中国近现代史与我的家庭
中国近现代史与我的家庭
法学院本科生课程论文课程名称《中国近现代史纲要》专业班级09法学一班学生姓名吕晓冰指导教师黄利新论文成绩指导教师评语：中国近现代史与我的家庭2010年10月23日星期六09法学一班吕晓冰一直很喜欢听家人给我讲他们过去的故事，关于爷爷的爸爸的，关于爷爷的，关于奶奶的父母亲的，关于奶奶的，关于外婆外公的，关于爸爸妈妈的故事。
他们要不生在一个动乱的社会，要不生在一个艰难的时代，比起他们，我们这一代人幸福多了。
讲讲中国近现代史跟我的家庭的关系，很俗套地还是按照时间顺序来介绍吧。
曾祖父生在十九世纪末，年轻的时候就漂洋过海到日本做起了生意。
当时中国经历了前后两次的鸦片战争还有一系列的西方列强侵犯我国的战争，签订了一系列丧权辱国的不平等条约。
那时的中国已经沦为半殖民地半封建社会了，甚至被西方列强戏称中国人民为“东亚病夫”。
所以那时日本就开始了排华活动，曾祖父就带着爷爷从日本被遣送回国了。
回国之后，曾祖父才发现国内民不聊生，动乱的社会无法让他们安宁地耕作或者做生意了。
也许他自身也局限在狭隘的小农思想里面，终日享乐于前半辈子创造的巨大财富中，改不了好赌的劣根性，于是他败掉他所有的财富。
那时已经是20世纪初了，我爷爷还有他另外的四个兄弟和四个妹妹都已经出生了。
可是曾祖父再也没有能力养活这个庞大的家族，在那样饥荒的年代，他卖掉了我的四叔公还有四个姑婆。
可是那个年代，举国欠债，解决温饱问题简直天荒夜谈的说。
不久之后曾祖父便饿死兼病死了。
我的爷爷出声在20世纪二十年代，他七岁的时候由于日本排华便跟随曾祖父回国了。
十几岁的时候抗日战争便打响了。
日本鬼子一直打到我们广东江门这边来，爷爷说他为了躲避战争逃亡都几次了，每次都跑去远远的防空洞避险，十分的胆战心惊。
话说有一次我的二叔公病得厉害，爷爷他们没法把他带走避险，就留下他一个人在屋子里。
后来回去的时候二叔公还是躺在床上丝毫未动，日本军人并没有伤害他，听说只是稍稍搜了一下屋子就离开了。
历史与我的家庭
中国近现代史上的我的家庭借着国庆七天长假，我回到了我的家乡，追逐着那过去已久的历史。
询问了爷爷关于过去的年代他所知道的重大事件之后，我略知一二，为了探个究竟，周三的早上，我来到了红七军革命烈士纪念园,它屹立在乐昌梅花镇后山的半山坡上,红色大理石镶嵌着的“红七军革命烈士纪念园”十个大字,闪闪发光,使整个门楼庄严肃穆,气派不凡；革命烈士纪念碑蕴含着“红七军”字样的独特造型,有义薄云天的浩然正气,给人以遐想,崇敬之心油然而生。
它是为了纪念1930年牺牲的红七军而建立的。
进入纪念园，我参观了纪念馆，里面有许多当时红七军用过的一些武器，衣物，还有一些残旧不堪的书籍，书信以及刊物报道。
红七军是我党领导的诞生于土地革命战争时期的一支重要的武装力量。
它们的诞生不仅给全国红军增添了新的血液，而且沉重打击了国民党桂系军阀的反动统治和帝国主义的侵华势力。
红七军、红八军在创建左右江革命根据地和转战各地的武装斗争中逐步形成的具有自身特色的武装斗争经验，在理论上和实践上丰富了毛泽东提出的“工农武装割据”思想，拓展了人民军队的优良传统和作风，为毛泽东军事思想的形成、中国人民解放军的建设事业做出了不可磨灭的贡献。
1930年9月，红七军军长张云逸、总指挥李明瑞、政委邓小平等率领红七军离开广西右江，途经湖南武岗、道州、江华，进入广东连县、乐昌境内。
1930年10月，红七军主力奉命离开右江根据地，开始了历时6个月，转战桂、黔、湘、粤、赣五省，纵横7000里的“小长征”，先后历经激战长安、武岗失利、全州转折、风雪江华、连城烈火、血溅梅花、武水受阻，乐昌失散，兴国会师的坎坷完成了北上江西、与中央红军会合的使命。
在艰苦的转战中，红七军一直坚持武装斗争，沉重打击了各地的反动军阀的势力。
1931年2月1日，红七军指挥部设在莲花祠。
2月2日中午，国民党邓辉军团以4个团的兵力尾追扑来。
红七军首长根据敌强我弱、人员伤亡严重的情形，为保存革命力量，避免更严重的伤亡，决定实行战略转移。
中国近代史的我的家族史
中国近代史与我的家族首先必须要介绍的是我的姓：张。
张姓是中国最大的姓之一，得姓历史悠久，族大支繁。
张姓曾有43个望族，为百家姓之首。
张姓，具有三个明显的特点，一是得姓较早，源远流长；二是族大支繁，遍及全国，到处都有张氏族人；三是人才辈出，不可胜数，从古至今，历代皆有张氏的杰出人物为中华民族的繁荣昌盛贡献着力量。
关于张姓的始祖，历代史书中有如下记载：“黄帝第五子清阳之孙生挥，为弓正，观弧星始制弓矢，主祀弧星，因姓张氏（见《元和姓纂》）“挥造弧矢，受封于张，后为弓氏。
张，望出濮阳。
”“晋国张氏，这就说明，晋国的张氏，并不始于解张，而是周宣王卿士张仲的后代，仕晋，晋分为三，又世仕韩，此即晋之公族以字为氏者。
谱家谓黄帝子少昊，青阳氏第五子挥为弓正，观弧星，始制弓矢，主祀弧星，赐姓张氏。
此非命姓氏之义也。
按晋有解张，字张侯，自此晋国世有张氏，则因张侯之字以命氏，可无疑也。
（见《通志。
氏族略。
以字为氏》）“张姓出于姬姓，至周而氏者祖于韩，其得望者十二，曰襄阳，洛阳，河东，始兴，冯翊，吴郡，平原，青河，河间，中山，曰魏，曰蜀（见袁桷《张氏宗谱序》）从以上记载看，张姓之源，可追溯到五千年前中华民族的共同始祖黄帝，是黄帝的直系后裔。
黄帝第五子青阳，生子曰挥。
这位叫挥的黄帝之后，正是张姓的始祖。
所以说张姓是黄帝的直系后裔，并不为过。
这位名挥的黄帝后裔，非常聪明，他观看到天上的弧星，便仿其形状做了弓矢。
原来，天上有星名“天弓”，简称“弧”。
属井宿，共九星，在天狼星东南。
八星如弓形，外一星像矢，在犬犬、南船两星座内。
《宋史。
天文志》：“弧矢九星在狼星东南，天弓也”，挥看到“天弓”，由“天弓”之形受到启发，最早发明了弓矢--这个古代重要的武器。
他也由此而被“赐姓张氏”。
不过，当初的“张”，非命姓氏之义也“。
因为弓矢发明之后，在使用之前，必须先用力气将弓张开，不然，就无法使用。
挥是因为这个缘故而命为“张氏”的。
从此之后，挥的后代子孙有的姓弓，有的姓张，分成两支，也是出于此因。
中国家庭和社会生活的历史和现实
中国家庭和社会生活的历史和现实中国是一个拥有着数千年历史的文明古国，家庭和社会的发展历程更是记录着中国悠久的文化脉络。
随着历史的演进和社会的改变，中国的家庭和社会生活也发生了不同的变化。
一、中国传统家庭中国传统家庭的特点是“三从四德”，即女子要“从父命，嫁夫从夫，丧在夫家”；男子则要“以孝治家，以弟治兄，以忠治国，以信治天”。
在“三从四德”的观念下，男女在家庭中分工明确，男主外女主内，公司理所当然是男性的天下。
中国传统家庭主要有父母、兄弟、兄弟姐妹和夫妻子女四种亲戚关系，在这些亲戚关系中，父母扮演着重要的角色，他们是家庭中的中心人物，掌握着家庭的权力。
同时，在传统家庭中，兄弟之间的互动也十分重要，他们之间不仅分工明确，还要互相支持和照顾。
二、中国现代家庭中国现代家庭的发展，折射了中国社会的变迁和动荡。
在国家的政策引导和社会的激烈变化下，中国的传统家庭结构经历了很大的改变。
随着家庭的自治和自由化，夫妻之间的关系巨大地改变了。
传统的“三从四德”不再是夫妻关系中不可或缺的规范，夫妻间的感情更为自由，这也意味着夫妻在家庭事务的分工中变得越来越平等。
同时，在现代家庭中，妻子也更有机会进入社会，拥有自己的事业。
与此同时，现代家庭的父母在家庭中的地位被进一步提高。
年轻人对父母的敬重和照顾是中国家庭的一大特点。
尤其是在老年人扩大化的趋势下，子女对父母的情感、关心和尊重也得到了更多的关注。
三、中国社会生活的变化中国的社会生活也在逐渐演变，在经济领域、文化领域等方面都发生了深刻的变化。
经济的改革引发了城镇化的进程，人们的职业和生活方式也随之改变。
在社交关系方面，人们的社交圈子也在逐渐扩大和改变。
除了传统的朋友、同学、同事等社交关系外，人们也越来越注重结交志同道合的未婚青年，或者是关心社会公益事业的志愿者。
同时，文化娱乐也在中国社会日益盛行。
电影、音乐、文学、绘画等文化领域的发展和创新，让更多人开始尝试和接触到不同的文化形式。
共和国巨变与家族变迁——中国近现代史家史调查
共和国巨变与家族变迁张锐广告110110一）家族人口演变1、祖辈我爷爷名张##，是张氏公字辈老人，现在是村里的长老。
爷爷于1933年农历12月28生在我的家乡珦琭张村，这里原来住着珦氏和琭氏族人，后来我们张氏祖宗从江西迁居于此，至今已有400余年的历史，遂改名为珦琭张村。
村子的布局按风水而建，依照左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武方位建祠堂。
以宗族祠堂为中心，左边是一条清水港，右边是一条六尺青石板路，前面是一口大池塘，后面是一座双峰青山。
张氏祖先祈佑后代子孙是花了不少心思的。
村庄周围有山有水，但交通不便。
五里开外的网湖是我们阳新县最大的淡水湖泊群，渔业资源很丰富，但一直饱受血吸虫灾害的困扰。
自从毛主席发出消灭血吸虫和钉螺的号召后，我们祖辈的灭螺和灭虫工作取得了极大进展。
爷爷为此做出了不少贡献！曾祖父和家里长辈叫爷爷柄楠，并送爷爷念过四年小学，后又送爷爷学医。
奶奶名从##，是陶港镇从新府人氏，只念过两年小学，后任陶港幼儿园幼师。
1963年冬月，经村里人说媒，爷爷与奶奶喜结连理，一共育有两儿两女。
爷爷奶奶至今健在。
爷爷只有一妹妹，即我的姑婆，至今亦健在，定居武汉。
姑婆叫张月莲，1935农历11月生于老家，上过小学，成年后任武汉一冶第二幼儿园老师，并与当时的在役军人即我姑公喜结连理；姑公叫王定福，1950年入伍，退伍后转为武钢职工，至今健在。
2、父辈和我的同辈爷爷奶奶育有我爸爸、大姑、叔叔和小姑共四人，均在老家出生。
爸爸是长兄，取名张##，房内排召字辈，族名是张##。
生于1965年农历6月15。
母亲名汪##，房内辈分为孝字辈。
1970年农历5月初十生于富池镇沙村，于1991年冬月与父亲结婚。
爸妈抚育了我和妹妹张##。
我生于1992年农历11月初四，妹妹生于1995年农历7月19 。
我们都在老家出生。
大姑名张##，生于1967年农历5月。
大姑爷名李##，大王镇下垄村人氏，1966年生。
1991年春与大姑结婚。
中国近现代史与我的家庭
中国近现代史与我的家庭学院材料科学与工程学院专业高分子材料与工程学生姓名詹威指导教师黄利新从1840年的鸦片战争到1949年的新中国的成立，一百多年的历史，我们国家有着波澜壮阔的起伏。
中国近代史既是一部屈辱史，又是一部反抗史，是一部中国人民的革命史，是一部中华民族抵抗侵略的抗战史，是一部中华民族打到帝国主义以实现民族解放、打倒封建主义以实现人民富强的奋斗史。
中国近代史的船只已经结束了航程，但这一百多年风云变幻的行驶里程却不止影响着中国，更是影响着中国的每一个家庭，影响着每一个中国人。
每一个中国人，都不会忘记这一段历史，它早已深深烙印在我们的血脉中。
毫无疑问，我的家族也同样随着中国走过了这一段历史，在认真研读了相关历史资料和《中国近代史纲要》一书以及询问家族长辈之后，我更加明白这一段历史的意义，也让我对自己的家族有了更加清晰的认知。
首先，有必要介绍一下我的姓氏，也就是詹姓的起源。
关于詹姓起源，说法并不太统一。
综合来说主要有以下几点：1、出自姬姓，为周文王之后。
据《姓苑》所载，周宣王封庶子于詹，称詹侯，建立詹国，其子孙以国为氏。
2、据《路史》所载，相传古帝虞舜封黄帝之后得詹（同瞻，备受尊敬）者，子孙因以为氏。
3、出自以官名为氏。
据《百家姓溯源》所载，古代负责詹（占）卜的官职叫詹尹官，其后人有以官职命姓者，称詹姓。
4、据《姓氏考略》所载，春秋时晋有詹嘉、郑有詹伯，均以邑为氏。
5、出自少数民族有詹姓。
今蒙古、土家、台湾土著、水等民族均有此姓。
根据资料，第一个说法更有说服力，也比较符合史实。
詹姓出自姬姓，由詹氏的称呼发展演变而来。
西周时期，姓是固定不变的，而氏却时常变化。
氏的变化往往反映了贵族的地位和职权的变更。
詹氏为姬姓，首因封地詹得氏号，子孙以国为氏，家即国，国即家，是享有家国职权和地位的称呼，无尚荣耀。
一旦封地失去，侯国爵禄不复存在，有的子孙会以其他方式命氏，而别于詹氏。
有的子孙会以居住地詹邑命氏或以祖爵詹侯的詹命氏，延续詹氏，这时的詹氏已不是享有家国职权和地位的称呼，而是表明延续詹国或詹侯这个家族标志的称呼。
中国近代史之我的家族史
中国近现代史与我的家族故事无法从1840年讲起，并且我所知的确是有限。
就像中国近代史一样，那里充满着上代人的血、汗与泪。
在我的印象中，对我的家族的记忆可以追溯到大概20世纪30年代。
当时是民国末期，五四运动后的十多年后，也是抗日战争的前夕。
我奶奶说她老爸是个赌徒，赌输了，就卖掉我奶奶来抵偿赌债。
我奶奶说她当时坐在别人肩膀上，然后就这样离开了自己的家。
我知道这在中国历史上不罕见，只是对在近代还出现这事儿表示有点意外而已。
突然思考到一点东西：历史课本在评价孙中山先生的时候，好像只说他推翻了两千多年的封建帝制，而对他创立民国似乎有所隐晦，没有像“推翻帝制”那样进行高度评价。
或许是我孤陋寡闻吧！就像老师所说：民国或许不如满清。
中国传统文化太根深蒂固了，单凭一个辛亥革命是没办法从根本上解救中国的。
但这不可否认辛亥革命的意义，至少它推翻了帝制。
书本写道：“民主自由深入人心”，但为什么还会出现出卖子女的故事？哪个愿意出卖子女呢！都是受生活所迫，都是社会的失败，都是国家的不幸。
关于战争时期的故事，我就没怎么听说，对那个没有更真实的感受了。
只记得长辈们说过爷爷的哥哥是很厉害的，单打十多日本鬼子，那是个绝对倔强的人了。
如果没有这般热血，全民族膜拜那个“与和为贵”的信条，恐怕历史就更为悲惨了。
还有：伯父当过兵，是林彪手下的小兵。
我当时还以为伯父他也干过什么厉害的大事，而爸爸只是淡淡地说，只是个小兵。
在那个战乱的年代，战争是残酷的。
而现在的我只知道当过兵的，反抗过侵略的都是英雄，都是那么地风光过，拿着武器，上场杀敌，多么威风，但细细一想，那可是拼命的活，不是你死就是我亡。
那些前辈，用血的代价，用自己的幸福，来换取下辈子人的幸福。
或许他们只是被逼得无路可退才选择了这条伟大的道路，但是，他们的付出与成就是不可否认的。
小时候，奶奶会开玩笑地叫我们问爷爷：为什么喜欢奶奶？而爷爷的答案很是平实：喜欢她的耳朵。
这时候会不禁一震：只是喜欢耳朵就娶了别人！或许这不是真的原因，或许只是不好意思说而已。
中国近现代史上我的家庭
本科生课程作业课程名称《中国近现代史纲要》专业班级10级法学四班学生姓名王瑜学号201030830838中国近现代史上我的家庭选择写祖父是因为祖父是我的启蒙老师，是因为祖父的人生经历见证了我们国家的成长，是因为祖父身上质朴的精神。
祖父是我最尊敬的人。
在解放战争时期，祖父（1946- ）降生在中国西部的大山里一个名为大定县（1958年改为大方县）的地方，从此开始了我祖父坎坷的上辈子，其实祖父还算幸运，至少不必承受战争带来的死亡的恐惧。
转眼新中国成立了，中国人民站起来了，还是小孩子的祖父和村里其他的小孩子一样在庄稼地里玩闹，在村子里捣乱，不同的是祖父的父亲是一个会识字的农民（祖父的父亲出生于一个没落的地主家里，也算受过一些教育，至少足以教祖父识字了），祖父有得到一点教育的机会，正是因为这个机会，祖父才能成为一名医生，一名中西医都懂点的医生。
我把祖父是人生分为三个阶段，同时也差不多是中国的三个时期。
第一阶段，成家立室，饱尝岁月之苦祖父成家立室的年纪（1963）到了。
祖父长的并不高，大概就一米六多一点，白皙的皮肤、瘦小的身板，看起来就是干不了活的，加之家里越来越穷，村里没有哪家的闺女愿意嫁到我们家来，这一拖就两年多，没有办法，曾祖父只好托人在外村找找看，果然没多久就找到了。
祖母（1966年和祖父结婚）长的不好看家里也很穷，能找到一个人娶她已经很不容易了。
祖母嫁给祖父后整天操劳，落下了一身病，以至于在我一岁多的时候就去世了。
在我印象中，祖母是一个很善良很朴实的农村妇女，直到现在我记得那一双在黑暗里看着我的慈爱的眼睛，以及祖母那温暖又似摇篮般的背给我的安全感。
那时祖父不在家，家里的事也都是祖母一个人打理，地里的活也几乎都是祖母一个人干，同时还要照顾父亲，十分辛苦，但祖母不是一个会抱怨的人。
事实上，祖母很感激祖父，因为祖母家那个村子比祖父家这个村子偏远，祖母的哥哥是个病秧子，病秧子哥哥的儿子神经有问题，日子比祖父家还难过，嫁给祖父后，祖父偶尔还会拿些粮食去接济他们家，我父亲（1967年出生）十多岁后还过去帮忙一起干农活。
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我的家族史
一百多年的中国近现代史，风云变幻，在其中成长的是每一个中国家庭，每一个中国人。
我的家庭也与中国近现代史有着太多的关联和故事，让我慢慢了解和回想。
时常听爸爸说起，我们的老家在江西，在约两百年前，我们的祖先逃荒到了西南——也就是今天的贵州。
贵州土地肥沃，在那农业领先的年代，似乎有着得天独厚的优势。
就在这里我的家族经历了中国的经现代史。
小时候，喜欢听曾祖母，爷爷或是爸爸一遍一遍说那些家族的故事，仿佛那就是一段传奇。
长大了才知道，那其实就是中国近代史一个缩影。
听说刚迁到贵州的时候，那儿人口稀少，自然资源丰富。
而且我们家族的女主人又都是一些勤劳能干的（这也是我们子孙后代引以为傲的）,家里很快就富裕了起来。
到后来直接就是当地有钱有势的地主。
村里的土地几乎都是属于我们家族的，直到现在，还有很大一块土地被人叫做赵家坡呢。
可是好景不长，很快就到了1840年，鸦片战争爆发。
我没想到我们家族就是一个深受鸦片迫害的一个典型例子。
鸦片传到中国，似乎就成了有钱人家的必需品。
我们家的当时的老爷少爷们就毫不客气的吸起了鸦片来了，一时间家族的败落就有了前兆。
无论女主人们多么勤劳，多么会持家，面对昂贵的鸦片，入不敷出很快就到来了。
用光了钱财就卖地卖房，为了买鸦片什么都舍得了，直到后面没有东西可以卖了，就自己开始种起大烟（鸦片的俗称）。
就这样一个刚兴起的地主家庭又很快又沦为了不得不日出而作日落而息的农民家庭了。
当然这之间最辛苦当然是我们的女祖先们，她们为她们的不争气的男人们吃尽了苦头。
记得我们小时候，爸爸有一天还从土里挖出了两把特别的小刀（就是当时用来割破罂
粟果皮，使浆液流出凝固的）。
可惜现在早就不知道被我和弟弟扔得不知所向了。
每次听说到我们家族曾经那么辉煌又败落的过程，我们都感到很遗憾，可惜。
不过中国近现代史风云变幻，“塞翁失马焉知非福”啊！当我们家族经历这些的时候，中国也经历了旧民主主义革命和新民主主义革命，到了1949年，新中国成立，社会主义建设也就陆陆续续开始了，斗地主的热潮也很快就到来了，而我们家也恰好因为当年男主人们的堕落而幸免于难。
说起当时那些被斗的地主家庭都给弄得家破人亡，我们就觉得原来还真有叫做“塞翁失马焉知非福”的事呢。
不过，鸦片对身体的伤害是不打折扣的，男主人们大多都因为吸食鸦片而过早的去世，或者成了家里的沉重的负担。
他们在鸦片的毒瘾中醉生梦死，而苦了女人们的一生。
曾祖母是1927年来到我们家的，那时候我们家还没有完全败落，而苦命的曾祖母却是出生在一个贫苦家庭，父亲早逝，母亲带着她和弟弟生存不下去了就四处逃荒。
后来来到我们家，曾祖母8岁，没办法就委身做了赵家的小媳妇，嫁给后来同样吸食鸦片的曾祖父。
在落后的旧中国，曾祖母从那么小的时候就失去了主宰自己命运的权利。
注定为奴为仆，照顾全家人的生活起居，上山下地，完全就胜过一个成年的青壮男子。
那些旧中国妇女的命运悲剧遗留了几十年，曾祖母就是一个典型的例子，后来老了，她依然勤劳，但数不清的大小疾病却在春夏秋冬折磨着她。
我经常想，也许上天最厚待我的地方就是让我有机会和曾祖母一起度过了十二年的时光，听这位慈祥的老人讲述了她一生的沧桑，我们家庭的故事，我们中国的发展。
曾祖母不是历史学家，而作为一个走过中国近代史，经历各种坎坷的
老人，她的故事比一本历史书更真实动人。
让我深深感叹，深深怀念。
记得小学时，我们有一本红色封面的课本，具体课本名已经记不清了，但还记得，封面上是几位中国伟人——毛泽东，邓小平，江泽民。
我把书捧给80多岁的曾祖母看，她不曾识字，而且已经老眼昏花，看人都模糊了。
可是就在我给她看的看的那一下，她就说：“是他，就是他。
就是他让我们过上好日子的！”我一看，她认真地正指着邓小平。
小时候的我一听，就急着说：“毛主席才厉害呢，没有他连我们中国都没有了。
”她却摇摇头，“不！他让我们害怕。
他要我们背诵他说的话，他要我们把他的照片挂在墙壁最中央，他不准别人说他的坏话，谁做错了都是要杀头的。
”看着她惶恐的样子，我脑子里充满了疑惑和不解。
再后来，我长大了，上初中了，曾祖母也在生活渐渐好起来的时候离开了我们。
家里见不到她，茶叶地里也没有她采茶时的身影了。
穿梭在茶叶树之间，我充满了伤感，从此，我不可以再跟她讲学校里发生的趣事了，更是再也没有谁跟我说那些家里曾经的故事了。
爷爷偶尔和我们谈起历史，那也是可歌可泣的抗日战争，解放战争或者是敬爱的张学良，杨虎城将军。
有时候，我实在好奇，就会缠着妈妈，让她给我讲她小时候的故事。
然后妈妈就回无比羡慕我们这一代地跟我回忆那时候的生活。
那时候，大家集体在一起生产，劳动是辛苦的，而肚子总是填不饱的，从她记事起似乎劳动就是生活的全部，所有劳动都是要记公分的，如果家里的孩子较多，只有两个大人可以参加劳动，那么饿肚子就是在所难免的事了。
至于上学，男孩子上学还算正常，要是女孩子也想起上学，那简直就是一种怪事。
妈妈说，她十五岁（1979年）那年突然想起想认识几个字，想尝尝上学的滋味，不敢跟外公说只是偷偷的跑到学校。
恰巧妈妈和老师的女儿是好朋友，老师就让已经大龄的妈妈直接上二年级了。
后
来外公发现了，性格一向温和的外公当然没有阻拦，只是每天给妈妈的劳动任务并没有减少，而且至于学费更是决口不提。
在尝试了艰苦的3个学期上学生活后，妈妈还是没有感受到学习究竟对生活有何帮助，又回去继续乖乖的劳动去了。
每当说起这些，妈妈都有表达不完的遗憾。
我渐渐长大，生活也慢慢变化，虽然我生活落后的农村，家里生活依然贫困艰难。
但至少我不会在寒冷的冬天饥寒难耐了，不会再在有钱人家为奴为仆了，也不会没有上学的机会了。
而且就我走过二十年的春夏，生活变化也是不少的，家里的电器越来越齐全了，交通越来越方便了，信息沟通越来越容易了。
非历史专业的我这才懵懵懂懂地想起这就是中国在近现代史的努力进程吧，这就是改革三十年的巨大变化吧。
曾经我以为如我们家这样的寻常百姓家，平平淡淡地过日子，历史变迁的影响是很遥远的事。
而当仔细回想与思考，那些看似遥远的国家大事就发生在我身边。
国与家的命运紧紧联系在一起，一个国家的风云变幻必定影响一个家庭和一个家族的命运，而一个家庭走过的旅程就是一个国家命运的缩影。
在全封闭的旧中国，我的家族也是一个完完全全的逃荒难民和后来十足的封建地主家庭，演绎着被剥削与剥削的历史戏。
当鸦片侵入中国，尽管我们身处偏僻之地，毒品还是叩响了家族的大门，侵蚀到我的家人的身体里。
当鸦片战争开始，使中国一步一步沦为半殖民地半封建社会，我们的家族也一步一步沦为贫下中农。
新中国成立，经历了社会主义建设探索阶段，文化大革命，改革开放，每一步我的家庭都不曾偷懒不跟着中国历史走。
讲家族故事，学中国近现代史，似乎在聆听一个人的成长过程。
从最初的完全封闭，对外界一无所知的娘胎环境，到后来的走出娘胎的惶恐和不适应，为了
生存，在成长路上苦苦追寻和挣扎。
走过许多生死关头，走过不少十字路口，犯了各种不同的错误。
终于坚强地活了下来，还一边走一边小心翼翼地回顾着过去，汲取经验，眺望未来，生怕重蹈覆辙，害怕一着不慎满盘皆输。
回忆与思考之后，我想每一个中国家庭都与中国的历史有着千丝万缕的关系，其实应该说每个国家的兴亡都与他的人民密切相关，而每个家庭的兴起衰败都是它所在国家的生动缩影。
就是人们常说的那句家为小国，国为大家。
国家和平了，家也就安宁了，想到新中国刚成立的时候，越南战争，朝鲜战争，让爷爷着实为家人担心了一次，而且后来爷爷的弟弟也被迫参军了，离开家的那几年让家人日牵夜挂。
在村里还有不少一起出去，却再也没有回来的人，试想，国家不安定的时候，合家团聚是多大的奢望。
国家发达了，家也就富裕了，清朝没落的时候，饿死了多少平民百姓，社会主义建设初期的时候，又有多少人饱一顿饿一顿？而在改国开放之后，我的家，我们中国的好多家庭都一步一步远离了温饱线，奔小康。
乘着中国近现代史的船只，我们家族以漂过一百多年的路程，期间也是兴衰更替，祸福皆有。
一个家和一个国同呼吸共命运，感受着彼此的成长，共同期待着安定，和谐，发展。
不管中国近代史经历了多少悲哀和不幸，留给我们多少惨不忍睹的噩梦。
我们太多的惋惜，太多的遗憾，甚至太多刻骨铭心的恨和伤。
但我们不可否认正是那些悲哀的欺辱史督促我们清醒，逼迫我们去追寻自强的路。
然后，才有了新中国，才有了社会主义，才有了改革开放，才有了我们属于21世纪的国。
在近代史的变化中，才有了自己的土地，才有了公平公正的工作条件，才有了期待和追求梦想的勇气，才有了我新时期的温暖的家。
时间继续，历史继续，祝愿中国，祝愿我们的家，以史为鉴，以后的路走得
顺利，走得漂亮！。