知行合一王阳明读后感
王阳明《知行合一》读后感
王阳明《知行合一》读后感王阳明《知行合一》读后感1人心没有善恶之分，当你的心处于无善无恶之中，就是力量最强大的时候。
就像我在工作中，会接触很多孩子，每个人的本能反应都会喜欢特别明智聪明的孩子，但有时我真的想被特别麻烦的孩子生气，我想不到制服她的方法，无助容易让自己心烦，心特别易怒，但我不能发脾气，心不动，随机，我的良心告诉我，我可以解决问题，只要从孩子的角度思考，只要满足自己内心小世界的需求，就能更好地解决问题。
孩子们需要教育。
他们不仅要用爱来教育她，还要在情感上理性地与她们相处。
王阳明提出，万物融为一体，无非是希望每个人都能用良心去爱人、爱世界、爱世界。
孩子们需要教育。
他们不仅要用爱来教育她，还要在情感上理性地与她们相处。
王阳明提出，万物融为一体，无非是希望每个人都能用良心去爱人、爱世界、爱世界。
仁者爱人，更何况孩子的天性是纯真的。
为什么不多爱他们呢？在合适的时间做良心认为是最好的事情，就足够了，改变不住，刚柔相易。
王阳明认为，只有适当地表现出七种感觉，才能让你的心更强壮，因此不被诱惑。
七种感觉是雷区，只有通常消除雷区，当火不会爆炸时。
这样做，也恢复了活泼的心的本体。
程颐说：“君子之学，莫若廓然而大公，物来而顺。
当你在生活中遇到困难时，你会有悲观和乐观的态度。
良心的引导会告诉你，悲观的想法是错误的。
面对困难，你会发现原来的'困难根本微不足道。
你只需要有勇气在那一刻做出正确的选择。
解决困难的关键点还在你心里，只是看你是否要求。
只要你要求，你的心就能满足你所有的要求。
你知道良心的力量，你的良心会“网格的“意义”，也就是“积极”这个坏主意，培养自己的“心”，心有良心，一切都知道，关心它的“真诚”。
如果有人嘲笑你，冷静下来，不要生气，这只是一个坚强的机会，锻炼他们的心，像这样高尚和骄傲的人，我们不蜂拥而至。
正如书中所说，所谓的“自信”并不是被动地相信自己“问心无愧”，而是把挫折和磨难当作积极的东西，把它当作磨练人和磨练人的东西。
王阳明知行合一读书心得
王阳明知行合一读书心得1看了《知行合一王阳明》，方知“知行合一”的内涵,首先先了解王阳明，王阳明被当年明月称为“千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。
在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。
而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场司道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。
如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。
知行合一并非是自顿悟，而是在磨难中水断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。
在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧;流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险;荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。
凭借知行合一的强大力量，王阳明率文吏弱卒，荡平了江西数十年巨寇。
凭知行合一的强大力量，王阳明以几封书信，一场火攻，三十五天内平定了宁王之乱。
凭借知行合一的力量，王阳明从根本上扫清了困扰明政府多年的广西部族匪患。
通过讲述王阳明的辉煌传奇，为我们剖析知行合一的无边威力。
明武宗正德三年(1508)，心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。
所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。
“知”，主要指人的道德意识和思想意念。
“行”，主要指人的道德践履和实际行动。
因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。
王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。
1、知中有行，行中有知。
王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。
他说：“知行原是两个字，说一个工夫”。
从道德教育上看，他极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。
《知行合一》优秀读后感
《知行合一》优秀读后感《知行合一》优秀读后感范文（通用10篇）当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不妨坐下来好好写写读后感吧。
千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的《知行合一》优秀读后感范文，仅供参考，大家一起来看看吧。
《知行合一》优秀读后感篇1刚开始拿到《知行合一》这本书时，我还在担心这种传记读起来会非常乏味，后来发现这本书运用浅显、有趣的语言讲述了王阳明辉煌传奇的一生，我渐渐入迷。
《知行合一》是一本很励志的书，当你事业和生活跌落低谷时，读读王阳明的故事你就会不再感叹不公；《知行合一》就是一枚指南针，当你找不到前进的方向时候，看看《知行合一》，你会找到心灵上的支撑。
此书吸引我的首先是描写王阳明传奇一身的故事。
无论学术还是事功，王阳明都已成为那个时代当之无愧的第一人。
王阳明虽然是一介文官，却创造了战争史上的奇迹：平息江西匪患、平定宁王叛乱……王先生都是在朝廷无计可施的时候，用了极少的兵力在极短时间内平定内战。
“艰难困苦，玉汝于成“王阳明立了这样的奇功，却没有得到相应的奖赏和加封。
对于这样不公的际遇，他从未抱怨一句，更没有因此消沉。
这正是心学的力量，是王阳明的大德：只坚持自己心中认为对的事情，其他的与我无关。
读了《知行合一》，便懂了王阳明神奇莫测的智慧，来源于他的心学思想和躬行践履的功夫，真正做到知行合一。
王阳明的一生多次大起大落，尝过牢狱之灾，也体验过权力之巅。
这一切铸就了王阳明“知行合一”的心学思想精髓，他的心学思想被誉为是王侯将相的必读经典。
王先生在被放逐到龙场驿时，那里荒僻虫蛇众多、瘴气横行，他在这样艰苦流放时期沉静苦思后，悟出了“人要做自己主人”的道理，人是没有能力改变外部环境的，只能适应环境。
这告诉我们一个人生哲理：不经风雨，就不能见彩虹。
我第一次对心学有了认知：“心即理”。
他告诉我们要相信自己，倾听内心，树立起强大的主体意识。
王阳明融三家之长，却归宗于儒家，提出振聋发聩的“知行合一”，就是要强调内圣外王，将心性之学转化为卓越的事功。
《知行合一——王阳明》读书心得范文5篇
《知行合一——王阳明》读书心得范文5篇我们应该向阳明先生靠近学习，哪怕只是翻一翻这本《知行合一——王阳明》，也会让我们受益不小。
下面是小编为大家整理的《知行合一——王阳明》读书心得范文5篇，以供大家参考借鉴!《知行合一——王阳明》读书心得范文一用几天的时间读完了度阴山先生著的《知行合一王阳明》，收获颇丰，对王阳明的生平经历有了更深的了解，对心学也有了进一步的认识和理解。
当然，要收获更多，是需要在今后的学习工作生活中去实践，按王阳明的说法，要做到知行合一，要做到致良知。
先梳理下王阳明先生的人生经历。
王阳明出生在贵族家庭，浙江余姚人，是王羲之的后代，父亲王华是状元，家族基因无疑是了不起的。
少年时王阳明表现出聪明过人的神童特质，还有他拥有心无旁骛的专注精神，以及遇到困难挫折坚决不抛弃不放弃的顽强勇气，他很小就立志要做圣人，这样的发愿让所有人惊讶，被人取笑、不理解也好，遇到各种外在的内在的挫折也罢，他始终坚持，终成一代大师，是伟大心学的缔造者，既是思想家、哲学家、文学家、又是书法家、军事家、教育家，集大成于一身，在有明一代，受到万人顶礼膜拜，敬仰爱戴。
他的人生经历可分成几段来看。
20岁之前，是他知识的积累准备阶段，是见山是山的阶段，在这个时间段，他兴趣广泛，对儒家学说、军事、骑射、书法、棋类、甚至道家养生等均进行了深入的研究，且有很深的造诣。
这个阶段值得提起的几件事，一个是他说话说得晚，4-5岁还不会讲话，直到有个道士建议改个名字王守仁后，才开口讲话;二是他十七岁结婚婚礼当天，他竟然外出与一个道士聊天忘了时间错过了迎娶新娘。
21岁至34岁，是他心学创建的阶段，是否定之否定阶段，是见山不是山的阶段，21岁，他通过乡试中了举人，对朱熹格物致知进行了深入的研究，竟然对着竹子格了七天七夜不睡觉，终于病倒，甚至产生了幻觉，通过这次经历，他对朱熹的理学产生了疑问，对心学有了初步的思考。
28岁，通过会试，进入中央部门当了个小官，接下来几年，他又对佛学、道家学说的一些理论进行了思考，终认为这二者非真正的道，有个传播非常广的故事，一个得道高僧坐禅3年了，王阳明问他是否想念母亲，和尚从入定中回神，满脸泪回家去了。
学习王阳明知行合一书心得体会
学习王阳明知行合一书心得体会知行合一：是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。
下面是小编收集整理的学习王阳明知行合一书心得体会，欢迎阅读参考！！学习王阳明知行合一书心得体会篇一：一开始被作者对王阳明的描述抓住了眼球。
洞房花烛夜与和尚彻夜长谈忘归。
看过虚云法师的故事，对此也不足为奇。
另我称道的是：短短几天时间书法炉火纯青，一代大儒竟然布兵排阵叛乱剿匪。
学习能力如此彪悍，莫非真的有一种普适的方法让人能迅速格物，对天下事了然于胸？什么是知行合一，何以有这么大的魔力？带着这种好奇，继续往下翻，捕获珍珠点点。
王阳明年轻时坚信自己能成为伟人，成王成圣。
尽管为他状元父亲和老师所不屑。
看了本书觉得：志向的远大与否是造成人和人之间差距最根本的因素。
志向体现了一个人的价值观，生命观。
和有着修身齐家治国平天下伟略的王阳明比起来，这个时代的我们，视野、精力局限于自身的享受，物质财富的积累，着实渺小卑微。
王阳明逆圣意忠谏直言被下令流放贵州夷荒恐怖之地，途中又奸宦刘瑾追杀，有幸逃脱后，得和尚指点：勇敢面对，继续前行，否则将引祸家门。
他回家向父告平安，毅然决然踏上贵州的路途，在海上遭遇了风暴。
“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空！夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
”何等的气度！何等的光风霁月！什么艰难险阻，不过浮云转瞬即逝，何以惧？胸中无事，磊落光明，何以碍？作为王阳明的拥趸，毛泽东的“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”气度也源于此吧！在王阳明不知所措的时候，他有一个办法，如果是圣人碰到的同样的情况，圣人会做什么样的打算？稍微思忖一下，我就发现这个方法能解决我平常生活中的很多问题。
例如，如何与领导相处、如何正确的消费？想到平时那些自找的忧，忍不住笑了笑。
这一刻，我觉得和几百年前的王阳明得到了一丝连接，电光火石般真切的连接，那是一种透过文字跨越几百年的精神上的相通。
想到了佛陀和迦叶的拈花微笑。
物质的欲望，情感的欲望，情感的欲望似乎更高级，也更难以摆脱，所以真正出家的人实在少。
知行合一——王阳明心得读后心得
知行合一——王阳明心得读后心得引言概述：王阳明是明代思想家、政治家，他提出了知行合一的思想，强调理论与实践的统一。
这一思想对于我们今天的学习和生活仍然具有重要的指导意义。
在读完王阳明的相关著作后，我深感受益匪浅，下面将从五个方面详细阐述我的心得体会。
一、理论与实践相辅相成1.1 知识的积累与实践的应用王阳明强调，知识只有在实践中才能得到真正的理解和应用。
我们在学习过程中要注重实践，将所学的知识应用到实际问题中去，才能真正掌握和理解。
1.2 理论的指导与实践的检验理论是实践的指导，实践是理论的检验。
我们在实践中要时刻关注理论的指导，将理论与实践相结合，通过实践来验证理论的正确性和可行性。
1.3 知行合一的实践方法王阳明提出了“格物致知、诚意正心、修身齐家治国平天下”的实践方法，强调通过实践来修身养性、改进自己，并在家庭和社会中发挥积极的作用。
二、自省与反思的重要性2.1 反思过去的行为王阳明强调，要时刻反思自己的行为，发现其中的不足和错误，并及时改正。
只有不断反思，才能不断进步。
2.2 自省内心的动机在行动之前，我们应该深入思考自己的内心动机，确保自己的行为是出于真诚和善意。
只有内心纯净，才能做出正确的行动。
2.3 反思他人的意见除了反思自己的行为，我们还应该虚心听取他人的意见和批评，从中找到自己的不足之处，并进行改进。
三、积极主动的态度3.1 激发内在动力王阳明认为，人应该有积极主动的态度，主动寻找问题并解决问题，不等待他人的指导和安排。
我们应该激发自己的内在动力，不断追求进步。
3.2 勇于面对挑战在面对困难和挑战时，我们不能退缩和逃避，而应该勇敢地面对并解决问题。
只有积极主动地面对挑战，才能不断成长和进步。
3.3 积极参与社会事务积极参与社会事务是知行合一的重要体现。
我们应该主动关注社会问题，并积极参与解决，为社会的发展和进步贡献自己的力量。
四、价值观的塑造4.1 价值观的形成王阳明认为，人的行为是由其内心的价值观决定的。
知行合一王阳明读后感
知行合一王阳明读后感知行合一是王阳明提出的一个哲学概念，它强调理论与实践的统一，认为只有在实践中才能真正理解和体会到知识。
读完王阳明的《知行合一》，我深有感触，对于这一思想有了更加深刻的理解。
首先，知行合一强调的是理论与实践的统一。
在我看来，这一点在现实生活中是非常重要的。
很多时候，我们会在书本中学到很多知识和理论，但如果没有实际应用和实践，这些知识就很难被真正理解和掌握。
比如，我们学习了很多关于健康的知识，但如果没有实际去运动和保持良好的生活习惯，这些知识就只是停留在脑海中，无法转化为实际的健康效益。
知行合一告诉我们，只有将知识与实践相结合，才能真正理解和掌握知识。
其次，知行合一也强调了内心的清净和自觉。
王阳明认为，人的内心是最重要的，只有内心清净，才能正确地行动。
这一点在现代社会同样适用。
我们生活在一个信息爆炸的时代，很容易受到外界的干扰和影响，容易迷失自己。
但是，如果我们能够保持内心的清净和自觉，就能够更加明确自己的目标和方向，不会轻易受到外界的干扰。
只有内心清净，才能正确地行动，才能做出正确的决策。
最后，知行合一也强调了实践的重要性。
在王阳明看来，只有通过实践，才能真正地理解和体会到知识。
这一点在我的生活中也得到了印证。
很多时候，我会在实际操作中发现书本上没有提到的问题，只有通过实践，才能真正地理解和掌握知识。
因此，我认为实践是非常重要的，只有通过实践，才能真正地将知识转化为自己的能力和技能。
总的来说，知行合一是一个非常重要的哲学概念，它告诉我们只有将知识与实践相结合，才能真正地理解和掌握知识。
只有内心清净，才能正确地行动。
只有通过实践，才能真正地将知识转化为自己的能力和技能。
我会在以后的学习和生活中，更加注重知行合一的理念，努力将知识与实践相结合，保持内心的清净和自觉，通过实践，不断地提升自己的能力和技能。
知行合一王阳明读后感
知行合一王阳明读后感篇一：读《知行合一王阳明》有感读《知行合一王阳明》一书有感今年暑假，草草读了《知行合一王阳明》一书，对王阳明的生平与其提出的“心学”有了粗略的了解。
在王阳明看来，一个人能找到并遵循内心的良知，复杂的外部世界就将变得格外清晰，致胜决断，了然于心。
纵观王阳明的一生，可用一个“奇”字概括。
那么，他到底“奇”在哪里？在我看来有以下四个方面。
一、兴趣广泛，求学悟道，一波三折。
王阳明的父亲王华是秀才，后来又高中状元，爷爷王天叙也是酷爱读书之人，因而王阳明便名副其实的书香门第。
他生性活泼，天资聪颖，四岁时便可将爷爷朗诵的书籍内容全部烂熟在胸，按常理，他后来肯定会在儒学研究上造诣非凡，但好景不长，很快他喜欢上了象棋，迷恋上了军事游戏，之后又对道教的养生术产生了兴趣，几经周折，又开始研究起了佛学。
对于儒学，他一开始便以为“人生第一等事应是读书做圣贤”，此话一出，气坏了父亲，惹恼了老师，在他们看来，王阳明出言不逊，华而不实；对于象棋、军事游戏的热爱，更是让家人大伤脑筋，认为他是不学无术、胡作非为；对于道家与佛家的痴迷与研究，曾使他新婚之夜离家出走，两次亲上九华山，耗费了大把的青春，可后来都因自己的探索研究而全部推翻，也就是说：他想成为大儒，但理想与现实相差太远；他喜欢军事，但太平年间无用武之地；他看好道家，却不能让他长生不老；他寄希望于佛家，却不能修成正果，甚至随便几句话，便让寺院里的百岁得道高僧潸然泪下，弃道回家。
如此以来，他又回到了原点，又开始站到了理学大山面前，又开始从“格物””“致知”做起，整整三天，聚精会神，企图从自己的内心世界格清楚竹子，结果一无所获，又一次让他陷入彷徨，最终，在他经历了人生种种磨难之后，独创“心学”，自成一家，为万世景仰。
二、大起大落，大落大起，经历别样人生15世纪的最后一年，公元1499年，27岁的王阳明终于通过会试，正式步入仕途，在其他人看来，这是个光明的起点，可谁知命运之神又和他开起了玩笑，不久，宫廷内掀起了刘瑾风暴，许多上书言事的大臣受到打击，王阳明抱着“明知山有虎，偏向虎山行”的决心向皇帝朱厚照上书，要求严惩宦官刘瑾，本是一身轻松，信心百倍，可等待他的却是当众廷杖四十，下锦衣卫狱。
《知行合一王阳明》读后感（通用11篇）
《知行合一王阳明》读后感（通用11篇）《知行合一王阳明》读后感（通用11篇）品味完一本名著后，你有什么领悟呢？是时候静下心来好好写写读后感了。
到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的《知行合一王阳明》读后感，欢迎阅读与收藏。
《知行合一王阳明》读后感篇1“知行合一”是王阳明心学的精髓，“知”即良知，它与生俱来存在于人们的内心，人们可凭良知判断是非善恶；“行”即行为，是指人们的为人处事。
“知行合一”就是凭内心的良知去做事。
这道理看似简单，要做到却太难太难。
因为王阳明的“良知”所指，除了关于道德的善恶之心外，还有关于智慧的是非之心。
既然这些已存在于我们的内心，遇到事情只要听从内心的声音去判断，并指导行为，便是知行合一了，但是难就难在我们真的能做到听从内心的声音吗？身外环境太多的干扰、太多的规则、太多的套路，早已遮掩了初心，遇到事情越左思右想权衡利弊，越难做到知行合一，这又何尝不是一种悲哀。
王阳明的伟大在于他始终能遵从自己的心，蔑视权威、淡泊名利、追求自由、崇尚独立人格。
在立下不朽功勋后，由于他军功和思想的光芒过于耀眼，权臣嫉妒，皇帝忌惮，给了他极不公正的待遇，而面对这一切，王阳明毫不动心，因为他的初心就是为天下百姓谋幸福，为江山社稷谋安稳。
他的良知始终澄澈透明，从未被外界所遮蔽，这正是王阳明超凡脱俗的圣人境界。
希望王阳明的心学能够得以光大，希望每个人都能不忘初心，听从自己心的指引，知行合一！《知行合一王阳明》读后感篇2梁启超提出中国历史上有两个半圣人，分别是孔子、王阳明和曾国藩，其中曾国藩被称作半个圣人。
孔子自不必说，王阳明究竟是何方神圣，让后世的曾国藩、孙中山等都视为精神导师。
在好奇心和对“知行合一”这一神秘内涵的驱动下，决定读读这本经典——《知行合一王阳明》。
为什么悟道的是王阳明王阳明天资聪慧，四岁前就熟读诗书，立志做圣贤。
可命途多舛，理想被残酷的现实频频打脸，经历了牢狱之灾后，被放逐到偏僻的龙场驿站，竟然淡然了许多，开始潜心悟道。
知行合一——王阳明心得读后心得
知行合一——王阳明心得读后心得《知行合一——王阳明心得》读后心得在阅读《知行合一——王阳明心得》这本书之后，我对王阳明的思想和他的心得有了更深入的了解。
王阳明是明代著名的思想家、教育家和军事家，他的思想对于中国传统文化的发展和影响具有重要意义。
通过阅读这本书，我对王阳明的心得有了更深刻的理解，并从中吸收了一些启示。
首先，王阳明强调了知行合一的重要性。
他认为，知识和行动是密不可分的，惟独将知识转化为实际行动才干真正体现其价值。
知识的目的不仅仅是为了获取信息，更重要的是将其应用于实践中。
这使我意识到，惟独将所学的知识运用到实际生活中，才干真正提升自己的能力和素质。
其次，王阳明强调了内心的自省和修养。
他认为，人应该通过自省来认识自己的内心，从而实现自我完善和提高。
惟独通过不断地反思和修养，才干达到心灵的净化和升华。
这让我意识到，要想成为一个优秀的人，不仅需要在外在行为上做到合乎道德，更需要在内心深处进行自我反省和修养。
此外，王阳明还强调了人与人之间的关系。
他认为，人与人之间应该建立起和谐的关系，通过互相学习和匡助来共同进步。
他提出了“致良知”的概念，即通过发掘每一个人内心的良知来实现自我完善和社会和谐。
这使我意识到，与他人的交往不仅仅是为了满足自身的需求，更重要的是通过与他人的交流和合作来实现共同的进步。
最后，王阳明还强调了人的责任和担当。
他认为，每一个人都应该承担起自己的责任，为社会和他人做出贡献。
他提出了“知行合一”的理念，即将知识转化为实际行动，为社会做出实际的贡献。
这使我意识到，作为一个个体，我们应该时刻牢记自己的责任和担当，为社会的进步和发展做出自己的努力。
通过阅读《知行合一——王阳明心得》，我对王阳明的思想和他的心得有了更深入的了解。
他的思想不仅对于中国传统文化的发展和影响具有重要意义，更对于我们个人的成长和发展有着重要的启示。
知行合一的理念让我认识到，惟独将知识转化为实际行动，才干真正提升自己的能力和素质。
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《知行合一王阳明》读后感
在工作之余读到了段党委推荐的《知行合一王阳明》这本书。
此书不是长篇大论，而是以王阳明传记的形式将他一生的辉煌经历和心路历程呈现给我们，让我们切实感受到了“知行合一”强大的力量，找到了获得幸福的途径。
任何一个优秀人士的成长都不会一帆风顺，王阳明也是如此。
王阳明的一生可以说是很曲折的。
他经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧、流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险、荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道后的狂喜、得道后的平静。
他所经历的挫折和坎坷给他积累了宝贵的精神财富，促使他悟道。
王阳明的心学之所以能够万世流传，让人拜读后回味无穷，是因为他遇到任何挫折和困苦都敢于坚持自己的观点。
他在艰难困苦的生活中锻炼内心平静面对，而后深思熟虑总结经验。
王阳明在被放逐到龙场驿时，那里荒僻虫蛇众多、瘴气流行，接近于山顶洞人居住时代。
他在艰苦流放时期沉静苦思，悟出了“人要做自己主人”的道理。
人是没有能力改变外部环境的，只能适应环境。
这告诉我们一个人生哲理：不经风雨，就不能见彩虹，在逆境中使人成长，让人成熟。
我们的工作何尝不是如此呢？或许我们有离家远、上夜班、不公平、杂事多、工作辛苦等的种种抱怨，但是这些是我们短期内能改变的吗？我们能做的就转变心态，改进工作方式方法。
当我们以积极的心态面对我们的工作时，就会发现之前的那些抱怨不过是“子虚乌有”啦。
这就是王阳明心学的一部分，教会我们感谢逆境，
顺应逆境，在逆境中成长悟道。
王阳明能够剿匪成功不仅靠的是他卓越的军事才能，更是他非凡的攻心术。
他的悟道教会我们，每天要对自己的所作所为反思。
今天的工作干得怎么样？待人接物上有没有不妥？谈吐言语有没有不到？等等这些问题都要一一拷问自己，所谓“吾日三省吾身”。
在工作中做一个有心人，时时处处留心，那我们必然会不断进步，必然会取得成功。
王阳明在《传习录》中提出：良知在人，永远不可能消失，即使是盗贼，你喊他贼，他也不爱听，这就是良知永远存在的根由。
那些不肯致良知的人，只是良知被物欲所遮蔽，并不是他没有良知了。
在在这儿我联想到我们工作中管理的问题。
我们的每个职工对工作都是有“良知”的，即使工作上不上进的职工，我相信在他内心深处还是想把工作干好，想干出点成绩来向领导和同事证明自己的价值。
作为管理者，如何唤醒职工的“良知”，如何激发职工的工作热情，就需要利用心学的理论来引导职工了。
王阳明的心学用现在的话来说就是理论联系实际。
在新事物新思潮层出不穷的当代社会，我们要用心学来武装自己，要淡定处理身边的每件事。
比如供电段，点多线长，职工众多，职工思想千变万化，车间班组中的各种“疑难杂症”怎么处理？则就要求管理干部不但要有深厚的技术底蕴，还要有优秀的管理才能，而“知行合一”无疑是解决这些疑难杂症的良方。
首先是知，干部要学好业务知识，在技术层面上要能够服众。
有了“知”做理论基础，做起事情来才有理有据，安
排起工作来才会目的明确，思路清晰。
其次是“行”，干部要多下现场，多巡视设备，多了解工区现状，多掌握职工思想动态。
实践出真知，没有实践就没有发言权，作为管理干部只有在充分了解现场实际情况后才能避免盲人摸象、盲目指挥情况的出现。
最后是“合”，专业干部要善于思考、勤于琢磨，要把认知和实践活动有机地统一起来，用理论指导实践，用实践升华理论。
在“知行合一”的过程中，不断提升安全管理水平。
前面已经讲了知行合一具体到工作中的实际应用。
本书的作者度阴山在书的后记中也写道：“王阳明的心学不是理论，而是生存和解决问题的工具”。
这句话让我豁然开朗，有多少人认为王阳明的心学是高大上的理论，是“故弄玄虚”的学术，与自己的日常生活和工作关系不大。
但是我们看了这本书后，才发现心学就是我们生存于世的工具。
在我们做人做事中，心学的应用太广泛了。
学以致用，就是我们阅读此书的终极目标。