2水族的公民
民族风情--水族风情
民族风情--水族风情水族是中华民族大家庭中的一个成员。
目前，全国共有水族34.7万人，其中，大多数分布的贵州省境内。
在广西境内的水族约有1.28万人。
主要分布在南丹、宜山、融水、环江、都安、河池等县、市（自治县）。
水族自称为"虽"，汉族称之为"水"，是民族自称的音译。
在历，水族曾被统称为"百越"、"僚"、"苗"、"蛮"等，直到明清两代，才有" "、"水家苗"、"水家"的汉称。
解放后，根据民族意愿，国务院于1956年确定其族称为"水族"。
水族有自己独立的语言，水语属汉藏语系-壮侗语族-侗水语支。
水族人民创造了光辉灿烂的历史和文化。
很早时候，水族人民就创造了一种古老的文字，称为"水书"或"水字"。
在长期的生产斗争中，水族人民还创造了自己的历法---水历。
这种历法以阴历九月为新年的正月，以阴历八月为年终。
水族人民还创造了丰富的民间文学。
《人类起源》、《人龙雷虎争天下》等神话，反映了水族先民与自然界艰苦卓绝的斗争生活，揭示了人类早期群居穴处，以及血缘家庭的一些生活画面。
《石马宝》、《简大王的故事》等民间故事，反映了水族人民反剥削、反压迫的不屈不挠的斗争精神。
水族的民间乐器，有铜鼓、在皮鼓、芦笙、胡琴、唢呐等。
水族人民用铜鼓和大皮鼓，能演奏出典雅、抒情、奔放、热烈、哀怨、悲伤等情调。
水族的斗角舞、铜鼓舞，具有独特的民族风格和浓厚的生活气息。
水族工艺美术有刺绣、剪纸、印染和银器加工等。
这些工艺精巧别致，久负盛名。
水族的风俗习惯颇具民族特色。
端节、卯节等，是按水历来推算的。
节日祭祖和丧葬祭供时，除鱼肉以外均忌荤，鱼肉是祭祀的佳肴。
水族以大米为主粮，以玉米、小麦、芥麦、芋头、红薯等为杂粮。
水族风俗习惯有哪些
水族风俗习惯有哪些水族风俗习惯有哪些水族，主要分布在其国境的贵州省内，其所聚居的村寨多是依山傍水，周围竹树环绕，房屋纵横交错，鱼塘水田满目皆是，聚族而且是同血缘，数姓杂居极少，民族风俗有其自身独特的特点。
下面和店铺一起来看水族风俗习惯有哪些，希望有所帮助！水族的风俗习惯婚俗水族婚姻旧时奉行民族内婚制度，采取"同宗不婚，异姓开亲"的原则，青年男女，恋爱自由，但婚姻由父母包办。
在实际联姻过程中，潘、韦等水族大姓，由于人口众多，致使男女婚配成为大问题，故通过“倒栽杉”的形式，实行破姓开亲。
婚姻的缔结分提亲、问亲、订亲和结亲等过程。
提亲和问亲多由媒人去进行，一旦亲事定下，即择日举行"订亲酒"。
届时，男方派出直系叔伯兄弟为代表与媒人一道，携订亲财礼以及架子猪、公鸡等前往女方家，女方亦相邀自己的房族兄弟前来相陪。
午饭时，由媒人动手杀鸡，并以鸡眼占卜亲事的吉凶，开餐后，双方需商定结婚的日期并议定财礼的数目。
此后数日，女方房族各家依次宴请男方的代表，亲事就此订成。
结婚时，新郎不出面，由媒人带领童男童女各一人以及迎亲的数十人队伍，抬着猪肉、糖果、坛子酒、糯米粑等前往女方家，迎亲队伍还须携带双方议定的礼金和特制的锯齿镰刀、竹篾穿串的金刚藤叶和竹编鱼笼，意表"嫁娶不亡古、子孙多发达"。
新娘出阁时，撑伞出门，由其兄弟姐妹和嫂子等几十人陪同，行进中，忌讳与同日出嫁的新娘相遇，两向相遇不能避开时，新嫁娘要互换礼物以示吉利。
到新郎家后，新娘要择吉时入阁。
届时，新郎家中的所有宾朋和家人必须退出屋外，大门内侧放置铜盆，盆内点燃桐油灯，盆口罩上筛子，大门坎上放置马鞍，鞍上再放置一块木板，新娘必须从木板上以左脚跨鞍入门。
新娘入阁时，由一老妇手提鱼罐在前牵引，跨鞍入门时，老妇要从鱼罐中用青竹叶或稻谷草蘸水轻轻在新娘背上拂拭，以去邪纳吉。
新娘入阁之后，当天必须返回娘家，名曰：“回门”。
水族的公民教案
水族的公民教案教案标题：水族的公民教案教案目标：1. 了解水族的基本概念和重要性。
2. 了解水族对环境和社会的影响。
3. 培养学生的环保意识和责任感。
4. 培养学生的观察、思考和解决问题的能力。
教学内容：1. 水族的定义和分类：a. 介绍水族的基本概念和分类，如淡水鱼、海水鱼、底栖生物等。
b. 学生通过图片和视频观察不同类型的水族。
2. 水族的生态系统：a. 介绍水族在自然生态系统中的作用和重要性。
b. 讨论水族对水质、氧气和生态平衡的影响。
3. 水族的养殖和保护：a. 讲解水族的养殖技巧和基本要求。
b. 引导学生了解水族保护的重要性，如不买野生水族、不随意丢弃水族等。
4. 水族与环境保护：a. 探讨水族对环境的影响，如水族饲料的污染、水族的废弃物处理等。
b. 引导学生思考如何减少水族对环境的负面影响。
5. 学生行动计划：a. 学生分组讨论并制定水族保护行动计划。
b. 学生可以选择在学校或社区开展相关的宣传活动或参与志愿服务。
教学方法：1. 观察和讨论：通过观察图片和视频，学生能够直观地了解水族的种类和特点。
2. 小组合作：学生分组讨论并制定行动计划，培养合作和解决问题的能力。
3. 探究学习：通过探讨水族对环境的影响，引导学生思考和提出解决问题的方法。
评估方法：1. 口头回答问题：教师提问学生关于水族的基本概念、分类和养殖要求的问题。
2. 小组讨论记录：评估学生制定的行动计划和解决问题的能力。
3. 学生报告：学生可以展示他们在行动计划中的实际参与和成果。
教学资源：1. 图片和视频：展示不同类型的水族和其生态环境。
2. 水族养殖指南和环保资料：提供相关的资料供学生学习和参考。
拓展活动：1. 参观水族馆：组织学生参观当地的水族馆，亲身感受水族的多样性和生态系统。
2. 设计水族展览：学生可以设计并展示自己的水族展览，分享他们对水族的了解和保护意识。
通过这个教案，学生将能够了解水族的基本概念和重要性，认识到水族对环境和社会的影响，并培养环保意识和责任感。
2、水族的公民
教学设计教学内容第二单元多种多样的动物 2、水族的公民 教材简析在学生已经初步了解动物基本特征的基础上，本课以鱼为例来具体研究水生动物的基本特征，并侧重研究它的身体结构与水中生活环境相适应的一些特点。
学情分析根据四年级学生的特点，他们对鱼非常熟悉，利用观察法，查阅资料法学习。
教学目标1、能运用多种感官和借助工具观察、认识鱼的外形特征，能用文字、图画、表格等方式记录观察结果并进行描述。
2、能通过资料查阅探究水生动物的身体结构是否与水中生活环境相适应。
3、根据观察到的现象，能从不同角度提出问题，并对提出的问题作出假设性的解释。
4、能根据假设制定研究计划并进行试验，能对搜集的信息进行分析，并以研究报告的形式标书研究过程和结果。
教学重点1、认识常见的鱼及鱼类的外形特征。
2、认识到水生动物的身体结构是与水中生活环境相适应的。
教学难点认识到水生动物的身体结构是与水中生活环境相适应的。
教法引导法、合作交流法、实验法学法合作探究法，实验法课时划分1课时教学准备课件信息技术整合与教学媒体选择分析表媒体类型媒体内容要点教学作用使用方式所得结论占用时间媒体来源1、媒体类型：文本、图片、音频、视频等。
2、媒体在教学中的作用分为：A.提供事实，建立经验；B.创设情境，引发动机；C.举例验证，建立概念；D.提供示范，正确操作；E.呈现过程，形成表象；F.演绎原理，启发思维；G.设难置疑，引起思辨；H.展示事例，开阔视野；I.欣赏审美，陶冶情操；J.归纳总结，复习巩固；K.其它。
3、媒体的使用方式包括：A.设疑—播放—讲解；B.设疑—播放—讨论；C.讲解—播放—概括；D.讲解—播放—举例；E.播放—提问—讲解；F.播放—讨论—总结；G.边播放、边讲解；H.其它.4、媒体来源包括：A.下载；B.自制教学过程初备复备一、谈话导入在浩瀚的自然水域王国，生活着众多的水族公民，鱼类是其中一个庞大的家族。
板书课题：水族的公民二、出示鲫鱼图片。
湘科版小学四年级科学上册全册教案
湘科版《科学》四年级上册教学设计四年级上册科学教学计划一、教材分析本册教材以进一步提升学生的观察实验能力和重点训练学生搜集信息的能力为线索，围绕“事物的结构与功能之间的关系”和“事物的变化”，编排了“植物生活的秘密”、“多种多样的动物”、“声音”、“信息的传递”、“水的变化”、“搜集信息，让我大开眼界”6个主题单元、53个活动。
第1单元（植物生活的秘密）：本单元由3课书组成，第1课“植物的身体”，主要让学生观察、指认植物的6大器官，并通过查阅和搜集资料，让学生知道植物各大器官的作用；第2课“根与茎的奥秘”是在观察根的形态的基础上，通过实验来验证根、茎的作用；第3课“神奇的叶片”则利用科学史激趣和引领，通过实验研究和直接呈现知识相结合的方式，让学生明白太阳与植物的关系，了解叶的光合作用、蒸腾作用。
第2单元（多种多样的动物）：本单元按“总—分—总”的结构来构设教材，由5课书组成。
第1课“动物的特征”先指导学生对“动物的身体结构有助于其生存”这一特征作个初步了解，然后再分生活在水中的、陆地的、空中的三个领域来具体研究动物的这一特征，其中，第2课“水族的公民”侧重研究身体结构对生活环境的适应，第3课“吃奶长大的动物”侧重研究身体结构对获取食物的适应，第4课“飞翔的精灵”侧重研究身体结构对运动的适应，与此同时，通过每一课的学习再次体验动物的多样性；第5课“珍稀动物的保护”是进行单元总结，让学生了解保护动物特别是保护濒危动物的重要性。
第3单元（声音）：本单元由“辨听声音”、“声音是怎样产生的”、“声音是怎样传播的”、“控制声音”4课书组成。
第4单元（信息的传递）：本单元由“信息”、“书信和标志牌”、“电报与电话”、“信息时代”4课书组成，这是1个既与本册训练重点相关联、又能体现科技史特色的单元。
第5单元（水的变化））：本单元由“不翼而飞的水”、“飞回来的小水珠”、“结冰了”、“水在自然界的循环”4课书组成。
水族风俗文化礼仪
水族风俗文化礼仪水族习俗水族，即水家族，语言属汉藏语系壮侗语族侗水语支，与仫佬族近似。
水家族是从古代越族中分化出来的一支。
据祖传，水家族原以渔、猎为主，后来才逐步发展到种植五谷。
他们多住在依山傍水的地方，嗜好打鱼，且多吃鱼、虾、螺蚌之类的水产品。
水家族信佛，举丧祭祀，必备鱼虾之类的祭品，否则被视为对神、对祖先的不孝敬，忘了祖宗。
举丧或过年节，开头的第一、第二天禁吃荤，但不把鱼虾等水产品当着荤菜，不在禁忌之列。
每当祭祀时，都要在祭桌下置放一些火炭，以示让先祖下水打鱼回来后烤火暖身。
水家族的节日，除春节外，还过清明、端阳(水语叫“借端”)、七月半三个大节。
节日中家家户户都要扎纸船、做纸衣、烧纸钱，奉送祖宗。
死人丧葬，要经历报丧、入硷、择吉安葬、立碑、除服等阶段，才算了结。
死者只有三十六岁以上的，才能进香火堂，并要通报同宗的人忌荤，前来参加丧事。
已过门的妇女病逝或其他原因死亡时，必须及时通报其娘家，等其派人到场才能入殓。
水家族对古树、怪石、丹晃，都认为有神灵，逢年过节都要祭祀，求赐平安。
在水家族中有“打雷不出门”的禁忌。
出门办事，遇上雷声要撤回;妇女出嫁之日，如闻雷声，认为灾祸降临，要请巫师占卜解脱。
还有出门之前，吃饭中打破碗、钵，或饭菜不熟的，都认为不祥之兆，必须停止外出。
水家族的衣着，不论男女，都穿大衣大袖的园领衣，男的穿士布对襟宽袖上衣，女的穿绣边宽袖上衣，还配带绣花围腰(围裙)，脚穿翘尖绣花鞋，头上扎青蓝布云巾。
水家族的婚姻，原则是“同宗不婚”、“异姓开亲” , 寡妇有改嫁的自由。
解放前，子女婚姻多是依父母之命，听媒婆之言”。
男女一般到十五六岁就订婚，一两年内就结婚。
男女社文或恋爱，多利用节日、街日，以对歌的方式进行。
男女青年交往，要避开同族长辈，要恋爱，男方要请族中的姐妹代为传递信息，女方同意后，才通过媒婆到女方的父母家去说亲，送礼订婚。
结婚前，男方送钱物，女方备好箱柜，衣服，被帐、布鞋等物，而后择定吉日结婚。
科学实验课件(1)
元
鲫鱼的嘴一张一合，是在喝水吗？
多 研究方法：实验法
种 多
实验材料： 鲫鱼、水槽、滴管、红墨水。
样 实验步骤：用滴管在鲫鱼的前方滴几滴
的 动 物
红墨水，在墨水散开之前观察鲫鱼的口 和鳃的活动情况。
第二课 水族的公民
第
二 单
实验现象：鲫鱼的口和鳃盖后缘交
元 替张合，含有红墨水的水从鲫鱼的鳃排
多 出了。
变 化
实验结论：水的沸点是100摄氏度，
水量减少，说明水沸腾后一部分水变成水蒸
气跑到空气中去了。
第二课 飞回来的小水珠
第 实验名称：水的凝结
五
单 元
实验器材：
水
有刻度的烧杯两个（一大一小）、
的 大小相同的烧杯两个、培养皿两个、
变 温水、冷水、热水若干。
化
第二课 飞回来的小水珠
第 实验名称：水的凝结
种 的作用。当水从鱼的口中进入时，水流经
多 样 的
鳃丝中的毛细血管，在这里发生气体交换， 水中的氧气被鱼吸收，鱼呼吸产生的二氧
动 化碳进入水中，经过气体交换的水再从鳃
物 盖后缘流出。
第四课 飞翔的精灵
第 实验名称：观察翅膀
二
单 实验器材： 元
多 种
鸽子、蜻蜓、蝙蝠（没有活体实物、 就用图片代替）。
第 实验名称：雾的形成
五 单
实验现象：
元
在冰块周围有白雾。
水 的
实验结论：
变 化
雾是水蒸气遇冷凝结而成的。
第三课 结冰了
第 实验名称：水结冰的条件
五 单 元
实验器材： 玻璃杯、温度计、冰块、 试管、水、食盐。
水 实验步骤：（略） 的 变 实验现象：试管内的水结冰了 化
水族风俗习惯
水族文化现象2009-12-27 11:48:00作者：佚名来源:贵州民族民间文化资源信息网查看评论（0条）字号：大中小水族信仰多神，相信万物有灵，少数信天主教。
水族的风俗习惯颇具民族特色。
端节、卯节等，是按水历来推算的。
节日祭祖和丧葬祭供时，除鱼肉以外均忌荤，鱼肉是祭祀的唯一佳肴。
水族以大米为主粮，以玉米、小麦、芥麦、芋头、红薯等为杂粮。
他们喜吃酸辣食品，喜欢糯食，特别喜爱鱼类食品。
水族家庭组织是一夫一妻制的父系小家庭，兄弟长大娶妻后另立门户，并奉行“同宗不娶”的婚姻习俗，同一姓氏中的大姓、小姓可以通婚，但“同宗不娶”必须恪守，否则就要受到社会舆论的强烈谴责和习惯法的严厉惩治。
水族有自已的语言，水族语属汉藏语系壮侗语族侗水语支。
过去曾有一种叫“水书”的古老文字，造字方法有象形、会意、谐音和假借，其中象形文字多，仿汉字甲骨文、金文多，通用的单字只有一百多个，仅限于宗教活动中使用，在日常生活中通用汉文。
水族传统民居为“干栏”式建筑，这种建筑一般是两层或三层，最高的是四层，多用杉松木建造，屋顶用杉树皮或瓦片覆盖。
楼下喂养牲畜家禽，楼上住人。
房屋间数为单数，忌取双数，多为三间、五间或七间。
下层根据房屋的规模相应立着几根抵柱，柱粗一般在30厘米以上，每排抵柱的上端扣架着粗大的原木作横梁，梁上铺着垫木，俗称“楼枕”，枕上铺着宽厚的楼板，形成平整的楼面。
上层屋架一般为每排五柱四瓜，也有五柱六瓜、五柱八瓜的下层的抵柱与横梁必须和上层的排架相对应，俗称“柱顶柱”。
这种非常结实稳固，充分体现了水族人民的聪明才智。
水族的文学源远流长，尤其是民间文学色彩斑斓，深刻地反映了水族人民的历史和生活。
水族民间文学按文体形式可分为散文体文学作品和韵文体文学作品。
散文体文学作品主要是神话、民间传说、民间故事、寓言等，流传下来的神话传说有《人类起源》、《牙仙造人》、《十二个仙蛋》、《燃火》、《海黑》等，民间故事《两个媳妇》、《美女树》、《石狮嘴里含珠宝》、《金凤凰》、《兄弟情》等都是水族民间文学中的精品。
水族文化
水族工艺
• 民间剪纸是我国民间美术形式之一。水族 剪纸图案的民俗特性在于它不是一种单纯 的装饰纹样，而大多是水族民俗生活的形 象化缩影，它洋溢着人情、神韵和深刻的 寓意寄托。它作为水族民俗生活中的大众 艺术形式，具有历史的传承性，是民族传 统文化中不可缺少的一个部分。
• 水族人民在漫长的历史过程中，不仅创造 了供自己生活需要的物质财富，而且还创 造了丰富多彩的精神财富。 • 水族剪纸艺术，便是水族文化艺术宝库中 的一朵奇葩。水族剪纸的魅力体现在其具 有明显的实用性，构图上讲究工整、对称、 平衡。题材内容选择广泛，且作品寓意深 刻，充分显示了水族人民情感和个性。
• 按照水族的族规， 凡过端节的村寨， 就不过卯节，而过 卯节的，就不过端 节。 • “水族的情人 节”——卯节 。 • 水族的古老而神秘 的卯节被成为“东 方情人节”。
水族歌舞
• 水族的民族传统体育同有些民族一样，其 中有不少项目是与舞蹈紧密相连的。它们 大多是融健身与娱乐为一体的文艺活动， 具有浓厚的乡土气息。逢年过节，是水族 村寨最热闹的日子，那里的歌舞升平总是 令来此的宾朋好友们流连忘返。 • “打铜鼓”是水族广泛流行的打击乐器， 尤为广大青年所喜爱。
• 在众多的文体活动中《斗角舞》也是水族乡民非 常喜欢的舞蹈之一。《水族斗角舞》也称《斗牛 舞》，水语称为“斗贵”或“兜刀”，意思即为 斗牛、斗角。它原是水族人民用以祭奠祖先的一 种祭祀性舞蹈，一直在水族民间广为流传。随着 历史的变迁，斗角舞已经发展成为一种独具民族 传统特色的民间舞蹈。多年来，每当红白喜事， 传统佳节之际，人们就跳起着激情奔放的斗角舞， 以表示水族人民对美好生活的向往；以及企盼岁 岁五谷丰登好年景的美好心愿。 • 舞蹈《金秋端节》通过水族青年男女们热烈奔放 的舞姿，表现了水族人民喜庆端节，马坡赛马， 载歌载舞，谈情说爱的节日场面。
水族简介
水族，自称rensui即sui人，主要聚居于贵州省南部及东南部地区的三都水族自治县、独山县、荔波县、都匀市、榕江县、雷山县、从江县、丹寨县、福泉市等，广西壮族自治区的融安县、南丹、宜山、环江毛南族自治县、河池市、都安瑶族自治县、来宾市，云南省曲靖市富源县古敢水族乡、江西省吉安有少量水族人居住。
贵州三都水族绝大部分的老人说祖先来自江西省，其文化是水书，一般认为sui为睢水，主要通过历史上的“人流走廊”江西省转向它地。
但是，两次大规模基因学研究证明水族先民与西北氐羌系民族血缘更近。
综合各方面资料，可以看出：水族先民的迁移史经历了中原—西北—南下的过程。
水书学者韦章炳《水书与水族历史研究》介绍过调查：贵州三都县百分之八十多的水族老人说祖先来自江西省（有的说是江西吉水等地），有的说与古代“骆越”有渊源关系。
水族，主要聚居于贵州省南部及东南部地区的三都水族自治县、独山县、荔波县、都匀市、榕江县、雷山县、从江县、丹寨县、福泉县等，仅这九个县市就有水族人口369723人，占全国水族总人口的90.86%。
（据2000年第五次全国人口普查统计）除此之外，广西壮族自治区的融安、南丹、宜山、环江、河池、都安、来宾，云南省的富源县古敢水族乡、江西省吉安、吉水等均有少量水族人居住。
并有零星散居于国内外的其他地方，如北京、上海、成都、广州、重庆、贵阳、越南等地。
不过这些散居于都市里的水族人口总数却仅为4000人左右。
水族的居住地位于云贵高原东南部的苗岭山脉以南，都柳江和龙江上游。
森林密布，山水如画，适于农林业的发展，是贵州高原的鱼米花果之乡。
水族在民歌中，常以“像凤凰羽毛一样美丽”来形容自己的家乡。
[1]水族从事农业，以种植水稻为主，“九阡酒”是水族传统佳酿。
水族有自己的历法，水历与夏历基本一致，但以夏历八月为年末，九月为年首。
水族，主要聚居在贵州省黔南布依族苗族自治州的三都水族自治县和荔波、都匀、独山以及黔东南苗族侗族自治州的凯里、黎平、榕江、从江等县，少数散居于广西壮族自治区的西部。
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鳞片：保护身体。 侧线：用来感觉水流。
当我们观察一条鱼的的时候，我 们会发现鱼的嘴巴在不停地一张一合 吞水，其实，这是鱼在呼吸。鱼吸水 时腮盖是盖着的，以防止吸入的水流 失；接着，鱼口关闭，并将吸入的水 压向腮盖排出去，同时由腮滤下的氧 会输送到全身。接最古老的脊椎动物。它们几乎栖居于 地球上所有的水生环境━━淡水的湖泊、河流到 咸水的大海和大洋。
1、头：控制中心； 2、身：里面有好多器官； 3、背鳍qí ：控制平衡； 4、尾鳍：划水，控制平衡； 5、臀鳍：划水，控制平衡；6、腹鳍：控制平衡； 7、胸鳍：划水，控制平衡； 8、鳃：呼吸，过滤； 9、眼：看东西； 10、嘴：吃东西；