第3课汉代的思想大一统
第3课 汉代的思想大一统
第3课汉代的思想大一统【课标要点】知道汉代儒学成为正统思想的史实。
（1）了解董仲舒的思想主张（2）知道汉武帝“独尊儒术”的措施【自主学习】在阅读教材的基础上，完成以下问题：1、汉代中央王朝的政治思想有何变化？引起这一变化的原因有哪些？2、汉代的新儒学有何特点？其代表人物是谁？他的主要思想有哪些？3、汉代儒学是怎样成为正统思想的？4、“罢黜百家，独尊儒术”有何历史影响？【知识梳理】【知识梳理】一、原因1、政治：道家无为思想不能适应政治集权和国家统一的需要；2、经济：汉武帝时期国力强盛，统治者要求开拓大一统事业；3、文化：董仲舒对儒家学说进行改造，适应了积极有为的时代需要。
二、思想：1、大一统思想、罢黜百家，独尊儒术的主张；2、天人感应，君权神授；3、三纲五常学说；三、历史影响：积极：①有利于加强中央集权、维护统治秩序、巩固国家统一；②文化上成为传统文化中的主流；消极：独尊儒术禁锢思想，扼杀才智【问题探究】一、董仲舒的新儒学思想材料一天为君而覆露之，地为臣而持载之。
阳为夫而生之，阴为妇而助之，春为父而生之,夏为子而养之。
”——《春秋繁露•茶义》材料二夫仁谊（同义）礼知（同智）信五常之道，王者所当修饬也，五者修饬，故受天之祜，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。
——《汉书•董仲舒传》上述两条资料反映了董仲舒的什么思想?请谈谈你对这种思想的看法。
二、儒学成为正统思想材料一汉武帝起用很多儒学家参与国家大政。
他规定，地方政府定期选出孝子、廉吏到中央任官，甚至还摧升平民、儒士为相。
这样，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。
士人纷纷研习儒家经典，儒学得以大兴。
材料二从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。
公元前136年，汉武帝正式规定《诗》《书》《礼》《易》《春秋》为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。
自此，教育为儒家所垄断。
公元前124年，汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学，规定太学生员为博士弟子，一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。
第3课 汉代的思想大一统
当时休养生息政策的需要
3、特点： 强调“无为而无不为”：既尊 重自然规律，又主张发挥人的主观能动性
材料一：汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民 失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者 过半…… —《汉书〃食货志》
材料二：至汉武帝之初,七十年间,国家亡 事,非遇水旱,则民人给家足,都鄙廪 …… —《汉书〃食货志》
D
A.②④
C. ①③④
B.①②④
D.①②③
5.2009年7月22日，两千多年来时间最长的日全 食横扫我国的长江流域。历史上，西汉宣帝年 间发生日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异， 以戒朕躬，是联之不逮、吏之不称也。”汉宣 帝的认识和做法体现了哪种主张 ？ A.罢黜百家，独尊儒术 B.大一统 C.天人感应 D.无为而治
A
C
3.汉武帝接受董仲舒新儒家思想的根本原因是
A.其宣扬的仁政有利于缓和阶级矛盾
B.适应了君主专制和国家统一的需要
B
C.吸收了各派学说，适应了不同阶层的需要
D.汉武帝对原先儒家思想的不满
4.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了
①中央集权的强化
②思想控制的加强
③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡
第3课
汉代的思想大一统
自秦至汉武帝治国思想的演变
秦 —法家思想，严刑峻法
汉初 —道家思想，无为而治 汉武帝 —罢黜百家，独尊儒术
一、西汉初的黄老之学（道家思想，无为而治）
黄是指黄帝的学说 —治身（养生） 1、含义：
老指老子的学说 —治国
西汉初年，经济残破，百废待兴； 2、背景：
统治者吸取秦亡的教训；黄老之学适应了
C
董仲舒的新儒学： 一统二独权神授 内容 三纲五常为美德
第3课-汉代的思想大一统课件
——加强君权限制君权的需要
“仁政”：以德为主，以刑为辅
——缓和阶级矛盾的需要
“三纲五常”的伦理道德
——稳定统治秩序的需要
3、实质（特点）：
①外儒内法，兼采各家思想；
②儒学独尊，思想专制； ③宣扬“天人感应” ，带有神学倾向。
第3课 汉代的思想大一统
第3课 汉代的思想大一统
• 至西汉我国古代主流思想的发展脉络 • 一、西汉初的黄老之学 1.背景: 2.实行的时间：高祖、惠帝（吕后）、文帝、景帝、武帝 3.内容: 4.影响: 二、汉武帝以后儒学成为正统思想（儒学独尊） （一）汉代儒学（董仲舒新儒学） 1.特点（与先秦儒学的不同） 2.主要思想主张（1）大一统（2）天人感应（3）三纲五常 3.实质 （二）儒学成为正统思想的原因 （三）成为正统的标志------汉武帝接受董仲舒“罢黜百家 独尊儒术”建议 1.建议提出的背景 2.汉武帝接受建议的表现 3.历史意义（影响）
————《后汉书.食货志》 结合材料，归纳汉初黄老之学无为而治起到什么作用？ 使西汉初社会迅速恢复了元气，社会稳定，经济 发展。
【探究总结】 黄老之学衰落的原因
(1)主观方面:随着社会的稳定、经济发展,黄老之
学不能适应强化中央集权的需要。
(2)客观方面:儒家学说经过一段时间的自我调整,
整合出一套为中央集权服务的新的理论体系,取代黄 老之学,成为主流思想。
至西汉我国古代主流思想的发展脉络
春秋战国：百家争鸣
秦朝：法家 西汉初年：黄老之学 汉武帝以后：儒家思想
儒学的创立及发展历程
1.创立：春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张“仁
者爱人”,在政治上“为政以德”。主张 “礼”， 强调等级尊卑，致力于秩序重建。
第3课-汉代的思想大一统
3.影响 （1）政治上： ①有利于巩固大一统国家和稳定 统治秩序。 ②有利于限制君主权力过度膨胀和防 止暴政。 （2）思想上：使儒家思想成为中央王朝的统治 思想，确立了儒学在中国传统文化中的主流地 位。
董仲舒改造后的儒学与传统儒学 有何异同？
融合了阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成； （2）天人观：传统儒学持怀疑态度，主张敬而远之， 而新儒学持肯定态度，提出“天人感应”学说； （3）政治主张：传统的“仁政”建立在民本思想上， 而新儒学“仁政”建立在“天人感应”学说上，认为 “君权神授”，并以天来限制君主的权力过度膨胀。
（1）名称由来：黄是指黄帝的学说；老是指老
子的学说
（2）内容：治身（养生）；治国 （3）特点：强调“无为而无不为”，既尊重自
然规律，又主张发挥人的主观能动性，是一种积
极有为的哲学观。
汉初黄老之学无为而治起到什么作用？
至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水 旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余 财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓 之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。 众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝者而不 得会聚。守闾阎者食梁肉，为吏者长子孙，居 官者以为姓号。 ———《后汉书.食货志》
黄老政治的实施使西汉初社会迅速恢复了元气。 此后社会稳定，经济发展。
（1）随着社会稳定，经济发展，黄老之学已经不 能适应强化中央集权的需要。 （2）儒家学说经过一段时间的自我调整，整合出 一套为中央集权服务的新的理论体系。 （3）汉武帝为了开拓发展大一统的事业，采纳了 董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，推行儒 学。
跟踪检测
材料一：“天子受命于天，天下受命于天子。” （《春秋繁露·为人者天地》） “受命之君，天意之所予也。”（《春秋繁 露·深察民号》） （1）根据材料一，董仲舒提出了什么观点？ 宣扬君权神授，人君受命于天，统治天下。
第3课 汉代思想的大一统 教学设计
第3课汉代的思想大一统教学目标1．熟悉汉代思想大一统的过程及影响，理解董仲舒新儒学的基本观点对儒学上升为主流地位的影响，理解汉初思想变化与社会发展的关系。
2．通过西汉统治思想的更替，认识董仲舒新儒学对汉代社会发展、社会安定、国家统一和中央集权加强的作用。
【教学重点与难点】重点：黄老之学的内容及兴衰过程。
董仲舒的新儒学的内容及影响。
难点：理解统治思想的变化应随着社会的发展而发展。
理解儒家思想成为封建社会的正统思想。
【教学方法】1通过课前预习和自主阅读教材，使学生形成初步的知识体系，为下一步的自主探究奠定知识和理论基础。
2引导学生独立思考，自主学习，合作探究。
理解思想学说应随社会发展而变化的重要性，培养学生通过多种途径获取历史信息的能力。
【导入新课】如果秦始皇聘请你为国家政府顾问，你会给他提供百家思想中哪家的思想为治国方针他才会接授？这种思想实行的结果如何？学生答后进一步提问，到汉朝统治者又会以什么思想为治国方针呢？【讲授新课】一、黄老之学１、课件展示材料：汉兴，接秦之敝，诸侯并起。
民失作业而大饥馑，凡米石五千，人相食，死者过半。
高祖乃令民得卖子就食蜀、汉。
天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。
上于是约法省禁，轻田租，十五而税一，量吏禄，度官用，以赋于民。
——《汉书·食货志》２、情景创设：请问：面对汉初这样的社会现实，假设你是汉高祖刘邦，你会采取什么样的治国方略？学生答后提示：黄老之学。
３、提问：请根据预习情况回答什么是黄老之学呢？学生答后展示黄老之学的内容：①是道家学说中黄帝和老子的学派，以早期道家理论为基础，又兼采阴阳家、儒家、墨家、名家的思想；包括治身和治国两个主要内容；②既尊重自然规律反对盲目行动，又主张发挥人的主观能动性；③无为而治，与民休息。
４、然后让学生分析实行黄老之学的原因。
原因：①西汉初年，社会经济残破，百废待兴，社会经济需要恢复和发展；②西汉初年统治者吸取秦朝灭亡的教训；③黄老之学适应了当时的统治者的需要。
第3课 汉代的思想大一统
战国发展，蔚然大宗
秦始皇 重用法家、焚书坑儒 秦朝，沉重打击
战国时期的“百家争鸣”是古代思想 史上的一次思想大解放，但在秦始皇“焚 书坑儒” 的思想统治之下终于划上了句号。 秦实行暴政，民心大失，二世而亡。代秦 而起的是西汉王朝，西汉统治者又如何吸 取秦亡史训，稳固天下民心呢？
下面我们来了解汉代的思想大一统。
使西汉初社会迅速恢复了元气。此后社会 稳定，经济发展。
汉武帝时的政治经济形势
汉武帝，名刘彻，16岁即位， 一位雄才大略的政治家。 在他统治时期，中国以一个高 度文明、富强的国家闻名于世
中央：设内朝 地方：刺史制，
颁布推恩令
经济发展 国力强盛
加强中央集权
政治、经济上的大一统， 必然要求思想上大一统
黄老之学为什么又被董仲舒的新儒学所取代？
一、西汉初的黄老之学 ——汉初政治上的指导思想
请思考： 1.什么是黄老之学？ 2.汉朝初年为什么要用黄老之学来治国？
3.黄老政治的实施起到了什么作用？
（1）名称由来：黄是指黄帝的学说； 老是指老子的学说
（2）内容：治身（养生）；治国 （3）特点：强调“无为而无不为”，
是一种积极无为的哲学观。
黄老之学实施的原因
（1）西汉中期，黄老之学（无为而治）不利于加 强中央集权和巩固皇权。
（2）儒学经过改造，宣传大一统，适应了君主专 制中央集权政治的需要。
（3）汉武帝为了开拓大一统事业，采纳了“罢黜 百家，独尊儒术”的建议。
“罢黜百家，独尊儒术”的提出
董仲舒
汉代儒学代表、创新儒学体系
三次应对策问《天人三策》
受赏识、为官
汉武帝的尊儒措施：
a 起用文学儒士参政 b 兴办太学、建立地方教育系统，
第3课汉代的思想大一统
第3课汉代的思想大一统课标要求:知道汉代儒学思想成为正统思想的史实汉代统治思想变迁的历程：黄老子学的兴起——黄老学派与儒家学派的争论——儒家思想独尊地位的确立知识的过渡：秦朝——大统一的时代政治上大统一：统一六国，建立封建专制主义中央集权制度。
经济上大统一：统一度量衡，统一货币，统一车轨，修驿道。
文化上大统一；统一文字思想上大统一：“______________”秦朝强大，却很短命，代秦而起的是西汉王朝，西汉统治者又如何吸取秦亡史训，稳固天下民心呢？一、西汉初的黄老之学1、兴起的原因①汉初，经济残破，百废待兴执行休养生息的政策“黄老之学”（“无为”）②汉初统治者吸取秦亡的教训材料一：汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。
凡米石五千，人相食，死者过半。
高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。
天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷（同一颜色的四匹马），而将相或乘牛车。
——《汉书〃食货志》材料二：刘邦当了皇帝之后，对秦亡的教训极为重视。
他命士人陆贾总结包括秦朝在内的历代兴亡的经验教训，供他借鉴。
陆贾认为，秦始皇并不是不想把国家治理好，而是制定的措施太残暴，用刑太残酷，所以秦国就灭亡了。
刘邦对此非常赞同。
刘邦认为，秦王朝的灭亡还有一个重要因素，那就是秦始皇采取的政治太苛刻、太急切。
2、名称由来：黄：黄帝的学说（治身、养生：清静）老：老子的学说（治国：无为）黄老之学3、黄老之学的内容——治身（养生）、治国。
理论基础：早期道家理论，结合阴阳、儒、墨、法等各家学说。
核心：“无为而无不为”：“待时而动、因时制宜、积极无为”材料一：阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相克两大定律。
相生:金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
可用以说明宇宙万物的起源和变化。
材料二：“道常无为而无不为”，这里说的“无为”是指顺其自然，不妄为。
“无不为”是说没有一件事是它所不能为的。
第3课 汉代思想大一统
第3课汉代思想大一统【课时目标】1.阅读教材，完成预习案基础知识和基本线索。
识记董仲舒的思想主张、汉代思想大一统的原因、影响。
2.通过材料，分析理解董仲舒大一统、罢黜百家独尊儒术等观点，分析汉代思想大一统的原因理解其影响。
3.通过3道选择题考查学生对董仲舒新儒学的特点、主张、和影响的运用。
【课前预习案】一．原因：①政治：道家无为思想（黄老之学）不能适应强化中央集权和国家统一的需要；②经济：汉武帝时期国力强盛，统治者要求开拓大一统事业；③文化：儒说经过调整，整合出了一套为中央集权服务的新的理论体系，适应了新的时代需要。
二．董仲舒的思想：①大一统思想、罢黜百家独尊儒术的主张；②天人感应，君权神授；③三纲五常学说；④针对土地兼并严重和百姓生活困苦的现实，提出限田、薄赋、省役等主张三．巩固措施：①汉武帝起用大批儒者参政；②儒学成为各级学校必修的内容；③儒学成为朝廷选官的重要标准。
四．历史影响：①对国家：有利于加强中央集权、加强皇权、维护统治秩序、巩固国家统一；同时“天人感应”也有限制君主权力过度膨胀的目的；②对儒学：儒学完成官方化、制度化转变，在政治上占据主导地位，在文化上成为传统文化中的主流；兴办学校有利于教育的发展；③消极影响：独尊儒术禁锢思想，扼杀才智；纲常伦理维护专制统治和等级制度；儒学的神学化合宗教化导致迷信与唯心主义思想泛滥。
【课堂探究案】探究一董仲舒儒学主张的理解材料一‚春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统，法制数变，下不知所守，臣愚以为，诸不在六艺（六经）之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
邪避之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。
‛──《汉书·董仲舒传》（1）材料体现了董仲舒怎样的思想观点，这些观点提出的目的是什么？（6分）观点：“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”（4分）目的：适应加强中央集权的需要。
（2分）（2）划线部分做法反映了当时思想界怎样的发展趋势? 有人说，该做法与秦朝的“焚书坑儒”实质是相同的。