2016成人高考《政治》复习资料

2016成人高考《政治》复习资料第一部分马克思主义哲学原理一、马克思主义是科学的世界观和方法论1、哲学的基本问题是：思维和存在的关系问题。

简单说，就是意识和物质的关系问题。

它包括两方面的内容: 1）思维和存在何者为第一性的问题.对这个问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；2）思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。

作为哲学范畴的物质是指：作为物质普遍属性客观实在性。

哲学上的两大基本派别是指：唯物主义哲学和唯心主义哲学哲学与世界观的关系是：哲学是理论化系统化的世界观哲学上的二元论是：唯心主义的一种形式2、世界观是：人们对整个世界的总的看法和根本观点3、方法论：就是人们认识世界、改造世界的根本方法。

它是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。

概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。

联系的客观普遍性原理的方法论意义在于：它要求人们用整体的观点去认识事物。

4、唯物主义：物质决定意识；唯心主义：意识决定物质。

思维和存在何者为本原的问题，对这个回答的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

唯物辩证法的总特征是：联系和发展的观点。

5、辩证法与形而上学的根本区别在于是否承认事物的内部矛盾是事物发展的根本动力，辩证法认为事物的内部矛盾是事物变化发展的根本动力，世界是变化的、联系的、发展的，事物的发展总是由量变到质变的，事物的发展是否定的否定。

这是辩证法的基本观点，而形而上学则否认事物的内在矛盾是事物发展的根本动力，他们认为世界是孤立的，不变的，肯定就是肯定，否定就是否定。

唯物辩证法与黑格尔辩证法的本质区别在于：前者是以唯物主义为基础的，后者是以唯心主义为基础的。

辩证法所要回答的问题是：世界的状况是怎样的问题矛盾的基本属性是：斗争性和同一性。

6、马克思主义哲学研究的对象是：关于自然、社会、思维发展的一般规律。

马克思主义哲学区别于其他一切旧哲学的最主要、最显著的特征是：实践性在自由和必然的关系问题上，马克思主义哲学认为自由是指：对必然的认识和对客观马克思主义哲学与旧哲学的最主要区别是：创立了唯物辩证的社会历史观对待马克思主义的科学态度是：坚持和发展7、马克思主义哲学的基本特征：1）马克思主义哲学是唯物主义和辩证法的统一、唯物主义自然观和历史观的统一。

2）马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学。

3）解放思想、实事求是、与时俱进是马克思主义科学世界观和方法论的集中体现和根本要求，是马克思主义哲学的精髓。

8、马克思主义哲学是认识世界和改造世界的伟大工具！二、物质和意识1、物质，是标志客观实在的哲学范畴物质的唯一特性是客观实在性。

这里的客观实在是指：不以人的意志为转移。

形而上学唯物主义物质观的错误是：不懂得个性和共性的辨证关系。

运动是物质的根本属性和存在方式。

2、物质运动的客观规律性：(1)事物是运动的；(2)事物的运动是有规律的；(3)这种规律是可以被认识的。

3、意识是物质世界长期发展的产物。

意识从本质上看，意识是人脑的机能，是客观世界的主观映像，是社会的产物。

4、意识对物质的能动作用：意识能够能动地认识世界；能动地改造世界。

意识对人的生理活动具有调节和控制作用。

5、客观规律性和人的主观能动性的辩证关系1）规律是指事物运动过程中本身所固有的本质的联系和必然的趋势。

意识主观能动性是指人们能动地认识世界和能动地改造世界的实践能力和作用。

2）二者的辩证关系：A、尊重客观规律是发挥主观能动性的前提和基础，只有尊重客观规律，才能更好地发挥人的主观能动性。

人们对客观规律认识愈深刻、全面，主观能动性愈充分地发挥。

如果违背客观规律，就会受到它的惩罚。

B、发挥人的主观能动性是认识、掌握和利用客观规律的必要条件，因为客观规律是隐藏在事物内部的。

要正确地认识必须通过实践，依靠主观能动性的发挥，利用客观规律改造世界。

C、尊重客观规律和发挥人的主观能动性是相辅相成的，辩证统一的。

既要尊重客观规律，又要发挥人的主观能动性，把坚持唯物论和辩证法有机统一起来。

6、世界的统一性在于物质性7、坚持一切从实际出发，实事求是。

三、事物的联系、发展及其规律1、唯物辩证法的总特征：世界的普遍联系；世界的永恒发展2、唯物辩证法的基本规律：对立统一规律；质量互变规律；否定之否定规律3、唯物辩证法的基本范畴：1）现象与本质2）形式与内容3）原因与结果4）必然性与偶然性5）可能性与现实性四、实践和认识1、认识的本质：是主体在实践基础上对客体的能动反映。

2、实践的科学含义是：人们能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动。

实践的基本属性也就是基本特征有三个：1）实践是客观的物质性的活动（简称为客观性或物质性）.2）实践是有意识、有目的的能动性的活动（简称为主观能动性）.3）实践是社会性历史性的活动（简称为社会历史性）.此外,实践的特性是：客观现实性和主观能动性的统一,通俗地说就是指实践是主观见之于客观的活动。

（也正因为于此,实践才成为了检验认识正确与否即真理的唯一标准）实践的基本形式有三种：变革自然的生产活动，处理社会关系的实践活动和科学实验活动。

3、实践是认识的基础,它对认识的决定作用主要体现在以下四个方面：A、实践产生了认识的需要.人们要改造世界就必须首先认识世界,人类的认识活动也总是为各个时代社会实践的特定需求服务的,科学研究的任务也是围绕社会实践的需要这个中心来确定的.B、实践为认识提供了可能.人类实践活动提出的问题归根结底只能依靠和通过实践来解决.实践创造出必要的物质条件和手段,使人的认识能够不断发展.C、实践使认识得以产生和发展。

人们只有通过实践实际地改造和变革对象,才能使对象的真实状态、属性、关系、本质和规律得到充分的暴露；也只有通过实践使自己的感觉器官直接地同对象相接触,才能使对象的各种现象反映到头脑中来,形成一定的直接经验,进而上升到理性认识.D、实践是检验认识的真理性的唯一标准.人的思维是否具有客观性的真理性,这不是一个理论问题,而是一个实践的问题.人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,自己思维的此岸性.4、认识的辩证发展过程：从感性认识到理性认识的阶段，而后从理性认识到实践的过程，从而实现了由前者到后者的能动的飞跃。

5、认识运动的总规律：从实践到认识,从认识到实践,实践、认识、再实践、再认识,认识运动不断反复和无限发展。

6、真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。

真理的客观性：首先，真理的内容是客观的。

真理作为一种主观的思想形式，是把不以人的意志为转移的外部客观世界作为认识对象的。

真理最根本的特征就在于对客观事物的本质和规律的正确揭示，就在于思想与客观事物的本质和规律的一致性。

其次，检验真理的标准也是客观的。

实践是检验真理的唯一标准，凡是能够经得起实践的检验、得到实践的证实、主观同客观相符合，这种认识就是真理。

真理的客观性原理，是唯物主义认识论即反映论的一般原理在真理问题上的贯彻。

7、绝对真理和相对真理的含义1）绝对真理（或真理的绝对性）有两个方面的含义：其一，任何真理都是对客观事物及其规律的正确认识，都有不依赖于人和人类的客观内容，这是无条件的、绝对的。

从这个意义上说，承认了客观真理，也就等于承认了绝对真理。

其二，人类的认识，按其本性来说能够正确认识无限发展的物质世界，每一个真理的获得，都是对无限发展着的物质世界的接近，这也是无条件的、绝对的。

2）相对真理（或真理的相对性）是指人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的，它也有两个方面的含义：其一，从认识的广度来看，任何真理性认识都是对整个客观世界某些领域、某些事物和过程在一定范围内的正确反映。

其二，从认识的深度来看，任何真理性的认识也只是对特定的具体事物在一定程度、一定层次上的近似的正确反映。

8、绝对真理和相对真理的关系：绝对真理和相对真理是真理的两个基本属性，它们是对立统一的关系。

1）绝对真理和相对真理是对立的。

2）绝对真理和相对真理又是统一的。

其一，绝对真理和相对真理是相互联结、相互渗透的。

其二，绝对真理和相对真理是辩证转化的。

真理的发展是一个过程，是一个由相对走向绝对的永无止境的转化和发展的过程。

人类对于客观事物的任何真理性的认识，都是属于由相对真理转化为绝对真理的过程中的一个环节。

3）任何客观真理都是绝对和相对的统一，都是由相对真理向绝对真理转化的一个环节。

9、绝对主义和相对主义从两个极端割裂了真理的绝对性和相对性的辩证关系绝对主义夸大了真理的绝对性，否认了真理的相对性。

绝对主义认为人们所获得的真理都是绝对真理，真理不可能是相对的。

人们所获得的真理具有永恒不变性，它穷尽了人们对于客观事物的一切认识。

绝对主义否认了真理的发展。

相对主义夸大了真理的相对性，否认了真理的绝对性。

相对主义否认了绝对真理，必然同时否认了客观真理，从而把真理变成了主观随意的东西。

相对主义抹煞了真理的客观标准，必然混淆真理和谬误的界限。

8、实践是检验真理的唯一标准。

五、社会存在发展的基础和基本结构1、历史观的基本问题是社会存在和社会意识的关系问题。

2、唯心史观的根本缺陷1）从观念出发来理解社会历史的本质、动力。

认为社会意识决定社会存在，人们的思想动机是社会发展的根本原因。

2）否认历史规律的客观性，否认人民群众的历史主体地位。

把社会历史归结为意识史，无视物质生产活动，颠到社会存在和社会意识的真实关系。

认为只有帝王将相、英雄豪杰等少数杰出人物才是历史的主宰。

抹煞历史发展的客观规律。

3、马克思主义唯物史观的创立在人类历史上完成了对社会历史的科学认识，捍卫了唯物主义的权威，使唯心主义在最后一个领域得到彻底的摧毁。

它成为马克思对人类最重要的两大贡献之一。

4、唯物史观创立的伟大意义首先，它结束了唯心史观在社会历史理论的长期统治，使历史破天荒地第一次被安置在它真正基础之上。

其次，它作为人类的认识工具，是我们观察和研究社会历史问题的一般方法，是我们解决社会历史问题的指南。

最后，它使得马克思主义的自然观和历史观在唯物主义的基础上得到统一，体现了马克思主义辩证唯物论和历史唯物论的整体性。

5、物质资料生产是人类社会存在和发展的基础。

6、地理环境在社会发展中的作用地理环境是指与人类社会所处地理位置相联系的各种自然条件的总和，是人类进行物质生产所必需的物质生活条件。

地理环境对社会发展起制约和影响作用，主要表现在：1）地理环境通过影响生产的发展,直接或间接地制约社会的发展.2）地理环境通过对军事、政治的影响,制约社会的发展.3）地理环境虽能制约和影响社会的发展,但它对社会的发展不起主要的决定作用，地理环境不能决定社会制度的性质和社会制度的更替。

地理环境只有通过生产过程或生产方式才能对人类历史的发展发生作用.4）地理环境在社会发展中的作用受生产力发展水平和生产关系性质的制约7、人口因素在社会发展中的作用人口因素是指人口的数量、质量、构成、分布、及其变化规律。