《笛卡尔》
《笛卡尔》观后感300字

《笛卡尔》观后感300字
观看关于笛卡尔的纪录片或者电影后,我深受启发。
笛卡尔,这位西方哲学史上的巨擘,以“我思故我在”的名言深深地震撼了我。
他提出的怀疑一切、从零开始的理性方法论,彰显出对真理探索的坚韧与执着,这是对知识追求者的一种极高的精神启示。
影片中,笛卡尔的生活轨迹和思想历程交织呈现,他的身心二元论,将世界划分为物质与精神两个独立领域,这一理论至今仍对哲学、科学等领域产生深远影响。
同时,他对数学逻辑系统的构建也为现代科学的发展奠定了坚实的基础。
通过这部作品,我更加深入理解到笛卡尔对于理性和逻辑的坚守,以及他那勇于挑战权威、独立思考的精神风貌。
这不仅是一次对伟大哲学家的致敬,更是对我个人在面对问题时应保持清醒理智、勇于探索未知领域的鞭策和鼓励。
《笛卡尔》内容

《笛卡尔》
今天,老师跟我们讲了一个非常有趣的故事,是关于一个叫笛卡尔的叔叔的。
笛卡尔叔叔啊,他是一个特别聪明的科学家哦!他有一天坐在火炉旁,想着:“我怎么知道自己是活的呢?”于是他就想了一个很有意思的办法——他闭上眼睛,什么都不看,什么都不听,结果他发现自己还能想东西。
哇,真神奇!他就想到:“我能想,我就是真的活着呀!”
后来笛卡尔叔叔还发明了一个很有名的道理——叫做“我思故我在”。
意思就是说,只要我在想,我就一定是真的存在。
哇,这个道理真是太厉害啦!
我觉得笛卡尔叔叔一定很聪明,他通过思考,发现了好多奥秘。
以后我也要像笛卡尔叔叔一样,好好思考,做个聪明的小朋友!
嘿嘿,我今天学到了好多东西哦!噢对了,老师还说了,笛卡尔叔叔做数学也很厉害,他的那些公式,我也要努力学会,哈哈,等我长大了,也要像他一样厉害!
—— 1 —1 —。
《笛卡尔》.ppt

关于外部事物存在的证明
上帝是一个最完满的实体,所以我也就确信上帝是决 不会欺骗我的,决不会把我引入歧途,陷入谬误。因为欺 骗和谬误这些非实在的东西与上帝这样一个绝对实在的完 满属性不相符合。如果上帝给予我们的认识能力是贻误人
生的,他使我们认假为真,那他就是一个骗子。现在,我
们知道上帝是完满的,因而不可能欺骗我们,于是我们最 大的怀疑便连根铲除了。这就是说,由于确信上帝的实在 性和完满性,我现在也确信物质世界的存在。
天赋观念
(一)公理和普遍原则是天赋的
(二)上帝的观念是天赋的 (三)认识能力是天赋的 (四)简单性质的观念是天赋的
天赋观念
(一)公理和普遍原则是天赋的
(二)上帝的观念是天赋的 (三)认识能力是天赋的 (四)简单性质的观念是天赋的
怀疑方法
任何事情只要有一点理由怀疑就应该放弃。“只要我在 那些东西里找到哪怕是一点点可疑的东西就足以使我把 它们全部都抛弃掉。” 有几点值得注意: 1、怀疑只是摆脱偏见、获得无可怀疑的原则的手段,自 身并不是目的。“怀疑一切”是方法论的怀疑论。 2、可怀疑的东西并不一定是假的,也不等于就证明其为 假,但有可能为假,故不能作为知识的起点或前提,不 能作为无可怀疑的第一原理。 3、确定性=清楚分明(clear and distinct)=无疑=真。
关于上帝存在的证明
1、我拥有上帝观念 2、这一观念一定有其原因 3、原因中的实在不能少于结果中的实在 4、如果我的上帝观念不是由上帝造成的,那么, 原因中的实在一定少于结果中的实在
5、因此,上帝是存在的
关于上帝存在的证明
1、根据定义,如果上帝存在的话,他就应具有所 有的完美 2、存在是一种完美
3、因此,上帝是存在的
笛卡尔《谈谈方法》

《谈谈方法》的价值和意义
科学方法的启示
人类理性的探讨
思想自由的倡导
笛卡尔在《谈谈方法》中提出 了科学方法的四个步骤,这对 后来的科学研究产生了重要影 响,成为科学研究的基本框架 。
笛卡尔在《谈谈方法》中深入 探讨了人类理性的本质和作用 ,这对后来的哲学和心理学等 领域产生了重要影响。
笛卡尔在《谈谈方法》中倡导 思想自由和独立思考,这对后 来的思想解放和社会进步产生 了重要影响。
笛卡尔在追求真理的过程中,逐渐意识到 传统学术体系的不足,希望通过自己的努 力探索一种新的、更加可靠的科学方法。
笛卡尔的生平和成就
01
02
生平:勒内·笛卡尔,出 生于1596年,是法国的 一位哲学家、数学家和 科学家。他的一生主要 在荷兰和法国度过,于 1650年去世。
成就
03
04
05
数学:笛卡尔引入了坐 标系的概念,发明了解 析几何学,为微积分学 的发展奠定了基础。
3
笛卡尔在书中总结了自己在哲学和科学领域的 研究成果,提出了许多具有创新性的思想和观 点。
《谈谈方法》的主要内容
笛卡尔在书中提出了“我思故我在” 的哲学观点,成为西方哲学史上的重 要命题之一。
他还提出了“怀疑一切”的哲学方法 ,主张从普遍怀疑开始追求知识,通 过理性的思考和观察来建立可靠的知 识体系。
THANK YOU.
哲学:他提出了“我思 故我在”的哲学观点, 强调了怀疑和理性的重 要性。
科学:笛卡尔对气象学 、物理学和生物学等领 域都有所贡献,特别是 在光学和反射定律方面 。
02
《谈谈方法》概述
《谈谈方法》的出版和影响
1
《谈谈方法》是笛卡尔的第四部著作,首次出 版于1637年。
《笛卡尔哲学原理》[荷兰]斯宾诺莎著读后感
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第四篇范文:《笛卡尔哲学原理》[荷兰]斯宾诺莎著读后感
分析《笛卡尔哲学原理》的写作风格、人物塑造、主题深度——我的评论
这个视角的意义在于,它帮助我们摆脱了传统的思维模式,以更加开放和多元的眼光看待世界。同时,它也提醒我们要不断地锻炼和提升自己的心理能力,以应对生活中的挑战。在这个过程中,我们将逐渐认识到实体的本质,实现自我价值。
第三篇范文:《笛卡尔哲学原理》[荷兰]斯宾诺莎著读后感
深入探索《笛卡尔哲学原理》的主题与情节——我的思考与感受
斯宾诺莎在书中首先探讨了实体的概念。他认为,实体是绝对存在、不受其他事物影响的物体。这一观点与笛卡尔的“我思故我在”有所不同。斯宾诺莎认为,笛卡尔的这一观点陷入了无限的怀疑,因为他把思维当作实体,而思维本身又受到怀疑。为此,斯宾诺莎提出了“直观知识”的概念,认为直观知识是唯一确实的知识,只有通过直观才能获得对实体的认识。
斯宾诺莎的《笛卡尔哲学原理》是一部深奥的哲学著作,它以独特的笔触,详细阐述了斯宾诺莎的实体论和认识论,并对神学和宗教进行了批判。在这部作品中,斯宾诺莎的主题、情节、角色以及他的写作意图都给我留下了深刻的印象。
首先,斯宾诺莎的主题深入人心。他在书中提出了实体论和直观知识的概念,探讨了人的认识和自由。这些主题引发了我对自我和世界的思考,使我开始重新审视自己的生活。在这个过程中,我意识到,只有通过直观和修炼,我们才能真正认识世界,实现自我价值。
至于作者的意图,我认为斯宾诺莎希望通过这部作品,让读者认识到实体的本质,学会通过直观和修炼获得真正的知识,从而实现自我解放。这一意图在我身上得到了实现。阅读《笛卡尔哲学原理》让我开始思考生活的真谛,追求真理,实现自我价值。
《笛卡尔哲学原理》读后感

《笛卡尔哲学原理》读后感《笛卡尔哲学原理》是荷兰哲学家斯宾诺莎的著作,也是他生前唯一用自己的名字出版的著作。
这本书是对于笛卡尔哲学思想的系统阐述,其中涵盖了形而上学、认识论、伦理学等多个方面的内容。
在阅读这本书的过程中,我深刻地感受到了斯宾诺莎对于笛卡尔哲学的理解和创新,也从中获得了许多启示和思考。
首先,我认为斯宾诺莎对于笛卡尔哲学的理解是深刻而准确的。
他通过几何学方法阐述了笛卡尔的哲学思想,使得这些思想更加清晰明了,也更加具有说服力。
在笛卡尔哲学中,实体、精神和物质是三个基本的范畴,它们之间相互依存、相互映射。
斯宾诺莎通过几何学方法,对于这些范畴进行了深入的探讨和阐述,使得我们更加清晰地理解它们的内涵和关系。
其次,我认为斯宾诺莎在《笛卡尔哲学原理》中对于形而上学的探讨是独到的。
他认为形而上学是探究存在本身的问题,而不是探究存在者的属性或关系。
这种观点让我重新审视自己对于形而上学的理解,也启发了我思考如何更好地探究存在本身的问题。
在现实生活中,我们往往过于关注存在者的属性和关系,而忽视了存在本身的问题。
这种观点导致我们对于世界和人生的理解过于表面化和片面化,缺乏深刻的认识和理解。
因此,我认为我们应该更加关注形而上学的研究,探究存在本身的问题,从而更加深入地认识和理解世界和人生。
最后,我认为《笛卡尔哲学原理》是一本极具价值的书籍。
它不仅让我了解了斯宾诺莎对于笛卡尔哲学的理解和创新,还让我从中获得了许多关于形而上学和人生哲学的启示。
我相信这本书所传达的见解和思想将对我未来的学习和工作产生积极的影响。
同时,我也希望更多的人能够阅读这本书,了解斯宾诺莎的哲学思想,共同探索形而上学和人生哲学的奥秘。
《第一哲学沉思集——反驳和答辩》[法]笛卡尔著读后感
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《第一哲学沉思集——反驳和答辩》[法]笛卡尔著读后感第一篇范文:《第一哲学沉思集——反驳和答辩》[法]笛卡尔著读后感笛卡尔的《第一哲学沉思集——反驳和答辩》是西方哲学史上的经典之作,其深刻的思考和独特的观点对后世产生了深远的影响。
在这部作品中,笛卡尔通过一系列的沉思,试图找到确定的知识基础,并以此为基础来建立一门全新的哲学体系。
笛卡尔的沉思起点是怀疑一切,他试图通过怀疑来找到不可怀疑的知识点。
他先后怀疑了感官知觉、数学公理、甚至自己的存在,最终找到了一个不可怀疑的结论:我思故我在。
这个结论成为了他哲学体系的基石。
在《第一哲学沉思集——反驳和答辩》中,笛卡尔对skeptical arguments 进行了详细的分析和反驳。
他反驳了怀疑论者对感官知觉的怀疑,认为感官知觉虽然可能欺骗我们,但我们的内心感受是真实的。
他还反驳了怀疑论者对数学公理的怀疑,认为数学公理是明确无疑的。
接着,笛卡尔进一步探讨了上帝的存在和可靠性。
他认为上帝是存在的,而且是全知全能的。
他通过“论上帝和清晰明白的真理”这一沉思,阐述了自己对上帝的认识。
他认为,上帝是那个“给我一个比所有这些都是更清晰、更确实的观念,而同时又是一个无限伟大的存在”的存在。
这个观念使他确信上帝的存在。
第二篇范文:《第一哲学沉思集——反驳和答辩》[法]笛卡尔著读后感笛卡尔的《第一哲学沉思集——反驳和答辩》是对怀疑论的一种回应和反驳,同时也是对人类知识体系的探索和重建。
从全新的视角来看,这部作品不仅展现了笛卡尔的哲学思想,也反映了他对人类认知能力的信心和探求真理的决心。
在《第一哲学沉思集——反驳和答辩》中,笛卡尔首先提出了普遍怀疑的观点,他认为只有通过怀疑,才能找到真正的知识。
他怀疑了感官知觉的可靠性,质疑了数学公理的确定性,甚至怀疑了自己的存在。
然而,在经历了这一系列的怀疑之后,他找到了一个不可怀疑的结论:“我思故我在”。
这一结论成为了他哲学体系的基石。
从新的视角来看,笛卡尔的普遍怀疑实际上是一种对人类认知能力的挑战。
十大方法论 哲学书籍

十大方法论哲学书籍十大方法论哲学书籍是指那些涵盖广泛且对于人们的思考和行为具有重要指导意义的哲学作品。
这些书籍通过系统的思考和探索,提供了一系列独到的观点和方法,帮助人们更好地理解世界、指导行为和解决问题。
以下将介绍十本具有代表性的方法论哲学书籍。
1.《论方法》(笛卡尔):这是一本经典的哲学著作,其中笛卡尔提出了怀疑论的方法,强调通过怀疑和思考来寻求真理。
2.《论人类不平等的起源和基础》(卢梭):卢梭在这本书中提出了自然状态、社会契约论等重要观点,对人类社会的起源和不平等问题进行了深入思考。
3.《论法的精神》(孟德斯鸠):孟德斯鸠在这本书中阐述了法的本质和原则,主张通过制度和权力的分立来保护人民的自由和权益。
4.《论自由》(斯图尔特·密尔):这本书是自由主义的经典之作,密尔在书中探讨了自由的定义、限制和重要性,对个人自由和国家干预等问题进行了深入思考。
5.《论伦理学》(康德):康德在这本书中提出了道德行为的普遍准则,强调通过理性和自律来指导个人和社会的行为。
6.《论语》(孔子):这是一本记录孔子及其学生言行的书籍,其中包含了许多关于人生、道德和社会治理的重要观点和教诲。
7.《论证的方法》(弗朗西斯·培根):培根在这本书中介绍了一种科学的研究方法,强调通过实证和逻辑推理来获得真知。
8.《论语录》(尼采):尼采在这本书中提出了许多关于力量、意志和道德的观点,对人类精神的发展和超越进行了深入思考。
9.《论知识的进化》(卡尔·波普尔):波普尔在这本书中提出了关于科学进步和知识发展的观点,强调理性批判和经验验证的重要性。
10.《论语言的哲学》(路德维希·维特根斯坦):维特根斯坦在这本书中探讨了语言的本质和限制,对于理解和交流的重要性进行了深入思考。
以上十本书籍涵盖了众多哲学领域,从认识论到伦理学,从政治哲学到科学哲学,它们都为人们提供了丰富的思考和行动的方法。
无论是哲学爱好者还是一般读者,都可以通过阅读这些书籍来拓宽视野、提升思考能力,并在实际生活中应用其中的方法和原则。
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心身关系
二元论
敬请老师 同学批评指正 谢谢!
时代背景与人物生平
笛
方法论
卡
物理学
尔
形而上学
我思故我在
“当我怀疑一切事物的存在时, 我却不用怀疑我本身的思想,因为 此时我唯一可以确定的事就是我自 己思想的存在”。 “我无法否认自己的存在,因为 当我否认、怀疑时,我就已经存 在!”,因为我在思考在怀疑的时 候,肯定有一个执行“思考”的 “思考者”,这个作为主体的“我” 是不容怀疑的,这个我并非广延的 肉体的“我”,而是思维者的我。 所以,否认自己的存在是自相矛盾 的。
理性演绎法
按照笛卡尔的观点,哲学作为一切知识的基础,必须 是从一个清楚明白、无可置疑的基本原理推演出来的严密 的科学体系。所以,他以几何学为模型,将演绎法看作哲 学的根本方法。 一般说来,笛卡尔的理性演绎法包括两个部分,即直 观和演绎。所谓“直观”既不是感性直观也不是神秘的直 觉,而是“理智直观”,它是一个清晰而周详的心灵的无 可置疑的概念,仅仅由理性之光突然而出;它比演绎本身 更确实可靠,因为它更简单,虽然演绎也不可能被我们错 误地使用。所谓“演绎”就是从业已确知的基本原理出发 而进行的带有必然性的推理。由此可见,理智直观的作用 是为演绎提供进行推理的基本原理,演绎就从这些基本原 理出发,形成一个具有普遍必然性的推理过程,最终形成 科学知识的体系。笛卡尔认为,他的“演绎”与经院哲学 的演绎法不同,是一种能够产生新的知识、形成科学体系 的新方法。
天赋观念
(一)公理和普遍原则是天赋的
(二)上帝的观念是天赋的 (三)认识能力是天赋的 (四)简单性质的观念是天赋的
天赋观念
(一)公理和普遍原则是天赋的
(二)上帝的观念是天赋的 (三)认识能力是天赋的 (四)简单性质的观念是天赋的
怀疑方法
任何事情只要有一点理由怀疑就应该放弃。“只要我在 那些东西里找到哪怕是一点点可疑的东西就足以使我把 它们全部都抛弃掉。” 有几点值得注意: 1、怀疑只是摆脱偏见、获得无可怀疑的原则的手段,自 身并不是目的。“怀疑一切”是方法论的怀疑论。 2、可怀疑的东西并不一定是假的,也不等于就证明其为 假,但有可能为假,故不能作为知识的起点或前提,不 能作为无可怀疑的第一原理。 3、确定性=清楚分明(clear and distinct)=无疑=真。
所有的物理现象都可以根据物质的机械运动得 以解释。
天体演化假说
笛卡尔假设,世界上本来只存在一些
同类的微粒,由于彼此冲突而形成了旋涡 运动,处于混沌的状态。后来在运动中, 它们逐渐形成了土、气、火等三种元素。 在漩涡运动中, 火状元素被掷在漩涡的中 心, 形成了太阳恒星; 土状元素被抛离大中 心而形成地球、行星和慧星;气状元素弥 漫各处, 形成天宇、太空。宇宙天体都是 由这种漩涡运动形成的,大漩涡中又有许 多小漩涡,每一个行星作为小漩涡的中心 是静止不动的,但它却随着其它行星一起 围绕太阳这个大漩涡的中心旋转。
比较教育学
赵立周
时代背景与人物生平
笛 卡 尔
方法论
物理学 形而上学
从经院哲学向现代哲学转变的背景
剧烈变革的时代,西方社会的现代性转变
哥白尼革命与自然科学的兴起
哥白尼1473-1543 开普勒1571-1630 伽利略1564-1642 哈维1578-1657
人文主义的出现
新柏拉图主义与修正的亚里士多德主义的论战 布鲁诺和伽利略的遭遇
1649年冬,笛卡尔应瑞典女王克里斯蒂安的邀请,来到了斯德哥尔 摩,任宫廷哲学家,为瑞典女王授课。由于他身体孱弱,不能适应那里 的气候,1650年初便患肺炎抱病不起,同年二月病逝。终年54岁。
笛卡尔生平
勒奈· 笛卡尔(Rene Descartes),1596
年3月31日生于法国都兰城。笛卡尔是伟大的 哲学家、物理学家、数学家、生理学家,解 析几何的创始人,同时也是近代哲学的奠基 者和唯理论的创始人。他的哲学与数学思想
对历史的影响是深远的。人们在他的墓碑上
刻下了这样一句话:“笛卡尔,欧洲文艺复 兴以来,第一个为人类争取并保证理性权利 的人。”
著
综合性著作
作
《论世界》,书中总结了他在哲学、数学和 许多自然科学问题上的一些看法。
物理学
两篇论文:《折光学》、《 气象学》 著作《论光》
数学
《几何学》,标志着解析几何学的诞生
心形线
一位数学家在欧洲大陆爆发黑死病时流浪到瑞典,认识 了瑞典一个小公国18岁的公主克里斯汀,后成为她的数学老 师,日日相处使他们彼此产生爱慕之心,公主的父亲国王知 道了后勃然大怒,下令将数学家处死,后因女儿求情将其流
放回法国,克里斯汀公主也被父亲软禁起来。数学家回法国
后不久便染上重病,他日日给公主写信,因被国王拦截,克 里斯汀一直没收到他的信。在给克里斯汀寄出第十三封信后 数学家就气绝身亡了,这第十三封信内容只有短短的一个公 式:r=a(1-sinθ)。国王看不懂,觉得他们俩之间并不是总是 说情话的,大发慈悲就把这封信交给一直闷闷不乐的克里斯 汀,公主看到后,立即明了恋人的意图,她马上着手把方程 的图形画出来,看到图形,她开心极了,她知道恋人仍然爱 着她,原来方程的图形是一颗心的形状。这也就是著名的 “心形线”。
时代背景与人物生平
笛
方法论
卡
物理学
尔形而上学Fra bibliotek物质即广延
笛卡尔承认物质世界的客观存在, 认为物体的根本特性是广延 性,它是占据空间的实体,因而广延与空间是同一的。所以,具有 长、宽、高三向量的广延不但构成物体的本质, 而且也构成空间的
本质。
在笛卡尔看来,不仅微观世界无限可分,而且宏观世界也是无限 延伸的。我们不论在什么地方设立一个界限,都可以想象在这个界 限之外还有广延未定的许多空间,而无限的空间就意味着存在有无
1600年布鲁诺被处以火刑,1633年伽利略被处以监禁
笛卡尔生平
笛卡尔1596年3月31日生于法国土伦省莱耳市的一个贵族之家,他 的父亲希望笛卡尔将来能够成为一名神学家,于是在笛卡儿八岁时,便 将他送入La fleche(拉夫雷士)的耶稣会学校,接受古典教育。校方为 照顾他的孱弱的身体,允许他在床上早读,从而使他养成了终生沉思的 习惯和孤僻的性格。 笛卡儿1615年到普瓦捷大学攻读法学。1618年笛卡儿结束学业后, 便背离家庭的职业传统,开始探索人生之路。他投笔从戎,想借机游历 欧洲,开阔眼界。这期间他认识了著名学者伊萨克·皮克曼,开始对数 学产生了浓厚的兴趣,与皮克曼的交往,使笛卡尔对自己的数学和科学 能力有了较充分的认识,他开始认真探寻是否存在一种类似于数学的、 具有普遍使用性的方法,以期获取真正的知识。 1628年笛卡尔移居荷兰,在荷兰长达20多年的时间里,笛卡尔对哲 学、数学、天文学、物理学、化学和生理学等领域进行了深入的研究, 并通过数学家梅森神父与欧洲主要学者保持密切联系。他的主要著作几 乎都是在荷兰完成的。
关于上帝存在的证明
1、我拥有上帝观念 2、这一观念一定有其原因 3、原因中的实在不能少于结果中的实在 4、如果我的上帝观念不是由上帝造成的,那么, 原因中的实在一定少于结果中的实在
5、因此,上帝是存在的
关于上帝存在的证明
1、根据定义,如果上帝存在的话,他就应具有所 有的完美 2、存在是一种完美
3、因此,上帝是存在的
哲学著作
《第一哲学沉思录》《方法谈》《哲学原理》 《论灵魂的激情》(未完)《指导心智的原 则》(未完)
时代背景与人物生平
笛
方法论
卡
物理学
尔
形而上学
方法论原则
第一条:凡我没有明确认识到的,决不把它当作真理接 受。也就是说,小心避免轻率的结论和先入之见。除 了清楚分明地呈现在我心里,使我无法怀疑的东西外 ,不放一点别的东西进我的判断。 第二条:把握审查的每一个难题,按照可能和必要的程 度分成若干部分,以便一一妥为解决。 第三条:按秩序进行我的思考,从最简单最容易认识的 对象开始,一点一点逐步上升,直到认识最复杂的对 象,就连那些本来没有先后关系的东西,也给它们设 定一个秩序。 第四条:在任何情况下,都要尽量全面地考察,尽量普 遍地复查,做到确信毫无遗漏。
关于外部事物存在的证明
上帝是一个最完满的实体,所以我也就确信上帝是决 不会欺骗我的,决不会把我引入歧途,陷入谬误。因为欺 骗和谬误这些非实在的东西与上帝这样一个绝对实在的完 满属性不相符合。如果上帝给予我们的认识能力是贻误人
生的,他使我们认假为真,那他就是一个骗子。现在,我
们知道上帝是完满的,因而不可能欺骗我们,于是我们最 大的怀疑便连根铲除了。这就是说,由于确信上帝的实在 性和完满性,我现在也确信物质世界的存在。
限的物质实体。因此,我们可以推断,地和天是由同一物质组成的,
而且纵然有无数的世界,它们也都是由这种物质构成的,因而多重
世界是不可能的,世界是统一的,因为任何世界、任何空间、任何 物体的本性只在于它们是一个有广延的实体。
运动及其规律
所有事物都处于运动之中,宇宙中的 运动总量是守恒的。
生活在机械的世界里