(新教材)1.1原始社会的解体和阶级社会的演进教学设计(1)-部编版高中政治必修1中

【新教材】1.1原始社会的解体和阶级社会的演进教学设计（1）-部编版高中政治必修1中

国特色社会主义

第一课社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展第一框原始社会的解体和阶级社会的演进

中国特色社会主义进入新时代，意味着科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力。从古至今，人类社会发展从低级阶段向高级阶段不断发展，经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会后，人类终将经过社会主义进入共产主义社会，这是人类社会发展的一般规律。回望社会发展历程，我们看到，从原始社会到奴隶社会、从奴隶社会到封建社会、再到资本主义社会，这是人类社会发展的巨大的进步，本节课将带领大家认识这一段历史，探究是什么推动了人类社会从原始社会到奴隶社会到封建社会的发展，是什么推动了资本主义社会的发展演变，以及各种社会制度生产关系的特点是什么。

1.政治认同：领会人类自奴隶社会进入文明时代，到封建社会，再到资本主义社会，人类文明一次次跨越的意义，能认识到从根本上讲，社会的发展进步是人类社会基本矛盾运动的必然结果，能认识到资本主义社会发展演变的推动力是科技革命，会分析这种生产关系的变革并不能根本上克服其固有的主要矛盾，社会主义社会代替资本主义社会是人类社会基本矛盾运动的必然结果，社会主义社会代替资本主义社会是历史发展的必然趋势，增强对我国社会主义社会制度的认同感，树立道路自信、理论自信和制度自信，增强对我国社会主义社会制度的认同感，树立道路自信、理论自信和制度自信。

2.科学精神：辩证的看待原始社会、奴隶社会和封建社会的文明，辩证的看待资本主义社会的发展演变，领会人类自奴隶社会进入文明时代，再到封建社会，人类文明的一次次跨越的意义，能分析资本主义社会存在的问题和危机产生的原因，培养学生用全面的、发展的观点看问题的能力。

1.教学重点：原始社会没有剥削的原因；私有制的确立；原始社会、奴隶社会、封建社会生产关系的特点；衡量社会进步的标志；资本主义社会生产关系的特点；资本主义制度的

原始社会的教育主要有以下三个特征1

教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化，传递生产与社会生活经验的一种途径。广义的教育包括社会教育学校教育和家庭教育，狭义的教育指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者的身心民展规律，有目的，有计划，有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。更狭义的教育有时是指思想品德教育活动，与学校中常说的“德育”是同义词。从个体角度来定义，教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别天其他事物现象的根本特征。它要解决的特殊矛盾是受教育者个体与社会之间的矛盾。这也是教育的质的规定性，教育的具体而实在的规定性体现在1教育是人类所特有的一种有意识的社会活动2教育是人类有意识地传递社会经验的活动3教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动。教育社会属性：1永恒性2历史性3继承性4阶级性5长期性6相对独立性7生产性8民族性。教育者，受教育者（学习者）和教育媒介（教育影响）是构成教育活动的基本要素。一个真正的教育者应具备两个条件：1有明确的教育目地，理解自身在实践活动中所肩负的促进个体发展及社会发展的任务或使命2了解个体身心发展规律以及社会对个体发展所提供的客观要求，并能够根据自已对个体身心发展及社会发展状况或趋势的认训，引导，促进，规范个体发展。教育媒介指建构于教育者和受教育者之间起桥梁或沟通作用的一切事物的总和。教育者是主导性的因素。受教育者与教育内容这一对矛盾才是教育中的基本的，决定性的矛盾，因为它是教育活动的逻辑起点。教育的起源1神话起源说2生物起源说，法国社会学家利托尔诺和英国教育学家沛西.能是“生物起源说”的代表人物，它是第一个正式提出的有关教育起源的学说。3心理起源说4劳动起源说，马克思主义认为，苏联和我国持这一观点的人多。原始社会的教育主要有以下三个特征：1教育具有非独立性，教育和社会生活，生产劳动紧紧相连。2教育具有自发性，全民性，广泛性，无等级性和无阶级性，3教育具有原始性。学校产生的条件：1.生产力的发展以及社会生产水平的提高，为学校的产生提供了物质基础，2.脑力劳动和体力劳动相分离，为学校的产生提供了专门从事教的活动的知识分子3.文字的创造与知识的积累，为学校教育活动的开展提供了有效的教育手段与充分的教育内容4.国家机器的产生需要专门的机构来培养官吏和知识分子来为统治阶级服务。古代东西方教育共同特征：阶级性，道统性民，等级性，专制性，刻板性，象征性。最早的学校：公元前3000年左右，在世界上最早出现文字的地方，先后出现了学校的萌芽，并相继出现了最早的学校。20世纪30年代，考古学家在幼发拉底河岸发掘了公元前3500年的马里城，发现了两间类似校舍的房子。但是美国学者克雷默认为世界上最早的学校是产生于公元前2500年的苏美尔学校。一般认为，在夏朝的时候，我国就出现了学校。但是，我们并没有从考古发掘中找到可靠的实物来证实。而有文字记载同时又有考古出土的实物证实的学校出现在商朝。夏学校设置有两类一是“序”，一是“校”。商代学校名称“大学”“小学”“羊”“序”等。 “六艺”是西周各级各类学校教育的基本学科，具体指礼，乐，射，御，书，数。礼乐教育是“六艺”教育的中心。四书五经：四书指《大学》中庸论语孟子，五经指诗书礼易春秋。明代以的，八股文成为科考的固定格式。标志着封建社会教育开始走向衰落。

论原始社会时期的教育

论原始社会时期的教育教育发展历程一般分为三阶段:原始社会教育、古代社会教育(奴隶社会教育和封建社会教育)、近代社会教育。本篇文章就原始社会教育进行深入论述。原始社会的教育还不是一种独立的社会活动形式，只是一种简单的教育活动。起源于使社会成员适应群体社会生活和群体生产活动的需要。教育的基本方式为身教与言传。归结为氏族公社时期的教育活动。而氏族公社时期的教育活动有以下几个方面： (一)社会常识方面的教育原始社会的少年儿童生活在复杂的血缘关系和氏族部落中，他们最先接触的是社会环境，而后接触的才是生产劳动。所以他们从孩提时起就接受社会常识方面的训练。这种训练主要包括取得氏族成员资格的训练，接受家庭传统和氏族部落传统的训练。例如在母系氏族公社中，妇女在生产和生活中起着主导作用。世系按母亲计算，实行母系继承制。孩子们只知其母，不知其父。妇女在氏族公社中居于支配地位，氏族长也由她们中间的年高望重者担任。除了管理氏族公社内部事务外，妇女主要从事采集和原始农业，使生活的供给比较稳定。男子则主要从事狩猎。母系氏族公社的最高权力机构是议事会，由全体成年的妇女和男子参加，享有平等的表决权。这些活动仅限于取得氏族成员资格的男女才能参加，所以对儿童少年来说，取得成员资格仍是第一要事，为此，他们要了解并熟悉各种亲属和血缘关系，以及自己应尽的义务。 (二)学习生产斗争的知识和技能这种学习一开始是生产工具制作和使用方面的。原始社会初期，人类过着采集和狩猎的生活。这一时期的石器工具一般是用石块相互敲击而制成的。通过敲击，将石头打制成有刃或尖的石器。这种比较粗糙的石器器型有砍砸器(石斧)、尖状器等。 (三)原始宗教文化的教育

原始社会的艺术设计

原始社会的艺术设计 1.如何理解石器制作中的设计元素？在从猿到人的转变过程中，人类经历了一个使用天然工具来获取食物的阶段，这些天然工具主要就是石器。石器就是他们的创造物，是人类最早的造物产品。从我们今天的视角来看，在完全没有物化精神的旧石器时代，石器则是交织着物质与精神双重特性的产品。其精神意义应含有造物的愉悦和使用的快感，更是为了达到实用的目的和使用的便利。这种设计还处于十分朦胧的状态，这还不是一种自觉的产物。而且由于原始时期生产力所限，人最早的石器制作显然不存在完备的设计方案，仅仅是通过人的大脑传递到手的直接动作加以完成的。 2.原始陶器的特点及其主要设计特色是什么？特点：一、实用性。最早的陶器夹砂陶都用于烹饪，具备耐热高温的性能。二、美观性。早起制陶工艺彩绘、压印等技艺是增加装饰，增强其美观性。三、技术性。制陶是一项专门技术。每个过程都有各自相应的技术要求。比如说选料、掺砂、压磨等。设计特色：一、陶器的制作与人们的生活息息相关，既满足人的物质需要，又满足人的审美需要。二、陶器的设计实用与审美的完整统一性。比如说陶器的口小是为防止谁的外流，而大腹则是为了增加打水的容量。三、陶器的纹样内容主要是动物、植物、人物水流漩涡或水波纹等，这表明陶器的装饰是来源于当时社会生活的形态，是社会生活的真实写照，也是一

种艺术的反映。 3.原始纺编织物的种类及其设计特点是什么？种类：竹编织物、草编织物和丝麻织物。竹编分别有人字纹、菱形花样、十字纹。花样多，工艺水平高。草编是将植物纤维皮撕细搓粘绞合在一起。柔软性较强。丝织的出现表明我们祖先具有的纺织设计意识，实用性与审美性较强。 4、原始居住物揭示了我国建筑设计哪些主要雏形？巢居，是用柴草堆成的窝棚，是一种半地穴式的泥木房屋。穴居，原始人以天然洞穴作为栖身之处。干栏式建筑。下层架空，上层居住，采用了榫卯结构。

第一章原始社会和夏商西周的教育

第一章原始社会和夏、商、西周的教育教学时数：3学时教学目的与要求：让学生了解中国教育的起源，学校教育的产生及其条件，理解原始社会教育的特点，掌握西周“学在官府”的特点和六艺教育内容。教学重点：本章的重点是西周的教育和六艺。教学难点：难点为六艺教育。教学内容：第一节中国教育的起源和学校的萌芽一、中国教育的起源中国原始社会经历了一百几十万年的漫长发展，可分为原始人群和氏族公社两大历史时期。

大约一百七、八十万年前至二、三十万年前，考古学家称之为旧石器时代的早期，元谋人、兰田人、北京人等遗址是这一时期重要的文化遗存。这些原始先民，被人类学家称之为“猿人”。“血缘家族”是他们创立的社会组织形式，这一历史时期是我国教育产生的时期，研究它对揭示教育的起源有很大的理论意义。原始社会教育的情况：（一）在生产实践中传授生产劳动经验根据考古资料表明，我国的北京猿人是几十人为一群过着群居的生活，他们共同劳动艰难而顽强的与自然界斗争着、生存着，这时他们已经能够制造多种粗石器，如刮削器、砍砸器、尖状器等，并且懂得了用火。北京猿人的小孩是属于群体的，教育小孩是群体共同的责任，如制作和使用工具，这是老年人教育孩子的主要内容。作一件石器，年老得人把孩子带到河滩，让他们捡石头学着制作工具，这时老年人就要告诉小孩只有坚硬的砾石才能制造工具，这样孩子在制作的过程中就学会了怎样选料，怎样制作等几道工序。又如火的使用以及如何保护火种及后来的钻木取火等等。在母系氏族公社时，出现了陶器，而且还要在陶器

上绘上彩色的图案这也需要年老的人来进行教育。随着人类的发展，生产技术的提高，人类所积累的生产经验日益丰富，就愈来愈需要年长的一代有目的、有意识的向年轻一代传授劳动的经验，这种以传授劳动经验为主要内容的活动就是原始社会教育的起源。如古书上记载的（燧人）钻木燧取火，教民熟食。燧人之世，天下多水，故教民以渔。神农因天之时，分地之利，制耒耜，教民农作。由此可以看出这样一个事实，就是原始社会生产劳动教育已经是必要的社会职能了。又如，从我国少数民族地区的调查报告中，也为我们提供了原始社会传授劳动经验的过程，如鄂温克人，在解放前还停留在父氏社会，在劳动上他们男女有明显的区分，打猎是男人的事，因此，男孩子五、六岁时，就要在成年男人的带领下开始猎手的训练：射箭、打靶、滑雪等，女孩子则在妇女的带领下，学习鞣制皮革、制作衣服等。（二）实际生活中进行思想教育原始社会的教育不仅传授劳动的知识和技能，还要进行思想教育。原始人群共同劳动，并且在劳动中形成一定的社会关系，原始人群是通过当时共同的风俗习惯来调节原始人在劳动中的生活关系的，列宁曾说，在原始社会里，我们看到的是“风俗的统治”。当时的思想教育内容是年长者教给年轻一代遵守共同的风俗习惯，主要是这几方面的教育内容：①生活方式的教育。包括有关婚姻家庭的教育，生活习惯的培养和生活能力的训练，原始民俗活动教育（歌舞和神话故事）；②原始宗教艺术活动的教育。原始宗教中的自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜等等各自有不同的教育内容。综上所述，我们可以总结出原始社会的教育有以下特点：（孙培青：p16） 1.教育目的一致，教育权利平等； 2.以生活经验为教育内容，包容多种方面； 3.教育活动在生产生活中进行；

中国近代社会阶层的流动

中国近代社会阶层的流动理实-赵权 1840-1905年，中国社会阶层流动仍以科举制度为主，但此时由于鸦片战争后西方文化在中国的大量传播，科举制度的僵化和不公引起了绝大部分人们的不满。太平天国运动的兴起很大程度就是由于洪秀全4次科举考试失败导致的。为了满足社会进步的需要，统治阶级中的部分知识分子开始引进西学，建立新型学校，改变以儒家教育为主的传统教育方式。在此期间，清政府开始创立京师大学堂，并规定全国建立的各小学、中学、大学，以学习西学为主。逐步改革科举制度。一个时代、一个社会，如果读书人只有科举一条单一的出路，显然不是一个独立的阶层，只能说是一个依附于权力的阶层，无法成为西方意义上的知识分子。19世纪末之后，由于新式企业的出现，特别是那些文化企业的出现，大学、中小学等新式学堂的出现，一个读书人可以不再去寻求做官、做记者、做编辑、做教师照样能生活下来。此时，科举制度的作用已经大大减弱。直到1905年9月2日，在中国延续了1300年的科举制度被光绪皇帝的一纸谕令所终结。统治阶级废科举是为了加快现代化进程，维持清王朝统治。但废科举也等于卸掉了传统中国社会政治文化的发动机。知识分子的产生是要有前提条件的，那就是经济上的相对独立，独立于权力之外的一些新生事物——银行、书局、报馆、工厂、学校……的出现，他们才有生存空间。在未创立替代制度的情况下仓促废除科举，对准备科举者的士人出路缺乏妥善安排，教育与考选体制的衔接不畅，直接导致人心急速涣散。传统士大夫阶层分崩离析，无孔不入地渗透到社会各阶层，导致了社会势力的重组，加剧了社会的动荡，也加速了清政府的土崩瓦解。而此时的中国，仍以农民阶层为主，同时工人阶级开始出现。在鸦片战争后期，由于新兴的军阀、官僚地主和工商地主的大批出现，随之而来的是农民大量的土地被兼并。于是自耕农迅速减少，无地农民迅速增多。在帝国主义和封建地主的双重压迫下，广大农民在农村无以为生，被迫离乡背井。其中，一部分进入城市或矿山，转为工人，成为工人阶级的前身。近代中国工人阶级最早出现于19世纪40～50年代外国资本主义的在华企业中。早期中国工人阶级人数不多，却是中国新生产力的代表。19世纪60年代后洋务派创办的大型军用工业和民用企业以及70年代以后的中国民族企业中，又雇佣了一批工人。到1949年五四运动前夕，中国工人阶级总数达到200万人左右。为中国无产阶级的崛起提供了基础。此时的

原始社会的教育

原始社会的教育一、原始社会就考古发现,目前被科学家所证实的最早的直立人出现在距今约600万年前。如果把能够制作工具视为人类产生的关键标志,那么最早的人类也可以追溯到距今约250万年前。在原始社会人类普遍采用的工具多为石制,因此原始社会又被称为“石器时代”。根据工具的进步程度,原始社会可以划分为“旧石器时代”与“新时期时代两个阶段”。旧石器时代为打制石器,新石器时代为磨制石器。新石器时代,随着工具改进与经验积累,原始的畜牧业与种植业出现,人类由单纯的“食物采集者”转变为“食物生产者”,这一转变对人类社会具有革命性的意义:生产力水平提高—剩余产品增多—私有观念产生—私有制与阶级出现—原始社会瓦解,人类迈入文明时期。二、原始社会教育的发展根据血缘家族制度的发展演变,有学者将原始社会划分为前氏族、母系氏族、父系氏族及由原始社会向阶级社会过渡的军事民主制四个时期。前氏族时期的教育:公有公育。就就是整个部落统一由年长一代向儿童传授基本的劳动生产经验、道德与社会行为规范、原始宗教及体育与军事等。母系氏族时期的教育:这时的教育发生了较大的变化,儿童要学习的内容更加丰富(磨制石器、禁忌、风俗),按照性别进行教育。父系氏族时期的教育:与前一阶段相比没有明显的区别,仍然就是按照性别的不同进行教育,但教育内容比以前更加多样与丰富(特殊的处理人际关系的行为规范、宗教祭祀、音乐、舞蹈等)。(如南非祖鲁人部落中严禁女子将手放在牛身上,甚至走近牛栏也不行;爱斯基摩人中,鹿肉与海豹肉同时吃就是不可饶恕的罪恶,男女不准在一起吃饭;马赛一家庭中男人要吃饭,女人必须立即走出茅屋,各自有各自吃饭喝水的器皿,不准乱用等。) 军事民主制时期:氏族公社的末期。主要就是军事体育训练,重视道德教育与精神教育,培养青少年具有勇敢、机警与干练的品质。(要求人们能跑善跳、耐久力强、敏捷灵活。部族间战争频繁,要求熟练武器制作与使用、实战技能与方法

部编版高中政治必修1第一课第一框原始社会的解体和阶级社会的演进检测练习

原始社会的解体和阶级社会的演进一、选择题 1．人类社会发展的最初阶段，也是最低阶段是( ) A．原始社会B．奴隶社会 C．封建社会D．资本主义社会解析：选A。原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会是人类社会发展的四个阶段，其中原始社会是最初阶段，A正确。 2．把下列事件按因果顺序排列(序号代表事件)，正确的是( ) ①私有制产生②生产力提高 ③国家建立④阶级出现 A．②①④③B．④②③①C．①②③④D．③②④① 解析：选A。本题是因果顺序排列题，生产力提高是根本原因，②排在首位；国家是阶级矛盾不可调和的产物，③排在末位；先有私有制产生，后有阶级出现，正确的顺序是①④，A 正确。 3．从奴隶制国家的建立可以看出( ) ①国家并不是从来就有的 ②国家是在阶级产生的基础上出现的 ③国家是氏族内部矛盾斗争的产物 ④国家是生产力高度发展的产物 A．①④ B．②③ C．①② D．③④ 解析：选C。奴隶主为了维护本阶级的利益，建立了军队、法庭、监狱等暴力机关，奴隶制国家由此产生，①②正确；国家是阶级矛盾不可调和的产物，是于原始社会末期产生的，③④错误。 4．为了维护封建国家的统治，地主阶级还散布封建迷信思想、传播封建道德、鼓吹“君权神授”，妄图削弱农民阶级反抗封建剥削和统治的斗争意志。这是( ) A．地主阶级剥削农民的主要方式 B．地主阶级维护封建统治的主要支柱 C．地主阶级对农民实行思想统治 D．地主阶级利用政权进行政治统治解析：选C。建立在封建经济基础上的封建国家，为了维持封建国家的统治，地主阶级会对农民阶级散布封建迷信思想、传播封建道德等，这说明地主阶级对农民实行思想统治，C符合题意。 5．杜甫《兵车行》中“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥，牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄”的诗句，揭示了( )

原始社会的美术复习资料

原始社会的美术 1、原始时代的美术的类别大致有：石器、陶器、雕塑、绘画（岩画、壁画、地画及器物装饰画）以及建筑和编织工艺等。 2、中国石器时代美术的明显特征是艺术与实用的结合。具有混沌性特征。 3、陶器的制作方式是：用水调和粘土塑造成型，然后在火上烧烤一定时间。 4、以运用磨制石器和发明陶器＿和出展农业与畜牧业为主要标志的新石器时代，是古代社会经济文化发展的新起点。 5、新石器时代的艺术成就集中体现在彩陶上。彩陶出现在距今七千年到三千年之间，繁荣期长达三千年之久。分布：仰韶文化、河姆渡文化。 6、彩陶装饰类型可分为：几何纹、植物纹、动物纹和人物纹样四类。其中，几何纹最多，人物纹最少。 7、彩陶造型简洁凝重、气魄浑厚，体现出朴素、单纯、健康、饱满的艺术风格。 8、彩陶描绘手法可归纳为：线描型、平涂型、综合型。 9、陶塑的创作手法：模仿性、幻想性、抽象性。 10、马家窑文化与仰韶文化在时间，分布地区上有不同，有人把马家窑文化作为独立的文化型态，称为“甘肃仰韶文化”。 11、马家窑类型彩陶代表着整个新石器时代彩陶艺术的最高水平。作品纹饰装饰面积大，有满，平，均的特点；代表作品：在青海省大通县上孙家寨出土的《舞蹈纹彩陶盆》。 12、西安半坡类型彩陶器形，最有特点的是：人面鱼纹盆，鱼纹盆、鹿纹盆。 13、新石器时代晚期的龙山文化主要分布在山东和河南，（即黄河下游地区）。 14、中国新石器时代的绘画艺术，主要体现在彩陶的装饰纹样上。彩陶艺术被称为我国一切造型，图案的出发点。 15、中国新石器时代最突出的美术创造是陶器，其中最有代表性的是：仰韶文化。 16、庙底沟类型以河南陕县和陕西华县泉护村出土的彩陶为代表。 17、仰韶文化主要分布于黄河流域的河南、山西、陕西等地，因1921年首先发现于河南省渑池县的仰韶村而得名。仰韶文化是我国原始社会母系氏族公社繁荣时期的一个文化体系。经济生活以农业为主，辅以采集、渔猎和饲养牲畜。其年代为公元前5500——前3000年左右。 18、仰韶文化彩陶以半坡类型和庙底沟类型的彩陶艺术成就最为杰出。 19、马家窑彩陶画基本以黑、红两色组成，以黑色作为基本框架主色，再辅以红色。当时所用黑色是氧化锰，红色是氧化铁，都是耐高温的矿物质颜料。黑者青也，红者丹也，这种以黑、红两色组成的彩陶画，也就是丹青画，“丹青”成了中国画的代名词。因此，马家窑彩陶画就是中国画的历史源头，就是中国画的根。

社会分层与社会流动考试复习资料

社会分层与社会流动一、名词解释 1、社会分层：依据具有一定社会意义的属性，一个社会的成员被分为高低有序的不同等级、层次的过程或现象。 2、社会地位：指具有社会意义的社会属性。具体指社会关系空间中的相对位置以及围绕这一位置所形成的权利义务关系。 3、社会不平等：是对垂直分化所产生的阶层、阶级之间关系的集中概括。具体指的是各阶级、阶层对相对稀缺的社会价值（权力、财富、声望、受教育机会等）在占有量、获取机会和满足需求程度等方面存在差异性。 4、社会流动：指的是人们社会关系空间中，从一个社会地位向另一个社会地位的移动。由于人们的社会关系空间与地理空间密切相关，因此，一般把人们在地理空间上的移动也称作社会流动。广义的社会流动是指个人社会地位的改变；狭义的社会流动是指个人职业地位的改变。 5、官本位制：在改革开放前的身份制分层体系中，干部的分层是一个核心内容，人们常把它称为官本位制。以干部和官员级别的垂直分层作为大陆社会的分成体系的基础，并由此派生出全社会的分层体系。二、简答题 1、社会学家考察社会不平等的两种范畴 1)第一对范畴： ①法律上的不平等：直接与社会地位相联系，具体指各个层次的社会地位享有不同的法定的权利和义务，这些相互区别的权利和义务得到社会的公认。 ②事实上的不平等：涉及具体人群间的关系，指尽管各个地位群体和个人在法律上享有同样的权利和义务，但是由于各自在行使自己权利的手段上存在差异，从

而导致实际行使权利的差异。 2）第二对范畴： ① 稳定性不平等：指社会分层地位和处于这种分层地位上的成员具有长期固定的联系，以及社会成员长时期停留在同一阶层当中。 ② 暂时性不平等：指社会分层地位和处于这种分层地位上的成员具有短暂的、临时性的联系，社会成员有可能或通过自身努力改变地位层次或自动跨越地位层次。 2、韦伯的社会分层理论的影响韦伯的三位一体的分层模式对西方的分层研究产生深远影响，虽然现在西方对于分层的研究名目繁多，但都溯源于韦伯的社会分层理论，主要特点有： 1) 都采用多元的分层标准。常用的有收入、职业、教育、技术、种族、性别、宗教信仰等。 2) 都采用具有连续性的定量标准。权力、声望等都是可以量化的标准。 3) 引进了主观分层的标准，声望、地位的划分都直接取决于人们的主观评价。主观法、声誉法等都受韦伯理论的影响。 3、帕累托精英循环理论的主要内容精英非精英执政 ↑ ↓ 非执政解读：箭头指向即精英的循环路线。社会平衡的基本条件就是保持一定数量的精英。一个社会，只有执政阶层的能力、才干的平均值高于非执政阶层时才是稳定的。要保持这一点必须借助于精英循环，即非执政阶层中的精英人物上升到执政层，执政层中的庸才下降到非执政层。A 执政精英 C 非执政精英 B 执政层的庸才 D 芸芸众生

社会阶层与社会流动的分析

结合父母的经历和自己的经历，试述你对社会流动的理解，并分析我国社会流动的特点。班级：2012春社工课程：社会学概论（本）姓名：张华学号：1231001201798 随着社会的不断发展和进步，社会流动也随之不断的变化着。在现代社会之前，个体在社会层级中的位置主要是有先赋性因素决定的。直到现在社会，个体的社会阶层位置才是获致的，而不是一出生就已经注定了的。社会阶层的划分与社会流动密切相关。特别是近年来，随着我国现代化进程的加快，社会阶层也发生着变化。对于社会阶层的研究，日益引起学者的重视。社会阶层是从静态的角度，分析描述社会阶层结构的分化内容、形式、形成的层次和分布形态，其目的是研究社会阶层结构分化的质变过程。社会流动主要指个人跨越阶层边界的过程，即从一个社会阶层转移到另一个社会阶层的过程，或是指人们在社会关系空间中从一个社会地位向另一地位的移动。根据其流动的方向可分为水平流动与垂直流动;根据不同的参照基点可分为代际流动与代内流动;根据流动原因可分为结构性流动和自由流动。当代中国社会可分为三大阶层，分别为精英阶层，中间阶层以及弱势阶层。国家制度、社会环境、家庭背景、个人因素等影响着社会各阶层的流动，而关于当代中国社会阶层流动的特征表现，从流动的方向、流动的机会、流动现状三个方面进行了分析。当代我国的社会阶层结构出现了社会分层逐渐明晰、社会流动逐渐加的趋势，其中，社会分层和社会流动是对某个国家或地区同一类社会现象从两种不同的视角所做的描述。构建一个合理的社会阶层结构是创建体现公平正义、充满活力的和谐社会的基本条件之一。而中国社会科学院“当代中国社会阶层结构研究”课题组2001年的调查表明，当代中国属于弱势阶层的农业劳动者阶层占总就业人员的42.9%，社会中间阶层只占其中的18%，也就是说，中国现在的社会阶层结构，还只是一个现代社会阶层结构的雏形，还存在诸多不合理之处，明显具有自发性、过渡性和半封闭性。比例应该小的农业劳动者阶层没有小下去，而应该大的社会中间阶层却没有大起来。就目前中国社会阶层流程的形态而言，虽然己经不是传统的金字塔形，但还是个中下级阶层偏大的洋葱头形。对当代中国社会来讲，合理的阶层结构应该是社会中间阶层占大多数的橄榄形结构。我国目前的

原始社会教学案

一、内容及分析 1、内容：本课讲述的是“人类的起源”、“母系氏族”、“父系氏族”三部分。 2、分析：教科书从科学角度分析了现代猿类和现代人类有一个共同的祖先，那就是古猿。人类是通过劳动和自然进化由类人猿发展来的。不同人种是人类起源后，在迁徙过程中随着环境的变化逐步形成的。人类最早出现的社会组织是母系氏族社会，以后过渡到父系氏族社会，人类不断向前发展。二、目标及分析 1、目标：让学生了解历史领域的考古知识，知道人类是由古猿进来的；知道世界三大主要人种，了解他们的形成原因；会说母系氏族社会与父系氏族社会形成的原因及特点。 2、分析：通过教学，让学生通过合理分析，大胆想象早期人类的生活情景，了解原始社会的状况，培养丰富的历史想象能力及收集资料，整理资料的能力，结合世界地图，了解世界三大人种的分布及形成情况，提高读图能力，增强空间概念。三、教学问题诊断分析本课内容所涉及的面广、时间跨度大，科学性强，学生容易产生距离感，学生学习起来有一定的难度。尤其是从猿到人的进化过程，此部分内容涉及到解剖学、遗传学等专业知识，学生理解有一定困难。四、教学支持条件分析教学中只要注意简化教学内容，尽量利用直观教具，解决好历史知识由远及近与学生认识特点，由近及远之间的矛盾，鼓励学生积极参与，激发学生的学习兴趣，会收到很好的效果。五、教学过程设计（一）教学基本流程：课文提要导入——教学“人类的起源”、“母系氏族”、“父系氏族”——小结巩固（二）教学情景

1、导入新课：利用课文提要结合现实导入本课 2、教学新课（1）人类的起源问题1：人类从哪里来？设计意图：了解人类起源的各种传说，知道一般认为人类是由猿进化来的。师生活动：启发学生我们从哪里来，同学们知道哪些传说呢？以此引导学生积极参与教学活动，教师利用图片、直观教具、数据等进行简明扼要的介绍，最后得出：一般认为，人类是由古猿中的一支进化而来的。将人类脱离古猿后的发展历史分为三个阶段：第一阶段是猿人阶段第二阶段是早期智人阶段第三阶段为新人阶段，又称晚期智人阶段问题2：世界三大人种是？设计意图：了解世界三大人种并知道所有人种都是平等的。师生活动：提问根据人类体质方面的特征，人可以分为（黄种人、自然人、黑种人），教师强调：每个人种的体质特征和分布情况。问题3：种族形成的原因？设计意图：让学生知道人种的形成也是众说纷纷。一般认为是长期自然条件影响的结果。师生活动：让学生谈谈种族是怎样形成的。最后教师归纳强调：一般认为人种的形成是长时期自然和历史条件影响的结果，世界上所有人种都是平等的，没有优劣之分。（2）母系氏族问题4：母系氏族社会的主要特征？设计意图：知道母系氏族公社是人类早期出现的社会组织及主要特征。师生活动：让学生谈谈自己的认识后，由教师归纳母系氏族公社的主要特征：妇女在生产和生活中处于支配地位，人们只知其母，不知其父，亲戚关系以母系计算，财产由母系继承，女子受到人们的尊敬: （3）父系氏族问题5：父系氏族公社的主要特征？设计意图：知道父系氏族公社是由氏族公社向阶级社会过渡的社会组织形式及其特征。师生活动：让学生谈论后，教师归纳父系氏族社会的特征：男子在生产和生活中的地位大大提高，权力超过女子，亲戚关系以父系计算，财产由父系继承。问题6：原始人类的生活状况怎样？

社会分层与社会流动

第八章社会分层和社会流动 1、社会分层：是指社会成员在社会生活中由于获取社会资源的机会和能力不同而呈现出高低有序的不同等级、不同层次的现象和过程。 2、社会资源：是指人们所能占有的经济利益、政治权力、职业声望、生活质量、知识技能，以及各种能够发挥能力的机会和可能性，也就是能够帮助人们满足社会需求、获取社会利益的各种社会条件。社会资源具有两大特点：一是稀缺性，二是有用性。人们获取社会资源的机会和能力不同，既成了对人们社会地位高低的评价依据，也成了人们社会分层地位的基本标志。 3、社会分层具体表现为人们在社会地位方面的差异。社会地位是人们在社会关系中的位置以及围绕这一位置所形成的权利义务关系。社会成员通过各种途径（出生、继承、社会化、就业、创造性活动等）占据种种不同的社会地位，获得种种不同的社会身份，扮演不同的社会角色。 4、社会分层的根源在于社会分工和私有制。 5、马克思主义社会分层理论的特点：第一，阶级分层反映了阶级社会里社会分层的本质特征。第二，社会分层并

不都是阶级分层，不能把社会分层等同于阶级划分，不能对社会分层简单化。第三，社会分层是一种历史现象。第四，社会分层必然导致社会冲突。 6、西方社会学关于社会分层的理论有多种，但其中影响最大的是韦伯的分层理论和帕雷托的精英理论。 7、韦伯的分层理论。韦伯主张从收入、权力、声望三个角度划分人的社会地位。这三种东西在任何社会都是有价值的和稀缺的，因此在各种社会中，人们总要追名、逐利、争权，社会分层结构就是用等级秩序将上述活动纳入制度化轨道。韦伯的分层理论对西方分层研究产生了深远的影响，以后的分层理论都是源于韦伯的分层理论。 8、帕雷托的精英理论。精英，并不是一个固定的社会集团，而是指那些具有特殊才干，在某一方面或某一活动领域具有杰出能力的社会成员。这些在不同领域获得最高分数的人可以划归一个等级，即精英人物。社会平衡的基本条件就是保持精英的循环路线的畅通，以使执政阶层中总能保持一定数量的精英。 9、社会阶级是在一定的社会生产关系中处于相同地位的人们所组成的一种大的社会集团。

原始社会-教学教案

本课的课题为"人类社会的发展历程"。包括引言、两节(六个框题),共八个知识点。引言:概括了本课的地位及其讲述的基本内容，包含四层意思：首先,指出人类社会的发展是一个由低级向高级前进的历史过程,它从古代社会一直发展到近代社会。其次,指出了古代社会经历了没有剥削和压迫的原始社会和具有阶级剥削和压迫的奴隶社会、封建社会。再次,指出资本主义社会的出现,具有历史的进步性。在这个社会里,随着科学技术的进步,创造出以往任何社会都不可比拟的社会财富。最后,明确指出,资本主义是以剥削雇佣工人劳动为基础的社会,是最后一个阶级社会。随着历史的发展,资本主义制度必将为社会主义制度所代替,这是历史发展的大趋势。第一节古代社会本节对人类社会历史发展中古代几个社会制度做了简要的介绍,指出人类社会是如何从无阶级剥削的原始社会进入到具有阶级剥削和压迫的奴隶社会及封建社会的。这种状况,不但不意味着历史的倒退,反而说明历史是处在不断发展之中,是由低级向高级依次前进的。本节设三个框题：第一框题人类社会的童年——原始社会 [教材分析] 讲原始社会是人类社会发展的最初阶段,它经历了漫长的岁月，包括两个层次的内容：第一层次,讲原始社会的生产能力是极端低下的。指出远古人类为了生存,必须竭尽全力与自然界进行斗争,才能获得有限的生产和生活资料。同时,指出了原始社会人们进行生产所使用的工具是极其简陋的,人类生产每前进一步,都要花费成百年、上千年,以至逾万年的时间。第二层次,指出原始社会是一命没有人剥削人、人压迫人的社会。为什么?首先,在生产能力极端低下的情况下,面对恶劣的自然环境,原始人必须依靠集体的力量,在共同的劳动中,同自然进行斗争。其次,共同劳动必然要求生产资料归集体所有,而且只有共同劳动,才能满足人们维持生存的基本需要马因此,生产资料必然采取平均分配的方式。再次,没有私有现象,人与人之间的关系完全是平等与合作的,没有压迫和奴役的现象。最后,说明原始社会是人类社会发展的最初阶段,也是最低级阶段。 [教学目标] 1、认知目标（1）了解原始社会人类改造自然的历程，认识到原始社会的生产力水平是极端低下的。（2）通过教学，使学生掌握"生产关系"这一基本概念；识记原始社会生产关系的特点，氏族组织的发展情况；了解原始社会是没有剥削的社会，氏族是最基本的单位；懂得原始社会的生产关系是由当时极端低下的生产力水平决定的。（3）通过教学，使学生识记金属工具、手工业出现的意义，懂得私有制的产生是社会生产力发展的结果，懂得氏族制度的瓦解是历史发展的必然。 2、能力目标（1)归纳和整理知识的能力。能从课文的阐述中把握要点，在课后的复习中能对知识进行整理，使其系统化。（2)培养学生用历史的观点、全面的观点看问题的能力并能正确认识原始社会。（3)了解私有制的产生和氏族制度的瓦解过程，用发展的观点提高观察问题、分析问题的能力。 3、思想觉悟目标（1)通过了解人类社会的产生，应该认识到生产劳动的重要作用，从而初步树立劳动的观点，培养劳动的习惯。（2)初步懂得生产力的发展能推动社会的进步，初步树立共产主义理想。[课程标准] 1、教学内容原始社会是人类社会发展的最初阶段。

第1章原始社会时期

第二章室内设计（空间环境）的起源——原始社会时期原始社会——朦胧的设计意识（室内设计的起源）一、社会背景：原始社会又叫石器时代（旧石器时期和新石器时期）旧石器时期人少禽兽、男女杂游、不媒不聘，群居生活、过着渔猎、采集的生活，农业、畜牧业尚未出现。人类的审美意识处于初始的状态，有了简单的人体装饰。新石器时期：人类进入了半开化、半文明状态时代，学会了种植，并开始驯养家畜，能够磨制石器，并掌握制陶技术。重要的文化遗址有早期的浙江的“河姆渡文化”，中期的河南“仰韶文化”，晚期的“龙山文化”等。二、建筑概况与规划人类最早的栖身之处是树居、崖下和岩洞。原始建筑：巢居和穴居从穴居到地面建筑的演化：断崖上的横穴——坡地上的横穴——袋型竖穴（临时遮掩）——袋型竖穴（活动顶盖）——袋型半穴（屋）——直壁半穴——木骨泥墙——地面之屋（室）到了原始社会晚期，出现了与精神生活有关的建筑 “大房子”→宫殿庙宇→祭坛陵墓→葬墓建筑平面规划 1、平面形式圆形——矩形——圆形、矩形平面杂处群体，方式有两种三、室内空间布局四、装饰与陈设 1、三大界面的装饰（1）地面——夯实——用火烧过的土块做垫层——地面、墙面用白灰涂抹。（2）墙——树枝编成——火烧的土墙面和白灰面——土坯墙（夯土墙）（3）室内装饰：有简单的装饰图案（圆点、平行线、墙裙等，颜色多为黑、白、红） 2、纹样（1）抽象出来并逐步符号化了（2）属于纯装饰而无具体内容的几何纹样，具有巫术和图腾的含意。 3、陈设原始社会的工艺品以实用为主，它们都不以室内陈设的面目出现，表现为各种生产、生活用具或器物。但是它们被置于室内，客观上也具有陈设的意义。并为以后的室内陈设的发展作了必要的铺垫。 1、陶器 2、漆器 3、茵席

新教材1.1原始社会的解体和阶级社会的演进教学设计教案-部编版高中政治必修1中国特色社会主义

2019年统编版新教材高中思想政治必修一《中国特色社会主义》第一课社会主义从空想到科学、从理论到实践的发展第一框原始社会的解体和阶级社会的演进教学设计中国特色社会主义进入新时代，意味着科学社会主义在21世纪的中国焕发出强大生机活力。从古至今，人类社会发展从低级阶段向高级阶段不断发展，经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会后，人类终将经过社会主义进入共产主义社会，这是人类社会发展的一般规律。回望社会发展历程，我们看到，从原始社会到奴隶社会、从奴隶社会到封建社会、再到资本主义社会，这是人类社会发展的巨大的进步，本节课将带领大家认识这一段历史，探究是什么推动了人类社会从原始社会到奴隶社会到封建社会的发展，是什么推动了资本主义社会的发展演变，以及各种社会制度生产关系的特点是什么。 1.政治认同：领会人类自奴隶社会进入文明时代，到封建社会，再到资本主义社会，人类文明一次次跨越的意义，能认识到从根本上讲，社会的发展进步是人类社会基本矛盾运动的必然结果，能认识到资本主义社会发展演变的推动力是科技革命，会分析这种生产关系的变革并不能根本上克服其固有的主要矛盾，社会主义社会代替资本主义社会是人类社会基本矛盾运动的必然结果，社会主义社会代替资本主义社会是历史发展的必然趋势，增强对我国社会主义社会制度的认同感，树立道路自信、理论自信和制度自信，增强对我国社会主义社会制度的认同感，树立道路自信、理论自信和制度自信。 2.科学精神：辩证的看待原始社会、奴隶社会和封建社会的文明，辩证的看待资本主义社会的发展演变，领会人类自奴隶社会进入文明时代，再到封建社会，人类文明的一次次跨越的意义，能分析资本主义社会存在的问题和危机产生的原因，培养学生用全面的、发展的观点看问题的能力。

1、第一章原始社会

第一章原始社会第一节从原始群到氏族制的出现一、中国是人类起源地之一我国是人类起源和发展的摇篮之一。在云南开远、禄丰等地，先后发现拉玛古猿化石（下颌骨及较完整的头盖骨），据测定为距今八百万年前形成阶段的猿人。 1965 年在云南元谋上那蚌村又发现属直立人的两颗门齿化石，测定为距今约一百七十万年前的晚期猿人。这些发现充分证明，我国是人类起源地之一。晚期猿人化石，还有蓝田人（距今八十万年左右）、北京人等。其中北京人文化遗存较为丰富，是我们了解我国原始社会初期历史的一个重要依据。二、猿人阶段－北京人北京人化石及其文化遗存是从 1927 年开始发现于北京西南周口店龙骨山。陆续发掘出分属 40 余个男女老幼的人骨化石，据测定距今约六十九万年。北京人洞穴中发现多达 10 件以上的石器。这些石器制作简单，一般不作第二次加工，大都没有固定类型。考古学上称使用这种原始石器的时代为旧石器时代，北京人属于旧石器时代的早期。北京人的体质特点，一方面已具有人的性质，另方面还保留着某些猿的特征，所以我们称之为猿人。北京人的原始特征是：头盖骨低平，头骨较厚，脑容量小，平均只有 1059 毫升（现代人 1400 毫升）；眉骨隆起，吻部突出，牙齿粗大，没有明显的下颏。北京人门齿呈铲形，宽鼻，平面，有下颌圆枕，与蒙古人种特征相近。北京人的四肢与现代人差别不大，特别是上肢已很接近，说明他们能直立行走，双手已能自由活动。这应是经长期劳动形成的，所以恩格斯言：“我们在某种意义上不得不说：劳动创造了人本身。”[1] 北京人洞穴中还发现厚达 6 米的灰烬堆积层，说明他们只知用火。火不仅能取暖，熟食，增强体质；又给人们一种与自然斗争的有力武器。所以恩格斯又说，火的使用“直接成为人的新的解放手段”。[2] 堆积物的厚度也说明北京人曾长期居住于此，估计约有数十人构成为一个群体。原始社会物质生产发展水平决定着原始社会的组织形式。北京人时期，生产力极度低下，单个人不能独力生存，必须结合成群，尚未形成较稳定的对偶家庭，“知其母不知其父”的现象是较为普遍地存在的。三、古人阶段距今约二三十万年，人类体质发展到了一个新的阶段，脑壳变薄，脑量增大，前额增高，眉骨变小，吻部后缩，有了较明显的下颏，手脚也更为灵便，逐渐接近现代人了。考古学上把这一时期的人类称为“古人”，也叫“智人”，属旧石器时代中期。

社会学概论第六章社会分层与社会流动

第六章社会分层与社会流动第一节社会分层及其理论一、社会分化与社会分层 1.分化：是指事物由同质性的状态向异质性的状态的变化。当它被用来表示社会状态的一种变化时，则指社会系统中原来承担多种功能的角色、集合体逐步分化成为承担某种专门的单一功能的多个角色或部门的过程。 ?在社会分化的过程中，各种角色和集合体在形式上彼此相互脱离，日渐获得独立自主的地位，但同时在实质意义上则越来越相互依赖。社会分化是自有人类社会以来的普遍事实，是社会发展（进化）的基本形式。自产业革命以来，社会分化的规模还和速度，都是以前的社会所无法比拟的。 ?社会分化并不一定导致社会不平等，即它可能是一种水平分化，只意味着社会结构各个单元之间在结构和功能上的分离，并不造成哪一个社会单元相对于另一个社会单元的特权地位。 ?当社会分化的结果不仅表现为社会结构和功能的复杂化、专门化，而且还表现为社会结构中的某些角色地位享有更多的社会资源从而高于、优越于另一些角色地位时，就出现了垂直分化。 ?正是垂直分化产生了社会分层。 2.社会分化具有两个重要特征功能专一化；地位多样化 3.划分的两个角度 1)水平分化 2)垂直分化 ?垂直分化是指社会成员之间所产生的在经济、政治和社会地位方面具有等级意义的分化。 ?社会的垂直分化也表现了社会的不平等特点。二、社会分层的概念和特征 1.社会分层：在社会（垂直）分化的过程中，由于社会成员在机会、能力等方面存在的差异，一些成员得以享有更多的社会资源，占据更为优越的社会地位，从而使所有社会成员彼此之间呈现出高低尊卑有序的不同等级、不同层次的现象，它反映了社会成员之间的一种结构性的不平等。 ①社会分层反映的是社会成员之间一种结构性的不平等，但这种不平等的存在和表现形态在不同的社会和历史时期是不一样的。 ②社会成员在社会结构中之所以会占有高低不同的地位，享有多寡不均的社会资源。 ③社会分层的实质是社会成员在社会资源占有上的不平等。三、社会分层的标准 1.主流意见：一元标准；多元标准。 2.马克思主义的阶级分析法（一元标准） ?马克思在使用“阶级”一词来描述现代资本主义社会。三个阶级(雇佣工人、资本家和地主)；

第一章中国的原始社会

第一章中国的原始社会第一节中国历史的开端一、猿人及其社会生活迄今所知，大概距今170万年到10万年之间，我们的祖先在自身的进化中还处于猿人（直立人）阶段，就劳动、生长、繁衍在这块辽阔的土地上。我国的猿人化石及其旧石器时代初期文化极其丰富，已正式发表的主要资料有： 1.元谋人：在云南元谋上那蚌村发现两颗左右内侧门齿化石，与它共存的有三件打制石器以及一些原始动物化石，还发现了炭屑和烧骨，但亦不能确证用火。经古地磁法测定距今170万年。但1984年有些学者提出是在73万至60万年之间。这个论点到1985年即被考古学界所批驳，而确认是170万年。1987年又采用新的科学方法测定仍是170万年。对此可以确信。 2.蓝田猿人：但经著名的古人类学家吴汝康对头骨化石进行了深入研究，认为较北京猿人更为古态，推测时代稍早于周口店期，后依古地磁法研究，定为65-80万年之间。从1983年以来，有关科研单位又进行了重新测定，测定结果表明兰田猿人距今为110-115万年。 3.北京猿人：距今69万年前。北京周口店第一地点是四、五十万年前中华民族远古祖先的重要住地。1929年由裴文中先生负责工作，贾兰坡参加，发现第一个猿人头盖骨，到1937年共发现5个比较完整的猿人头盖骨，解放以来又有陆续发现，共找到了约40个个体的人类化石，90余种哺乳动物化石。还有数以万计的石器和用火遗址。这里是旧石器时代人类化石和文化遗物的宝库。 4.北京猿人体质特征：从北京猿人的头盖骨看，语言中枢已经隆起，说明有简单语言，双手骨骼较灵巧，上肢骨与现代人极为相似，下肢骨也接近于现代人。这说明劳动对人类的体质发育起了决定性作用。而用火、熟食，对于大脑所需的蛋白质和氨基酸有助促进转化，这使北京猿人有了质的变化。 5.血缘家族：中国猿人已摆脱了原始群时的乱婚状态，进入了血缘家族阶段。所谓血缘家族，即同辈人的婚姻集团，每一代的兄弟姐妹互为夫妻，排斥祖先和子孙，双亲和子女之间的婚姻，但并不排斥亲生兄弟姐妹之间的夫妇关系。这是人类的第一个社会组织，是最基本的生产和生活单位。神话人物女娲和伏羲就是兄妹互为夫妻关系，这与中国猿人的社会阶段相一致。二、古人和古人创造的文化大概到更新世晚期，距今20万年前，我们的祖先发展到了“古人”（早期智人）阶段。有大荔人、马坝人、丁村人、长阳人、许家窑人、贵州桐梓人等等文化遗址陆续发现。华北、长江流域、西南、华南均发现“古人”遗址。 “古人”的体质比猿人进步，但和现代人相比，还有原始性。许家窑选址的烧骨是人工取火的证据。人们生活来源仍然依靠采集和狩猎两大部门。从中国猿人时期开始的血缘家族在这个时期继续得到发展，血缘家族经历的时间是相当漫长的。族外婚，古人阶段，由于血缘家族的繁衍分裂，形成新的血缘家族，就为同一家族的一群兄弟与另一家族的一群姐妹之间的群婚创造了条件。这种新的更高级的群婚形成，即后代