越重要。
时至今日全球经济已驶入高速发展轨道,因此也带来了会计各方面规章制度的日益完善和成熟,和早期的结绳记事等会计行为相比产生了质的飞跃。
面对当今的经济形势会计人员的重点是探讨更健全的会计制度以适应环境的变化,但与此同时我们不能把会计的根基抛弃在一边。
也就是说我们要不断地探索未来的同时,更得了解它的过去——会计发展史。
一、我国会计发展史简介经济活动初显,是由于人们的剩余产品越来越多,以前单靠简单的头脑记忆已不能满足人们经济管理的需要,因此财产盘存,账簿的设置应运而生,古代会计就是在这样的环境下产生的。
我国古代会计记录的最初形式是以石器刻录,绘图记数,然后发展到刻符记事与抽象绘图记事阶段。
“我国《周礼》中有会计官职的设置,如‘司会’,掌握国家和地方的财产物资。
元代形成了‘四柱清册’,即‘旧管+新收=开除+实在’意思就是‘原有的+新得到的=拿走的+还剩下的’。
”在[1]十八世纪中叶,即清乾隆至嘉庆年间,我国产生了“四脚账”又名“天地合账”被认为是我国早期成熟的复式记账,它分为三个部分:流水账,总簿和会计报告,它遵循的原则是“有来必有去,来去必相等”([2]这与我们现在的会计做账原则已很接近了)。
这些都是早期的会计,为现代会计的发展奠定了基础。
会计史研究郭道扬读后感

会计史研究郭道扬读后感读郭道扬先生关于会计史的研究,就像是走进了一个神秘又充满趣味的时光隧道,这里面装满了会计这个“老伙计”一路走来的各种故事。
以前吧,总觉得会计就是个和数字打交道、算算账的事儿。
可郭先生的研究让我惊掉了下巴,原来会计的历史能追溯到那么久远。
它就像一棵参天大树,从古代那些简单的计数、记账方式开始生根发芽。
在古代社会,那些刻在兽骨上、写在竹简上的记录,就是会计的雏形啊。
那时候的人们,可能怎么也想不到,这简单的记录方式会演变成如今这么复杂又精密的会计体系。
郭先生讲述会计史的过程中,还让我看到了会计和社会发展的紧密联系。
会计就像一个社会的“账本管家”,每个时代的政治、经济变化都在会计这儿留下了深深的痕迹。
比如说,在商业繁荣的时期,会计的方法就得不断革新,以适应那些复杂的交易。
从单式记账到复式记账的发展,就像是一场会计界的革命。
这不仅仅是记账方式的改变,更是反映了当时经济活动越来越复杂,人们需要更精确地掌握财富的流入流出。
而且啊,郭道扬先生的研究里还体现出会计人的智慧和坚守。
不管是在战火纷飞的年代,还是在社会动荡不安的时候,总有一群会计人默默地守护着账本,记录着真实的数据。
他们就像一群幕后英雄,虽然不那么引人注目,但对于社会的稳定和发展却是不可或缺的。
读完这些研究,我对会计这个职业也有了新的敬意。
以前觉得会计有点枯燥,现在看来,它就像是一部活着的历史书。
每一个会计规则、每一个会计报表,背后都有着无数的故事和无数人的智慧结晶。
我也开始理解为什么会计工作要那么严谨了,因为这是从历史传承下来的精神,就像一种家族的荣耀,不能在我们这一代被抹黑。
郭道扬先生的会计史研究就像一把神奇的钥匙,打开了一扇通往会计世界深处的大门。
让我这个原本对会计只有表面认识的人,能够深入其中,看到它丰富的内涵和深远的意义。
我想,这不仅仅是对会计专业人士有用的研究,对于我们每一个想了解人类社会经济发展历程的人来说,都是一份珍贵的宝藏。
中国会计文化心得体会400

中国会计文化心得体会400
不知不觉,为期一个月的会计模拟实验结束了,在这一个月的会计模拟实习中,使得我全面的对于老师讲的一些理论知识实践了一遍,加强了对理论知识的记忆,学到了许多书本上没有的知识,并且意识到只有把书本上学到的理论知识应用于实际的会计实务操作中去,才能真正掌握这门知识。
这也是这次实习的目的呀。
但是当中也遇见了不少难题,都是些看上去很简单,但就是很容易出错的地方。
最让我
困扰的是:一但分录出现了问题,接二连三的事故就来了。
当时,我可真想大声说:“OH,MY GOD!”。
做为女生不应该是心细如尘的吗?但我就不属于这类。
自己的粗心,将会给自己带来怎么样的祸害?谁
能预料得到?我到底是不适合当一名会计?我的选择是对的吗?这些等
等的问题都因为这次的实训而浮现在我的脑海里。
后来,我知道,虽然一开始非常不适应,但慢慢的就有种一定要做好的心情,所以不管
如何我都不能轻言放弃!
希望以后多多推出一些类似的实践性教学活动,给同学们尽可能多的提供学习机会,这无论从学习上,还是老师与同学间的相互沟通方面都是有益的。
在这里要谢谢老师为我们提供了这么一次人生宝贵的经验,这次活动使我们终生难忘。
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读中国会计思想史有感会计作为管理经济活动的主要手段,在我国有着悠久的历史。
春秋战国之前就已经产生,并在以后的社会发展中始终存在,一直延续至今。
并且在我国社会经济中占有重要的地位本书以中国各个时期商业金融活动的发展状况为切入点,以政府对会计管理的政策为主线,串联起中国会计思想发展演变的全局。
在分析问题时,主要从两个方面展开论述:其一,剖析各个时期会计循环、财务管理和审计的状况;其二,揭示在发展现状背后的思想演变过程。
就这两方面的关系而论,前者是对中国会计思想最为基础的理论反映,它可以站在现代会计理论的立场上,研究中国会计发展的一般规律;后者则是以前者为基础的更深层次的研究。
中国会计思想的形成和发展,不仅是商业金融活动发展的结果,更重要的是社会政治和文化的作用。
从会计思想的发展状况来看,大致经历了古代会计、近代会计和当代会计三个阶段。
会计思想的萌芽会计思想首先是简单的计数观念,它是一个历史的范畴,它萌生于人类识别和监督的需要,孕育于农业生产技术发展的需要,商品经济思想的演进是会计思想发展的主要推动力,也就是说,会计主要是应一定时期的上也需要而发展的,并与经济的发展密切相关,在漫长的中国古代社会,只有少数时期,封建统治者采取休养生息的政策,在大部分时间封建政府是采取重农轻商的政策,商业金融活动一直受到压抑,只是到明朝中后期才有比较长足的发展。
先秦时期是中国古代会计思想的萌芽时期,判断会计思想的出现应该是以会计循环体系逐渐形成为标示,夏代是古代中国正式进入文明时代的开始,它所建立的以父权家长制为基础的奴隶制的邦国组织,不仅为以后上周文化的繁荣奠定了基础,而且为中华名族几千年传统思想的形成起着不可磨灭的作用,这个时期已经出现明确的会计凭证和会计计量方法,文字叙述式的会计思想已经出现,但是会计思想初露端倪;春秋时间是奴隶社会向封建社会演变的时期,此时的会计思想也随之发生巨大的变化,从会计凭证,会计账簿到会计报告整个会计循环体系已初步形成,理财思想和审计思想开始出现,但是会计思想已经基本确立。
单式会计思想的确立和规范随着商业金融活动的进一步发展,秦汉南北朝时期的契约思想已经发展的相当完备,产权关系变得日益复杂,单式会计思想逐渐确立和规范,会计凭证思想逐渐规范,会计张博进入到序时流水帐时期,会计报告也进入到数据与文字结合式的阶段。
秦汉时期是我国古代封建社会初步发展和巩固阶段,科学技术的发展与春秋时期相比,有了明显的进步,技术上的进步再加上汉高祖刘邦的开关梁,驰山泽之禁政策的推行,中国古代的商业活动进入到黄金发展期。
但是到了魏晋南北朝时期我国古代历史战乱频繁,分裂割据的时代,社会经济遭到极大的破坏,,商业金融活动受到极大的打击,会计思想基本处于停滞或者倒退的状态。
单式会计思想的完善和复式会计思想的萌芽唐宋时期是苦学技术迅速发展的时期,中国古代风剑经济发展进入较快的一段时期。
隋唐时期商业经济的发展是农业经济的封闭性有所改观,农业经济的增长为工商业部门的发展提供了条件,随着农业,工商业的法杖,金融信用业进一步完善,金融信用机构的大量出现。
这些鱼15世纪复式会计思想产生时的意大利沿海城市金融业的状况十分相似。
随着商人社会地位的提高,商人与士大夫的交往日益密切,商人的政治地位也得到提升,会计思想进入了继西汉之后有一个黄金发展期,这时已经初步出现了复式会计思想。
唐宋时期会计凭证逐步多样和规范,例如,为了防止数据被修改,预防贪污行为的发生,唐朝时期创造了一套现在还在应用的会计体系数码字,即“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾”。
唐宋时期会计账薄的称呼逐渐同意,会计账薄体系的设置也比较完善,唐朝时期吧会计账薄称作为:“账”或者“账薄”,而到了宋朝,有关经济事项的记录统称为“账薄”,也出现了“账薄”的称呼。
三脚账的思想也随之出现。
在唐宋时期官府工业的管理机构比秦汉时期更加庞大而完备,唐朝政府管理官府企业的组织机构是多层次的,中央上设有少府监,将作监,军器监,都水监。
可见财务管理的思想相当完善。
比部审计机构的出现最早是在曹魏时期,隋唐时期归刑部管理,在唐朝前期,比部审计达到鼎盛阶段,至宋代,比部审计逐渐淡出,继之而来的是以财政管理机构进行审计的体制。
复式会计思想的发展与完善明朝时期生产技术已经有了很大的进步,具有资本主义萌芽性质企业的出现及商业金融活动不断创新似的封建社会下产权关系的演化变得愈加复杂,中国古代单式会计思想更加完备,复式会计思想逐步发展与完善。
中国复式会计思想的发展则经历了三角账一龙门账一四角账单式会计思想的完备主要体现在会计凭证和会计账薄的设计和管理上,深深打上了封建专制主义的烙印。
明清之后,具有现代意义上的理财思想开始出现,明朝中期之后,生产规模日趋扩大,商业资本逐渐向工业资本转化,社会财富通过各种途径逐步转化为生产资本和流通资本,消费性借贷逐渐退居次要地位,财务管理的思想不仅深入到从事生产经营的生产企业和从事商品流通的商业企业,而且一些皇室贵族,各级官吏也以相当多的资本投入到生产经营活动或高利贷金融活动中。
中国古代的商业资本自先秦形成以来,到了明朝中期已经有了较大的发展,商业资本苦熬大了商品流通的范围和规模,使以买卖为目的的商品生产在社会经济生活中的比重越来越高,手工业者逐渐从农民中分离出来,自给自足的自然经济遭到了很大的破坏。
在当时进行举债经营这种具有现代集约化思想的萌芽已经出现,按照现代财务管理的观点来看,这是财务杠杆思想的最初体现,尤其是金融领域的不断创新,钱庄,账局和票号等金融机构的出现,更是具有现代财务管理的意识呼之欲出。
明清时期的审计是以科道审计为主,形成了具有审计和见擦功能高度集权的封建审计体制。
明清封建政府的审计功能主要由都察院,六科给事中和户部等机构来完成,各自具有一定的审计权限。
中国近代会计思想中国近代会计思想是在第一次和第二次科技革命背景下出现的,按照传统的解释,第一次科技革命,不仅是一次生产力的巨大变革,而且是一场深刻的社会革命。
生产力方面改变了生产力构成的主要因素————————生产工具,极大的促进了社会经济的发展,为会计思想的进一步发展提供了强大的动力。
世界资本主义体系逐渐形成,资产阶级对世界的通知地位最终确立,东方的中国,印度等国家开始从属于西方资本主义体系,造就了会计中心在西方的确立。
先进的会计思想传播到世界各地,猛烈的冲击着这些地区的旧会计思想。
值得一提的是,第一次科技革命使企业组织形态发生了翻天覆地的变化,培育了近代会计思想的萌芽。
独资企业和合伙企业这些简单的企业组织形式是第一次科技革命前的主要形态,资本少,管理家庭化,企业规模小是其主要特点。
第二次科技革命以电力技术为主导,工业电气化为特征,这次科技革命生产与美,英,德等西方主要资本主义国家,从19世纪下半叶到20世纪中叶,历经近一个世纪。
第二次科技革命,是人类社会对自然界有意识,有目的深入系统的研究开发,形成了许多新兴科学,并且迅速转化为第一生产力,使人类社会进入电气化时代,对近代西方会计思想向现代会计思想转化奠定了基础。
鸦片战争前后,第一次科技革命已经发展到中后期,但处在风剑社会中后期的中国,却任然是闭关锁国的小农经济,中国近代会计思想仍然保留着古代会计的痕迹。
但是从19世纪80年代开始,随着西方国家生产率的大幅提高,其过剩的生产能力必然要向中国倾泻,中国近代的会计思想不可避免的染上西方复式会计思想的烙印。
与西方会计思想相互交融的过程中,中国近代的会计思想家开始有了自己的许多创新,主要体现在了以下几个方面:①蔡锡勇的创新会计思想,蔡锡勇作为近代引进西方会计思想的第一人,其创新之处主要体现在“有收必有存,收付必相等”的原则,以及账薄的名称和组织亦依照中式薄记”。
蔡氏这种借鉴西方先进会计理论并根据中国国情予以改变通融的会计创新思想史难能可贵的。
②潘序伦的创新会计思想,主要体现在会计科目与账户的创新,会计骨架基础的判别,关于关机报表分析的作用三个方面。
③梁润身的创新会计思想,增减记账法,即我们现在所谓的“资产=负债+所有者权益”。
④杨汝梅的无形资产思想,已经和现代的会计思想比较接近,他认为五行资产是商誉,专利权,特许权等具有相同性质资产的名称。
⑤杨端六的创新会计思想,提出以成本利润核算为基础的财务制度是近代企业的核心基础。
⑦近代政府对会计的立法思想,在当时,无论是北洋政府还是蒋介石的国民政府期间,政府的会计思想也在沿着与西方接轨的趋势前进,1912年颁布的《中华人民临时约法》规定:中央行政系统设置财政部来管理全国会计工作。
主管全国会计权的是财政部会计司。
这一时期的政府会计立法思想的创新,一方面,表现了对中国传统会计立法思想的改良;另一方面,又不局限于欧美等西方国家会计立法的形式。
在宪法中独辟一章来阐述会计,一方面显示出对会计管理的重视,又显示出当时政府对会计还没有进行专门管理。
中国当代会计思想当代的中国正处于第三次科技革命时期,这次革命不仅使社会经济得到快速发展,而且使企业的规模和组织发生了深刻的变化,跨国公司开始出现,国际贸易迅速发展,这些都推动了会计思想的飞速发展,对当代中国会计思想起着决定性的作用。
改革开放以前的会计制度可以分为两个阶段,1949年——1957年,学习前苏联时期;1958年——1978年,自我创新阶段。
于此呼应,新中国的会计就具有阶级性的特征,认为地把会计分为资本主义会计和社会主义会计。
1951年,苏联的马卡洛夫在中央财政部所做的《社会主义会计的务实》的讲话,规划了今后计划经济时代中国的会计制度带有明显的政治经济学观念,在这种制度环境下,中国会计学界的共有信念就是学习苏联,苏联的今天就是我们的明天。
在计划经济时期会计思想的论战不断,记账法的论战反应了当时的产权状况,国家公有制的思想必然要求会计思想从内容到形式与当时的社会政治经济环境相协调。
会计属性的论战主要是阶级性和技术性的论战,开始受苏联的影响,后来,随着认识的深化,认为会计具有阶级性和技术性两种属性。
改革开放时期主流会计思想的争论,中国会计思想逐渐呈现百家争鸣的局面,其中,对会计思想的讨论最为著名的就是一杨纪琬和阎达五为代表的“管理活动论”思想,以及以葛家澎和余绪缨为代表的“信息系统论”思想。
与此同时也有些非主流会计思想的出现,会计控制思想,来源于西方会计思想,代表人物是杨时展,郭道扬教授,提出,会计是一个控制系统。
指出了信息系统说的片面性:“会计信息系统说强调了这一方面,从而,使今天的会计工作十分注重于保持输入和输出信息之间的不走样,并以会计标准,审计标准,职业道德标准等使会计行为日趋于规范化,科学化,来保证输出信息的可信”。
会计工具论思想,是计划经济时代的产物,曾经流星雨20世纪50——70年代的中国和苏联。