“礼貌原则”和“面子理论”在跨文化交际中的应用研究
礼貌原则和跨文化交际
礼貌原则和跨文化交际礼貌原则和跨文化交际关于社会交往跨文化交际中的礼貌原则，前人做出了大量研究。
古巴语言哲学家格莱斯1967年提出了“合作原则”。
他把说话者和听话者在会中共同遵守的原则概括为量的准则、质的准则、关连准则和方式准则。
20世纪80年代，逻辑学家英国语言学家帕特森在格莱斯“合作原则”的基础上，从修辞学、语体学的角度出发，提出了著名的“礼貌原则”，其中主要包括得体准则、慷慨准则、赞誉准则、谦虚准则、一致准则和同情准则，其核心内容为：尽量使自己吃亏，而使别人获利，以拿到对方的好感，从而使交际顺利进行，并使自己从中获得更大的利益。
“礼貌原则”和“合作原则”相辅相成地运用于人们的日常人际关系中，对语言的使用有很广泛的描述弹力，是人们在会话中才尽力遵守和维持的策略。
礼貌既是一种普遍现象，为各社会群体所合共，又是个性化一种个性化的交际指导方针，社会群体受制于不同语言群体的不同文化背景。
因此，“礼貌原则”在跨文化交际中具有灵活性和多样性。
在跨文化交际中，如果说话者与听话者的文化价值观有差异，甚至彼此完全不能接受，礼貌的话语可能危害对方，从而导致交际失败。
因此，在成功的跨文化交际中，双文化比双辞汇更加重要，因为，词只有在它们使用的文化中才有意义。
中西方两种文化有着不同的礼貌评判标准和实现方略。
汉文化重视谦逊核心原则，而西方文化则突出得体准则。
谦逊准则要求人们尽量少对自己的表扬，尽量贬低自己。
西方避免则说欣然接受对方的赞扬可以文化损害对方的面子，因而是礼貌的。
因此，当地人对恭维往往表现出高兴与感谢，采取一种迎合而及非否定的方式，以免展现出显露出与恭维者不一致，令人难堪。
中国人则大都习惯否认，提倡“谦虚”和“卑己尊人”，但做法却会给西方人带来面子威胁。
汉文化中的“礼貌”植根于儒家“礼”的传统，强调“贬己尊人”和“中庸”，提倡谦虚；而西方文化深受西方自由平等思想传统的影响，重申个体和个人价值，提倡人作的自信和实事求是的态度。
礼貌原则和跨文化交际_交际礼仪_
礼貌原则和跨文化交际关于跨文化交际中的礼貌原则，前人做出了大量研究。
美国语言哲学家格莱斯1967年提出了“合作原则”。
他把说话者和听话者在会话中共同遵守的原则概括为量的准则、质的准则、关系准则和方式准则。
20世纪80年代，英国语言学家利奇在格莱斯“合作原则”的基础上，从修辞学、语体学的角度出发，提出了著名的“礼貌原则”，其中包括得体准则、慷慨准则、赞誉准则、谦虚准则、一致准则和同情准则，其核心内容为：尽量使自己吃亏，而使别人获利，以取得对方的好感，从而使交际顺利进行，并使自己从中获得更大的利益。
“礼貌原则”和“合作原则”相辅相成地运用于人们的日常交际中，对语言的使用有很广泛的描述力，是人们在会话中尽力遵守和维持的策略。
礼貌既是一种普遍现象，为各社会群体所共有，又是一种个性化的交际原则，受制于不同语言群体的不同文化背景。
因此，“礼貌原则”在跨文化交际中具有灵活性和多样性。
在跨文化交际中，如果说话者与听话者的文化价值观有很大差异，甚至彼此完全不能接受，礼貌的话语可能伤害对方，从而导致交际失败。
因此，在成功的跨文化交际中，双文化比双语言更加重要，因为，词只有在它们使用的文化中才有意义。
中西方两种文化有着不同的礼貌评判标准和实现方略。
汉文化重视谦逊准则，而西方文化则突出得体准则。
谦逊准则要求人们尽量减少对自己的表扬，尽量贬低自己。
西方文化则认为欣然接受对方的赞扬可以避免损害对方的面子，因而是礼貌的。
因此，西方人对恭维往往表现出高兴与感谢，采取一种迎合而非否定的方式，以免显露出与恭维者不一致，令人难堪。
中国人则大都习惯否认，提倡“谦虚”和“卑己尊人”，但这种做法却会给西方人带来面子威胁。
汉文化中的“礼貌”植根于儒家“礼”的传统，强调“贬己尊人”和“中庸”，提倡谦虚；而西方文化深受西方自由平等思想传统的影响，强调个体和个人价值，提倡个人的自信和实事求是的态度。
不同的文化心理和礼貌方式影响到英汉两种语言的跨文化交际。
礼貌原则和跨文化交际
礼貌原则和跨文化交际关于多元性跨文化交际中的礼貌原则，前人做出了大量研究组。
美国语言哲学家格莱斯1967年提出了“合作原则”。
他把说话者和听话者在会中共同遵守的原则概括为量的准则、质的准则、关系准则和方式准则。
20世纪80年代，英国语言学家利奇美国在格莱斯“合作原则”的基础上，从修辞学、语体学的角度出发，提出了著名的“礼貌原则”，其中包括得体准则、慷慨准则、赞誉准则、谦虚准则、一致准则和同情准则，其核心内容为：尽量使自己吃亏，而使别人获利，以取得对方的反感，从而使交际顺利进行，并使自己从中获得更大的利益。
“礼貌原则”和“合作原则”相辅相成地运用于人们的日常交际中，对语言的使用有很广泛的描述力，是现代人在会话中尽力遵守和维持的策略。
轻蔑既是一种普遍现象，为各社会群体所总计，又是一种个性化的交际原则，受制于不同语言群体的有所不同不同文化背景。
因此，“礼貌原则”在跨文化交际中具有灵活性和多样性。
在跨文化交际中，如果说话者与听话者的文化价值观有差异，甚至彼此完全不能接受，和善的话语可能伤害对方，从而导致交际失败。
因此，在取得成功的跨文化交际中，双文化比双语言更加重要，因为，词只有在它们使用的文化中才有意义。
中西方两种文化有有着不同的礼貌评判标准和实现方略。
汉文化重视正直准则，而西方人文化东方文化则突出得体准则。
谦逊准则要求人们尽量避免尽量减少对自己的表扬，尽量贬低自己。
西方文化则认为的对方的赞扬可以避免损害对方欣然接受面子，因而是礼貌的。
因此，西方人对尼泊尔人恭维往往表现出高兴与感谢，采取一种迎合而非否定的方式，以免高度一致显露出与恭维者不一致，令人难堪。
中国人则大都习惯否认，提倡“谦虚”和“卑己尊人”，但这种做法却会给西方人带来面子威胁。
汉文化中的“礼貌”植根于儒家“礼”的传统，强调“贬己尊人”和“中庸”，提倡谦虚；而西方文化深受西方自由平等思想传统的影响，一再强调个体和个人价值，主张自信心个人的自信和实事求是的态度。
跨文化交际中的礼貌原则
跨文化交际中的礼貌原则以跨文化交际中的礼貌原则为标题，随着全球化进程的加剧，人们面临着不断增长的跨文化交际机会。
虽然穿越不同的文化有许多挑战，但同时也可以制定一些礼貌原则，以帮助人们在跨文化交往中建立和保持友好的关系。
第一，努力展示尊重。
不同文化间的人们在表达方式、文化活动等方面存在差异，需要人们认识到这些差异，并给予尊重。
人们应该展示出对彼此文化特色的理解和尊敬。
此外，人们也应该尊重彼此观点的不同，谨记，在文化间的交流中，没有任何文化观点是正确或错误，而是相互接受和尊重。
第二，努力掌握文化知识。
任何人都应该努力掌握文化知识，以免在跨文化交流中出现令人尴尬的局面。
了解不同文化的习俗、宗教信仰和礼节规则等，能够帮助人们改善跨文化交往的效果。
一定要注意，当在跨文化交际过程中，应保持基本礼貌，以获得最佳效果。
第三，在跨文化交流中，应让步和展示宽容。
跨文化交流过程中应赋予彼此宽容的态度，以免引发争执或不愉快的形势。
在跨文化交际的情况之下，可能会遇到语言障碍，甚至文化障碍。
在这种情况下，双方应该展示出耐心和宽容，以了解、接受和尊重彼此的差异。
第四，在跨文化交际中，应该积极参与并展示出友好。
跨文化交流中，当双方变得熟悉彼此时，可以积极参与到彼此的文化活动中，如节日庆祝、宗教实践和文化活动等。
同时，人们也可以积极地展示友好，而不是距离感，以促进跨文化交流的互动性和贴近感。
最后，在跨文化交流中，应保持开放的心态。
随着不断复杂的社会条件，人们在参与跨文化交流时，应当以开放的心态思考，以积极的态度接受不同的文化元素，而不是勉强接受文化元素。
在跨文化交流中，双方应当遵循以上原则，以共同尊重文化，相互尊重，同时尊重它们的文化观念，以促进良好的跨文化交流和友谊。
随着全球化时代的到来，跨文化交流也变得越来越重要，那么守一些礼貌原则便变得尤为必要。
以上一些礼貌原则可以帮助人们在跨文化交流中保持友善的关系。
当人们在跨文化交流中遵守这些礼貌原则时，不但可以推动文化的进步，而且还可以促进和谐，推动人际关系友好的发展。
礼貌原则与跨文化交际
礼貌原则与跨文化交际礼貌原则与跨文化交际礼貌原则与跨文化交际礼貌原则与跨文化交际摘要:本文分析了礼貌原则在英汉语言文化中的不同表现,从而证明了培养学生跨文化交际能力的重要性。
礼貌原则是人们交际过程中不可缺少的因素,学生要提高的英语交际能力,了解礼貌原则是不可或缺的部分,以此避免在交流中产生一些不必要的矛盾和冲突,顺利达到交流的目的。
关键词:礼貌原则;跨文化交际一、引言语言与文化有着千丝万缕的联系。
就“文化”而论,它包括了生活中的方方面面,如:道德、价值观念、世界观、宗教、政治等。
一个民族的文化也就表现了该社会的思维意识形态及审美观念,反映了这个社会对于世界和周围事物的认识和看法。
而语言作为文化的一部分,伴随着人类文明产生、发展起来,它作为人类的交际工具自然而然成为了民族文化的载体,记录和保存民族文化,语言就是一个重要的手段,它和民族文化成为一个整体。
由于各个民族所处的地理环境不同,所经历的历史变迁不同,他们对于相同事情的看法不可能一样。
所以通过对语言事实的分析就能够可以反映一个语言社区的文化,而这种文化正是深深的蕴藏在日常语言的使用中。
二、礼貌原则和文化礼貌原则是研究人类日常语言经常使用的一个标准,礼貌作为语言使用所要表现的一侧面,自然也能体现出其中所蕴涵的民族文化。
人们要成功交流,使用礼貌的语言是一个重要的手段。
礼貌是一个社会现象,所以它存在于一切文化中,在所有的文化中,它都有相同的语言表现,比如尽量照顾或维护对方的“面子”。
英国语言学家利奇曾经就提出过6条礼貌原则,分别是策略准则、慷慨准则、赞扬准则、谦虚准则、赞同准则和同情准则等。
但这些准则有一定的局限性,在解释一些汉语语言现象时,它们并不能完全适用,所以我国的顾曰国教授从分析汉语的具体使用中又提出了更贴近汉语文化的礼貌原则,即:贬己尊人准则、称呼准则、文雅准则、求同准则和德言行准则等。
通过分析中西语言中礼貌原则的使用策略的不同,我们可以更加深入地感受和了解到中西文化的差异所在,更有效的进行跨文化交流。
商务信函中礼貌原则的国内研究状况综述
商务信函中礼貌原则的国内研究状况综述一、内容简述商务信函作为商业交流的重要工具，在国际贸易和个人交流中扮演着举足轻重的角色。
在商务信函中，礼貌原则的研究不仅有助于维护良好的商业关系，还能提高沟通效率，避免误解和冲突。
随着国际交流的增加和中国市场的不断开放，国内外学者对商务信函中礼貌原则的研究日益重视。
对商务信函中礼貌原则的研究主要集中在礼貌原则的理论框架、实证分析和应用等方面。
学者们翻译并引入了礼貌原则的三个维度：问候、提议和道歉，以及礼貌原则的功能主义视角，强调其在跨文化交际中的重要作用。
实证研究则通过收集大量商务信函样本，运用统计方法和语言学工具，探讨中国企业在商务信函中遵守礼貌原则的情况及其影响因素。
还有一些研究关注礼貌原则在不同行业和企业中的实际应用，以及如何通过培训和指导来提高商业信函的礼貌水平。
国内对商务信函中礼貌原则的研究已经取得了一定的成果，但在理论和实践相结合方面仍有待加强。
未来研究可以从更深入地挖掘商务信函中的礼貌现象，以及如何将礼貌原则更好地应用于实际商务交流中。
1.1 研究背景在全球化经济一体化的背景下，跨国商务活动日益频繁，商务沟通在商务活动中占据核心地位。
良好的商务信函是商务沟通的基石，而礼貌原则作为商务信函写作中的重要原则，对于维护双方和谐关系、促进合作具有不可忽视的作用。
国内外学者对商务信函中礼貌原则的研究逐渐受到重视。
随着国际交流的增加，国内学者对商务信函中礼貌原则的研究不断深入。
早期研究主要关注礼貌原则在商务信函中的普遍性，以及礼貌原则对信函质量的影响。
随着语料库技术的发展，国内学者开始利用大数据分析方法，对大量商务信函进行实证研究，以期揭示礼貌原则在不同文化背景下的应用和影响。
国内研究也开始关注礼貌原则在跨文化商务沟通中的调节作用，以及如何通过改进商务信函的写作技巧来提高双方的和谐关系。
尽管国内外对商务信函中礼貌原则的研究已取得一定成果，但仍存在诸多不足。
现有研究多集中在西方文化背景下的商务信函，对中华文化的谦逊性、面子观等概念在商务信函中的应用尚缺乏深入探讨。
解读跨文化交际中“面子”问题的奥妙
解读跨文化交际中“面子”问题的奥妙摘要：全篇通过对中西“面子”的文化内涵、理论渊源及其理解差异的对比，结合跨文化交际学研究的某些观点，分析了跨文化交际中由于“面子”问题而产生误解的原因，从而减少跨文化交际中的交际失败。
关键词：面子文化交际差异克服随着国际化的发展，在现代生活中，许多外国人甚至中国人都会因为“面子”不成而导致交际失败。
“面子”问题说大不大，说小不小，我们到底该如何解读其中的奥妙，从而促进跨文化交际的成功呢？一、关于“面子”的研究中西方各有自己的文化内涵和理论渊源。
中国人的“面子”源于中国历史悠久的“礼”。
尽管人们的社会地位身份不同，他们都相互依存，只要不超过“礼”的界限就为适度，社会就能达到“和合”。
明白了自己的身份，就明白了自己的社会角色地位（此为“正名”），就知道该说什么、该怎么说，言语就顺达了（此为“言顺”）。
否则，便是“名不正，言不顺”，就是“失礼”，就会“丢脸”，就是“大逆不道”。
同时，中国又是一个以群体为主要取向的社会，集体利益高于一切，人们的一言一行必须符合社会和群体的期望，维系社会关系至高无上。
“谦虚”及与之相适应的“卑己尊人”的礼貌行为是人人所崇尚的。
顾曰国在《礼貌用语与文化》（1992）一文中总结出了适合于中国国情的礼貌准则，主要有四方面的含义，即尊重他人、谦虚、热情、文雅得体。
归结起来也可分为三项：贬己尊人，热情周到，言行得体。
这些准则相互制约、相互渗透，共同规范着人们的言行举止，融洽着彼此之间的关系，使得社会呈现和合的景象。
而这种景象，于全社会为“礼”，于个人则为“面子”。
相对于国内，国外已经有了Leech的“礼貌原则”（the Politeness Principle，简称PP）和“讽刺原则”（the Irony Principle，IP）、Brown and Levinson 的“面子保全论”（Face-Saving Theory）或称“面子威胁行为”（Face-Threatening Acts，FTAs）以及作为这些理论的基础的Grice的“合作原则”（the Cooperative Principle，CP）和他的“会话含义”（Conversational Implicature）等影响较大的理论。
国内礼貌原则的跨文化研究综述
国内礼貌原则的跨文化研究综述作者：杨美玲来源：《读书文摘（下半月）》2017年第08期摘要：20世纪80年代，利奇提出了礼貌原则。
在跨文化交际中，礼貌原则的普遍性和适用性遭到了一定的置疑，也存在适用性问题。
因此，从跨文化的视角浅析礼貌原则的研究极具价值也富有理论意义。
笔者在中国知网以“礼貌原则的跨文化研究”为关键词检索，发现该研究呈增长态势，查阅到论文72篇，文献显示，理论型研究多于实践型研究，且鲜有礼貌原则的跨文化研究综述类文章。
基于此，本文从理论型研究与实践型研究两方面综述国内礼貌原则的跨文化研究，旨在为跨文化交际视角下礼貌原则的研究添砖加瓦，并为后续相关研究提供方向。
关键词：跨文化交际；礼貌原则；文化差异1理论型研究在国内，理论型研究主要分为“中西方礼貌原则差异”的对比分析研究、例证分析研究及语用失误研究这三类。
1.1“中西方礼貌原则差异”的对比分析研究这类研究通过比较英汉文化中礼貌准则，指出在实现礼貌原则的语言手段和策略应用上的差异，并强调了跨文化交际中礼貌原则的重要性，指出跨文化交际中应当如何遵循礼貌原则，避免语用失误，旨在促进跨文化交际。
目前，国内从事该类研究的学者包括：刘平、余燕、王亚萍、蔡新芝、张楠楠等等。
1.2“礼貌原则差异成因”的对比分析研究此类研究通常从不同的视角切入，对礼貌原则差异成因进行跨文化分析。
“礼貌原则差异成因”分析主要从文化差异、个体集体主义以及语用学三个方面展开：第一，从英汉文化差异视角分析礼貌原则差异的研究者有：张晶、雍瑾、杨勇萍、刘金凤，第二，从个人主义和集体主义差异分析礼貌原则差异的研究有：跨文化视角下英汉礼貌原则内涵对比研究；跨文化交际中的礼貌原则与价值观的纠结。
第三，从语用学视角分析礼貌原则差异的研究有：中美广告语礼貌原则之跨文化语用研究；礼貌原则，格莱斯合作原则与跨文化交际中的语用失误；礼貌原则的关系及其在跨文化交际中的应用；中西礼貌原则的跨文化语用对比分析。
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竭诚为您提供优质文档/双击可除 “礼貌原则”和“面子理论”在跨文化交际中的应用研究
篇一：语用学中的面子理论和礼貌原则的应用 摘要 中国饮食文化博大精深、源远流长是来华外宾了解中国文化的一个重要窗口。菜铺上的菜名对人们有着很好的指示作用,它传神的表达出菜本身的特点和美好寓意。与此同时,随着我国日益与国际接轨,中国菜越来越受外国友人的亲睐。 但由于中国饮食烹饪方式多样，文化内涵丰富，相关专业性强，因而容易导致中国菜名的英译错误。同样的，英语广告是一种跨文化的交际活动，在翻译过程中，必须考虑到两种不同文化形成的语用原则。语用学在实际应用中涉及多方面的理论，包括面子理论和礼貌原则。 关键词：中国菜名;面子理论;礼貌原则 Abstract chinesedietculture,withalonghistory,isrichandprofound,whichhasbecomeanimportantwindowfortheforeigngueststogetacquaintedwithchineseculture.chinesedishnamesonthemenuhaveagoodindicationforpeople.Itvividlyexpressesthecharacteristicsofthefoodandgoodmoral.Atthesametime,asourcountryincreasinglyhasinterfacedwithinternational,chinesedishesarebecomingmoreandmorepopularamongforeigners. 竭诚为您提供优质文档/双击可除 however,differentchinesefoodcookingways,richfoodcultureandprofessionalstrongbringaboutdifficultiesfortranslation.Theapplicationsofpragmaticsincludingfacetheoryandpolitenessprincipleintheareaofdiet.samely,advertisementisancross-culturalactivity,soweshouldconsiderthepragmaticsprinciplebothinchineseandenglish.pragmaticsinvolvesvariousaspectsoftheroies,includingfacetheoryandpolitenessprinciple. Keywords:chinesedishnames;Facetheory;politenessprinciple Theapplicationofpragmaticsinadvertisement 英语广告advertisement一词产生自拉丁语advertere，意为“唤起大众对某种事物的注意，并诱于一定的方向所使用的一种手段。”而成功的商业广告是则是通过文字信息、非文字信息(如音乐、图片等)或图文并茂的方式来吸引消费者以期实现销售目的。然而,在广告所采取的各种形式中,语言一直是最重要和最根本的。众所周知，广告翻译是一种跨文化的交际活动，在这个翻译过程中，必须考虑到两种不同文化形成的语用原则。如果翻译准确，则可使持两种语言的人成功地实现交际，达到商标的目的。反之，就容易 产生失误。 一、避免语用失误广告翻译的几点注意 1、跨文化语用失误（cross-culturalpragmaticfailure） （1）品牌的翻译避免直译上海产“白翎”钢笔，其英译为“whiteFeather”,在英语国家无人问津,其原因在于英语中有句成语“toshowthewhitefeather”意思是“临阵逃脱”,而“白色羽毛”象征竭诚为您提供优质文档/双击可除 的是“胆小鬼”。其他例子还有:Dragon(龙牌卷闸),FangFang(芳芳牌唇膏)，DabaosoD(大宝soD蜜)，goldencock(金鸡牌鞋油)等等。 （2）“龙”的英语对应词“dragon”被定义为“alargefierceimaginaryanimal,usuallyrepresentedwithwings,alongtailandfirecomingoutofitsmouth”。见到这个字，英美顾客只会联想到“邪恶”“、 凶猛”、“残暴”、“可怕”。试想谁会去购买这么一件“可怕”、“凶神恶煞”般的商品呢? (3)避免中文广告中口号性的翻译 不同国家的文化差异是国际广告中不容忽视的大问题。不同的语言体系有不同的表达习惯,盲目套用必将阻碍原句语用意义的传递。“高高兴兴上班去,安安全全回家来”这条标语是在中国非常常见，而且朗朗上口，被公众用于警示交通安全的重要性。在翻译成英文诗，若套用汉语结构形式,按字面意思译为:gotoworkhappilyandcomebacksafely!则不符合英语表达方式,使西语文化中人感到困惑。其实用“Drivecarefully!”或“goodluck!”等简单的释义，就可以清晰表达了。 2、言语行为理论speechacttheory 比如说对于一则公益广告的翻译“Thieveslovecrowds;watchyourwallet,bag,camera?”,如果我们直接套用其表达方式译为“小偷喜欢拥挤的人群,注意你的钱包,手提包,照相机??”,就会使汉语读者感觉有些古怪。因为英语中是以提醒顾客从自竭诚为您提供优质文档/双击可除 身保护入手，所以可以简单译为“谨防小偷”。 3、广告翻译应注意其禁忌tabbo 无论任何国家、民族都存在许多这样那样的忌讳,我们应给予必要的尊重,这也同时会影响到出口商品的销路问题。例如,英国人不喜欢大象、颇喜欢熊猫;意大利人和西班牙人喜欢玫瑰花,忌用菊花;比利时人最忌蓝色,认为蓝色是不吉利的凶兆;土耳其人绝对禁止用花色物品布置房间和客厅,他们认为花色是凶兆;日本人忌绿色,而印度人却 喜爱绿色。为了做好国际广告的翻译工作,为产品在国际市场上搞好促销就不得不特别留意并做到熟悉有关民族的文化常识。 二、结语 英汉广告的翻译不仅要求译者有着扎实的双语功底，而且还要知晓广告语言的特点。广告翻译中的语用失误，严重影响着交际效果和产品的销量。因此，中国的产品要走向世界一定要了解异国文化，在翻译过程中认真思考和积极探索的问题，方法可以多样化，手段可以现代化，减少语用失误，提高语用能力。 篇二：礼貌原则面子理论 礼貌原则和面子理论 礼貌作为一种社会现象一直受到人们的关注。人们从社会学、心理学、人类学、语言学、伦理学呵文化学等诸多方面对其进行了深入的研究。从70年代开始，不少学者首次从语用的角度来研究礼貌现象，提出了与合作原则相互补益的礼貌理论，引起了国内外语言学界的广泛关注。 竭诚为您提供优质文档/双击可除 为了解释语义和语力之间的关系，grice提出了“合作原则”。但是他无法解释清楚现实生活中人们有时故意违背合作原则的现象。对此Leech认为，出于对礼貌的考虑，人们才故意违反合作原则。因此他提出了礼貌原则，其中包括六条准则：1.策略准则（尽量减少他人付出的代价，尽量增大对他人的益处）； 2.宽宏准则（尽量减少对自己的益处，尽量增大自己付出的代价）3.赞扬准则（尽量减少对他人的批评，尽量增强对他人的赞扬）4.谦虚准则（尽量减少对自己的标榜，尽量夸大对自己的批评）5.赞同准则（尽量缩小与他人的不同意见，尽量夸大与他人的相同意见）6.同情准则（尽量缩小对他人的厌恶，尽量扩大对他人的同情）。礼貌原则无疑是对语用研究的一种贡献，但对于礼貌的得体性没有予以充分考虑，其礼貌准则的“最大”“最小”“尽量”等提法显得比较极端。于是有了brown和Levinson的“面子保全论”（Face-savingtheory）。他们认为，所有有理性的社会成员都具有面子（1987：61）。面子有以下两个相互关联的方面：消极面子(negativeFace):个人拥有行动自由，不受干涉的权利；积极面子(positiveFace):对自身公开形象得到赞许的需求。他们又认为，人们言谈中的言语行为都是一些所谓的“威胁面子的行为”。也就是说，他们的话语总会不同程度地使对方或自己一方的积极和消极面子受损。因此，在交际中，人们就会采取相应的正面礼貌策略，负面礼貌策略和间接礼貌策略来保全对方和自己的面子。brown和Levinson也认为“面子”具有普遍性，但在特定环境下他又应该受到该文化规则的制约。Leech也指出“礼貌原则”的各准竭诚为您提供优质文档/双击可除 则在不同文化中的重要性不同。在文明社交中，交际者必须注意顾及彼此的面子。 说到“面子”一词，它来源于汉语，西方社会学家从50年代才开始研究这一现象。戈夫曼认为，面子是社会交往中人们有效地为自己赢得的正面的社会价值，它是个人自我体现。交际中既要尊重别人的面子，又要考虑自己的面子，礼貌就成了一种有效的语用手段。人们遵循的往往是“求同准则”，即以接近为基础的策略，通过表明自己与对方之间某些方面的共同之处来满足对方的积极面子，或以回避为基础的策略，即通过承认并尊敬对方的消极面子需要，不干预对方的行为自由来满足对方的消极面子。如果违犯了这些准则与策略，就会让人觉得“丢面子”、“丢脸”。例如：A：whatdoyouthinkofmyskirt?b：weⅡ，thecoloris beautiful．b的回答十分巧妙，他可能不太喜欢A的裙子，但他没说“Idon’tlikeitata11．”而是采取了回避策略，这样避免了冲突，给A留了面子。 面子是礼貌原则中极其重要的一个概念，brown和Levinson把模糊限制语视为可维护面子的策略之一。例如：①Tosomeextent,thepaintingisbeautiful.②Youarewrong,itseemstome.第一个例子中，借助于模糊限制语“tosomeextent”发话者避免了直接表达自己的观点，遵循了礼貌原则中的一致原则，从而维护了另一方的积极面子。第二个例子显然是发话者在批评另一方，但“itseemstome”这一直接缓和模糊限制语使发话者的陈述带有一定的主观性，听话者