揭秘：清朝格格们的婚后真实生活
孤独寂寞,清朝格格们婚后真实生活
孤独寂寞：清朝格格们婚后的真实生活真的格格们，和外国公使夫人的合影在时下的一些涉及到清朝格格婚后的私生活的影视作品中，那些年轻貌美、如花似玉的格格们与自己的驸马，也就是额驸，大都是过着卿卿我我、恩恩爱爱、你拥我包、极尽风流的令人艳羡的夫妻生活。
但是，实际的情形并非如此，天真烂漫的清朝格格们一旦结了婚，洞房花烛夜之后，便进入孤独寂寞的生活。
清朝皇帝的女儿一般不叫公主，而称格格。
例如，清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”，次女称“嫩哲格格”。
清太宗皇太极继位后，于崇德元年，即年1636年，始仿明制，皇帝女儿开始称为“公主”，并规定皇后所生之女称“固伦公主”，其他嫔妃所生之女称“和硕公主。
但当时的人们大都仍依旧例称她们为格格。
在清朝，与皇帝的儿子阿哥相比，格格的地位与阿哥的地位不可同日而语，这是传统社会重男轻女思想的反映，皇室也不例外。
原来，清朝格格们出生后，一般都由奶妈喂乳照料，难得与生母见上一面，自出生至婚配，母女见面次数屈指可数。
尤其甚者，每当格格出嫁，都由皇帝赐给专门府第，驸马只能住在府第外舍。
如果格格不召幸的话，驸马是不能随便进府与公主同床共枕的。
但格格每召幸一次驸马需要花费很大的周折，要花许多银钱贿赂管家婆奶妈，才能如愿以偿。
如果格格不贿赂奶妈，即使格格宣召，奶妈必寻找借口多方阻拦，甚至责以耻笑。
作为封建社会的青年女性，格格本来懦弱、羞涩，哪敢为此据理力争，只好听任奶妈的摆布。
即使进宫拜见母亲，也就是她们的皇额娘，格格们也羞于启齿。
由于长期不能与驸马团聚，不仅生儿育女的机会甚少，而且许多格格因长期思夫成病，以致过早地离开人间。
康熙皇帝第十女和硕纯悫公主，也称十公主，二十二岁时嫁与蒙古博尔济吉持氏喀尔喀台吉策凌。
策凌是元太祖成古思汗二十世孙。
康熙三十—年，即公元1692年，其祖父丹律携他自居地塔米尔投归清朝。
康熙皇帝十分高兴，授其为轻骑都尉留居京师入内廷学习。
后与和硕纯悫公主成婚，授和硕额驸。
清朝历史故事之格格的婚姻生活竟是思夫成病而亡
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亡
导语：在时下的一些涉及到清朝格格婚后的私生活的影视作品中，那些年轻貌美、如花似玉的格格们与自己的驸马，也就是额驸，大都是过着卿卿我我、恩
在时下的一些涉及到清朝格格婚后的私生活的影视作品中，那些年轻貌美、如花似玉的格格们与自己的驸马，也就是额驸，大都是过着卿卿我我、恩恩爱爱、你拥我包、极尽风流的令人艳羡的夫妻生活。
但是，实际的情形并非如此，天真烂漫的清朝格格们一旦结了婚，洞房花烛夜之后，便进入孤独寂寞的生活。
清朝皇帝的女儿一般不叫公主，而称格格。
例如，清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”，次女称“嫩哲格格”。
清太宗皇太极继位后，于崇德元年，即年1636年，始仿明制，皇帝女儿开始称为“公主”，并规定皇后所生之女称“固伦公主”，其他嫔妃所生之女称“和硕公主。
但当时的人们大都仍依旧例称她们为格格。
在清朝，与皇帝的儿子阿哥相比，格格的地位与阿哥的地位不可同日而语，这是传统社会重男轻女思想的反映，皇室也不例外。
原来，清朝格格们出生后，一般都由奶妈喂乳照料，难得与生母见上一面，自出生至婚配，母女见面次数屈指可数。
尤其甚者，每当格格出嫁，都由皇帝赐给专门府第，驸马只能住在府第外舍。
如果格格不召幸的话，驸马是不能随便进府与公主同床共枕的。
但格格每召幸一次驸马需要花费很大的周折，要花许多银钱贿赂管家婆奶妈，才能如愿以偿。
如果格格不贿赂奶妈，即使格格宣召，奶妈必寻找借口多方阻拦，甚至责以耻笑。
生活常识分享。
格格的人生有多惨
格格的人生有多惨新版《还珠格格》未开拍，就已喧嚣得无以复加。
那些年轻貌美的格格与阿哥卿卿我我的浪漫爱情，不知道又要羡煞多少旁人！可是，如果你对格格的真实人生有所了解，那些弥漫了很久，要“穿越清朝做格格”的念头，便会烟消云散。
别想跟父母撒娇亲热按照大清祖制，皇子出生，不论嫡庶，马上配备40人的团体来照料他。
保姆、奶妈各8人，其余针线、浆洗、灯火、厨房人员一应俱全。
孩子一出生就落在这班人手上，不与生母一起。
母子见面是定期的，每年只能见几次，每次见面还要规规矩矩，别想跟现代人一样可以跟母亲亲近。
这是故意使母子感情疏远，避免日后后宫干政、外戚掌权，也免得皇子过分仰赖母亲，太过柔弱。
皇子尚且如此，格格待遇就更差了，平均每年只能跟母亲见一次面，电视里若有格格跟父母撒娇亲热的镜头，那便是蒙人的。
鲜有浪漫清代格格们的婚姻，都跟社稷大事联系在一起。
小小年纪，或远嫁蒙古、女真部落，或嫁王公重臣之家，用稚嫩的身躯，负担社稷重任，根本不像电视上那样浪漫！清朝格格出嫁的年龄，10～13岁者18人，14～18岁者21人，19岁以上者仅6人，另有2人在出嫁前就病故了。
出嫁年龄最小的是清太祖努尔哈赤的长女，只有10岁。
清太祖的四女儿穆库什，就是这种政治婚姻的最大受害者。
14岁时，下嫁乌拉部首领布占泰，以安抚这个野心勃勃的男人。
4年后，这个充满权力欲望的女婿最终还是与老丈人刀兵相见，穆库什因为劝阻丈夫还差点被杀。
最后，布占泰兵败逃亡，18岁的穆库什挺着大肚子回了娘家。
不久，她下嫁给大她33岁的重臣额亦都，这一次，她是父亲的赠品。
额亦都是清太祖的猛将，战功赫赫。
穆库什27岁的时候，成了寡妇。
按女真的习俗，穆库什改嫁给额亦都的第八子图尔格。
这个苦命的女人，到了中年以后还不得安宁。
43岁时，她的大女儿以抱养的女孩冒充爱新觉罗的血脉，皇太极震怒，穆库什因此被剥夺公主头衔，丈夫也被迫跟她离婚。
最后，她只能寄居兄弟的屋檐之下，继续苦难的人生。
清朝格格婚后生活除了要靠嬷嬷之外 还得要给钱才行
清朝格格婚后生活除了要靠嬷嬷之外还得要给钱才
行
本文导读：清朝的格格的由来“ 格格” 一词源于满语的译音，出现在清朝的前身后金时期。
格格，起初并不是正式的封号，只是满族人对身份高贵女性的一种尊称。
清朝国君、贝勒的女儿，尤其是未嫁之女均被称为“格格”，并无尊卑等级的区别。
比如：清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”，次女称“嫩哲格格”。
而孝庄太后的侍女，曾抚养过康熙帝的苏麻喇姑也被内务府称为“苏麻喇额涅(母亲)格格”。
在古代，清朝格格婚后生活靠嬷嬷指导，还要收取费用。
而格格和驸马自是居于同一座府邸，却并非居一室，这意味着二人婚姻状态是“分居”，对驸马而言，更加不公平的是，若非公主格格传唤，二人决不能同枕共眠。
不知从何时起，公主格格要想见自己的驸马爷，就得花大量的银钱贿赂家中的嬷嬷，倘若你不愿出这么一笔钱，嬷嬷便会在召见的
程序中百般阻挠与耻笑，遇到缺心眼的主，还会以失礼之罪被告状。
正是由于这样不近人情的规矩，嬷嬷才得以从中捞到无数不义之财。
封建社会的女子本来就害羞，要自己召见“宠幸”驸马就很难开口，所以清朝的格格多有寂寞抑郁而亡的。
不过有个格格是例外，那就是道光皇帝的大格格。
大格格也是召见驸马时受到嬷嬷的阻挠，一生气就告状到皇阿玛那儿。
道光本来就喜爱这位大格格，听她这么一告状，一怒之下怒斥了那位嬷嬷，并下令大格格与驸马之间的事情由他们自己做主。
于是大格格自由召见驸马，两人情感渐浓，一共生下了8个子女。
清代格格照片中的真实世界
清代格格照片中的真实世界(图)
(2010-03-30 11:26:16)
转载
真的格格们，和外国公使夫人的合影，估计和慈禧太后那张属于同一时代
一八八七年的照片，夫妻在家吸鸦片。
一八八七年的照片，小媳妇回娘家，真的是骑驴的，只不过不是我们传统理解的“偏座金鞍调白羽”，而是大大方方的正骑。
据说入关的时候满洲妇女都大脚而且能够骑射，莫非此是遗风？
一八六零年拍摄的照片，题为母女三人，两个女子显然是一妻一妾，不过孩子是哪一个的却无法判断。
注意左边女子的衣服显然是平时不穿的好行头，为了照相翻出来的箱子底儿，所以裤腿上的折痕万分明显。
一八六零年拍摄的照片，三个旗袍女子，看来当时的正宗旗袍，和后来三翘九凸的造型还是有很大差别。
注意三人的缠足。
一九零三年，慈禧太后和各国大使夫人的合影，老太太披的那个“渔网”，据说都是珍珠织成，但表情就明显土了些，看来照相对老佛爷来说也是个稀罕事。
拍摄于一八七零年的照片，摄影师曾对三人的手镯和发饰产生了极大的兴趣
拍摄于一八七二年的照片，能够看到当时人们把拍照当作一件很隆重的事情，盛装对待，周围也摆的都是家里最好的东西吧，那个珐琅痰盂就有点儿过了吧？
这张照片拍摄于1868年的北京，年代算是比较早的，仅仅后期处理太强了，以至于相当长的时间里被认为是画像。
清朝公主格格们的故事 泪水永远比欢笑更多
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清朝公主格格们的故事泪水永远比欢笑更多导语：随着清宫剧的热播，被小燕子、紫薇们洗脑的观众，对清朝公主们的感情婚姻产生了浓厚的兴趣。
她们传奇而又甜蜜的经历堪称韩剧的清朝版本。
然随着清宫剧的热播，被小燕子、紫薇们洗脑的观众，对清朝公主们的感情婚姻产生了浓厚的兴趣。
她们传奇而又甜蜜的经历堪称韩剧的清朝版本。
然而，在真实的历史中，清代公主们的婚姻生活并非影视剧中那般幸福美满，甚至很多公主发出“可怜生在帝王家”的叹息。
清朝是满洲人建立的王朝，统治民族人口数少是其一大劣势，与彪悍的蒙古人联盟，入关前就成为满洲人的一项基本国策。
两个民族的女儿们作为一种“超级礼物”，对维系满蒙之间的亲密关系起到了极其重要的作用。
如果站在王朝长治久安的角度，这种礼物的双向流动是有益的，只是对于作为个体的女人们，她们的个人命运只能在一场场政治婚姻中痛苦挣扎，那些心酸却几乎被时间所泯灭。
史载第一位嫁给蒙古人的清朝公主是肫哲公主。
她是努尔哈赤弟弟舒尔哈齐的孙女，自幼便被努尔哈赤养在宫中。
为了拉拢蒙古科尔沁部的首领奥巴，努尔哈赤将肫哲公主封为和硕公主，嫁给奥巴。
肫哲公主是个苦命女子。
她的爷爷舒尔哈齐在与努尔哈赤的权力斗争中失败，被幽闭而死，同时被处死的还有自己的大伯父与三伯父。
作为罪人后裔，肫哲公主自小谨小慎微，生活在恐惧之中，刚刚长大，便作为政治筹码嫁给了奥巴，还没正式过门，主婚人努尔哈赤又去世了。
一起长大的堂叔皇太极仍然遵守婚约将她送到奥巴的部落。
就像现在很多单身女性担心的那样，结婚并不一定会让生活好起来。
过门之后，肫哲公主的生活非但没有变好，却更加糟糕。
满洲人虽是渔猎民族，但此时已经开始定居农耕，而蒙古人仍然游牧，双方生活生活常识分享。
清朝公主们的悲惨外部联姻 肫哲公主沦为妾室
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清朝公主们的悲惨外部联姻肫哲公主沦为妾室
导语：在电视荧屏上看着清宫里的公主们为了王朝的长治久安，不得不远嫁到蒙古去，看着很幸福的样子，但是在历史上公主们的婚姻却是恰恰相反。
然
在电视荧屏上看着清宫里的公主们为了王朝的长治久安，不得不远嫁到蒙古去，看着很幸福的样子，但是在历史上公主们的婚姻却是恰恰相反。
然而，在真实的历史中，清代公主们的婚姻生活并非影视剧中那般幸福美满，甚至很多公主发出“可怜生在帝王家”的叹息。
由于清朝是满洲人建立的王朝，统治民族人口数量少，是其一大劣势。
所以，与彪悍的蒙古人联盟，这在入关前就成为满洲人的一项基本国策。
两个民族的女儿们作为一种“超级礼物”，对维系满蒙之间的亲密关系，起到了极其重要的作用。
如果站在王朝长治久安的角度看，这种礼物的双向流动是有益的；只是，对于这些无法主宰命运的女人们而言，她们只能在一场场政治婚姻中痛苦挣扎，个中辛酸却被时间泯灭。
不幸的开端：沦为妾室的肫哲公主
据史料记载，第一位嫁给蒙古人的清朝公主是肫哲公主。
她是努尔哈赤弟弟舒尔哈齐的孙女，自幼便被努尔哈赤养在宫中。
为了拉拢蒙古科尔沁部的首领奥巴，努尔哈赤将肫哲公主封为和硕公主，嫁给奥巴。
可怜肫哲公主是个苦命女子。
她的爷爷舒尔哈齐在与努尔哈赤的权力斗争中失败，被幽闭而死，同时被处死的还有自己的大伯父与三伯父。
作为罪人后裔，肫哲公主自幼谨小慎微，生活在恐惧之中。
她刚刚生活常识分享。
清朝的格格为何很少生育 都是不能随意行房惹的祸
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢清朝的格格为何很少生育都是不能随意行房惹的
祸
导语：在时下的一些有关清朝历史的影视作品中，那些年轻貌美的格格们同自己的相公驸马，都是过着恩爱的令人艳羡的生活。
实际情况真的有那么好
在时下的一些有关清朝历史的影视作品中，那些年轻貌美的格格们同自己的相公——驸马，都是过着恩爱的令人艳羡的生活。
实际情况真的有那么好吗，根据事实记载：花龄的清朝格格们一旦结了婚，洞房花烛夜之后，便开始进入孤独寂寞的生活。
格格，是清朝皇帝的女儿。
例如，清太祖努尔哈赤的长女称东果格格，次女称嫩哲格格。
清太宗皇太极继位后，于崇德元年，即年1636年，始仿明制，皇帝女儿开始称为公主，并规定皇后所生之女称固伦公主，其他嫔妃所生之女称和硕公主。
但当时的人们大都仍依旧例称她们为格格。
在清朝，与皇帝的儿子阿哥相比，格格的地位与阿哥的地位不可同日而语，这是传统社会重男轻女思想的反映，皇室也不例外。
东果格格清太祖长女(1578一1652)：固伦公主
原来，清朝格格们出生后，一般由奶妈喂乳照料，与生母几乎见不到，自出生至婚配，母女见面次数屈指可数。
尤其甚者，每当格格出嫁，都由皇帝赐给专门府第，驸马只能住在府第外舍。
如果格格不召幸的话，驸马是不能随便进府与公主同床共枕的。
但格格每召幸一次驸马需要花费很大的周折，要花许多银钱贿赂管家婆奶妈，才能如愿以偿。
如果格格不贿赂奶妈，即使格格宣召，奶妈必寻找借口多方阻拦，甚至责以耻笑。
作为封建社会的青年女性，格格本来懦弱、羞涩，哪敢为此据理力
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揭秘：清朝格格们的婚后真实生活
在时下的一些涉及到清朝格格婚后的私生活的影视作品中，那些年轻貌美、如花似玉的格格们与自己的驸马，也就是额驸，大都是过着卿卿我我、恩恩爱爱、你拥我包、极尽风流的令人艳羡的夫妻生活。
但是，实际的情形并非如此，天真烂漫的清朝格格们一旦结了婚，洞房花烛夜之后，便进入孤独寂寞的生活。
清朝皇帝的女儿一般不叫公主，而称格格。
例如，清太祖努尔哈赤的长女称“东果格格”，次女称“嫩哲格格”。
清太宗皇太极继位后，于崇德元年，即年1636 年，始仿明制，皇帝女儿开始称为“公主”，并规定皇后所生之女称“固伦公主”，其他嫔妃所生之女称“和硕公主。
但当时的人们大都仍依旧例称她们为格格。
在清朝，与皇帝的儿子阿哥相比，格格的地位与阿哥的地位不可同日而语，这是传统社会重男轻女思想的反映，皇室也不例外。
一天，大格格进宫拜见皇阿玛道光皇帝，含着泪水跪在父皇面前说：“父皇究竟将臣女嫁给哪个人了?”道光惊诧地问道：“难道符珍不是你的夫婿吗?”大格格说:“符珍是什么样子，臣女已嫁给他一年了，还从未见过一面。
”道光皇帝问道：“为何不能见面?”大格格回答说：“奶妈不让臣女与符珍见面。
”道光皇帝气愤地说：“岂有此理?你们夫妻间的事，奶妈怎么能管呢，你可以自己做主嘛!”
真的格格们，和外国公使夫人的合影
翻开清宫医案，披阅清代史书，可以发现这样一个现象：清代的格格极少有生儿育女者，并且十之有九得了相思病而死亡，因为她们平日很难见到自己的驸马一面，即便在晚上也很难与驸马同床共枕，随意行房。
那么，为什么会出现这样有悖天伦常理的现象呢？
拍摄于一八七零年的照片，摄影师曾对三人的手镯和发饰产生了极大的兴趣。
原来，清朝格格们出生后，一般都由奶妈喂乳照料，难得与生母见上一面，自出生至婚配，母女见面次数屈指可数。
尤其甚者，每当格格出嫁，都由皇帝赐给专门府第，驸马只能住在府第外舍。
如果格格不召幸的话，驸马是不能随便进府与公主同床共枕的。
但格格每召幸一次驸马需要花费很大的周折，要花许多银钱贿赂管家婆奶妈，才能如愿以偿。
如果格格不贿赂奶妈，即使格格宣召，奶妈必寻找借口多方阻拦，甚至责以耻笑。
作为封建社会的青年女性，格格本来懦弱、羞涩，哪敢为此据理力争，只好听任奶妈的摆布。
即使进宫拜见母亲，也就是她们的皇额娘，格格们也羞于启齿。
由于长期不能与驸马团聚，不仅生儿育女的机会甚少，而且许多格格因长期思夫成病，以致过早地离开人间。
康熙皇帝第十女和硕纯悫公主，也称十公主，二十二岁时嫁与蒙古**济吉持氏喀尔喀台吉策凌。
策凌是元太祖成古思汗二十世孙。
康熙三十—年，即公元1692年，其祖父丹律携他自居地塔米尔投归清朝。
康熙皇帝十分高兴，授其为轻骑都尉留居京师入内廷学习。
后与和硕纯悫公主成婚，授和硕额驸。
但和硕纯悫公主平时却难得与驸马策凌见上一面，更很少与他同床共枕，以赴巫山云雨。
和硕纯悫公主思夫心切，以致卧床不起，婚后仅四年就撒手人寰，时年二十六岁。
再说乾隆皇帝的十公主，即固伦和孝公主。
其母惇妃汪氏因随意殴打宫女被乾隆皇帝革去妃位，降为嫔级，也自然失去了抚养女儿的权力，十公主遂被送到其它的贵妃宫中抚养。
乾隆四十五年，即公元1780年五月，乾隆皇帝将仅有五岁的十公主指配和珅之子丰绅殷德。
九年后的岁末，十四岁的十公主便下嫁了丰绅殷德。
他们的婚姻无疑是一场政治婚姻。
在中国古代，很多政治婚姻都是以失败告终，因为他们之间没有爱情。
但是，十公主与丰绅殷德无疑是幸运的一对。
虽然他们的结合是一笔政治交易，尤其是在和珅看来，这是巩固乾隆皇帝对自己的宠爱的最有力的条件。
而十公主与丰绅殷德两人却异常般配，男的潇洒俊朗，女的美丽大方，在以后的数十年间，两人的相濡以沫，相互扶持，共同渡过一个又一个难关。
其实，他们二人也多有不谐的时候，丰绅殷德“持重老成，不苟言笑”，而十公主乃金枝玉叶，生性外向，能干练达，两人在相处的时候经常出现公主一人"独领风骚"、而殷德一言不发的场面。
当然，乾隆皇帝最宠爱的十公主婚姻生活更不能躲过奶妈的横加干涉的阴影，白天，他们二人卿卿我我，恩爱异常，但是，每到晚上，他们却要各自独守空房，倍感寂寞。
如果二人同床共枕一夜，更显得弥足珍贵了。
不知是什么原因，幼子突然早夭，这使十公主与丰绅殷德伤心欲绝，悲痛不已。
此后，十公主就不曾再有生育，而丰绅殷德为了接续香火竟然讨了几房小妾，其父和珅被嘉庆皇帝处决后，丰绅殷德更是“饮醇酒，近女色”，放浪形骸，这无疑使十公主的感情雪上加霜。
丰绅殷德死后，嘉庆皇帝对妹妹凄凉的处境无能为力，明清两朝的公主都是不能再嫁的。
他只能经常给妹妹送来钱物，从经济上帮助她。
固伦和孝公主出身显赫，与丰绅殷德同年生，逝于道光三年，即公元1823年九月初十日，，终年四十九岁。
道光帝对姑姑一生的遭遇备感哀伤，亲临她的墓前祭奠。
这份破格的优遇，应该算是十公主一生中最后一次盛大的场面了。
虽然和珅倒台，但她还是受尽了乾隆、嘉庆、道光三朝皇帝的宠爱。
拍摄于一八七二年的照片
据有关史料记载，自清朝初年至道光的二百年间，数以百计的格格命运大抵如此，惟有道光的大格格与驸马符珍冲破了奶妈的樊篱，得到了夫妻自由团圆、随意行房的权利。
道光皇帝的这位大格格刚婚配的时候，宣召驸马符珍入宫同居，被奶妈拦住，以致一年多时间大格格不能与驸马相见。
大格格只好隐忍不言。
一天，大格格进宫拜见皇阿玛道光皇帝，含着泪水跪在父皇面前说：“父皇究竟将臣女嫁给哪个人了?”道光惊诧地问道：“难道符珍不是你的夫婿吗?”大格格说:“符珍是什么样子，臣女已嫁给他一年了，还从未见过一面。
”道光皇帝问道：“为何不能见面?”大格格回答说：“奶妈不让臣女与符珍见面。
”道光皇帝气愤地说：“岂有此理?你们夫妻间的事，奶妈怎么能管呢，你可以自己做主嘛!”
大格格得了父皇的这句圣旨如获至宝，回到府中立即将奶妈训斥一顿，遂自己做主随时召见驸马符珍。
日后夫妻感情甚笃，先后生子女八人。