民俗摄影中武夷民俗文化的展示
福建家乡的民俗民风作文
福建家乡的民俗民风作文
说到福建，我脑海里就浮现出一幅幅生动的画面。
那可是个充满风情的地方，那里的民俗民风，真是让人听了都忍不住要跟着节奏摇摆起来！
说起福建的民俗，那可真是五花八门，什么“走三桥”啊，“吃土笋冻”啊，还有“看木偶戏”等等，都是当地的特色。
比如说，我们那儿有个习俗，叫做“走三桥”，就是每年春节或者元宵节的时候，家家户户都要去附近的三座桥上走一走，祈求新的一年里平安健康，好运连连。
说到美食，福建的小吃也是一大亮点。
比如说，福州的鱼丸、厦门的沙茶面、泉州的肉粽，这些美食不仅味道好，而且背后还藏着不少故事呢。
比如那个鱼丸，它可是福建人过年必备的一道菜哦，寓意着年年有余，团团圆圆。
再来说说福建的民间艺术吧。
那边的木偶戏可有名了，特别是泉州的提线木偶和漳州的皮影戏，那可是非物质文化遗产呢！每次看到那些木偶演员穿着华丽的戏服，拿着长长的提线，在舞台上表演得那么投入，我都忍不住想跟着一起舞动起来。
福建人特别讲究“客家精神”，那就是“和为贵”、“礼尚往来”。
不管是在家里还是在外面，大家都是一团和气，互相帮助，这种精神真的很让人感动。
福建的山水也是美得不得了。
武夷山的九曲溪、太姥山的仙境、霞浦的滩涂风光，这些地方都是摄影爱好者的天堂，去了那里，肯定能拍出好多美美的照片。
福建的民俗民风真的是丰富多彩，既有深厚的文化底蕴，又充满了浓浓的人情味。
你要是有机会去那儿玩，一定要好好感受一下这里的风土人情，肯定会让你留下难忘的回忆！。
闽北邵武的民俗风情
闽北邵武的民俗风情闽北邵武是一个充满着丰富民俗风情的地方，这里有着独特的传统文化和民族风情。
在这片土地上，民俗风情融合了儒家文化、道家思想、佛家智慧等多种元素，形成了丰富多彩的民俗风情。
一、丰富多彩的节庆活动邵武有着丰富多彩的传统节庆活动，其中最具代表性的要属年味十足的春节了。
每年春节期间，邵武的大街小巷都弥漫着浓浓的年味。
人们挂灯笼、贴春联，家家户户都是一派喜气洋洋的景象。
在春节期间，邵武还有着丰富多彩的庙会、民俗表演等活动，让人们感受到浓厚的传统文化氛围。
清明节、端午节、中秋节等传统节日在邵武也有着独特的庆祝方式和活动，让人们体验到丰富多彩的传统文化。
二、传统民居建筑的韵味邵武的传统民居建筑保留着古老的风格，曾经的繁华和历史沉淀在这些古老的建筑中。
老街区中，青瓦白墙的古民居错落有致，流淌着岁月的痕迹，散发出浓厚的历史气息。
这些传统的民居建筑，不仅是古代建筑工艺的结晶，更是邵武人民智慧和生活方式的写照。
在春节期间，家家户户都会在门楼上贴上红红的春联，挂上红灯笼，增添了浓厚的节日氛围。
三、传统手工艺的传承邵武有着悠久的手工艺传统，如剪纸、刺绣、扎染等技艺在这里有着独特的发展历史。
这些手工艺技艺不仅是艺术品，更是代表着邵武人民的劳动智慧和生活方式。
在当地的集市上，可以看到很多手工艺品，这些工艺品传承了当地的传统文化和民俗风情，让人们更加深入地了解当地的风土人情。
四、民俗美食的诱人香味邵武的民俗美食也是该地区的一大特色。
当地以鲜、香、酥、脆、软、嫩等风味为主，不仅以海产品和山珍为主料，还有以花生、茶叶等其他农副产品制作的特色菜肴，其中包括闽北美食的代表菜肴——臭豆腐，以及当地特色小吃等等。
不仅如此邵武的传统民俗美食还包括当地的特色米酒、豆腐乳、腊肠等一系列风味独特、别具特色的美食。
五、传统服饰的古朴韵味邵武的传统服饰也保留着浓厚的民俗风情。
女性喜欢穿着色彩艳丽的旗袍和盛装，头戴花环，手持蒲扇，走在街头，优雅动人；而男性则多穿着鹰毛冠、襟络、白布身衣等传统服饰，整体上尽显古朴与沉稳。
民俗拍摄技巧
民俗拍摄技巧
1. 哎呀呀，民俗拍摄技巧之一就是要抓住瞬间呀！比如说拍摄舞龙表演，你就得时刻准备好，在那龙腾飞的一刹那按下快门，那震撼的画面不就到手啦？
2. 嘿，要多利用不同的角度，就像你从下往上拍踩高跷，和从旁边拍那感觉能一样吗？那效果肯定大不同啊！
3. 民俗活动那么热闹，你可别呆呆地站在那拍呀，得走近去，融入进去呀！像拍集市上的买卖场景，你走进人群里，才能拍出那种烟火气呢，懂不懂呀？
4. 别忘了光线的重要性啊！傍晚的灯笼亮起时，那柔和的光打在人们脸上，多有意境，这时你不赶紧拍还等啥呢？
5. 遇到精彩的民俗表演，你可别拍一下就走呀，耐心等一等嘛，说不定下一刻更好的画面就出现了，就像等一朵花完全绽放一样呀！
6. 民俗拍摄也可以来点创新呀，你可以试着用慢门来拍舞狮子，看看那动感的效果，哇塞，绝对惊艳呀！
7. 拍的时候要注意细节呀，人家衣服上的精美刺绣，你不拍下来多可惜呀，这可都是民俗的魅力所在呀！
8. 总之呀，民俗拍摄就得细心、耐心、用心，只要你做到了这些，还怕拍不出好照片吗？。
50张中华民俗图，图文并茂诠释民俗文化，图中场景很多人都特熟悉
50张中华民俗图，图文并茂诠释民俗文化，图中场景很多人都
特熟悉
中华文明源远流长，在文明史册中，民俗文化占据着非常重要的一页。
何谓民俗文化？民俗文化又称为传统文化，是指民间民众的风俗生活文化的统称；也泛指一个国家、民族、地区中集居的民众所创造、共享、传承的风俗生活习惯。
是在普通人民群众（相对于官方）的生产生活过程中所形成的一系列非物质的东西，民俗及民众的日常生活。
那么，来看看我们的民俗文化图吧！
民俗既是社会意识形态之一，又是一种历史悠久的文化遗产。
早在《汉书·王吉传》一书中就有“百里不同风,千里不同俗”的记载。
《礼记·王制》云：“岁二月，东巡守。
至于岱宗,柴而望祀山川。
觐诸侯，问百年者就见之。
命太师陈诗,以观民风”。
这里说的王者巡守之礼,就是国君深入民间,对乡村社会的民情风俗进行一番调查研究。
太师是掌管音乐及负责搜集民间歌谣的官吏，他把民间传承的民歌(国风)呈递给国君。
国君通过这些民歌,“观风俗,知得失”，制定或调整国家的方针政策。
我国古代诗歌总集《诗经》中的《风》，就是古代各民族之间流传的民歌。
这些民歌，反映了古代人民的风俗习惯，包含着大量的古代民俗事象，对研究我国古民俗具有重大价值。
就比如《水浒传》中的江湖文化、侠义文化都属于民俗文化意识范畴。
……。
【闽西北秋色丨大美武夷山】12月...
【闽西北秋色丨大美武夷山】12月...【大美武夷山】武夷山是著名的风景旅游区其位于福建西北部，闽赣交界处是中国东南地区重要安全屏障也是中国四项世界自然与文化双遗产之一武夷山风光奇秀属典型的丹霞地貌具有稀有、绝妙、独特的自然景观属罕见的自然美地带在世界同类自然景观中独树一帜这样的武夷山无疑成为摄影的天堂三三秀水、六六群峰、七十二洞穴、九十九岩日出、云海、溪流、飞瀑名村、古迹、民居、民俗等等都是取景框里一道道靓丽的风景南平·天台山◇◆◇南平顺昌天台山，生长着福建数一数二的古银杏群，其中一棵银杏王，树高超过40米、冠幅15米，树龄超过1200年，枝叶茂盛，生气勃勃。
朦朦的雾气笼罩着天台山，银杏叶铺就了一条“金色大道”，树下摆放石桌石凳，谈天赏景，再惬意不过了！村里每年吸引大量来自全国各地的驴友、摄影爱好者等。
这里也是摄影绘画、科普写生、休闲度假的首选之地。
三明尤溪龙门场，银杏美了700年三明尤溪龙门场的银杏树，虽不比天台山的古老，但情意深厚。
当地居民将银杏林里的银杏，称之为“母爱树”、“夫妻树”、“兄弟树”，每一棵树，都承载了满满的祝福。
龙门场方圆百亩地，有350多株古银杏，美了700多年，是福建保存面积zui大的古银杏群，颜值赛高！阳光下凑近一看，银杏更加灿烂，叶片绒绒烁光、一身璀璨，瞬间让人为之倾倒~桂峰古厝·晒秋◇◆◇屋顶上，有中国最美丽的秋色没有刻意摆布也没有精心设计农民们随着自己的心意，在屋顶上挥动着曼妙的画笔屋顶阳台、晒架竹匾只因一个不小心误闯了诗人的眼、挠痒了摄影人的心在最普通的瓦片上承接着人与人之间的密切联系春夏秋冬晒匾里的主角不断变化宁静的屋顶却依旧五彩斑斓这大概就是最有诗意的秋天福安·穆阳晒面线◇◆◇福安穆阳的美食众多，穆阳烤肉、穆阳扁肉但我相信一碗平平无奇的线面同样也能冲击您的味蕾线面，因细如针线、营养丰富而闻名距今已有680年的历史色泽洁白，线条均匀，质地柔润，落汤不糊拉开可达数米，细如发丝亦柔韧有余制作线面的各家各户在房前屋后晾晒线面是穆阳“晒”出的独特的文化美景安溪·古德村晒柿饼◇◆◇秋天是成熟的季节、收获的季节，也是忙碌而充实的季节。
家乡的风俗武夷山作文
家乡的风俗武夷山作文
标题：武夷山下的家乡风俗
在中国的东南部，有一座秀美壮丽的山脉——武夷山，它不仅以奇峰异石、碧水丹山闻名于世，更是我那魂牵梦绕的故乡。
在这片神奇的土地上，繁衍生息的人们孕育出了丰富多彩、独特深厚的风俗文化。
每逢春暖花开之际，武夷山下便会举行热闹非凡的“喊山祭茶”仪式。
这是对大自然恩赐的敬畏和感激，也是祈求新的一年茶叶丰收的重要习俗。
村民们身着传统服饰，手持香烛，齐声高喊，声音在山谷间回荡，充满虔诚与期待。
到了端午佳节，家家户户都会精心制作独特的武夷山粽子，选用当地特有的箬叶包裹糯米，内馅丰富多样，有咸蛋黄、五花肉、板栗等，其美味远近驰名。
此外，还有赛龙舟活动在九曲溪上演，两岸人潮涌动，欢声笑语，展现了武夷山人民团结协作、积极向上的精神风貌。
而在冬至时节，我们则会围炉共享“冬至圆”，寓意团团圆圆、和谐美满。
这不仅是味蕾的享受，更寄托了人们对美好生活的向往和对家庭和睦的深深期许。
武夷山的风俗文化，如同这里的山水一样，既有深沉的历史底蕴，又富有鲜活的生活气息。
它们是祖先智慧的结晶，也是连接过去与未来的纽带，承载着武夷山人民的精神世界和对生活的热爱。
无论身处何方，这份浓浓的乡情，始终是我心中永恒的灯塔，照亮我前行的道路。
大武夷民俗旅游资源的开发
大武夷民俗旅游资源的开发引言大武夷是位于中国福建省南部的一座山岳型国家级自然保护区，拥有悠久的历史和独特的民俗文化。
作为一个重要的旅游目的地，大武夷的旅游业正在不断发展壮大。
然而，为了更好地满足游客的需求，开发和推广大武夷的民俗旅游资源势在必行。
1. 民俗旅游资源的概念民俗旅游资源是指一个地区的传统文化、民间艺术、民俗节庆等方面的旅游资源。
大武夷作为一个有着深厚历史文化底蕴的地方，拥有丰富的民俗旅游资源。
这些资源包括但不限于传统的民间音乐、舞蹈、手工艺品、民间传说、传统节庆等。
2. 大武夷民俗旅游资源的特点大武夷的民俗旅游资源具有以下几个独特特点：2.1 丰富多样的民俗节庆大武夷地区有很多独特的民俗节庆活动，例如元宵节花灯展览、端午节龙舟竞赛、中秋节赏月等。
这些节庆活动不仅具有浓厚的传统文化内涵，也成为吸引游客的重要因素。
2.2 独特的民间音乐和舞蹈大武夷地区的民间音乐和舞蹈有着鲜明的风格和独特的表演形式。
例如，武夷山歌是当地著名的民间音乐形式，以其动听的旋律和朗朗上口的歌词深受游客的喜爱。
2.3 传统手工艺品的制作大武夷地区还有许多传统的手工艺品制作技艺，例如竹编、木雕、陶瓷等。
这些手工艺品以其精致的工艺和独特的造型，吸引了众多游客前来购买和欣赏。
2.4 民间传说和文化传承大武夷地区有许多脍炙人口的民间传说和故事，如《七仙女下凡》、《武夷山石人传说》等。
通过讲述这些民间传说，可以让游客更好地了解当地的历史和文化。
3. 大武夷民俗旅游资源开发的策略为了更好地开发和推广大武夷的民俗旅游资源，以下是一些策略的建议：3.1 保护传统文化保护传统文化是开发民俗旅游资源的基础。
政府和相关部门应加强对大武夷地区传统文化的保护和传承，鼓励当地居民传统技艺的学习和传授。
3.2 打造文化主题景区将民俗旅游资源与自然景观相结合，打造具有独特文化韵味的主题景区。
通过设计精美的景区布局和丰富多样的表演节目，吸引游客，提升游客体验。
民俗摄影技巧大揭秘
民俗摄影技巧大揭秘民俗摄影技巧大揭秘大家知道怎么拍民俗图片？常见的民俗摄影拍摄技巧有哪些？民俗摄影的含义民俗摄影，简言之就是以民俗事象为题材的摄影。
在我国，民俗摄影是摄影艺术与民俗学相结合而产生的一个新型摄影门类。
它以拍摄纪录，搜集整理和抢救中华民族的民俗文化遗产为自己的历史使命。
一、民俗器物的拍摄在民俗摄影中，民俗器物的拍摄内容是相当广泛的。
如各民族的陶器、木器、竹器、瓷器、玉器、漆器、玻璃器、金、银、铜器等；民俗生产工具、交通工具，各民族的工、副、农、渔、牧业产品，民族工艺品等等。
如此种类繁多的民俗器物，有的造型优美奇特，玲珑多姿；有的色彩瑰丽鲜艳，熠熠生辉；有的质地细腻精雅、晶莹透亮；有的形态线条流畅舒展，凝练透逸……不仅具有较高的科学价值、实用价值，同时也具有较高的审美价值，是民俗摄影应该拍摄纪录的重要题材。
民俗器物摄影虽然不是直接地表现人物活动的现实场面，但是通过对这些民俗器物的表现，能给人以联想和启示，能间接地表现各族人民的勤劳、智慧和创造力，表现出民俗文化的博大内涵。
为此，本节将就如何拍摄好这类题材进行探究。
1、总体要求民俗器物摄影的总体要求是，尽量使拍摄对象的形、质、色具有较高的审美价值。
形，指的是拍摄对象的形态、造型特征以及画面的构图形式。
器物的形，千姿百态，纷繁众多，具有大小高低之分、横斜曲直之异、方圆粗细之差，简繁疏密之别。
这就要求拍摄者在事先一定要对拍摄对象的形进行一番精心揣摩，潜心研究，去芜存精，扬开避短，努力把形的真正的本质的美揭示出来，才能给人以独特的难忘的美感。
在画面的构图形式上，应刻意追求具有艺术魅力的独特处理，构思新，技巧奇，别出心裁，出奇制胜。
质，指的是拍摄对象的质地、质料、质量、质感。
器物摄影对于质的要求是十分严格的，体现质的影纹层次必须十分清晰、细腻、精致、逼真，特别是引人注目的细微处以及亮光和阴影部分，对质的要求尤为严格。
要达到最佳水准的质，必须具备以下几个主要条件：恰到好处的布光角度，恰如其分的光比反差，严格认真的冲底程离，精确熟练的遮挡技术等。
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项， 它存在于闽北人的物质生活、 社会生活和精神生活 之中， 范围极其广泛 ， 择其要者而言之 ， 主要包括以下
几个方 面 ：
（） １ 节庆习俗文化 ， 包括各种农事节 日、 年节和传 统节 日的活动及其过程 。闽北除了中国传统的春节、 中秋、 元宵、 中元、 清明、 端午等主要节 日 ， 外 还有各 自
础上 的武夷 民俗文化 随着 社 会 现 代化 、 工业 化 和 城市
满着节 日的气氛。 （） ２ 饮食习俗文化 ， 包括各种酒俗 、 饮食习俗及其 制作过程。如 ： 武夷山的熏鹅、 鲤鱼干Ｈ１ 武夷山、 Ｊ 柏， 光 泽等地的清明棵、 麻糍棵 】 ， １ 建瓯的板鸭、 ∞ 豆浆粉条、 弓鱼 １， 】 邵武的铁城三糕 ， ｎ 松溪的肉丸 ， 浦城的桂花
．
６４ ．
・
般有下 列程 序 ： 说媒 、 亲 、 贴 （ 换 生 辰 八 字 ） 送 相 换 交 、
她安葬建墓 ， 供人凭吊。 １ ｊ 加
聘、 过门、 回门。 （） ５ 丧葬习俗文化 。早在商周 时期 ， 福建北部 的 武夷山地区居住着为数不少 的古闽人 。他们特殊的埋 葬习俗 至今依然令 人 瞩 目， 就 是 著 名 的 武夷 山船 棺 这 葬俗 。因古 闽人 把盛 放遗体 或 遗骨 的船形 棺木 放 置在
２１ ０ １年 ６月
湖北第二师范学院学报
Ｊｔ ｎ］ｏ ｂ ｉＵｎｖ ｒｉ ｆ ｕ ａｉｎ ｏ ｒａ ｆＨｕ ｅ ｉｅｓ ｙ０ ｃｔ ｔ ｔ Ｅｄ ｏ
Ｊｎ ２ ｌ ｕ ．Ｏ １
Ｖｏ ． ８ Ｎｏ ６ １２ ．
第 ２ 卷第 ６ ８ 期
民俗摄 影中武 夷 民俗 文 化 的展 示
富的生活情趣 ， 在给人们带来享受的同时， 还起到思想 教育和情感教育 的作 用。作为我 国四大“ 双世遗” 之
一
ห้องสมุดไป่ตู้
此外盛 行于 各 县 、 （ ） 乡 镇 的赶 圩 习俗 也 热 闹非 凡 ， 充
的武 夷 山蕴 藏有 丰 富 的 民俗文 化 ， 由于历 史 和地 但
理位置等原因， 闽北地区的经济发展相对滞后 ， 民俗文 化的研究大都停 留在有 限的文字纪 录编撰 的地方 志 上， 但仅凭文字记录是很难向人们准确、 全面、 真实、 形 象地展示这些历史文化内涵。目前建立在农耕文明基
糕 ’ 等。
（） ３ 独特的饮茶文化。茶文化是武夷 山著名的习 俗文化 ， 早在唐宋时期 ， 武夷茶 已名声远播 ， 唐代陆羽 在《 茶经》 中夸“ 其味极佳 ” 苏东坡喝武夷茶后有“ ， 两 腋清风起， 我欲上蓬莱” 之吟。宋徽宗赵诘好斗茶 ， 著 有《 大观茶论》 斗茶之风 由此风靡全国。如今 闽北的 ， 斗茶习俗被公认为是我 国茶文化形成的重要标志。此
二、 武夷民俗文化影像涉及 的对象、 拍摄及其研
究方 法
事” 武夷 山旧时婚俗 大致 与古代为婚礼制定 的“ ， 六 礼” 即： （ 纳采 、 问名 、 纳吉、 纳征、 请期、 亲迎） 相同。一
收 稿 Ｅ ：０ １— ３—１ ｌ ２１ ０ 期 ０
１ 武夷 民俗文化影像所涉及的对象 ． 武夷民俗文化影像主角是丰富多彩的武夷民俗事
独特的节庆 习俗 ， 如武夷 山市 （ 日崇安县） 昔 柴头会、 蜡烛会、 拔烛桥 ［ 孙 ， １ 】 延平 区樟湖镇 的蛇王节［ ， ２ 邵 】
３∞， 】 建 随着数码技术的发展 、 摄影 的普及和大众审美水平的 武的抢酒节［１ 浦城的洗井节和开路节， 阳的拖石 顺昌、 建阳等地畲族人 民三月三的乌饭节Ｈ１等 ， 】 鸽 提高 ， 民俗摄 影成 了通 过 可视 形 象 表 现 民俗 事 项 和 民 节 ， 俗心理 ， 展示、 弘扬和传承民族优秀传统文化趣摄影门 类， 其作品不仅具有珍贵的文献价值 ， 而且具有极其丰
外， 品茶也是武夷 山人独特的社交方式 。 （ ） 嫁 习俗 文化。婚嫁 ， ４婚 是一个人 的“ 终身大
化的进程而 日渐衰弱 ， 有的甚至濒临消失 ， 而民俗摄影 所纪录的永久性、 实证性 ， 从单个瞬间的影像积累扩展
成系列跨时空的专题影像 ， 不仅可为相关 的文献提供 直观的佐证资料 ， 而且也为挖掘 、 探索、 弘扬和传承武 夷 民俗文化拓展了新 的视野和空间。
思考。本文从民俗摄影涉及的民俗事项入手， 出用田野调查作业的方法， 提 通过差异性、 纪实性、 专题性和观念性等表现
形式诠释 武夷传统 文化 的本质和 内涵。
关键词 ： 民俗 摄 影 ； 夷 民俗 文化 武 中 图 分 类 号 ： ２ ６２ Ｇ ０ ． 文 献标 识码 ： Ａ 文章 编 号 ： ７ －４ Ｘ（０ １ ０ －０４０ Ｉ ４３４ ２ １ ６０ ６ －４ ６ Ｊ
基金项 目： 福建省教 育厅 ２ １ ００年 Ａ类社会科 学研究项 目（Ａ Ｏ ８ ｓ Ｊ ｌ２ ５ ）
作者简介 ： 学军（ ９４一） 男， 方 １６ ， 浙江杭 州人 ， 高级工程师 ， 研究方向为民俗摄 影。
民俗摄影是在上世纪三四十年代兴起并逐渐发展 壮大起来的一种专题摄影 ， 是摄影 与民俗学相结合的 产物 。它以广泛的民俗事项作为表现对象 ， 涉及 民间 的节庆、 饮食 、 居住、 婚嫁 、 丧葬、 信仰、 游艺和服饰等习 俗。上世纪 ９ ０年代 中国民俗摄影协会曾对 民俗摄影 进行了学术上 的初步界定 ， 认为 民俗摄影不是 民族风 情摄影， 不是艺术创作 ， 也不是 民俗学摄影 ， 更不是研 究资料的拍摄 ， 而是一种专题 摄影 ， 一种绍实摄影。 ④
方 学 军
（ 夷 学院 电子工程 系， 建 武夷 山 ３４ ０ ） 武 福 ５ ３０
摘 要： 武夷民俗文化影像展示与研究是以摄影为媒介把武夷民俗事项中最有代表性的历史瞬间视觉化清晰地呈现， 使
受众能从 中认识 武夷文化 的历 史沿革 、 人物事件、 社会状况、 自然景观 ， 触摸 到武夷文化 的脉搏 ， 而引发 人们对其深层 进