课文《陋 室 铭》教案
《陋室铭》教案范文6篇
《陋室铭》教案《陋室铭》教案范文6篇作为一名人民教师，常常需要准备教案，通过教案准备可以更好地根据具体情况对教学进程做适当的必要的调整。
写教案需要注意哪些格式呢？下面是小编整理的《陋室铭》教案6篇，希望对大家有所帮助。
《陋室铭》教案篇1复习目的l、背诵课文，积累名句。
2、理解课文内容，掌握重点词句的解释3、体会作者借陋室抒发的感情，学习古人不幕荣利、安贫乐道的高尚节操复习重点：l、背诵课文，积累名句。
2、理解课文内容，掌握重点词句的解释。
3、体会作者借陋室抒发的感情，学习古人不幕荣利、安贫乐道的高尚节操复习过程：一、朗读课文，背诵课文。
二、整体回顾。
1、本文主旨句：全文点睛句：2、描写陋室环境的句子是：3、表现陋室主人交往之雅的句子是：4、作者在文中把自己与古代贤士相比，表现出了他的高尚情趣的一句话是：5、《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：6、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是:7、本文中心思想：本文通过对居室情景描绘，极力形容陋室，表达了作者的愿望和____的情趣。
三、课堂练习。
1、文章的作者是___朝诗人_____ ，____铭是古代刻在器物上用来__的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是用韵的。
2、解释加横线的字。
鸿儒( )无案牍这劳形( )( )( )惟吾德馨( ) 调素琴( ) 有龙则灵( )斯是陋室( )白丁( )阅金经( )无丝竹之乱耳( )。
《陋室铭》教案篇2【学习目标】1、熟读文章，把握文章内容，背诵文章。
2、积累文言词汇及句式，疏通文意。
3、理解用托物言志的写法表达作者的高洁志趣。
【学习重点】1、积累重点词汇，把握文章的主旨，欣赏骈句的句式特点。
【学习难点】2、理解用托物言志的写法表达作者的高洁志趣。
【学习方法】诵读法合作探究法学习过程：一、预习交流【活动一】读写字词1、给下列加点字注音。
陋室铭xxxxx惟吾德馨xx苔痕xxx谈笑有鸿儒xxx案牍之劳形xxx诸葛庐xx2、参照注释，解释字词。
《陋室铭》教案(优秀7篇)
《陋室铭》教案(优秀7篇)作为一名老师，通常需要用到教案来辅助教学，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
优秀的教案都具备一些什么特点呢？作者整理了7篇《陋室铭》教案，希望您在阅读之后，能够更好的写作陋室铭教案。
《陋室铭》教案篇一一、教学目标知识目标：理解“陋室”的“陋”和“不陋”，进而掌握文章的主旨“惟吾德馨”。
能力目标：学习托物言志的表现手法，理解“铭”这种文体，可以赏析并仿写对偶句乃至铭文。
情感态度与价值观：通过文本研读及课外知识延伸，理解作者刘禹锡的高尚情操和安贫乐道的生活情趣，并进而理解中国古今名士的闲雅情趣和精神追求！二、教学重难点：教学重点：1、通过反复诵读、交流探讨，理解文章主旨！2、学习铭文的写作手法，尤其是比兴和类比的手法！3、反复吟诵乃至当堂理解背诵。
教学难点：通过有效教学，使学生真正理解、感悟中国古今名士的闲雅情趣和精神追求，能够静听贤明之心！三、教材分析：《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。
陋室，是作者刘禹锡受人挤兑而住的简陋房屋，但作者为它作铭，托物言志，借以表达自己的志向和情操。
真可谓用“陋室不陋”“惟吾德馨”的博大胸襟和高尚情操激励了太多的中国文人，所以在纯粹“赏析”的教学设计上，教会学生理解作者及所有和作者有一样精神追求的雅士的情怀，是上课的重难点。
至于铭文的写作手法，如“比兴、对偶和类比”学生很容易掌握，会仿写即可！四、计划课时：一课时五、教学步骤1、导入：人的一生当中，必定会经历很多挫折和磨难，但是，越是苦难的挫折，越能折射出“高人雅士”的坦荡胸襟和励志情怀！一路走来，我们接触过苏轼被贬但仍“夜游承天寺”，释怀地吟出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！”；龚自珍被迫离开朝廷，也是一路高歌“落红不是无情物，化作春泥更护花”，今天，我们再来听一听又一个被贬文人刘禹锡的故事，看看他又经历了什么？2、【多媒体展示】话说唐朝诗人刘禹锡因参加政治革新运动失败，被贬到和州做“通判”，按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。
精选《陋室铭》教案4篇
《陋室铭》教案精选《陋室铭》教案4篇作为一名人民教师，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以更好地组织教学活动。
那么你有了解过教案吗？以下是小编整理的《陋室铭》教案4篇，希望对大家有所帮助。
《陋室铭》教案篇1教学目标：知识与技能：学习托物言志的写作技巧。
过程与方法：让学生了解押韵及其作用，朗读背诵全文。
情感态度与价值观：体会作者安贫乐道，淡泊名利的高尚品质。
教学重点：学习托物言志的写作手法，朗读背诵全文。
教学难点：学习托物言志的写作技巧，教学过程：(-)导语在中国的诸多文化遗迹当中，有很多帝王将相的官府宅邪，它们或者以豪华气派让人惊叹不已，或者以设计精巧让人流连忘返。
但有一处居所，它既小且陋，却因主人的一篇铭文而传颂千载。
这就是唐代刘禹锡的“陋室”。
下面让我们学习《陋室铭》，一起走进“陋室”，走进刘禹锡的精神世界。
(二)解题1.铭：起初是铸或刻在器物。
碑锅上记述事实、功德等的文字，后来发展成为一种述功记行的文体，有时也用来警戒和勉励。
如：墓志铭、座右铭等。
铭文一般都是押韵的，又讲究句式整齐，常用排比、对偶句。
2.刘禹锡：唐代诗人、哲学家。
他一生创作了不少胜炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。
《陋室铭》就是一篇传世佳作。
有研究者指出：当年刘禹锡被贬到安徽和州当通判，受到和州知县的百般刁难，让他在半年时间，连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室(仅能容下一床一桌一符的房子人刘禹锡因此起笔写了腼室铭》一文，并请人刻在石头上，立在门前，以此明志。
(三)整体感知——感受结构美1.准确朗读全文，要求：(1)读准字音，如“馨”、“牍”。
(2)结合课文注释理清思路。
2.结合课文，组织学生依次思考、讨论以下问题：(1)课文名为《陋室铭》，为何结尾是孔子云：何陋之有?”，这是否矛盾?明确：不矛盾。
题目中的“陋”是书房的形陋，而结尾处“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。
《陋室铭》的教学设计（通用6篇）
《陋室铭》的教学设计《陋室铭》的教学设计（通用6篇）作为一位杰出的老师，常常要写一份优秀的教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。
教学设计要怎么写呢？以下是小编为大家收集的《陋室铭》的教学设计（通用6篇），希望能够帮助到大家。
《陋室铭》的教学设计1【学习目标】1、品千古铭文。
2、悟万世雅人。
【设计理念】新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。
本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。
1、《陋室铭》篇幅短小，韵律十足，节奏分明，读起来琅琅上口。
引导学生通过多层次、多形式地诵读课文并理解文章大意是目标设计之一。
2、《陋室铭》借陋室表述自己安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，借助文章论文知人，并借助拓展材料论世知人也是本文达成目标之一。
【故事导入】在大唐历史上，有一位倔强的诗人，因参加王叔文的政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
和州知县故意刁难，安排他在城南面江而居，此人毫无怨言，随手写下一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，把他的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
他仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
见知县如此欺人太甚，此人愤然提笔写下千古铭文，并请人刻上石碑，立在门前。
此人何许人也?——刘禹锡刘禹锡何许人也?——唐代诗人、文学家，有“诗豪”之称。
千古铭文是什么?——《陋室铭》【设计理念】故事导入，引发学生兴趣，背景材料早知，引导学生更深感知课文内容。
同时借背景了解作者、引出课题，水到渠成。
《陋室铭》教案六篇
《陋室铭》教案《陋室铭》教案六篇作为一名默默奉献的教育工作者，通常会被要求编写教案，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
我们该怎么去写教案呢？以下是小编帮大家整理的《陋室铭》教案6篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
《陋室铭》教案篇1教学目标1．掌握文言常用实词，翻译全文。
2．引导学生了解刘禹锡淡泊明志，不慕名利的思想。
教学重点、难点掌握文言常用实词，翻译全文。
教学准备课件、小黑板、卡片等。
设计思路教学本文要贯穿“以读会意”的方法。
在读的方法上要灵活，可由教师范读、学生推荐朗读、比赛读等。
让学生自学，找出生僻字，由老师帮助解决。
疏通文意，然后背诵课文。
对文章内容的理解可以通过设计巧妙的题目引导完成。
教学时数安排一课时。
教学过程一、导入新课1．教师导入：如果让你设计自己的家，你怎样设计呢？（学生自由说。
）唐朝刘禹锡却喜欢鄙陋居室，今天，我们就一起去看看他的陋室究竟怎样。
（板书课题及作者。
）2．介绍作者及文体。
（出示课件或小黑板1。
）刘禹锡，字梦得，唐朝著名诗人和散文家。
铭，原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。
在这里是一种文体，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
要求：记住作者及文体。
二、自主学习师：用自己喜欢的方式读课文，注意解决以下问题。
（出示课件2。
）1．有感情地朗读课文，找出难理解的字词，小组讨论。
2．本文统领全文的词语是什么？3．本文是从哪几个方面来写陋室的？抒发了怎样的感情？4．文章结尾再一次运用类比的方法，引古贤之名室证“陋室”，并引用孔子的“何陋之有”有什么含义？5．找出自学中的疑难问题及你认为教材中存在的问题。
三、合作学习1．先以小组为单位相互解答疑难问题。
2．在班上讨论并分析小组解决不了的问题。
四、反馈交流1．解释下列词语。
（出示课件或小黑板2。
）明确：（陋：不华美、狭小。
馨：香气散布很远。
白丁：封建社会里没有功名的人。
牍：古时写字用的木简。
何陋之有：有什么简陋的呢？）（指同学解释，如有错误让其他同学纠正。
《陋室铭》教案8篇
《陋室铭》教案8篇《陋室铭》教案篇1,经过作者反复描写陪衬，__主旨已经突出，意思似乎已经写尽，可是毕竟作者是大手笔，再用另外的写作手法向深处开拓主题。
(出示南阳诸葛庐图)14．教师讲解“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
诸葛庐就是东汉末年诸葛亮隐居南阳隆中时居住过的草庐；子云亭是指西汉学者扬雄住过并写作《太玄经》的亭子。
这两句话是说我这个陋室正如南阳诸葛庐的草庐，又像四川扬子云的亭子。
作者采用的是类比的写法(板书：类比)，用历史上诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，暗示南阳诸葛庐、西蜀子云亭原来也是陋室，由于他们的主人德才兼备而闻名天下，那么我的陋室不也会如此么?15．提问：作者在这里用草庐和玄亭比陋室，其用意还是在说明陋室不陋吗?回答：不是，而是已隐含着自己远大的志向。
要做一个像他们一样的人。
教师肯定：很对。
(板书：暗含、志向)《陋室铭》教案篇2课标要求1、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、技能：学习__托物言志的写法。
3、情感：领悟作者在文中流露的思想感情。
理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。
学习古人的优秀品质。
不断增强个人的魅力。
4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。
5．理清作者行文的思路。
[学法点悟]__采用托物言志的写法。
我们知道这篇__作者的不慕荣利的品德和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，这种写法就是托物言志。
这篇__的“物”指的是“陋室”，“志”指的是“德馨”。
通过对这篇__的学习，我们平时写作时也可以通过对物的描绘，形容其特征，表达出自己的心志和情趣。
[整体感知]“陋室”，简陋的房子。
“铭”，本是刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，后来逐渐发展演变为一种独立的文体。
《陋室铭》是一篇短文力作，是我国古代文苑中的一朵奇花，千百年来经久不衰。
它的显著特点就是语言精辟。
采用大量的修辞方法，对偶工整，对比鲜明，互相衬托，虚实相生，引经据典，言志如诗，通过对居室环境的描写，极力形容“陋室不陋”，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
《陋室铭》教学设计（通用20篇）
《陋室铭》教学设计（通用20篇）《陋室铭》教学设计（通用20篇）作为一名老师，就不得不需要编写教学设计，教学设计一般包括教学目标、教学重难点、教学方法、教学步骤与时间分配等环节。
怎样写教学设计才更能起到其作用呢？以下是小编精心整理的《陋室铭》教学设计（通用20篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《陋室铭》教学设计篇1教学重点理解作者借描绘陋室，表现高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
体会本文语言凝练、声调和谐的特点。
教学时数：一课时教学方法：分析能力训练与朗读能力训练同步进行。
教学过程一、朗读：读准字音，读出停顿。
1.标出不会读的字，查字典给这些字注音。
2.放声读课文，在读准每个字音的基础上，按标点读出停顿。
二、讨论：初步理解课文内容。
1.作者写“山不在闹，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”的目的是什么？提示：为比喻因“德馨”而陋室不陋。
2.“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句描绘了陋室周围的环境，可以用怎样的词语概括这里环境的特点？提示：环境幽雅。
3.对居室周围环境的描写，与表明作者“德馨”有什么关系？提示：“绿苔漫上阶沿，青草长满庭院”，表明作者安居陋室，恬然自得，丝毫不感到荒凉、寂寞。
这种心境，正是“德馨”的反映。
4.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
”是怎样表明作者“德馨”的？提示：作者只与“鸿儒”交往，表现出对权贵的蔑视，这也正是“德馨”的反映。
5.“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”表现了作者怎样的情趣？这与表明“德馨”有什么关系？提示：作者用“调素琴、阅金经”的恬淡生活与“丝竹”“案牍”的烦乱对比，流露出对官场生活的厌恶，抒发了安居陋室的情趣。
这种情趣，正是“德馨”的反映。
6.作者用“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”作比的目的是什么？提示：“诸葛庐”“子云亭”都因主人“德馨”而不陋。
作者用来自比，既表明自己的陋室也因“德馨”而不陋，又以诸葛亮、杨雄自况，表明自己非凡的抱负。
7.结尾引用孔子的话有什么作用？提示：结构上，与开头呼应。
《陋室铭》教案五篇
《陋室铭》教案五篇《陋室铭》教案五篇作为一名无私奉献的老师，很有必要精心设计一份教案，借助教案可以提高教学质量，收到预期的教学效果。
那么什么样的教案才是好的呢？以下是小编精心整理的《陋室铭》教案5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
《陋室铭》教案篇1一、解题1．陋室，是刘禹锡的室名，就是简陋的房子。
据说是刘禹锡在安徽和州任刺史时修建的。
一正房，两厢房，坐北朝南。
正房中有石碑一方，碑首有篆书“陋室铭”三个字，现在安徽和县仍保存着。
2．铭，本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字，后来发展为一种独立的文体。
这种文体，形式短小、文字简洁，句式工整而且押韵。
二、作者简介(板书：刘禹锡)刘禹锡，是唐代进步的思想家，又是一位有成就的文学家。
他一生创作了不少脍炙人口的诗词散文，受到同时代大诗人白居易的推崇。
《陋室铭》就是一篇传世佳作。
今天我们就来共同赏析这篇文章的.写作特色(板书：学习目的：赏析.写作特色)三、课文分析1．出示胶片(与本文有关的山水画)，齐读课文两遍。
2．提问：这篇短文可分为几个层次?回答：可分为三个层次。
第一层：“山不在高一惟吾德馨”；第二层：“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”；第三层：“南阳诸葛庐一孔子云：何陋之有?”我们一层层讲解。
(出示与第一层意义相吻合的山水画胶片)3．教师讲解文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?回答：山水写起。
4．教师讲解“山不在高，有仙则名”，是说山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。
“水不在深，有龙则灵”，水不在乎深，有蛟龙就会显灵。
这些都是古人的俗语。
古代传说中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龙隐现，兴云作雨，所以人们认为水中有龙就会显示神灵。
“斯是陋室，惟吾德馨”，这虽然是一间简陋的房子，因为我品德高洁而芳香四溢。
“馨”本意是发散很远的香‘乙这里比喻道德高尚，名声传播很远。
5．提问：这里诗人用有仙之山、有龙之水具体比什么呢?山和水来比?(回答)室。
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课文《陋室铭》教案
选自人教版七年级下第六单元第22课
1教学目标：
知识目标：通过老师范读，学生仿读的方式，让学生熟练，正确地朗读课文，做到无读音错误，并能够结合书中注释理解重点字词，翻译全文；
能力目标：通过老师带领学生逐一分析句子结构及”苔痕,草色,鸿儒，白丁，素琴，金经”等意象的对比分析，让学生理解本文中出现的对偶的写法及托
物言志的表达方法；
情感目标：通过老师介绍作者和写作背景以及上述分析帮助学生理解这篇短文所表现出的对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的
高尚情操，反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。
2教学重点，难点：
教学重点：背诵全文，正确理解字词和全篇意思；体会文中对偶句的写法；
教学难点：体会作者如何借助陋室的描写体现高尚的情操，即托物言志的表达方法。
3教学过程：
本文安排一课时
1)导语设计：
每个人都渴望有自己的一片小天地，如果让你给自己的房间作设计，你会拿出怎样的一个方案呢?请大家暂且记住这个问题，让我们先一起随着唐代文学家刘禹锡的笔墨，穿越时空，到他的“陋室”里去坐一坐。
2)初读课文，解决字音问题：
由老师范读课文，学生根据自己的情况进行正音，然后自由朗读练习；
3)再读课文，掌握字词含义及全文翻译：
以同桌两人或三人为一小组进行讨论，结合书中注释解决字词含义，并能翻译全文。
如有不懂之处，小组讨论结束后由全班同学和老师一起解决。
主要字词翻译见课本注释
文章翻译如下
山不一定要高，有仙人（居住）就有名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。
这是间简陋的房子，只是因为我（住屋的人）的品德高尚就不感到简陋了。
苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入帘里。
与我谈笑的都是博学的人，往来的没有不懂学问的人。
可以弹奏素朴的古琴，阅读佛经。
没有（嘈杂的）音乐扰乱双耳，没有官府公文劳累身心。
（它好比）南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的玄亭。
孔子说：有什么简陋的呢？
4)细读课文，逐句把握课文
继续由小组讨论的方式，首先对文章的九句话划分层次，然后针对每一层次回答一个问题。
根据文章的内容，我们可以将这篇短文分为三部分:
一、(1—3句):
问题一：文章的题目是《陋室铭》，但是作者并没有直接写陋室，而是从什么写起呢?
答案小结：《陋室铭》即开篇以山水起兴，引入正题，既显得出手不凡，也为以后的陋室歌功颂德埋下了伏笔。
山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙龙就可以出名，那么居处虽然简陋，却因主人的有“德”而“馨”，也就是说陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名，声名远播，刻金石以记之。
山水的平凡因仙龙而生灵秀，那么陋室当然也可借道德品质高尚之士播洒芬芳。
此种借力打力之技，实为绝妙，也可谓作者匠心独具。
特别是以仙龙点睛山水，构思奇妙。
“斯是陋室，唯吾德馨”，由山水仙龙入题，作者笔锋一转，直接切入了主题，看似有些突兀，但回头一看，却又浑然一体，因为上面的对比句恰好为这句的引论铺下了基础。
在此点看出，作者写此随笔是经过反复思考的，绝不是一时的灵感冲动。
绝句可以是灵光乍现，而连接无暇却是平时的功底积累与反复推敲了。
二、(4—7句):
问题二：陋室，陋室，陋在何处？（从文中找出体现“陋”的语句）
这几句写陋室环境与丰富多彩的日常生活，“苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
”完全是作者对于道德品质高尚之士的生活总结。
在前面几句的生花妙笔明了作者的志趣后，读者的思绪也进入了佳境，此时明理，读者更易接受作者的思想。
他以苔痕上阶绿的淡雅之色，隐寓作者的恬淡之心，又马上以青色入帘青的生机盎然点明恬淡中充满生机的仙活生活状态,运用了借代的修辞手法。
交朋识友，皆是同道高洁之士，抚琴研经，生活从容多滋味。
远离嘈杂的音乐，远离伤神的公务，这种闲暇的生活实在让人羡慕。
这种既像隐士，又存在尘世的生活方式，是道德高尚之士羡慕的，也是凡夫俗子们向往的。
通过这几句的描写，我们看到了
是一幅神仙的生活画卷，表达了陋室主人雅致澹泊的生活情趣。
“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。
作者借这南阳的诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的旧居来对比自己的陋室，有引诸葛亮与扬雄为自己同道的意思，也表明了作者以这二人为自己的楷模，希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操。
实际上刘禹锡这样写还有另一层深意，即诸葛亮是闲居隆中草庐以待明主出山。
而扬雄呢？却是淡薄于功名富贵，潜心修学之士，虽官至上品，然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊，却是后世的典范。
刘禹锡引用此二人之意，他想表达的意思是：处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。
既不愿与世俗同流合污，又想逢明主一展抱负，若无明主，也甘于平淡的那种志向吧。
这结合刘禹锡官场的起起落落，是比较符合实际情况的。
三、(8—9句):
结句引用“孔子云：何陋之有？”，引古人之言，收束全篇，说明陋室“不陋”。
表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。
用圣人肯定的操守来规范要求自己，也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。
这样的结句，不说其中的内容是何种意思，但结合题意，却是妙手天成。
因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的，孔圣人的肯定，也就为他道德品质的论注下了最好的定论，论文当有论据，而引孔圣人言作为论据，无疑在当时是最好的论据，充分而不可辩驳。
可以说，这篇短文表现的主题就是通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操，反映了他不与权贵同流合污的高洁清峻的品格。