活着,是一种姿态_成长故事
中国名著《活着》
中国名著《活着》二十世纪九十年代的经典文本，余华的第一部长篇力作。
小说描述了一位江南少年的成长经历和心灵历程。
作品的结构来自于对时间的感受，确切地说是对记忆中的时间的感受，叙述者天马行空地在过去、现在和将来这三个时间维度里自由穿行，将忆记的碎片穿插、结集、拼嵌完整。
余华因这部小说于2004年3月荣获法兰西文学和艺术骑士勋章。
《活着》是一篇读起来让人感到沉重的小说。
那种只有阖上书本才会感到的隐隐不快，并不是由作品提供的故事的残酷造成的。
毕竟，作品中的亡家，丧妻，失女以及白发人送黑发人这样的故事并不具备轰动性。
同时，余华也不是一个具有很强煽动能力的作家，实际上，渲染这样的表达方式是余华一直所不屑的。
余华所崇尚的只是叙述，用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事。
而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中悄悄侵入读者的阅读。
这样说来，《活着》以一种渗透的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。
在后来的相当长一段时间内，以现实主义为标榜的中国主流文学评论，对《活着》给予了尖锐的批判。
例如：认为作者将主人公福贵最终的活着类比为一种类似牲畜一般的生存，并予以唾弃。
但是，随着时间的推移，市场，尤其是当海外市场对《活着》给予了高度的评论评价后，有关《活着》的另外一些见解渐渐出现。
例如：《活着》是繁华落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀；福贵的命运昭示着人类苦苦追寻一切不过虚妄而已，结尾那个与福贵同行的老牛暗示一个另高贵的人难以接受的事实：其实人真的只是一种存在，它和万物一样并无意义。
追寻，探究的本质不过是一个大笑话而已等等。
事实上，后一种可能是非常大的，因为余华在冰冷中叙述残酷是他的拿手好戏。
他就象一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活的残酷本质从虚假仁道中剥离出来一样，《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。
这样就会有一个结局：人们就对此书留下深刻了印象。
《活着》读后感（精选25篇）
《活着》读后感《活着》读后感（精选25篇）当阅读了一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，写一份读后感，记录收获与付出吧。
现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编精心整理的《活着》读后感（精选25篇），欢迎阅读与收藏。
余华用质朴的语言给我们讲述了一个刻着时代烙印的故事。
他用一个自然的开头将我们引入故事中，“二喜、有庆不要偷懒，家珍、凤霞耕得好，苦根也行啊。
”看起来不着头绪的一句话却包含了整个故事的主线。
福贵年轻时是一个只懂得享乐的大户人家的少爷。
他祖辈曾有丰厚的基业，但他父亲败了大半家业，他的滥赌又彻底让他破产，从一个少爷变为一个穷人的心理落差非常大，但正是这让他第一次真正地思考活着的意义。
这付出的代价是全部的家产和父亲的生命。
家珍，福贵的妻子，陪伴了他大半生的女人。
但福贵只是在最初对她有过男女之情，陪伴他们走过那么多岁月的是亲情。
这个单纯、隐忍的女人一直像是为了福贵而活着。
在丈夫最后一次滥赌时，她去赌场给丈夫下跪，在父亲要求她回去后，为了家庭她又回来。
我没有经历过动荡的社会，但我也能够了解是怎样的情感让这个伟大的女人一直撑下去。
到了这里，像是一切有了好转，有庆（福贵和家珍的儿子）赛跑拿了第一，凤霞（福贵和家珍的女儿）也嫁给了一个勤劳且对她好的男人，但作者又给了我们一记重击，有庆死了！为什么？为了给县长大出血的妻子输血。
医生不计后果地抽干了这个孩子的血，只留下了他发青的冰冷的尸体。
家珍差点儿因为这个打击离开，而她坚持下来了。
直到凤霞因为生孩子大出血死去后，这个坚强的女人才真正倒下。
在这里，我们还抱着一线希望，只要有孩子就还有希望和未来。
二喜（凤霞丈夫）也莫名其妙地死去了，只留下苦根（二喜和凤霞的儿子）与福贵在一起。
这时的苦根就像忽然长大了一样，帮忙干活，他心中一直存着那个鸡变鹅、鹅变羊、羊变牛的愿望，但在这个愿望实现前，苦根也死了。
最终留下福贵和一头老牛。
文章从福贵的一生映射了当时荒诞的社会，人的性命就好像草芥，很轻易就可以连根拔起，但活着的意义却被赋予了不同的含义。
《活着》读后感
《活着》读后感《活着》读后感（通用77篇）看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，何不静下心来写写读后感呢？那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是店铺精心整理的《活着》读后感（通用77篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友！《活着》读后感篇1接触到《活着》这本书，可以说从路遥《人生》开始，有一本书对马云的影响很大，就在网上搜索了一下，一个链接进去以后，看到了《人生》这本书，跟美国著名的facebook营销模式一样，网络营销人员惯用的营销手段在这个网站上也展现出来："看过这本书的读者还浏览过一下书籍余华《活着》",看到这本书以后被它下面的评语给打动：现代社会充满了浮躁，特别是80后的年轻人，浮躁，急功近利。
《活着》主人翁富贵的一生，或许能给我们带来平静，让我们安静下来，思考我们的人生，人活着，就有希望。
这一句话深深地打动了我，浮躁，在我身上也有很明显，我有时候也在想想，怎样让自己平静下来，但是身旁的环境，似乎总是让人很难平静，一会说这个发财了，一会那个说要买车了，一会听说某某又买房了。
生活中似乎都离不开这些东西。
女孩子也似乎对这些东西越来越感兴趣。
所以天天总是想着怎么买车，怎么买房。
但是，欲速则不达，人如果想前进，就必须先让自己安静下来，因为安静才能思考，才能进步。
话题又回到《活着》这本书上面来，主人翁富贵的一生是坎坷的一生，人生中的苦难都历尽，经历从富贵子弟到贫困的农民的大喜大落，最后身旁的亲人，一个个的离他而去，富贵依然能坚强的活着，富贵的人生轨迹可以做以下概述：富贵子弟，整天吃喝嫖赌——赌博把家产全部输光——全家人搬到茅草房居住——父亲意外死去——妻子被老丈人拉回城里，剩下他跟母亲与女儿——妻子回来后生了个儿子有庆——富贵被拉去当兵——与家人分开几年，战场上活了下来——女儿因为没钱治病而变成聋哑——儿子因为为县长献血，被医院护士把血抽干而死亡——妻子重病不起——女儿嫁人后，因为引产，保留住了儿子——女儿也离他而去——最后妻子也因为生病离他而去——女婿打工事故死亡——剩下他的儿子跟富贵生活——最后因为急着吃几个豆子而死亡——剩下了富贵一个人。
余华《活着》读后感
余华《活着》读后感余华《活着》读后感（精选27篇）看完一本名著后，相信大家有很多值得分享的东西吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的余华《活着》读后感（精选27篇），欢迎阅读与收藏。
余华《活着》读后感篇1最近再一次看完了余华的《活着》，还记得第一次看这本书时被书中的故事深深地吸引了以至于一口气把它读完了，当时的感受已经记不太清楚了，只是依稀记得一点点感受:人的一生就是一个历程，我的脑海中浮现出一位老人牵着他的老水牛走在夕阳下的情景，我不为他感到悲伤，我自己很平静。
这个暑假我突然又很想看看这本书，这次是断断续续看完的，看完后仍然是一种静谧，一种对大自然对生命的静谧感，时光就那样就躺着，人的生命也一点点消耗着，谁也逃不了最终的结局，都会这样静静地离开……书中的故事的确让人有一种悲痛，甚至说是一种苦难，但作者所采用的叙述方式确让我们感到平静，几乎没有大喜大悲，就是一位老人在话家常，讲述家人的故事，他们曾经生活过，然后他们死了。
余华在麦田新版序里这道这样一句话:“《活着》的福贵让我相信:生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。
”的确，在我们看来福贵这一生的确过于悲惨，但在福贵自身看来，他和他们有许多的经历，或快乐，或悲伤，或恐惧，他们经历过了，然后各自走向各自的归程，有的人可能走得快点儿，有的人可能稍微慢一点，但最终都殊途同归。
曾经的我一直害怕讨论死亡的话题，我没有经历过，我害怕，我不知道在面对至亲在面对自己死亡的时候会是怎样的，但是如今我却有点看明白了，就像福贵说的“人是早晚会熟的”，也就不再如此害怕，反而开始想想自己的这一历程该如何去度过。
前几天刚看到一票文章叫做“闲暇的重要性”，文中指出工作不应该变成我们生活中唯一重要的部分，我们应该学会虚度光阴，近年来有很多人士开始认识到虚度光阴所带来的幸福感，但社会上更多的还是拼命工作和鼓吹拼命工作的人，这些人们为了工作放弃了一切，包括父母，爱人，子女，无法陪伴他们，无法正确处理家庭和工作的关系。
读书笔记《活着》200字(通用6篇)
读书笔记《活着》200字(通用6篇)读书笔记《活着》200字篇1“活着”，是一个多么平凡的词，似乎平谈无奇，它并不是什么华丽的词藻。
但在读了余华先生的《活着》，我为这个词的力量而感动，我们活着忍受一切有形或无形的压力，我们活着享受生活的酸甜苦辣，我们活着去追逐自我的远大前程，但归根结底，我们仅仅是为了活着而活着。
《活着》讲述的是福贵的一生，一个历尽沧桑与磨难的老人的回忆历程。
《活着》之所以能够引起共鸣，是因为福贵坎坷的一生折射出了一代人的艰辛与苦楚，反映出上世纪中国的困顿与变迁，福贵个人对苦难的承受本事更令人感到人性的宽广与丰富。
福贵这个人物是当时整个底层社会的缩影。
福贵的人生之路并不平坦，崎岖盘旋，除了苦难还是苦难，但他用了一生诠释了“活着”二字。
青年时的福贵荒.唐淫乱，整日吃喝嫖赌，输光了家业也气死了父亲，此时的他为了玩乐而活着。
年轻时的福贵被人抓作壮丁，在战场上九死一生，捡回了一条命，一心只想回到那残缺但又温暖的家，此时的他为了回家而活着。
中年的福贵在田间勤恳劳作，而命运却是如此的不公，也经历了突如其来的丧子之痛，妻子也得了绝症，此时的他为了家庭而活着。
老年的福贵身过的亲人一个个地离去，只留下他独自一人与老牛生活着，了无牵挂，此时的他为了自我而活着。
福贵是一个真正的勇者，贫穷困苦是他一生形影不离的“伴侣”。
他从一个衣食无忧的阔少年沦落成一个吃了上顿没下顿的农民，他亲手送葬了所有至亲的亲人，最终孤苦伶仃地活着。
他的“勇”即在于他具有强大的承受本事，扛起这些从天而降的沉苦负担，在这些突如其来的变故前没有一击就垮，继续为了活着而奔走。
比较《骆驼祥子》中的祥子，本是个勤劳恳干的车夫，但他在遭受多次身心打击后自甘堕落，成为了又嫖又赌的行尸走肉。
同是生活在较为贫瘠的年代里，拥有着可怜的命运，祥子变得堕落、自私、肮脏，而福贵换种姿态坚强的应对造化弄人。
同时福贵一家对生活的乐观与坚持也在作者笔下表现得淋漓尽致，令人动容。
余华作品《活着》赏析
余华作品《活着》赏析余华作品《活着》赏析看完了余华的《活着》，它使我受益匪浅，无疑是心灵上的起伏。
《活着》实际讲述的是一个人一生的故事，这是一个历经世间沧桑和磨难的老人的感言，是一幕演绎人生苦难经历的戏剧，它富于的内涵和哲理太过复杂，非三言两语能够诠释清晰的，我也只能说那么一点点感悟罢了。
这位名叫“福贵”的老人，成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、文革时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史。
虽然故事情节以他及他的一家为主，但反映出来的场景确是多方位的，他让我们见识了战争的残酷，见证了神化的中国，更让我们现在的年轻一代了解什么是文革，也更清晰的了解这个社会，了解人生的意义。
《活着》把人生的所有苦难都施加在福贵老人的身上。
福贵的一生，从富家子弟到家庭衰落，在这期间，他开始成长。
从未把父亲当回事的儿子第一次听见了父亲的呻吟叹息，开始自责；一直对妻子不屑一顾的丈夫第一次看见了妻子的辛苦劳累，开始忏悔。
生活形成的巨大反差，使福贵努力的重新生活。
当他看着一个个亲人离自己而去的时候，心底实际是在滴血，是在哭泣，但他仍然挺过来了，依然乐观、豁达的面对人生。
其间那种艰难的生活，真的不是常人所能担当、所能忍受的，但福贵可以把生死看的比什么都淡，在生活中磨练出来的无边无际的忍耐里包容一切，以致再大的苦难来临，福贵也能将它消解于自己的忍耐之中。
在福贵年近古稀之时，整日以一头耕牛为伴，他却没有一丝的沮丧，在他的脸上，我们看不到生活有多么的不好，也看不到他对世道的一点厌倦，对于福贵而言，苦难已经消失于无形之中，他的内心有的只是道禅思想中那种面对生活时的超然和平静。
印象很深的是书的前言中有这样一句话:人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着的。
余华的这句话是直刺人心的一笔，读后感让人对自己的活着进行了反思。
在我的理解中，至于我们为什么要活着，是因为人要不断地超越自己，不断进步，活出精彩活出自我，实现自己的目标而取得伟大的成就，又正如胡适所说:“生命本身是没有什么意义的，我们赋予它什么意义，它就会拥有什么样的意义。
推荐一本好书《活着》
大家好，今天我想和大家分享的这部书叫《活着》，它的作者是“先锋派”的代表作家余华。
我是在朋友的介绍下读的这本书，在阅读过程中，这部小说带给我强烈的震撼。
这部小说的故事的时代背景是19世纪30年代至19世纪70年代(也就是解放前期到改革开放初期)，作者以第一人称回忆自述的形式，让主人公富贵把自己的故事娓娓道来。
主人公“富贵”成长于解放前期，经历了抗日战争、国内革命战争、新中国成立、大跃进时代、文革时代、改革开放初期，他的一生实则是现代中国的演变史。
小说的主人公福贵是地主家出身，年轻时是个浪荡公子，其品行放荡堕落，喜嫖娼、赌博，最终把家里包括田地、房产的全部家产输了个精光，于是全家一夜间从大地主沦为了穷人，福贵的父亲因此郁闷而故。
这个打击如当头棒喝，亦如一瓢冷水，使福贵清醒过来，决定重新做人。
从此，他成了租种过去属于他家的田地的佃户，穿上了粗布衣服，拿起了农具，开始了他一生的农民生涯。
不久，福贵的母亲生病了，他拿了家里仅剩的两块银元，去城里请医生。
可是在城里发生了意外：他被国民党军队抓了壮丁。
辗转两年，最后他被解放军俘虏并释放了，他"跟着解放军的屁股后面"过了长江，回到了家乡。
这时，他的母亲早已故去，女儿凤霞也在一次高烧后成了聋哑人。
母亲死前还一遍一遍对他的妻子家珍说："福贵不会是去赌钱的。
"后来，为了让儿子有庆上学，他把女儿送给了别人，不久后女儿跑了回来，全家重又团圆；可是，悲剧紧接着又发生了，县长的老婆生孩子需要输血，结果儿子被一不负责任的大夫抽血过量致死，富贵疯了般的要打县长，结果发现县长竟是福贵在国民党军队时的小战友春生——再后来春生的文革中经不住迫害，悬梁自尽；几年后，凤霞嫁了个好女婿，可不久死于产后大出血；两个孩子去后，妻子家珍也撒手人寰，只剩下他和女婿二喜、外孙苦根祖孙三代相依为命；几年后，二喜在一次事故中惨死，福贵便把外孙接到了乡下和他一起生活；可是好日子没几年，小苦根也在一次意外中失去了幼小的生命。
活着读书笔记摘抄500字
活着读书笔记摘抄500字活着读书笔记摘抄500字篇1这是一篇比《许三观卖血记》更加悲惨的故事，但却是一篇比《许三观卖血记》更加明亮的故事。
主人公福贵，岂止是一个主人公，他简直是一部血泪史的见证人。
因困苦磨难而去逝的人固然痛苦，而见证者则更加痛苦。
然而作者地硬生生地将这样一个从物推到了我们的面前，硬生生的让我们接受这样一个道理：活着，就是为了活着。
一个成功者，就是敢于活着，能够活着，敢于面对，善于面对。
悲苦，是活着的内容，死亡亦是活着的一部分。
生命的形式是千差万别，而心灵世界却异中有同。
生命的意义似不在于有多少闲逸快乐，生命的意义在于它的丰富性。
生命的意义亦不在于它的长度，而在于它的深度。
从这种意义上讲，荣华富贵并不值得艳羡，艰难困苦并不需要规避。
活着就是生命的体验，而生活，则是开掘生命深度的一把铲子。
超越善恶，苦乐随缘，平视生死，坚强地活着，宽容地活着，乐观地活着，方能无入而不自得。
福贵，一生难得福贵，然而就他的生命意义而言，却是一生福贵。
活着读书笔记摘抄500字篇2活着是一部描述中国近代历史的小说，它讲述了一个普通人——福贵的命运和人生旅程。
这本小说是由余华所创作，在1993年出版，曾获得了许多的文学奖项。
《活着》的主题围绕着一个人的生活和命运展开，主角福贵是一个普通的农民，他的生活充满了挫折和苦难。
小说通过福贵的经历，揭示了中国近代历史的残酷和无情。
小说中的情节和人物都非常真实和深刻，让人感到非常震撼和感动。
在阅读这本小说时，我深深地感受到了人生的无常和脆弱。
福贵的人生充满了挫折和苦难，他的家人一个个离他而去，他的生活也变得越来越孤独。
但是，他并没有放弃，他依然坚持着生活，坚持着希望。
这种坚韧和不屈的精神让我深深地感动。
除了人物和情节，这本小说还让我思考了许多问题。
例如，生命的意义是什么？我们应该如何面对生活中的挫折和苦难？这些问题在小说中都有所涉及。
我认为，小说中的福贵所表现出来的坚韧和不屈的精神，值得我们学习和借鉴。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
活着，是一种姿态
商场前面围着一些人，他们在看表演。
说是围着也不尽然。
因为人不是太多，他们只是很随意，又很悠闲地站在那里。
正在表演的有两个人，一个侏儒，一个没有双臂，都是三十几岁的模样。
侏儒穿了一套花色衣裤，手持话筒站在那里唱歌，唱的都是些老歌，声音尖利、沙哑，沙哑里透出一份沧桑，就像他身边那个破旧的音箱。
这破音箱甚至比他的人还高出了一截，显出一种滑稽。
大概是因为侏儒身材异常矮小的缘故，他们的矮小叫人觉得仿佛所有的侏儒都是一个模子里印出来的。
没有人会在意这侏儒的长相如何。
人们的目光大多集中在无臂人的身上。
无臂人不是绝对的无臂。
他的袖管里露出了极短的一截，末端是圆锥形的，好像结扎过一般。
那手在生活中大概是派不上用场的，它太短了，除了表演。
这表演无非就是在空中幅度极小而不失灵活地转动，
划出一个个弧圈，逗孩子们笑。
他时而配合着音乐的节奏舞蹈——这舞姿算不上动人，也无非是双脚的跳跃和身体的前后晃动，只是不大笨拙。
最精彩的要数脑袋着地的两个前空翻，动作干脆，赢得了大声喝彩。
时而用脚夹起地上散落着的花生往空中高高抛去，然后等花生落下时又快速准确地用嘴去接住，竟没有一次失误。
时而用脚趾将地上的硬币一个个夹起来，远远地扔到铁碗里，然后又将硬币倒掉，再用脚将空铁碗放到头顶上。
一会儿又坐下来，右脚拿针，左脚拿线，玩起了“穿针引线”，动作麻利，与常人的手没有两样。
所有的这些，看起来都像是训练有素的杂技演员。
这样两个人是如何走到一起的，我们不得而知。
反正，流浪就是他们的生活，而生存就是他们每日要直面的人生主题。
他们是不幸的。
没有一副健硕甚至健全的身体，不难想象，他们要面对世俗怎样异样的目光，要面对怎样艰难的生存。
然而，在他们的脸上看不出一丝愁苦，他们在那里快乐地歌唱、跳舞、表演着。
他们的脸上是一种毫无造作的快乐，而非职业演员在舞台上那职业式的笑。
这不由叫人惊讶，甚至疑惑——他们是真正快乐的吗？孩子们大概是同情他们的不幸，或者是与我一样震惊感动于他们的乐观，有一些就拿了钱走过去，把钱小心翼翼地放到了一个小钵里。
我的妻也抱着才周岁的孩子走过去弯下腰把钱放了进去。
一个二十来岁的姑娘快快地跑过去，显出含羞的样子，轻轻将钱放下，转身就跑回了人群里。
后来便也陆续有几个大人走过去把钱放了进去。
很显然，没有人愿意认为他们这是乞讨。
事实上，他们也没有乞讨。
他们只是将钵静静地放在那里，你可以给也可以不给。
你不难想到，这就是人生的一种姿态。
而这种姿态不仅不卑微，甚至还显出一份高贵来。
这种高贵得令人肃然起敬的姿态半年前我是目睹过的。
那是在古镇南浔的张静江故居。
一个二十几岁的年轻人在里面作画，用的不是手，而是脚。
一次飞来横祸夺去了他的双手。
他坐在高高的凳子上，用两个脚趾夹着一支毛笔很自如地在那里挥毫。
在他脚下诞生的人物、花鸟、山水栩栩如生。
我们一行几十人无不静心屏气。
我小心地拿起地
上的一把小扇面，很精细，画的是竹子和两只鸟雀，画面生动，落款是很细的行楷——无臂人晓峰，字字清晰，笔力遒劲。
可以想象，这一笔一画的背后浸透了他多少的艰辛。
我们跟他要了一些字画，却没有一个人跟他还价。
不是因为同情，而是因为尊重。
眼前的一幕叫我自然地想起了古镇的那个同样失去双臂的年轻人。
而扇面上的落款——“无臂人晓峰”这五个字又一下从记忆里跳了出来。
这五个字渐渐放大，就像他人生的姿态，倔强、高贵。
我想，所有以高贵的姿态面对生活、面对人生的人都是可敬的。