理想与现实的碰撞_从宫崎骏电影的两大主题看东西文化内涵

一、宫崎骏及其电影 宫 崎 骏 Miyazaki Hayao， 一 位 出生于第二次世界大战时期的日本 动画大师。可以说他的一生经历了 日本现代社会重要的时期：战后的 日 本 的 衰 落、 经 济 的 恢 复 和 繁 荣、 泡沫经济的破裂。“对于艺术家而言， 个人经历往往能左右他的创作冲动， 发生在不同时期的精神愉悦或创伤 在以后的艺术创作中会不知不觉地 表现出来。” 基于他的成长，宫崎 骏将毕生的精力投身到他所热爱的 动画事业，并以其独特的艺术形式 建构了属于自己的宫崎骏世界。在 他的动画王国中，他成功地阐释了 自己对于理想世界的看法。 从 宏 观 意 义 上 说，“ 宫 崎 骏 动 画 电 影 ” 应 该 包 含 以 下 两 部 分， 一 是宫崎骏本人导演的动画电影，二 是吉卜力工作室所有的动画电影， 如高田勋导演的动画电影《岁月的 童 话 》、《 萤 火 虫 之 墓 》、《 平 成 狸 合 战 》， 近 藤 喜 文 导 演 的 动 画 电 影《侧耳倾听》等。 而 由 其 一 人 担 当 原 作、 脚 本、 监督的电影，从 1983 年到现今，已 上映的有九部。这些电影才是宫崎 骏最真实个人理念和思想的表达， 它们分别是：1984 年的《风之谷》、 1986 年的《天空之城》、1988 年的《龙
同 一 时 期 的《 红 猪》 所 处 的 时 代背景正值海湾战争和前南斯拉夫 内战的爆发，这部电影毫无悬念的 反映了宫崎骏对于战争的强烈反感。 宫崎骏一直自诩为这是一部关于自 己 自 传 的 电 影，“ 虽 然 红 猪 的 主 人 公造型是宫崎骏自我指认的结果， 但主人公并没有被塑造成一个正义 的化身。他身上集约了种种不可化 解的矛盾，主人公融人和猪形于一 体的造型其实正是一个矛盾体的暗 喻”。[4] 故事主人公波哥是一个前 空军王牌飞行员，出于对战争的痛 恨，他成为一个不隶属于任何国家 的孤独者。他一直坚持着走自己的 道 路。 可 以 说， 这 部 电 影 是 在 讲 一 个成年人成长的故事。人到中年“虽 然很多事情已近无法改变，但是只 要喜欢自己，亦可以让自己生活的 不一样。” [5] 从故事主题上来看， 这两部电影虽然不再有诸如《风之 谷》 和《 天 空 之 城》 那 种 气 势 磅 礴 的 恢 弘 主 题， 也 没 有《 龙 猫》 中 那 种 强 调 人 与 自 然 的 和 谐。 反 之， 都 是从一个普通的人物着手，刻画了 一种个人心理和行为的转变。简而 言 之，《 魔 女 宅 急 便》 是 描 述 一 个 少 女 的 自 立， 而《 红 猪》 相 比 更 加 成熟，是中年人的成长历程。至此， 宫崎骏在电影主题上从环境的保护 转变为单独个人的历练。但也并非 代表着他不再去关注自然。
影视评论
三峡大学 何瑞涛 危鸣辉
理想与现实的碰撞
——从宫崎骏电影的两大主题看东西文化内涵
[ 摘要 ] 日本动画电影现已在世界范围内产生了广泛的影响，其中，以宫崎骏 所执导的一系列电影更是脍炙人口。宫崎骏将其作品赋予了深刻的文化内涵， 有着鲜明的文化特征，他的作品体现着人文主义精神，现如今已然成为了日 本动画电影的精神支柱。宫崎骏电影中所蕴含东西文化与人文因素，使其作 品具有丰富研究价值。我们通过对宫崎骏理想中的王国的感受与反思，能否 对我们生活的现实世界有所启迪呢？ [ 关键词 ] 宫崎骏 动画电影 文化 doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.03.006
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磨难之后，娜乌西卡不管从内心还 是外表，依旧是开片中出现的那个 少 女， 一 个 集 纯 真、 浪 漫、 温 柔、 善 良、 宽 容 于 一 身 的 完 美 形 象， 同 时也具有果断、勇敢、理智的判断力。 这是一种典型的东方式的思维模式。 在宫崎骏其它动画电影中，像是《天 空之城》中的主人公希达 ,《幽灵公 主》 中 的 狼 少 女 桑， 都 是 以 这 种 东 方式的模式，历经磨难并完成自我 成 长 的。 值 得 注 意 的 是， 东 方 模 式 中 的“ 万 变 不 离 其 宗” 的 思 想 使 得 主人公在整个的成长之途中，性格 并没有发生巨大的转变。这一点从 中国的古典文学形象中也屡见不鲜， 最 有 代 表 性 的 可 以 算 是《 西 游 记》 中 的 孙 悟 空。 当 然， 宫 崎 骏 早 期 电 影的个人成长更多是在对环境问题 的探讨这个大主题下的一个思考。 从某一层面，也寄托了宫崎骏对理 想世界的憧憬。
记 》， 这 部 电 影 相 比《 风 之 谷 》， 东 西 方 文 化 的 冲 突 更 明 显。“ 这 是 一个仍旧以开发机械为乐的时代， 人们尚未认定科学必将带来不幸。 在一个带点西洋风的不知名的国度 里， 它 既 不 是 特 定 的 国 家， 也 非 某 一 个 民 族。 故 事 里， 人 类 还 是 这 个 世界的主宰，有能力改变自己的命 运，也相信自己能开拓光明的前程。” 这部以工业革命为背景的影片，在 西方“人类中心主义”思想的影响下， 人类文明走向了发达。悬浮于天际 的 天 空 之 城 ——“ 拉 普 达” 更 是 人 类科技的巅峰。但是这一切都以违 背世间万物的自然规律而存在着。 宫崎骏借助天空之城这一象征意义， 更深刻的阐明了他对他对人与自然 和谐共处的向往。驾临与自然规律 的发展最终会走向灭亡，只有回归 自然，才会是人类的重生。
1997 年上映的《幽灵公主》则 是是宫崎骏对自然和人类关系苦苦 思索不得其解而呕心沥血的作品， 是自己也没有答案的宫崎骏，面对 着这个时代所能看到的唯一的希望。 [6]
影 片 设 置 在 日 本 的 室 町 时 代， 描写了山林中的物化族和人类之间 战争的故事。故事主人公之一阿席 达卡一直处于一种深深的矛盾中， 作为人类社会中的一员，他能够深
2、中（ 苏 联 解 题， 东 欧 剧 变 ）， 宫崎骏一度憧憬的社会主义理想也 随 之 破 灭。 而 当 时 在 日 本 国 内， 泡 沫经济正值鼎盛时期，日本社会各 个阶层中都流行着西方价值理论中 的拜金主义，而对自然的破坏也是 不可避免的。对于宫崎骏来说这是 对他理想世界的一次最大的打击， 他所崇尚的人与自然共生的理想似 乎真的成为了一个乌托邦式的向往。 对 于 理 想 主 义 者 宫 崎 骏 来 说， 这种现实与理想的巨大落差是令人 痛苦的，这一时期的宫崎骏也暂停 了对人与自然关系的深层次探讨， 而是渐渐转向了他作品中的另一大 主题：个人的磨练与成长。 1989 年的《魔女宅急便》是一 部关少女成长主题的动画电影，改 编自日本作家角野荣子的同名儿童 文 学 作 品《 魔 女 宅 急 便》。 和 以 往 不同的是，宫崎骏在电影中开始探 索将重点倾斜向人应该怎样真正实 现独立的问题。他对理想世界的看 法 也 有 了 改 变。 他 说，“ 在 这 个 时 代贫穷的含义并不仅是‘缺乏物质 财富’，同时还应该加上‘精神生活’ 贫乏这一概念……如果一个现代人 没有真正发现并实现自身价值的话， 他 根 本 不 可 能 感 受 到 真 正‘ 独 立’ 的滋味。”[3]
这部影片完结了宫崎骏关于人 与自然之间的深层哲学思考。之前 一直在宣扬理想主义的宫崎骏，在 这一部影片中的结局却没有告诉我 们 答 案。 在 自 然 和 人 类 的 平 衡 中， 连宫崎骏本人都找不到答案了，不 管 是 东 方 的“ 天 人 合 一”， 还 是 西 方的“人作为单独的个人分离于自 然”都无法最终找到合理的解决方 法， 都 不 是 完 美 无 缺 的。 在 影 片 的 最后，主人公阿西达卡的说一句“我 们一起活下去”给人的却不是希望， 而是一种无奈。这样，《幽灵公主》 完结了他对人与自然主题的深层哲 学思考。
随 后《 龙 猫》 的 出 现， 更 是 体 现了宫崎骏对人与自然和谐共处的 乌托邦式的向往，这一部电影没有 了前两部电影对于战争与硝烟的刻 画，而取而代之的是田园生活的宁 静。 影 片 强 调 了 人 与 自 然 的 交 流， 进 一 步 体 现 了“ 万 物 有 灵” 的 东 方 文 化 价 值 观。 片 中 的 龙 猫 —— 多 多 洛， 象 征 着 自 然 界 的 精 灵， 他 的 出 现也体现了人与自然的和谐共存。
猫》、1989 年的《魔女宅急便》、 1992 年的《红猪》、1997 年的《幽 灵公主》、2000 年的《千与千寻》、 2004 年 的《 哈 尔 的 移 动 城 堡》 和 2008 年的《悬崖上的金鱼姬》。
二、宫崎骏动画电影的主题 宫 崎 骏 电 影 的 两 大 主 题， 简 单 概 括 来 说 就 是： 人 与 自 然 的 关 系、 个人的磨练与成长。如果以一条横 向时间轴的维度来来分析宫崎骏的 这些作品，这两大主题有着明显的 区间段。 1、早期对人与自然的探讨 20 世 纪 50 年 代 臭 名 昭 著 的 日 本水俣湾汞污染事件对宫崎骏影响 颇大。[2] 这也奠基了他对人类与环 境关系的思考。1983 年的《风之谷》 的出现，便以其丰富的想象力和对 人与自然的深层哲学思考震撼了整 个 动 画 界。 这 部 电 影 里， 凸 显 的 是 一种西方工业文明难以解决的人与 自然的矛盾。宫崎骏本人将此问题 转向于东方文化以寻求解决之道。 在东方文化尤其是日本文化中，“万 物有灵”的思想贯穿了影片其中。 也是从这部电影起，人与自然的哲 学问题成为了宫崎骏电影中一个经 典的主题。 1986 年上映的《天空之城》则 是改编自西方经典文学《格列佛游
所以随着宫崎骏本人对理想和 现实的思考，这种东方式的成长模 式并没有贯穿始终。继《幽灵公主》 之后，宫崎骏于 2000 年推出了动画 电 影《 千 与 千 寻 》。 这 才 是 真 正 一 部关于个人成长的作品，同时也被 誉为成长电影中的经典文本。虽然 《千与千寻》的背景设立在一个充 满了浓郁东方气息，带着一丝神秘 色 彩 的 古 老 的 油 屋（ 澡 堂）。 但 是 这仅仅只是一个外部的框架，要深 入其中，便发现宫崎骏为我们诠释 了一场以西方文化传统为核心的成 长 故 事。 所 以 说《 千 与 千 寻》 也 被 称 为“ 东 方 版 绿 野 仙 踪”： 一 个 迷 失的十岁女孩，在白龙和无面人的 陪伴下从一个孤独寂寞又任性的人， 在寻求着别人帮助也帮助别人的同 时， 完 成 了 自 我 的 改 变 和 升 华， 在 这段旅程中，他们完成了救赎他人， 拯 救 自 己， 最 终 回 归 家 园 的 故 事。 动 画 电 影《 哈 尔 的 移 动 城 堡》 中，