王阳明优秀读后感悟阅读心得作文
《王 阳明》读后感
《王阳明》读后感《〈王阳明〉读后感》在翻开这本关于王阳明的书之前，我对他的了解仅仅停留在历史课本上那寥寥几句。
然而，当我真正沉浸在这本书中，仿佛打开了一扇通往另一个世界的门，一个充满智慧与思考的世界。
王阳明，这个名字在历史的长河中闪耀着独特的光芒。
他的一生，可谓是波澜壮阔，充满了传奇色彩。
书里讲述的王阳明，不是一个遥不可及的圣人，而是一个有血有肉，有笑有泪，会迷茫会困惑，更会在困境中坚定前行的人。
这让我想起了自己曾经的一段经历，和王阳明的某些时刻竟有着奇妙的相似之处。
那是我在准备一场重要考试的时候，压力如山般压得我喘不过气来。
每天早早起床，背书做题，夜晚又在台灯下奋笔疾书，可成绩却总是不尽如人意。
我开始怀疑自己，是不是根本就没有那个能力，是不是再怎么努力也只是徒劳。
那段时间，我就像在黑暗中摸索，找不到出路，心里充满了焦虑和沮丧。
王阳明在龙场悟道之前，又何尝不是如此呢？他被贬谪到偏远的龙场，环境恶劣，生活艰苦，前途一片渺茫。
但他没有放弃，而是在困境中不断地思考，不断地探索。
他反问自己：“圣人处此，更有何道？”这种自我追问的精神，让我深受触动。
我也开始反思自己，是不是我的学习方法有问题？是不是我太过于关注结果而忽略了过程中的积累？于是，我调整了自己的学习计划，不再盲目地做题，而是注重总结归纳，把每一个知识点都理解透彻。
我告诉自己，就像王阳明一样，哪怕身处困境，也要坚定信念，相信自己一定能够找到出路。
慢慢地，我的成绩开始有了起色。
虽然进步不是一蹴而就的，但每一次小小的提升都给了我莫大的鼓舞。
我知道，只要我坚持不懈，终会迎来属于自己的光明。
王阳明提出的“知行合一”，初读时觉得这不过是一个简单的道理，可当我深入去思考，去体会，才发现其中蕴含着无尽的智慧。
“知是行之始，行是知之成。
”我们常常知道很多道理，却很难将其付诸实践。
就比如我们都知道要坚持锻炼才能保持健康，可真正能每天坚持运动的又有几人呢？回想起自己曾经立下的减肥誓言，买了一堆运动装备，办了健身卡，结果去了几次就再也不去了。
王阳明龙场悟道读后感的作文
王阳明龙场悟道读后感的作文读了王阳明龙场悟道的故事，就像在脑袋里开了一场奇妙的冒险派对。
王阳明这哥们儿啊，本来是个胸怀大志的人，一心想在官场干出一番大事业，实现自己的儒家理想。
可谁能想到，命运给他来了个大反转，把他贬到了龙场这个鸟不拉屎的地方。
这龙场，那可是又偏僻又穷苦，一般人到了那儿，估计就只剩下抱怨和绝望了。
但王阳明可不是一般人呐。
他到了龙场，一开始肯定也不好受，住在破房子里，周围环境恶劣，还得面对当地那些不太友好的土著居民。
不过呢，他可没有被这些困难打倒。
就像一颗顽强的种子，不管被扔到多差的土壤里，都想着要生根发芽。
然后，神奇的事情就发生了。
在这个艰苦的龙场，王阳明经过长时间的思考、沉淀，突然就悟道了。
这悟道就像是他脑袋里的一盏灯被点亮了，以前那些看不透的事儿，现在一下子都清晰了。
他悟出了“心即理”这个超酷的道理。
我觉得这就像是我们打游戏的时候，本来卡在一个超级难的关卡，怎么都过不去。
王阳明就好比是那个突然发现了隐藏秘籍的玩家，一下子就突破了困境。
他明白了，其实道理不在外面的那些书本里，不在那些高高在上的权威话语里，而是在自己的心里。
这就好比宝藏不在遥远的天涯海角，而就在我们自己的内心深处。
这一悟道，可不得了。
他的心态完全变了。
以前那些苦难啊，现在看起来就像是磨练他的小怪兽，被他一一打败之后，反而让他变得更强大了。
他不再纠结于外界的得失，不再被那些官场的尔虞我诈所困扰。
他在龙场这个小地方，找到了属于自己的大宇宙。
从王阳明龙场悟道这件事，我也想到了自己。
我们生活中也经常会遇到各种不如意的事情。
有时候考试没考好，被老师批评了，就觉得自己倒霉透顶；有时候和朋友闹别扭了，就觉得世界都崩塌了。
但和王阳明比起来，我们这点小烦恼算什么呢？他在那么艰苦的环境下都能逆袭，我们为啥不能从自己的小挫折里找到成长的机会呢？而且啊，王阳明悟道之后，他就像拥有了一种超能力，这种超能力就是能够更好地面对生活中的各种事情。
王阳明立志勤学读后感
王阳明立志勤学读后感读了王阳明立志勤学的相关内容，真的让我感触良多。
王阳明，这位在历史长河中闪耀着独特光芒的人物，他的经历和思想就像是一盏明灯，照亮了我内心那些关于理想和努力的角落。
说起立志勤学，我就想起了自己小时候的一段经历。
那时候，我特别羡慕那些在舞台上弹钢琴的人，他们的手指在琴键上飞舞，美妙的音乐就像流水一样流淌出来。
我心里就想，要是我也能那样该多好啊！于是，我立下了一个小小的志向——学会弹钢琴。
当时的我，满心欢喜地告诉了爸爸妈妈我的想法，他们很支持我，立马给我报了钢琴班。
刚开始的时候，一切都充满了新鲜感和乐趣。
老师教的那些基础音符，我觉得特别有意思，回家还主动练习。
可随着学习的深入，问题就来了。
那些复杂的乐谱，还有越来越难的指法，让我感到头疼不已。
有时候，坐在钢琴前，一个小时过去了，还是弹不好一小段曲子，我心里那个烦躁啊，真想把琴盖一合，再也不碰了。
有一次，老师给我布置了一首特别难的曲子，我练了好几天，还是磕磕绊绊的。
那天，我一边弹一边哭，觉得自己根本不是学钢琴的料，之前立下的志向简直就是个笑话。
妈妈走过来，轻轻地拍着我的肩膀说：“孩子，别着急，慢慢来。
你当初立志要学钢琴，可不是为了现在就放弃的呀。
”妈妈的话让我冷静了下来，我想起了王阳明。
他在追求自己理想的道路上，遇到的困难可比我这大多了，可他从未放弃。
我这点小挫折又算什么呢？于是，我重新调整了心态，每天不再盲目地练习，而是给自己制定了详细的计划。
早上起来，先复习前一天学的内容；下午放学后，集中精力攻克新的难点；晚上睡觉前，再回顾一遍当天的进步和不足。
慢慢地，我的钢琴水平有了提高。
当我终于能够完整、流畅地弹出那首曾经让我崩溃的曲子时，心里别提有多高兴了。
那一刻，我明白了立志勤学的真正意义。
立志，不仅仅是有一个美好的愿望，更是在心里种下一颗坚定的种子，无论遇到什么风雨，都要守护它，让它生根发芽。
勤学，则是不断地给这颗种子浇水、施肥，用汗水和努力让它茁壮成长。
《知行合一——王阳明》读书心得范文5篇
知行合一——王阳明》读书心得范文 5 篇《知行合一——王阳明》读书心得范文一用几天的时间读完了度阴山先生著的《知行合一王阳明》，收获颇丰，对王阳明的生平经历有了更深的了解，对心学也有了进一步的认识和理解。
当然，要收获更多，是需要在今后的学习工作生活中去实践，按王阳明的说法，要做到知行合一，要做到致良知。
先梳理下王阳明先生的人生经历。
王阳明出生在贵族家庭，浙江余姚人，是王羲之的后代，父亲王华是状元，家族基因无疑是了不起的。
少年时王阳明表现出聪明过人的神童特质，还有他拥有心无旁骛的专注精神，以及遇到困难挫折坚决不抛弃不放弃的顽强勇气，他很小就立志要做圣人，这样的发愿让所有人惊讶，被人取笑、不理解也好，遇到各种外在的内在的挫折也罢，他始终坚持，终成一代大师，是伟大心学的缔造者，既是思想家、哲学家、文学家、又是书法家、军事家、教育家，集大成于一身，在有明一代，受到万人顶礼膜拜，敬仰爱戴。
他的人生经历可分成几段来看。
20 岁之前，是他知识的积累准备阶段，是见山是山的阶段，在这个时间段，他兴趣广泛，对儒家学说、军事、骑射、书法、棋类、甚至道家养生等均进行了深入的研究，且有很深的造诣。
这个阶段值得提起的几件事，一个是他说话说得晚，4-5 岁还不会讲话，直到有个道士建议改个名字王守仁后，才开口讲话; 二是他十七岁结婚婚礼当天，他竟然外出与一个道士聊天忘了时间错过了迎娶新娘。
21 岁至34 岁，是他心学创建的阶段，是否定之否定阶段，是见山不是山的阶段，21 岁，他通过乡试中了举人，对朱熹格物致知进行了深入的研究，竟然对着竹子格了七天七夜不睡觉，终于病倒，甚至产生了幻觉，通过这次经历，他对朱熹的理学产生了疑问，对心学有了初步的思考。
28 岁，通过会试，进入中央部门当了个小官，接下来几年，他又对佛学、道家学说的一些理论进行了思考，终认为这二者非真正的道，有个传播非常广的故事，一个得道高僧坐禅3 年了，王阳明问他是否想念母亲，和尚从入定中回神，满脸泪回家去了。
《王阳明》读后感（精选17篇）
《王阳明》读后感《王阳明》读后感（精选17篇）《王阳明》读后感篇1在明朝中期的王华家中，王华母亲岑氏太夫人梦见天上阳光明媚，祥云缭绕，穿着红衣的众多仙子，击鼓吹萧，乐声悠扬。
其中有一位神仙怀抱着个婴儿，脚踏祥云，自空中冉冉而下，一直朝着她家门前而来，把婴儿送入岑氏的怀抱。
太夫人十分惊奇，从梦中惊醒。
原来是自己有了孙子了。
他便是著名的心学创始人——王阳明。
王阳明从小就有远大的志向。
他曾问老师：“什么是人生的头等大事呢？”老师说是读好书登第做状元。
王阳明若有所思，回答说：“只有读书做圣贤，也许才算是人生头等大事。
”王阳明认为做圣人不仅要读好书，还要能够保境安民。
他十五岁独自一人在塞外练习兵法，记录地形地貌。
后来他果然统领三军，平定动乱，安定国民，成了圣人。
从中可以发现，有志向并付诸实践，便能达到目的。
王阳明会独立思考，非常聪明。
有一次，他和祖父竹轩先生与一些老朋友吟诗作赋，他们还没想出，年仅10岁的小阳明却已吟出了一首绝妙诗：金山一点大如掌，打破维扬水底天。
醉倚妙高台上月，玉萧吹彻洞龙眠。
大家不禁拍案叫绝。
他真是聪明过人。
王阳明同别的孩子不一样，他经常一个人独自沉思道理。
后来，王阳明因被人诬告，被贬到少数民族当驿丞。
住在石洞里，吃野果粗米维生。
他天天静坐，殚精竭虑，终于大彻大悟“格物致知”的真谛，奠定了心学理论，撰写了《传习录》，成为为哲学家。
后来他又平定动乱，谥“文成侯”，名扬中外。
王阳明是余姚人的楷模。
看了《王阳明》这本书，更使我坚定这样一个思想，要像他一样成为有德之圣人，就要学会独立思考，当然勤奋更必不可少。
《王阳明》读后感篇2明武宗，朱厚照，以荒唐而闻名，人人都知道他亲近小人，但是，谁又知道他的孤独。
朱厚照从小喜欢军事，天资聪慧，但是他知道自己不是个当皇帝的料，于是他索性把政务全部交给别人管，比如内阁大臣刘健、李东阳、谢迁等，还有王阳明，这些人为官正直又有才干，朱厚照一点都没看错他们。
可惜到了史官眼里，皇帝不管政务全甩手给大臣，这就是不务正业。
王阳明心学读后感心得四篇
王阳明心学读后感心得四篇”然后高僧缓缓地低下了头，在他看来，自己的这个回答并不符合出家人的身份。
王阳明看着眼前这个惭愧的人说道：“想念自己的母亲，没有什么好羞愧的，这是人的本性啊！”听到这句话的高僧并没有回应，却默默地流下了眼泪。
第二天，他收拾行装，舍弃高僧的身份，还俗回家去探望自己的母亲。
我想当时寺内任何一个和尚都对不会想到，竟然有人把自己寺内的高僧劝回了家这件事完美的说明了人欲不会也不应被我们克制或是泯灭，之所以王阳明先生提出：“理和欲为并存，即天理就是人欲”的观点，就是因为他明白也希望人类应通过致良知去了解人欲和研究事物的善恶，若为善则为之；若为恶则去之，做到知行合一。
第二：在“知行”上，王阳明先生始终坚持：知为行之始行为知之成。
可能每个人都会有自己想法和理解，我认为知而不行，则为空知；行而不知，则不知所以然，简单说也就是两者互为表里，不可分离。
也不能单独片面强调“实践出真知“，因为两者并行，我去实践，只是去验证这个真理，就像最后书中所言，其实最终目的就是磨练我们的心。
另外知行合一也是和“理欲”、“至良知”等观点所对应，用良知做事、判断善恶，用心灵态度决定正确的行为方式，做到言行一致。
也希望自己今后能够将此学以致用，更好的投入生活和工作中。
王阳明心学读后感心得2趁暑假假期，读了一本朋友介绍的《知行合一王阳明》。
这本书的作者是中国人民大学史学硕士度阴山，由于他欣赏的唯心主义使他认识了王阳明，在后来的学习道路上，经过十年呕心沥血，终得厚积薄发之作。
此书主要解读了知行合一这一哲学理念以及其创始人王阳明的通俗全传，也可以说是一部从知行合一的角度来呈现王阳明传奇人生的传记。
这就不得不说到王阳明。
王阳明，浙江宁波人。
明代著名思想家、文学家、哲学家和军事家。
心学创始人，精通儒家、道家、佛家。
其阳明学作为儒学的一门学派，是明代影响最大的哲学思想。
它从道德修养的角度批判了格物致知的内在矛盾，并主张心即理，提出知行合一的口号。
王阳明读后感10篇
王阳明读后感10篇《王阳明》是一本由秦家懿著作，生活·读书·新知三联书店出版的平装图书，本书定价：28.00元，页数：226，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《王阳明》读后感(一)：王阳明在豆瓣上才发现这样本好书竟只有区区数人看过，甚为可惜。
本书对王阳明的思想体系及其流传做了十分详尽的表达。
总而言之，是一本较为详尽介绍阳明心学的书。
其结构体系与上段时间看公开课的浙大老师倒有异曲同工之处。
只是书中的大局部观点及内容，我都在其他书中多少有所涉猎。
没有看到令自己耳目一新的内容，有点遗憾。
不过对于想了解阳明思想的人，本书还是值得推荐。
考究和论述都甚为严谨。
《王阳明》读后感(二)：精悍的著作王守仁不仅精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，因军功是明朝第二个封爵的文官，是中国历史上罕见的全能大儒。
封“先儒〞，奉祀孔庙东庑第58位。
也是明代著名文学家，为文主张直抒胸臆，不依傍古人，其文平易畅达，自成一格。
《古文观止》收录了他的《尊经阁记》《象祠记》、《瘗旅文》。
《四库全书》中有评论曰：“守仁勋业气节，卓然见诸施行，而为文博大昌达，诗亦秀逸有致，不独事功可称，其文章自足传世也。
〞《王阳明》读后感(三)：这本书做为入门太难，除非你有很深的功底断断续续一直在看，应该说很难，有些概念我觉得没有解释过就直接抛了出来，例如：有心俱是实，无心俱是妄。
无心俱是实，有心俱是妄。
〔P125〕我不知道是《传习录》版本差异还是如何，其它版本都是“有心俱是实，无心俱是幻。
无心俱是实，有心俱是幻。
〞幻字比妄字好理解很多，并且对此句的解释此书也只是草草的解释前面是从本体上来看，后面是从功夫上来看。
好吧什么叫“本体〞，什么叫“功夫〞，我也懒的往前翻了，我感觉这个问题应该是没有解释过！本体应就是心，就是良知，当然这是我的理解，那么功夫就是就是致良知的一种循环。
不知道对不对，现在只能理解到这一步。
王阳明心得的读后感600字
王阳明心得的读后感600字篇一：《阳明心学启悟：知行良知路，砥砺修身行》——读王阳明心得有感（一）王阳明，名守仁，字伯安，是明代著名的思想家、教育家、军事家。
他的一生波澜壮阔，充满传奇色彩。
生于官宦世家的他，自幼聪慧好学，心怀大志，对世间万物皆抱有强烈的好奇心与求知欲。
早年，他遵循传统儒家的求学之路，熟读经史子集，力求科举入仕，以实现治国平天下的抱负。
然而，他的仕途并非一帆风顺。
因得罪刘瑾，被贬谪至贵州龙场。
这一时期，却是他人生的重大转折点。
在龙场那恶劣的环境中，他历经了身心的重重磨难，却也在困境中不断思索与自省，终于悟出了“心即理”“知行合一”“致良知”等伟大的心学理念，史称“龙场悟道”。
此后，他凭借卓越的军事才能，平定了南赣、宁王之乱等诸多叛乱，展现出非凡的智慧与领导力。
在学术上，他广收门徒，传播心学思想，其影响力遍及大江南北，对后世产生了极为深远的影响。
“知是行之始，行是知之成。
”王阳明先生的这一语录，深刻地揭示了知与行的紧密关联，也成为我阅读其心得后反复思索的核心要点。
以往，我常常在求知的道路上陷入误区，以为积累了丰富的知识，便等同于拥有了应对世界的能力。
于是，我在书海中奋力遨游，汲取着各类信息，却发现当真正面对生活中的挑战时，那些看似坚实的知识架构竟显得如此脆弱。
正如王阳明所说，知而不行只是未知。
例如，我深知健康的重要性，明白规律作息与合理饮食的益处，然而，在实际生活中，却依旧难以摆脱熬夜与暴饮暴食的恶习。
这便是典型的知行脱节，而先生的理念如同一记警钟，在我耳畔长鸣。
王阳明先生的“致良知”理念，更是如同一盏明灯，照亮了我内心深处的道德指引。
“良知即是独知时，此知之外更无知。
”在这个物欲横流的时代，我们时常在纷繁复杂的诱惑中迷失自我，内心的良知被功名利禄所遮蔽。
而先生告诉我们，良知是每个人与生俱来的道德本能，它如同指南针，始终指向真善美的方向。
在日常的人际交往中，我们会面临诸多抉择，有时，自私与狭隘的念头会悄然滋生。
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王阳明优秀读后感悟阅读心得作文
王阳明这本书是讲明朝最伟大的的思想家、教育家、哲学家、战术家，他还创立了“心学”这一学派，他是谁?他就是王守仁。
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王阳明是与孔子相提并论的人，专研理学、佛学、军事战术造福于人，传道授业解惑，解救苍生于危难之时，乃一代圣贤。
阳明先生从小对于一件事物专研的程度就是达到极致的，玩象棋玩得棋子被扔掉为止，射箭能百步穿杨，沙盘模拟能排兵布阵胜敌于棋盘之上，研习理学能有龙场悟道得出致良知的心学，上阵杀敌让匪寇闻风丧胆，在件件事情如此成功背后，不断坚持、不断练习是背后的驱动，而核心则是“境随心动，可为圣贤”的观念。
“去天理灭人欲”是朱子理学的精髓之处，讲的就是要严格恪守自己的内心，不为外物所左右。
而王阳明在学习理学“格物致知”的理念时，在竹林革竹节的过程中，深深地对这一理念产生了怀疑。
而后在理学的基础上提出了“心学”此心即良知，以自己的良知去审视周边的一切事物，然后去实践，发现真理，这是阳明心学的精髓。
在军事领域，定倭寇、灭宁王，充分展现了他的军事才华，从小的骑马射箭、追杀蒙古兵、夜宿大山之中、皆展示了他的勇气和军事才能。
“心随境动，则为凡夫;境随心动，可为圣贤”这句话对我的影响是深远的，人生不如意事常八九，心随境动，烦恼杂生，只有让境
随心动，坚持自己想要的，不悔自己的良知，并且不断去实践，才能做到真正的知行合一，人生才能尽量修得圆满。
刚看到《王阳明》这本书的时，我极力的在脑海中回想关于王阳明的种种，却只得到了“明代大儒”这四个模糊的字眼，只能回忆起“致良知”、“知行合一”等一些空洞的思想主张，任我再怎么努力脑海之中却再不能搜掠出其他相关的信息了。
于是便把这本书拿起来仔细看了看，只见“场景式历史小说”这七个字立刻映入我的眼帘，我个人认为这是本书最大的特点，和一般的传记体的枯燥无味不同，这本书看起来就像是在看剧本，每一字一句呈现在你的眼球，历史就一幕一幕如浮影般在你的脑海里生动的上演，让你历历难忘，如此新颖的体裁一下子就吸引了我，所以就立马把书拿回来准备仔细研读。
也诚如作者所言，此书描述了明代思想家、哲学家、军事家、教育家及书法家王阳明波澜壮阔的传奇一生。
一章一节，一幕一幕，以不同的角度、视角，全面地向我们展示了王阳明的人物特征，生动形象的为读者刻画了一个活生生的王阳明。
全书共用二十三章来刻画王阳明这个人物形象，主要可归纳为童少奇狂、龙场悟道、扫清寇贼、宸濠之乱以及征讨思、田(总督两广)五个部分，我们可以分析出，王阳明作为一个文官，不管身在何处，身边总是有一群积极求学的弟子们，在领悟心学之后，王阳明时刻传播着自己的心学思想，用自己勇于批判程朱理学的不惧勇气来指导弟子要勇于突破传统，抛下门户之见;用自己的切身体会告诫弟子们要根据个人心性进行修行，不能攻于“知”而忽于“行”。
王阳明
虽为一介文官却三次立下军功，其中尤以宸濠之乱影响最大，最为成功，这在历史上已是极少的了。
离奇曲折的童年生活，似乎是充满了神幻色彩，那个神秘的和尚、托梦的神仙，乍一看似乎觉得不可相信，但是可贵的是，这部书是一部严肃的历史小说，除了史籍中无法涉及的细节之外，笔者皆是按照《明史》、《王阳明年谱》等正史史料编撰而成，几乎没有虚构，这亦是本书的第二大特点。
《王阳明》这部书花了大篇幅来描述战争场景，用各种手法展
示出王阳明作为“旷世儒宗”(如本书最后一句话所说)在战场上的用兵之奇，挥兵之神，用人之智，管理之紊，用九个字概括便是：明赏罚、量情法、重纲纪。
书中有许多细节皆有所展现，如在剿灭贼匪之前，王阳明便能通晓许多贼匪皆是被逼无奈之举，所以便大举招安，一方面以乱惑敌心，一方面也指导民众改邪归正，一举两得之法，但是并不是仅仅招安这么简单，王阳明时刻心系百姓，在平反贼匪之后，依然时刻牢记着招安的民众会受到歧视，便花心血做《南赣乡约》颁于乡村田野，以教化民众文明礼仪。
第三大特点，便是将阳明心学的思想时刻的融入在日常生活之中，并且通过浅显易懂的方式表达出来，和平常接触的死板空洞的文字大不相同。
将修行所得应用于生活之中，给人以深刻印象，此乃学者之贵也。
整观全书，彻改王阳明于我心形象，还读者一个生鲜活脱的大
儒形象，也让我明白，王阳明不愧为“英雄几许，平乱、抚民、兴学成三事”、“儒门千载，立德、立功、立言唯一人”的“旷世儒宗”!
此上皆为个人浅薄看法，语言通俗请见谅。
最初看王阳明的时候，先是欣赏这个人，立德立功立言，真正的三不朽也，盛名之下，再去追逐他的功绩，才发现他用兵如神，军功显赫，再慢慢领悟他的心学思想的过程中，我喜欢上了博大精深的阳明心学。
阳明心学的核心思想是“心外无物，心外无事，心外无理”，所谓“心”，当是哲学上一种本源的概念，跟我们所熟知的黄老思想中的“道”有异曲同工之妙，道在一切事物中，一切事物中皆蕴含着道，“心”也是如此，所谓“吾未看此花时，此花与汝同归于寂;吾来看此花时，此花之颜色则一时明亮起来。
”心与物同在，心即是物，物即是心。
这样的说法像是禅理，却是“心学”这种唯心主义思想的极致。
心学是让我们去掌控自己的心灵，能够被心看见，把握的，才是一个真实的世界。
良知，一个起初看起来晦涩的词，慢慢琢磨之后，才明白，王阳明的“良知”，其实就是一个人的价值观，就是“圣人之道”，而他在龙场悟道之后，忽然顿悟，“圣人之道，吾性自足，不假外求”，一切都已经存在，我们只是需要去发现而已。
而这个发现的过程，就是修行，就是“致良知”，这是个很精妙的说法。
手段无非有二，一是向内求索，就是内省，孔子说“吾日三省吾身”，见贤思齐，冥想自问，曾国藩日日静坐深思，修为已臻化境，终于也成了“三不朽”的完人;二是向外求索，要多做“事上磨练”，从行事中去打磨自己，践行自己的“良知”，使自己的行事和自己的认识协调和谐，在世俗
生活中不断修行，让自己成为一个内心强大的人，有能力去掌控命运，掌控这个世界，从而成就梦想，绚烂人生。
阳明心学是很多人的心灵导师，如今也是我的人生指引，我希望它的力量也可以让我面对这个浮躁的社会，强大自己，让我有勇气和能力面对，去获得去改变去创造去拥有去珍惜……
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