《溪居》柳宗元
“久为簪组累,幸此南夷谪。”原文、赏析
久为簪组累，幸此南夷谪。
出自唐代柳宗元的《溪居》
原文
久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。
著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。
因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。
柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。
在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。
创作背景：唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。
由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。
因此，柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。
因爱西南的冉溪风景秀丽，便在溪边筑室而居，并改溪名为愚溪。
这首诗描写他迁居愚溪后的生活，字里行间流露出牢骚不平。
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《溪居》作者：柳宗元(拼音版、带拼音、注音、精校)
《溪 居 》作zuò 者zhě ：柳liǔ 宗zōnɡ 元yuán久jiǔ 为wéi 簪zān 组zǔ 累lèi ，幸xìn ɡ 此cǐ 南nán 夷yí 谪zhé。
闲xián 依yī 农nón ɡ 圃pǔ 邻lín ，偶ǒu 似sì 山shān 林lín 客kè 。
晓xiǎo 耕ɡēnɡ 翻fān 露lù 草cǎo ，夜yè 榜bǎnɡ 响xiǎnɡ 溪xī 石shí 。
来lái 往wǎnɡ 不bù 逢fén ɡ 人rén ，长chán ɡ 歌ɡē 楚chǔ 天tiān 碧bì 。
【注zhù 解jiě 】：①簪zān 组zǔ ：古ɡǔ 代dài 官ɡuān 吏lì 的de 服fú 饰shì ，此cǐ 指zhǐ 官ɡuān 职zhí 。
束shù ：约yuē 束shù ，束shù 缚fù。
南nán 夷yí ：古ɡǔ 代dài 对duì 南nán 方fānɡ 少shǎo 数shù 民mín 族zú 的de 称chēn ɡ 呼hu 。
谪zhé ：被bèi 降jiàn ɡ 职zhí 或huò 调diào 往wǎnɡ 边biān 远yuǎn 地dì 区qū 。
当dānɡ 时shí 作zuò 者zhě 被bèi 贬biǎn 为wéi 永yǒnɡ 州zhōu 司sī 马mǎ 。
②夜yè 榜bǎnɡ ：夜yè 里lǐ 行xín ɡ 船chuán 。
柳宗元《溪居》原文翻译及阅读答案
溪居①柳宗元久为簪组②累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜③响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
注：①此溪后改为愚溪。
②簪组：古代官吏的服饰。
③榜（pēng）：指摇船用具。
此句指船行触石。
注：①此溪后改为愚溪。
②簪组：古代官吏的服饰。
③榜（pēng）：指摇船用具。
此句指船行触石。
1．小题诗中描写了一种怎样的生活？请简要说明。
（5分）2．清代诗人沈德潜评价这首诗的思想感情时说：“不怨而怨。
”你如何理解诗人的“不怨”与“怨”？请结合诗句具体分析。
（6分）答1．写了诗人脱身宦海，远离官场，隐居山林（或寄情山水）（2分），躬耕田园的闲适生活。
2．诗人说“幸”到边地，，不为官场事物所“累”，隐居自然山水，啸歌山林，过着闲适的自在生活，表现出表面上的“无怨”；而“偶似山林客”说明不是真正的隐居，“来往不逢人”更不可能是快乐的隐居，“长歌楚天碧”也不仅是喜悦的狂放，其感情中有“愤”有“恨”有“怨”。
注释⑴溪居：指在冉溪居住的生活。
诗人贬谪永州司马后，曾于此筑室而居，后改冉溪为“愚溪”，在今湖南省永州市东南。
⑵簪（zān）组：古代官吏的饰物。
簪，冠上的装饰。
组，系印的绶带。
此以簪组指做官。
⑶累：束缚，牵累。
⑷南夷：南方少数民族或其居住的地区，这里指永州。
⑸农圃（pǔ）：田园，此借指老农。
⑹邻：邻居。
⑺偶似：有时好像。
⑻山林客：指隐士。
⑼露草：带有露水的杂草。
⑽榜（bàng棒）：船桨。
这里用如动词，划船。
⑾响溪石：触着溪石而发出响声。
⑿人：此指故人、知交。
⒀长歌：放歌。
⒁楚天：这里指永州的天空。
春秋战国时期，永州属楚国。
白话译文长久地为做官所羁累着，庆幸贬到永州得以解脱。
自在闲居且与农家相邻，有时还像山林中的隐士。
清晨踏着朝露耕田除草，夜晚泛船观赏青山绿水。
去来都看不到世事俗法，仰望碧空蓝天自由高歌。
创作背景唐顺宗永贞元年，柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。
由于保守势力与宦官的联合反攻，致使革新失败。
唐诗三百首赏析第33首《溪居》
唐诗三百首赏析第33首《溪居》一、诗歌全文久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
二、诗歌背景唐代文学巨匠柳宗元，以其卓越的文学才华和深邃的思想情感，在中国文学史上占有举足轻重的地位。
他的诗作《溪居》，不仅以其清新脱俗的风格和深邃的内涵著称，更以其独特的情感表达和艺术魅力，成为唐代诗歌宝库中的一颗璀璨明珠。
本文将对这首诗进行全面的鉴赏分析，以期深入理解其艺术特色和文化内涵。
三、重点词汇解析1.簪组（zānzǔ）古代官吏的饰物，簪：冠上的装饰；组：系印的绶带，此以簪组指做官。
2.南夷（Nányí）南方少数民族或其居住的地区，这里指永州。
3.农圃（nóngpǔ）田园，此借指老农。
4.山林客（shānlínkè）指隐士。
5.露草（lùcǎo）带有露水的杂草。
6.榜（bǎng）船桨。
这里用如动词，划船。
7.楚天（Chǔtiān）这里指永州的天空。
春秋战国时期，永州属楚国。
四、诗句直译与解读1.久为簪组累，幸此南夷谪。
诗人开篇即表达了自己长期被官职所累，而今被贬至南夷（永州），却反而感到一种解脱的幸运。
这里的“簪组”指的是官职的束缚，“南夷谪”则是指被贬谪到边远地区。
2.闲依农圃邻，偶似山林客。
诗人描述自己在乡村的生活，与农夫为邻，有时感觉自己就像是山林中的隐士。
这里的“农圃”指的是农田，“山林客”则是指隐居山林的人。
3.晓耕翻露草，夜榜响溪石。
诗人描绘了自己在清晨耕作，翻动带着露水的草丛，夜晚乘船时船桨拍打着溪水中的石头，发出声响。
这里的“晓耕”和“夜榜”形象地描绘了诗人的田园生活。
4.来往不逢人，长歌楚天碧。
诗人表达自己在乡村生活中很少遇到他人，常常独自高歌，仰望着楚地的天空。
这里的“楚天碧”描绘了天空的广阔和清澈，也反映了诗人内心的孤独和自由。
五、诗歌的深层含义1.诗人心境的抒发《溪居》这首诗深刻地表达了诗人对于官场的厌倦和对自由的向往。
赏析唐诗《溪居》
赏析唐诗《溪居》
《溪居》是唐代诗人柳宗元创作的一首五言绝句，原文如下：
久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
这首诗的赏析如下：
1.诗人自述：诗人被贬谪到南夷之地，但他并没有因此沮丧，反而将这次贬谪看作是一种解脱。
2.田园生活：诗人闲居于农圃之邻，过上了悠闲自在的田园生活。
他与农民为邻，感受到了他们的辛勤劳作，也享受到了山林之乐。
3.晨耕晚游：诗人早起耕作，翻耕带露的草，夜晚乘船游玩，溪水潺潺，回荡在山谷之间。
4.人迹罕至：诗人来往于山林之间，很少遇到行人，这
让他可以尽情地高歌，抒发自己的情感。
整首诗描绘了一幅宁静、闲适的田园生活画面，诗人将自己的情感寄托于山水之间，表达了他对贬谪生活的豁达态度和对自由的向往。
《溪居》柳宗元唐诗注释翻译赏析
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唐诗赏析-柳宗元《溪居》原文译文鉴赏
柳宗元《溪居》原文|译文|鉴赏'《溪居》是唐代文学家柳宗元被贬永州后的诗作。
这首诗描写他被贬官到有“南荒”之称的永州后，在溪边筑室而居，过着闲适的生活。
字里行间隐含了作者壮志难酬的苦闷之情。
下面一起欣赏这首诗吧!久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
译文很久来为公务所累，幸好被贬谪到南方少数民族地区。
闲静无事，与农人的菜圃为邻，有的时候就像个山林中的隐士。
早晨耕田，翻锄带着露水的野草，晚上撑船游玩回来，船触到溪石发出声响。
独来独往，碰不到其他的人，眼望楚天一片碧绿，放声高歌。
韵译长久被官职所缚不得自由，有幸这次被贬谪来到南夷。
闲时常常与农田菜圃为邻，偶然间象个隐居山中的人。
清晨我去耕作翻除带露杂草，傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
独往独来碰不到那庸俗之辈，仰望楚天的碧空而高歌自娱。
注释①簪组：古代官吏的服饰，此指官职。
束：约束，束缚。
南夷：古代对南方少数民族的称呼。
谪：被降职或调往边远地区。
当时作者被贬为永州司马。
②夜榜：夜里行船。
榜：此处读“彭音，意为进船。
此句指天黑船归，船触溪石而发出的声音。
③楚天：永州原属楚地。
④束：束缚。
⑤南夷：这里指永州。
⑥谪：贬官流放。
⑦农圃：田园。
⑧偶似：有时好像。
⑨山林客：山林间的隐士。
⑩榜：划船。
⑾响溪石：水激溪石的声响。
⑿长歌：放歌。
这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。
诗歌表面是写在此生活的惬意自适，其实是强写欢愉，将被贬的郁愤之情隐晦写出。
诗人被贬谪永州，应该是有满腹牢骚的，却在诗的开头将其称为幸事：“久为簪组柬，幸此南夷谪。
”诗人认为他长久地为在朝中做官所累，幸亏贬谪南来这荒夷之地，可以让他过上闲适的生活。
此两句正话反说，将不幸之事说成是幸事，表达了对朝中当权派的不满。
“闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石”，这四句是强调在此生活的闲适之情。
闲暇时与种菜的老农为邻，有时还真像是在山林隐居的人。
《溪居》柳宗元 读后感
《溪居》柳宗元读后感
柳宗元的《溪居》是一篇富有哲理和意境的散文。
读完这篇作品，我深深感受到了作者对于宁静和自然的向往，以及他对于人生的思考。
首先，柳宗元将自然生态与人的生活相联系，通过描写自然美景的细腻刻画，表现出人与自然的和谐相处。
他描述了经过雨后洗尘的溪流，清澈见底，泉水从石缝中流出，这些细节渲染出了一幅美丽的山水图景，也让我们感受到了自然之美和人的宁静状态。
其次，柳宗元在文中不停的表达了对于宁静境界和自然世界的向往。
他认为只有在宁静的环境中，人们才能真正体验生活和人生的价值。
他同时强调了要活在当下，放弃功名利禄去追求内心的宁静和自然之美。
最后，柳宗元的文笔行云流水又让人们感受到了这种宁静的境界。
他比喻自己是溪边的一重山石，在宁静的氛围中，感受自然的美，融入自然，领略大自然之博大与人生的深刻意义。
总之，柳宗元的《溪居》通过对宁静和自然的追求，传递着人生
的真谛：放弃虚无的追求，倾听内心的呼唤，面对现实，感受每一个当下的瞬间。
读完这篇文章，让人不由得心生悠然。
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《溪居》柳宗元
溪 居 柳宗元
久为簪组累，幸此南夷谪。
闲依农圃邻，偶似山林客。
晓耕翻露草，夜榜响溪石。
来往不逢人，长歌楚天碧。
柳宗元诗鉴赏：
元和五年( 810 )，柳宗元在零陵西南游览时，发现了曾为
冉氏所居的冉溪，因喜其风景秀美，便迁居此地，并改名为愚溪。
这首诗写他迁居愚溪后的生活。诗的大意是说：
我长久为做官所羁累，幸亏有机会贬谪到这南方少数民族地
区中来，使我如释重负闲居无事，便与农田菜圃为邻，有时就如
同一个山林隐逸之士。清晨，踏着露水去耕地除草;偶尔荡起小
舟，纵情山水，直到天黑才归来。独往独来，碰不到别人，仰望
碧空蓝天，放声歌唱。
此诗表面上看似只写溪居生活的闲适，然而字里行间隐含着
孤独的忧愤。如开头二句，诗意突兀，耐人寻味。贬官本是不如
意的事，诗人却以反意落笔，说什么久为做官所“累”，而为这
次贬窜南荒为“幸”，实际上包含着辛酸的苦笑。“闲依”、“偶似”
相对，也有强调闲适的意味，“闲依”包含着投闲置散的无聊，
“ 偶似”说明他并不真正具有隐士的淡泊、闲适。“来往不逢人”
句，看似自由自在，无拘无束，但毕竟也太孤独了。这里也透露
出诗人是强作闲适。这首诗的韵味也就在这些地方。沈德潜说，
“愚溪诸咏，处连蹇困厄之境，发清夷淡泊之音，不怨而怨，怨
而不怨，行间言外，时或遇之。”(《唐诗别裁》卷四)此段议论
颇有见地。
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