伪满洲国时期的俄侨
伪满洲国里鲜为人知的“俄奸”

伪满洲国里鲜为人知的“俄奸”作者:暂无来源:《读报参考》 2017年第29期徐元宫众所周知,伪满洲国是在日本侵略者的一手策划和直接扶持下才得以建立的,并且建立之后也是由日本侵略者实际操控了其“内政外交”。
当时在伪满政权的羽翼下效力的不仅有中国的败类,还有俄国败类、蒙古败类、朝鲜败类,由于这些败类都是在其日本主子的指使、资助和支持下干着与自己的祖国和人民为敌的勾当,所以以“汉奸”“俄奸”“蒙奸”“朝奸”称呼他们是再恰当不过了。
本文主要以俄罗斯解密档案为根据,向读者披露一些至今鲜为人知的替日伪政权效力的“俄奸”的真实历史材料。
伪满洲国里的“俄奸”由哪些人组成1897年,随着中东铁路开工修建,大批俄国人纷至沓来,既有筑路工程技术人员、管理人员及其家属,也有资本家、工厂主、商人、手工业者,还有医生、律师、新闻记者等,截至1903年7月14日中东铁路全线通车时,在黑龙江地区居住的俄国居民总数已经达到了3万多人。
根据中俄两国政府签订的相关协议,俄国商人在中东铁路附属地开办企业可以享受减税三分之一的优惠,因而俄国商人在中东铁路沿线兴办企业的积极性比较高,截至1911年俄国商人在中东铁路沿线和附属地开办的工厂达到63家,截至第一次世界大战爆发前夕的1913年,在哈尔滨一地开办的企业就达100多家。
截至1912年,在哈尔滨一地居住的俄国居民就已经达到了43091人,占当时哈尔滨市人口总数的63.7%,也就是说大幅度超过了中国居民人口数。
1917年十月革命后,大批旧俄贵族、地主、企业家、银行家、白军将领等流亡到世界各地,其中不少人流亡到中国东北、上海、天津、新疆等地。
根据资料显示,1918年至1920年,大约有5万俄国人涌入哈尔滨,原沙俄阿穆尔总督关达基、骑兵大将普列什阔夫、道胜银行总经理普季罗夫、海军上将高尔察克、克伦斯基临时政府交通部长乌斯托果夫、东正教海参崴大司祭米夫杰等相继来到哈尔滨。
最多的年份是1922年,这一年黑龙江省的俄国居民达到了20万人。
中国东北日伪统治时期的俄奸

中国东北日伪统治时期的“俄奸”1918年至1920年,大约有5万俄国人涌入哈尔滨,1922年黑龙江省的俄国居民达到了20万人。
1932年伪满洲国建立,客居中国东北地区的俄国居民进入了一个新的历史时期,俄奸也由此产生。
沦为俄奸的主要是以下几类俄侨居民:一是原俄国军人,二是出于对新生苏维埃政权不满和恐惧而逃离苏联的居民,三是遭受新生苏维埃政权镇压的宗教界人士,四是原在中东铁路及其附属企业和护路队效力的俄国居民及其子女。
这些人跟日本人勾结主要有以下几方面原因:第一,希望改变自身艰难窘迫的生活处境。
仅1931年就有8000名俄侨失业,其中纯粹以乞讨为生的达600人。
第二,指望日本人能帮助他们推翻苏维埃政权,恢复俄国君主政体。
第三,日本人对他们进行欺骗,鼓吹在伪满境内各民族“共存共荣”,一律平等。
第四,张作霖势力覆亡之后,在哈尔滨及附近地区出现的混乱局面和盗匪活动,也成为困扰俄侨的重要因素。
日本侵略者对待俄侨的策略是“以俄制俄”。
在哈尔滨,日本人一手策划成立了“满洲国俄国侨民事务局”,该局的活动经费主要来自日本驻哈尔滨军事使团的拨款。
另一个效力于日满当局的俄侨组织是俄罗斯法西斯党,该党以推翻苏维埃政权、建立法西斯专政为己任,同样从日本人那里获取经费援助。
此外,还有协和会俄侨分会,1954年溥仪曾在其供词中称协和会是“日寇奴役统治人民的第二架主要工具”。
一些客居中国的俄神职人员也为日本人效力。
俄奸替日本人效力、效命的第一项活动,是积极从事反苏反共亲日宣传。
例如,俄罗斯法西斯党印制并广为散发的传单公开号召推翻苏联政权。
1937年该党的一份传单呼吁“与共产主义政权进行斗争”。
俄罗斯法西斯党领袖罗扎耶夫斯基后来在其1945年8月22日写给斯大林的忏悔信中也承认“我们不得不赞美德国人和日本人”。
俄奸们还渗透到苏联境内开展宣传活动。
俄奸效力于日本人的第二项活动,是帮助日本人控制、盘剥伪满境内的俄侨。
借助于“满洲国俄国侨民事务局”,日满统治者对于居住在中国东北地区的俄侨的详细情况,如姓名、性别、年龄,有何专业技能和特长,何时抵达伪满等掌握得清清楚楚。
哈尔滨俄侨文化独特性溯源

一 பைடு நூலகம் 哈尔滨俄侨文化 的发展 阶段
哈尔滨位 于松嫩 平原 ,是 富饶 的农牧 渔业地 带 ,在 中东铁 路修 建之前 ,这里 仅有 百余 渔村 坐落 于松 花 江畔 ,尚未形成城 市规模 。l9世 纪末 ,沙 俄政府 为扩 大其 在远东 的势力 范 围 ,对 中国东北地 区实 行 “黄 俄 罗斯化 ”的企 图 ,诱 使清政府 签订 了 《中俄密 约》,并逼迫 清政府 给予修建 中东铁路 的筑路权 ,因此 ,沙俄 侵略势 力逐 渐渗 透到 东北境 内 ,并把 中东 铁路管 理局 设在 哈尔 滨 ,哈尔 滨迅 速发 展成 为 远东 俄侨 的政治 、 经济 、文 化中心 。
关键 词 :哈 尔滨 ;俄 侨 文 化 ;独特 性 中图 分类 号 :G124 文献 标 志码 :A 文章 编号 :1672—5409 (2018)02—0037—03
哈尔滨这 座城 市至今 仅有一 百多年 的历史 ,是伴 随着 中东铁 路 的修 建和俄 侨 的到来 而逐 渐兴起 的 ,上 世纪 20年代初 ,哈尔滨已发展成为远东最大的俄侨文化中心,并使这座城市带有了浓郁的俄侨文化色彩。 旅 哈俄 侨 曾一度把 哈尔 滨视为他 们 的 “第二故 乡 ”、 “理想 中 的城 市 ”,哈尔滨 俄侨 文化 的独 特性 由此 可见
第三 阶段 , 日本 占领 期 间 (1931—1945年), “九 ·一八 ”事 变后 , 日本 迅速 占领 了东 北 全境 ,建 立 了 伪 满洲 国 ,由于不堪 El本 的残 酷统 治和 迫害 ,大 量俄侨 开始逃 离 哈尔滨 ,俄侨人 数迅 速减 少 ,俄 侨 社会 文 化 活动也受 到 日本 当局 的严密 控制 ,俄 侨文化 的的传播基 本处 于停 滞状态 。
1.政治优 势 哈尔滨 俄侨 文化带有强 烈 的殖 民色彩 ,为俄侨 文化在 哈尔滨 的传播提供 了政治 保 障。沙俄政 府在 哈尔 滨设 立 了中东 铁路附属 地 ,在此 奠定 了一定 的物 质基础 ,形 成 了相 对稳定 的俄 罗斯 人群体 ,所 以才能 够较 为完 整地保存 正统 的俄罗斯文 化形态 。沙俄在 哈尔滨非法 设立 了市公议会 ,行使行 政权 力 ,驻 扎军 队 ,设 置警 察局 、监狱 、法 院 ,并 发行 货币 ,收税等 。1924年 中苏建交 后 ,双方 签订 了 ((奉俄协 定》,中东铁 路 开始实行 中苏公营 ,而实际上铁路 的行政管理权 仍在苏联手 中,直到 1935年铁 路 出售 给 日本 为止 。俄 侨在 哈尔滨 享有各种特 权 ,这为俄侨文 化在哈尔滨 的传播提供 了重要保 障。 2.经济优 势 哈尔滨俄侨 工商业 繁荣 ,为俄 侨文化 在哈尔滨 的传播 提供 了经 济基础 。 中东铁 路 的修 建使 得东北 地 区 获得 了交通 大动脉 ,促 进 了铁 路沿线 地区经 济的快速 发展 ,而 哈尔滨作 为 中东铁 路枢纽 所在 地 ,也 由昔 日 落后 的江畔渔村迅 速发展成为享誉 世界 的国际化 大都市 。1898年 到 1905年俄 国加大 了对 东北 亚 重 要 城 市 的投 资力度 ,对 海参崴 的投资 为 2 500万卢布,对大连投资为 4 500万卢布 ,对哈尔滨的投资达 4亿卢 布 。 _l1俄 侨在 哈尔滨 的生产 经 营活动几 乎覆盖 了商业 贸 易 的各 个领 域 ,例如 制材 、制酒 、面 粉加工 、养 殖 、煤 矿开采 、冶炼金 属等 。哈尔滨 因其地 理位置 优越 、水 陆交通 发达 ,成 为 中东 铁路 的交通 枢纽 和沟通 欧亚 大陆 的桥梁 ,俄 侨工商业 的发展 异常迅速 ,在短短 十几年 间就开设 了上千 家工商企 业 ,从 而奠定 了深 厚 的经济基础 。雄 厚的经济基础 为哈尔滨俄 侨文化 的蓬 勃发展提供 了不竭 的动力 。 3.文化 优势 文化势差 是文化传 播 的必 要条件 ,哈尔滨俄 侨文化 属于一种 强势文化 ,促进 了俄侨 文化在 哈尔滨 的全 面开 展 。哈尔滨地 处东北地 区 ,远 离 中国的文化 中心 ,属 于边缘文化 区域 ,中国传统文 化 的根基 相对薄 弱 , 经济 发展也相对滞 后 。而俄 国在 1861年废除农奴 制后 ,资本 主义工商业快 速发展 ,并积极 引进 了西 方先进 的科 学技术与 文化 ,所 以在 19世 纪末 20世纪初 ,相 比当时哈尔 滨本土文化 ,俄侨文化要 先进得 多 。此外 , 旅 哈俄侨 大部分都受 过 良好 的教育 ,他们带 来 了先进 的科学 技术 、文 化艺术 、生产管 理经验 等 。因此 ,伴 随着 哈尔滨城市 建设 的开展 ,俄 侨文化 以领 先的姿态在 哈尔滨推广 开来 。 4.俄侨 人 口数量优 势 俄侨在 哈尔滨人 口结构 中 曾长期 占据 主体 地位 ,人 数上 的优势为俄 侨文化在 哈尔滨 的传 播发挥 了 巨大 作用 ,这有利于俄 侨保持其 民族 文化精神 的独 立性 。 自 1898中东铁路全 面开始铺设后 ,大量俄侨纷 纷涌人 哈尔 滨 ,1903年 7月 14日中东铁路全 线通车 时 ,哈尔 滨俄侨 人数 已超 过 3万 多人 。 闭早 期哈尔 滨的俄侨 人数 要 多于 中国居 民人数 ,据 统计 ,1912年 哈尔滨俄 侨人 口数量 为 43 091人 ,而当时 的全市 总人 口为 68 549人 ,俄侨人 口占了全市 总人 口的 63.7%。 f31而在俄侨 人数最 多的 1922年 ,哈尔滨共 居住有俄 罗斯侨 民 155 402人 ,而那一年 中国人只有 126 952人 。 由此 可见 ,在 20世 纪初俄侨 是哈尔 滨居 民的主体 。1922 年之后俄侨人数虽逐渐减少 ,中国居民人数不断增多,但是俄侨在哈尔滨人 口总数中仍占有较大比例。 哈尔滨俄 侨文化 形成于优 厚 的土壤 之 中 ,强 烈 的殖 民主义 色彩为其 提供 了�
二战时期中国东北地区俄国侨民的构成及其社会活动

摘要:对于生活在中国东北地区的居民来说,“俄侨”一词并不陌生,它代表着在特殊的历史时期,一批批来到中国的各个阶层的俄罗斯人。
而大批的俄侨涌入中国东北地区是缘于中东铁路的修建。
从1917年开始,俄国相继爆发了十月革命和国内战争,不同身份的俄国侨民怀揣着不同的目的纷纷来到中国各地,特别是中国的东北地区。
东北地区因其独特的同俄罗斯的边境优势,涌入了大量的俄罗斯侨民。
这些侨民在中国东北地区生活、从事各种工作,对当时中国东北地区产生了深远的影响。
研究当时生活在中国东北地区的俄国侨民的构成及其社会活动。
关键词:二战前后;中国东北地区;俄侨中图分类号:k2 文献标志码:a 文章编号:1673-291x(2013)36-0236-02“俄侨”一词对于生活在中国东北地区的居民来说,并不陌生,1917年俄国爆发十月革命和国内战争,俄罗斯社会各个阶层的居民开始向中国东北地区出发,其中包括城市居民、小商贩、公务员和教师、医生、工程师和技术工人、新闻工作者和文学工作者等。
这些侨民在中国东北地区生活、从事各种工作,对当时中国东北地区产生了深远的影响。
一、二战期间中国东北地区俄国侨民的构成中俄两国的交往历史悠久,最早可以追溯到十三四世纪的元朝。
在中国的史书中称俄国为“斡罗思”。
据《元史》记载,至顺元年(1330年),就有大批斡罗思人为元朝屯田、戍边[1]。
1715年,经清政府同意,俄国派遣东正教“北京传教士团”抵达北京,驻地在俄罗斯馆[2]。
从1715—1860年,俄国先后派遣13批东正教传教士来到北京,神职人员共达155人。
这些俄国传教士和商人组成了在中国的早期俄国侨民。
除了传教士、商人外,俄国政府定期派遣的留学生也是俄国侨民在中国的主要组成部分。
1897年,中东铁路开始修建,包括筑路工程技术人员、管理人员及其家属、资本家、商人、手工业者,以及文化娱乐行业人员、医生、律师等自由职业者在内的俄国侨民纷纷来到中东铁路沿线。
至1903年7月14日中东铁路全线通车时,俄侨在黑龙江地区的总数达3万人以上[3]。
伪满洲国:日本特务统治下的“歹土”——著名间谍万斯白眼中的中

伪满洲国:日本特务统治下的“歹土”——著名间谍万斯白眼中的中国东北(四)作者:暂无来源:《坦克装甲车辆》 2014年第8期万斯白著文缘社康狄译满洲白俄团体从第二天开始,我开始替我的新日本主子做事。
我先替日本主子做了一个满洲白俄团体的报告。
在满洲有不少白俄的团体,他们的首脑全在哈尔滨,他们在满洲的其他几个城市建立了分会。
几个主要的白俄团体是:(一)俄侨事务局:主席,柯罗柯尼奥可夫;(二)俄侨交谊会:主席,柯娄波夫;(三)退伍军人会:会长,费次比特基;(四)俄罗斯青年党:党魁,基士立青将军;(五)法西斯党:党魁,柯士民将军;(六)地产业主会:会长,甘达第;(七)证券交易所委员会:主席,加巴尔金。
在满洲还有几个哥萨克组织,还有其他的一些小型白俄社团,我就忽略不计了。
在这几个会长主席中,只有柯娄波夫与基士立青是日本人意欲保留的。
柯娄波夫有一点为日本人所看中,他已五十四岁,在白俄人中知名度很高,他曾经当过一些白俄社团的会长或者经理人。
但他除吃饱肚皮之外没有别的理想。
他惟一快乐的事就是坐在筵席上大嚼可口的菜肴,在这一点上他名气很大,俄国人讨论他的政治倾向时,认定他是“唯食主义者”。
对于任何宴会,无论是法西党、无政府党、保皇党,或任何团体所设的,他从未缺席一次。
因为他的政治倾向非常模糊,在各个白俄团体都吃得开,这让他成为了日本人选择白俄傀儡领袖的理想人选。
基士立青却是保皇党信徒,他希望基里尔大公爵登上俄国皇座。
基士立青是一个无思想、好虚荣的寄生虫。
从他们逃难巴黎的时代开始,大公爵和他的保护者们就开始对外散发各种各样的勋章和徽章,以吸纳追随者。
他们在满洲也是这么做的。
这些勋章里有“十字骑士”勋章、象征高级指挥官身份的勋章,还有些别的勋章,就不一一列举了。
基士立青把这些勋章发给了很多人,让人推荐白俄入会。
基士立青本人胸前总是挂满了各种勋章和徽章,有14块之多,这些勋章让他的胸前总是闪耀着金光。
实际上在第一次世界大战结束的时候,他的最高军衔只不过是一个小小的上尉,但是大公爵给他颁发了骑兵中将的勋章。
伪满洲国“俄奸”群体揭秘

的人 口数 。1 9 1 7 年十月革命 后 ,俄罗斯大 ̄ t t , 1 3 1 俄贵族 、地 主 、企业家 、白军将领 ,及 医生 、
6 6
四海之内■
意 图颠 覆苏维埃政权 的 白俄军 官 ,其成立 引起
祈祷 。哈尔滨教 区主办 的杂志 《 天赐食粮 》也 经常刊 文颂扬 日本法西斯侵 略战争 。1 9 3 4 年, 任学院顾 问的是 日本关东军 宪兵队特高课特务
本文 主要 以俄 罗斯解密档案为根据 ,披露一些 至今鲜 为人知的替 日满政权效力 的 “ 俄奸” 的 真实历 史
一
权——伪满洲 国政府 宣布成立 ,溥仪 “ 执 政” 伪满洲 国。客居 中国东北地 区的俄 国居民进入 了一个新 的历史时期 ,俄奸也 由此开始 产生。 沦为俄奸 的主要 是 以下几类俄 侨居 民:其 为原俄 国将 军及其他军人 。其二 是出于对新
了苏联政府 的不满 和抗议 。 和5 个处 构成 ,其 中 , “ 二处 ”专 门负责 跟踪
“ 满洲 国俄 国侨 民事 务局 ” 由1 个 办公室 哈尔滨东 正教会创办 了圣弗 拉基米尔学 院 ,担
研究本 地及国际媒体关 于在 “ 满洲 国”境 内俄 中村幸一 ,关 东军特务 、白俄 分子卡尔 申担任 国侨 民状 况的报道 ,伪 满境 内报 刊刊登 “ 满洲 学院秘 书。七 七事变后 ,日本 发动全面侵华 战 国”俄侨 的消息或文章 ,必 须经 “ 二处 ”的批 争 , 日伪 当局将 流亡到 中国境 内的 白 日本 主子点头哈 新疆等地 。据 资料显 示 ,1 9 1 8 年至 1 9 2 0 年 ,大 腰 、对 中国百姓则任 意欺凌的一副走狗 嘴脸 。
其实 ,世界各 国在不同历史时期 ,每 当遭 遇外
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史j 良 线
2 0世纪初 哈尔滨俄侨慈善组织研究
吴婷婷 黑龙江大学
摘 要:自1 8 9 8 年 中东铁路修建 开始至 1 9 3 1 年伪 满洲国成立之 前的近 3 o 年 的 时间里,俄 侨在哈 尔滨历史上扮 演着 双 重角色 。在众 多事业 中,作 为近代化 的重要标 志之一 的慈善 事业在俄侨 的积极 努力下 办的有声有 色。这种 以社 区为基础 的 慈善形 式是俄 国慈善 事业在 中国的延 续。哈尔滨俄侨 慈善组织 的发展 深受俄 国影 响,并随着哈 尔滨城市的发展逐 步完善 。 关键 词 :哈尔滨 ;俄 侨 ;慈善组织
题现 在 东西 各邦 最 为注 意 该会 所赈 俄 质 的组 织还 有 会 员会 费收 入和 教 会收 人属 于侨 居 国境 内难 民断推 急 务详 核 入 。 来 章宗 旨甚 正 办法 亦 尚完 备 …… 咨请 三 、组织特征 大部 查 核 备案 此 咨 ” 。“ 西伯 利 亚境 内 ( 一)慈善组织地 区分布不均 俄 乱 未 己,俄 人 逃至 本埠 避 难 者实 繁 这 一 特 点主 要是 由哈 尔滨 当 时 的 有 徒 。闻政 府 以救济 灾恤 邻 为 国之 常 行政 区域 划分 决定 的 。2 O 世 纪初 ,哈 经 ,拟于 日内颁 布命令 筹拨 大宗款 项 , 尔滨 在行 政 区域 上 可分 为 东省 特别 区 以赈济此 项难 民 ” 。然而 这样 的救济 办 和滨 江 县两 个 区域 。滨江 县 占整个 哈 法 只是 临时 性资助 ,对于那 些老 、弱、 尔滨 的七 分 之 一 。在 特 别 区 内又细 分 病 、残 的人 员 需要 的是长 期 的生 活 保 为 十 个 区 ,而其 中秦家 岗 ( 南 岗 )和 障 ,这 也促 使 一些 专 门性 的慈善 机 构 埠 头 ( 道 里 ) 两 区 是 俄 侨 经 济 、 政 如 养 老 院、慈 善 会、孤 儿 院等 相 继产 治 、文 化 中 心, 同时 这里 也 是 慈善 组 生 。按 照救 济类别可分为 : 织最 为密 集 的地 区 。 收容 类慈善 组织 ( 二) 私人 慈善 组织发挥 主导作 用 哈尔滨牙斯立公共护养儿童会、 从 中 东铁 路 修筑 开始 ,中 东铁 路 尤 杰夫 维 茨保 育 院、 哈尔 滨法 俄 孤儿 工 程局 及 后来 的 管理 局便 是 俄方 在 中 院 、托 儿所 、尤 泽 福 女士 流浪 儿 童教 国的全 权 代表 。 负责 管理 俄 侨在 华 的 养所 、奥利 基 恩斯 基 幼儿 园 、哈 尔滨 日常 事 务 。而 1 9 1 7年 后 , 大 批 难 民 犹 太养 老 院 、涅 斯 托 尔慈 心 院 、哈 尔 涌 入 哈尔滨 ,导致 管 理局 因 需要 救 助 滨 塞拉 弗 耶姆 慈 善会 、哈 尔滨 苏 联 民 的人数 众 多力 不 从心 而 多次 向社 号 会 养老 院 、犹太 妇 女 慈善 会 、哈 尔滨 召募 捐款 实施救 助 。 鞑靼 救济 院。 四 、存 在 不 足 施 医类 慈善组 织 ( 一 )只 “ 授 之 以 鱼 ” 不 能 从 根 哈尔 滨 残兵 救济 会 、犹 太 贫病 救 本上 解 决社 会 贫 困 问题 ,也不 会 使贫 济会 、 哈尔 滨俄 国红 十字 会 、哈 尔滨 困 人 口真 正 脱 贫 。要 立 足 长 远 ,“ 施 伤残 救 济会 、 马里 女 护士 协会 、施 材 舍衣 粥 不 如广 设 工厂 ” ,“ 慈善 家 本乐 收尸类 慈善 组织 、哈尔 滨阿尔缅 公会 。 善好 施 之怀 ,集 合 资 金多 设 工厂 ,仅 义 务学校 类 先收 容 一般 无业 游 民则 非 贫 民可 以从 哈尔滨俄 侨教 养院 事生产 ,资 以 自给 。 综 合类 慈善 团体 ( 二 ) 哈 尔滨 俄 侨 慈 善 组 织 的 资 哈尔 滨 俄 侨 难 民救 助 会 、“ 一 滴 金来 源 多是 社 会捐 助 、个 人捐 助 、会 牛奶 ”慈善 院 、索 菲亚 教堂 贫 民救 助 员会 费 等 ,而少 有把 资 金进 行 再投 资 会 、 哈尔 滨俄 侨 慈善 会 、古 鲁金 俄 侨 的行 为 。如 与上 海 的俄 侨 慈善 组织 相 公会 、哈 尔滨 俄 侨公 会 、灭 夫基 雅 慈 比, 少 有 慈 善 组 织 涉 足 金 融、 工 商 善 收容所 。 业 、房 地 产等 事 业 的投 资活 动 。这样 施 粥类 慈善组 织 对 于 慈 善组 织 自身 的发 展是 极 其不 利 犹太 贫 民食 堂 的。会 导 致 慈善 组织 的 救济 活动 或 布 施 行 为难 免 有受 制 于人 之感 。这 也 是 二 、资 金 来 源 与资 产 构成 从某 种 程度 上 说 资金 影 响甚 至 决 哈 尔滨 俄 侨 慈善 组织 发 展短 促 ,规模 定 了 慈善 组织 的 作为 和生 存 。哈 尔滨 不 大的一个 重 要原 因。 俄侨 慈善 组织 主要 的 筹集 善 款 的方 式 参考文献 : [ 1毛 1 ] 鸿:哈 尔滨 中俄 人 民生 活状 主 要有 :政 府 补 贴、 社会 捐 助 、个人 时事月报 . 1 9 2 9 年第 1 卷第 2 期. 捐 助 、慈善 义 演等 , 另外 发 行奖 券或 况 . 债券 也 是 慈善 机构 筹 集款 项 的重 要方 作者简介:吴婷婷 ( 1 9 8 9 . 9 _ _ ) ,女, 式 ,据 《 滨 江 时 报 》 载 ,“ 救 济俄 国 汉族 ,哈 尔滨人,黑龙江大学硕士研 究 饥 民会 现 以款 项无 着呈 请 当局 准 其发 生 在 读,研 究 方 向:史 学史 及 东 北地 行 彩 票 以资接 济 ” 。 其 中 带 有宗 教 性 方 史。
黑龙江(哈尔滨)俄侨历史文化及其影响与意义
2019 年 10 月
吉 林 化
工
学
院
学
报
JOURNAL OF JILIN INSTITUTE OF CHEMICAL TECHNOLOGY
Vol.36 No.10
Oct. 2019
文章编号:1007 ̄2853(2019)10 ̄0089 ̄04
( 包括苏 军 烈 士 墓、 碑、 塔) 、 哈 尔 滨 俄 侨 建 筑 文
化ꎮ 黑龙江省国家级重点保护建筑 4 处ꎮ 黑龙江
省省级重点文物保护 11 处ꎮ 黑龙江省哈尔滨市
联合国誉为“ 音乐之都” ꎬ与俄罗斯人的侨居史不
无关系ꎮ 仅我国东北地区来说ꎬ哈尔滨现代报刊
发行应该说是最早者之一ꎮ 自 1901 年后的半个
款公司、第二借款公司、房产主银行、莫斯科国民
档案为主ꎻ黑龙江省档案馆藏有大量的有关中东
银行哈尔滨分行、西伯利亚商业银行哈尔滨分行、
铁路约章、筑路、机构设置以及矿产资源、通商税
远东银行、道胜银行、哈尔滨犹太国民银行等相继
务、驻军设警、地亩租赁、民刑讼案、学校教会等重
大历史交涉事件的文件和史料ꎻ苏联红军带走的
类 69 项ꎮ 另有 3 段街区、3 条街道、1 处广场均在
侨历史文化有关ꎮ
俄侨非 物 质 文 化 遗 存 是 承 载 历 史 的 “ 活 化
( 哈尔滨) 城市的近代发展ꎬ并作为一种文化嵌入
石” ꎬ包括生活习俗、音乐舞蹈、语言文化、报刊杂
侨文化已经成为黑龙江( 哈尔滨) 城市文化的重
名录的秋林大面包( 大列巴) 制作技艺、哈尔滨红
俄侨档案ꎬ保存在哈巴罗夫斯克国家档案馆里ꎮ
开办ꎮ 1914 年前在哈尔滨一带流通的“ 羌帖” 达
俄侨文化产生概况及其开发利用的思考
俄侨文化产生概况及其开发利用的思考作者:彭巍来源:《中外企业家·下半月》 2010年第1期19世纪末至20世纪二三十年代,伴随着中东铁路的修筑,先后有约15.5万的俄国侨民因各种不同的原因来到哈尔滨,虽然他们的主观目的各有不同,但是在客观上为哈尔滨带来了较为先进的西方科技和文化,加速了近代哈尔滨城市化进程,最终在哈尔滨形成了特色鲜明的俄侨文化,使哈尔滨成为东方最具欧陆风情的大都市。
俄侨文化作为哈尔滨近现代城市文化中的一种特色文化,对于哈尔滨城市文化的积淀和丰富都起到重要的促进作用。
因此,深入研究和挖掘俄侨文化,对于了解近代哈尔滨的发展有着积极的意义。
此外,通过对这段历史文化的研究挖掘,我们可以站在新的历史高度,怀着面向未来的态度,增进同俄罗斯的交往,促进中俄在经济合作、文化交流等方面的发展。
一、俄侨移民文化的发展过程及对哈尔滨文化产生的影响(一)俄侨移民文化发展过程俄侨文化在哈尔滨形成和发展已经有一百多年的历史,从1898年开始的半个世纪里,大量的俄侨以各种不同的形式涌入哈尔滨,1917—1931年期间,旅哈的俄侨最多时有15.5万,最少时也有5.5万以上。
按时间来划分,俄侨的移民流动大致分为五个阶段:第一阶段,中东铁路修筑时期,大致从1898年至1905年日俄战争,俄侨主要包括工程技术人员及其家属、中东铁路护路队和从事商服、传教等活动的俄国人;第二阶段,大致从1905年至1914年一战,主要包括受战争刺激来哈尔滨掘金的俄国人、沙俄战败后退守长春以北北满的军队和其家属、受沙俄在北满执行的经济政策刺激的俄国人;第三阶段,1914年至1931年九·一八前,主要包括逃避欧洲战乱的俄国人、逃避十月革命的俄国人:第四阶段,1931年至1946年哈尔滨解放前,这一阶段主要是受日伪当局迫害期和被迫逃离期的俄侨;第五阶段,哈尔滨解放至现在,主要指部分回国、部分流亡到其他国家还有一少部分继续生活在哈尔滨直到现在的群体。
伪满时期日本对中国东北地区白俄侨民群体的管控
Japan's Control over the Group of White Emigre in Northeast China during the Period of Puppet
Manchukuo
作者: 戴宇[1];蔡百松[2]
作者机构: [1]吉林大学东北亚研究中心,长春130012;[2]吉林大学东北亚研究院,长春
130012
出版物刊名: 日本研究
页码: 69-77页
年卷期: 2021年 第3期
主题词: 伪满时期;白俄侨民;中国东北地区;关东军
摘要:伪满时期,日本为利用存在于中国东北境内的白俄侨民群体,与伪满政府一起对其施加了多种管控措施和手段.在组织层面,当局扶植白俄侨民傀儡机构,组织集体移民等活动;在意识形态层面,当局则向其宣传"反苏"思想,并普及日语教育.虽然这些管控措施并未能收到日满(伪)当局所预期的效果,但在一定程度上对白俄侨民造成了不小的影响.日本在中国领土上肆意指使白俄侨民挑起各种争端,把白俄侨民捆绑进自己的战争体系之中,这种行为揭示了侵略者所推行的对于白俄侨民的管控手段,不仅是日本侵华罪行的重要组成部分,同时也是日本希望在东北地区扶植反苏势力,防范及对抗苏联的重要表现之一.。
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伪满洲国时期的俄侨作者:阚晨霞董强
来源:《百科知识》2013年第23期
俄侨逾境东北肇始于清初,尤其在1897年中东铁路修筑后,大批俄侨接踵而至。
1903年中东铁路全线贯通,仅在黑龙江定居的俄侨已逾3万人。
中东铁路的修筑不仅为纵贯俄国东西部的西伯利亚大铁路换取便捷通道,也为俄国攫据东北创造了便利条件,俄侨史遂刊列入近代东北史。
伪满操纵下的俄奸特务机关
缘于清末中俄政府签订的密约,俄国商人在中东铁路附属地开办企业享有减税三分之一的优惠,俄国商人在中东铁路沿线兴办企业甚为踊跃。
日俄战争后,按照停战双方《朴茨茅斯条约》的规定,日俄双方大体以宽城子(今吉林省长春市境内)为界,以南属日本势力范围,以北属俄国势力范围。
历经多年经略,处于松花江沿岸的小渔村已然发展为远东国际大都市,即誉有“东方小巴黎”“东方莫斯科”的哈尔滨。
民国初年,在哈尔滨一带居住的俄侨攀升至4.3万余人,占当时哈尔滨总人数的63.7%,大幅超过中国居民人数。
1917年十月革命后,苏维埃政权建立,沙皇俄国贵族及负隅顽抗的白军残部在中苏边境与围剿的红军展开游击战。
为逃避兵燹,大批旧俄遗民流寓东北。
1922年,在奉系控制下的东省特别区内,俄侨已逾20余万人。
1932年,日本扶持傀儡皇帝溥仪在新京(今吉林省长春市)成立满洲国。
日本关东军为防控苏联间谍,严密监视满洲国境内的俄侨。
为了冀望国际社会尽早承认满洲国,伪满当局炮制所谓《国籍法》,颁布《人权保证法》,妄图利用“合法”手段离间俄侨与中国民众关系,严防联俄抗日。
基于巩固伪满政权考虑,日本极力渲染“五族协和、万国俱迎”氛围,大肆笼络满洲国境内的亲日俄侨。
日本采取“以俄制俄”策略,在俄侨聚居的哈尔滨设立“满洲国俄国侨民事务局”,骨干成员多为意图颠覆苏维埃政权的旧官僚与旧军阀。
“满洲国俄国侨民事务局”下设一个办公室与5个庶务处,其主要职责是:“办公室”负责统理全局事务且发挥与伪满当局沟通联络作用;“二处”专司跟踪、研究满洲国境内及国际媒体对在满俄国侨民的新闻报道,凡伪满境内刊登有关在满俄侨的消息或文章,亦需经“二处”批准刊印,该处悉数事项均遵照日满当局意嘱;“三处”又名“间谍和反间谍处”,与驻扎在哈尔滨的日本军事使团存有秘密合作,该局还附设有“文化教育处”,专司对俄侨子弟进行忠诚伪满及皇民化教育。
严密监控下的俄侨
满洲国建立后,除俄侨投机分子惟伪政权马首是瞻外,普通俄侨大都生活在政治恐怖的阴霾中。
当时日本关东军刚刚控制东北,各地反满抗日武装此起彼伏,日本人对“归降”的中国人尚存戒心,认为他们不是暗中勾结义军,就是与土匪为伍。
为了靖肃市面、维持统治秩序,关东军竭力招募俄侨充任各地军警,以期达到“以俄制华”的目的。
缘于生计所困,穷途末路的俄侨只得参加伪政权警察机关,甘愿沦为俄奸。
1936年1月,伪满哈尔滨警察厅遵照日本特务机关饬令成立征兵处,强行征召俄侨加入以满洲国治安部名义成立的白俄部队。
这支部队的总部设在哈尔滨市南岗区邮政街,部队长为日本人浅野,唤名“浅野部队”。
后因军事需要,浅野部队移至吉林德惠第二松花江,改名“第二松花江部队”。
这支白俄部队受日本宪兵队调遣,针
对苏联从事各种颠覆破坏活动,有时直接被调用参加边境对苏蒙的战斗。
不久,伪满政权宣布俄侨义务兵役制,要求符合条件的俄侨皆需入伍效力。
为了严防苏联间谍,加强在满境内俄侨监视,伪满当局强逼俄侨加入俄侨防共委员会,参与一系列支持“圣战”的活动。
日本特务通过俄侨防共委员会监视中国籍东正教神职人员和中国教徒,一旦发现有反满抗日情绪的神职人员及教徒,便立刻交付日本宪兵或特务机关严惩。
俄籍神职人员中倘有拒绝参会者,则被勒令在24小时内离境。
俄侨防共委员会还组织护路队和警察队,为日军广泛收集情报。
俄奸还大肆鼓噪亲日,1937年在哈尔滨出版的俄文版《远东白色运动简史》载明:“我们面向东方,与伟大的东方帝国日本的团结是永远不变的,不管我们的敌人说些什么,也不管他们在这一点上对我们怎样横加指责。
”
部分俄国东正教神职人员为使教会蒙受荫庇,转而投靠伪满当局。
每当教会做弥撒时,神职人员均要为“日本天皇的健康幸福与大日本帝国的繁荣”齐呼。
1934年,俄侨所属的哈尔滨东正教会创办了圣弗拉基米尔学院,担任学院顾问的是日本关东军宪兵队特高课特务中村幸一,关东军特务、俄奸分子卡尔申担任学院秘书。
即便如此,日本当局对亲日俄侨依旧不放心。
1938年,日本关东军指使伪满警察署查封了俄侨报刊《我们的道路》。
1940年,日本关东军强令关闭俄侨在满组织,只允许俄侨在有限的范围内开展活动,且受严格监督。
1941年太平洋战争爆发后,日本大本营确立了南进作战方略。
伪满当局应“圣战”亟需,胁迫各地协和会,纠集汉奸,强征强派,协和会俄侨分会亦不例外。
协和会要求俄侨会员无偿捐纳粮谷、国防献金;强制俄侨企业转为军工生产或后勤补给;更有甚者以“勤劳奉仕”为名,强征俄侨出荷劳役。
驻扎在各地的关东军宪兵队机关每月还会刊登一期“思想对策月报”,刊布管辖境内的匪情与谍情。
倘有俄侨从事反满抗日活动,一经发现即遭宪兵队逮捕审讯。
对“冥顽不化、抗拒从严”者,宪兵队私设法庭潦草宣判,或秘密羁押、私刑枪决。
近年在黑龙江、吉林等地所发现的日伪档案文件披露,关东军宪兵队与日军731部队狼狈为奸,由关东军宪兵队负责抓捕用于实验的“材料”,专供731部队进行活体实验。
1938年1月26日,关东军宪兵队制定了“特别移送”通牒,规定了移送材料的标准。
1943年3月12日,关东军宪兵队又以“关宪高120号”文件重新刊定标准,扩大移送人员范围。
为了保证实验“材料”的丰富性,移送人员覆盖中、蒙、朝、俄等多国人。
朝不保夕的俄侨
伪满当局为钳制俄侨财赀,在俄侨开设的商行与店铺中,不论店主是否愿意,均被强行安插日本“顾问”,这些顾问的薪俸均由俄国店主支付。
俄侨间时常因经济纠纷互相倾轧,在日本人面前相互揭发,使得日本人乘机敲诈勒索,坐收渔人之利。
在日本当局的纵容下,日本浪人勾结俄奸,以谋杀、绑架等手段勒索中俄商民钱财。
最轰动一时的案件当属1932年的考夫曼绑架案和1933年的西蒙卡斯帕绑架案。
考夫曼本是哈尔滨一家大药房店主,1932年3月遭俄奸绑架。
一时间,哈尔滨各大俄文报纸均刊登这一消息。
一名绑匪写信给名为《鲁波尔晚报》的俄文报刊,声称要赎金3万元。
舆论一出,外界哗然,为避免事态扩大,日本宪兵指使匪徒将赎金降至1.5万元,并准备再次给报社撰写信函。
谁知,当绑匪动用私刑威逼考夫曼时,考夫曼已被屈打毙命,这一事件的原委很快被媒体披露出来。
波及面最大的当属西蒙卡斯帕绑架案。
约瑟卡斯帕本是哈尔滨中央大街上闻名遐迩的马迭尔饭店老板,乃是俄裔犹太人。
约瑟在日俄战争后,由俄国来到中国,最初在哈尔滨开设一家钟表店,后经营珠宝行业,成为远近驰名的珠宝大亨。
约瑟卡斯帕有一子名唤西蒙卡斯帕,常年在法国巴黎音乐学院攻读声乐,并已取得法国国籍。
1933年,年仅24岁学成归国的西蒙抵达哈尔滨,准备在其父亲的赞助下举行独奏音乐会。
在日本特务的策划下,伪满哈尔滨警察厅督察长纠集俄奸马丁诺夫等15名匪徒与日本浪人中村密谋绑架西蒙。
1933年4月,绑匪将西蒙绑架至僻野郊外。
绑匪向约瑟卡斯帕寄去匿名信,索要30万元赎金,当即遭到拒绝。
西蒙卡斯帕本是法国公民,法国驻哈尔滨副领事晓邦雇佣私人侦探暗中侦查,遂将参与绑架案的俄奸康密萨兰科逮捕至法国领事馆,康密萨兰科供述了实情。
翌日,晓邦亲自前往伪满哈尔滨警察厅,递上控告绑架的呈文和康密萨兰科的供词副本。
为了掩盖事实真相,哈尔滨的日本特务指使俄奸吉立正科谋害西蒙,并藏尸郊外。
1933年12月30日,检方宣告已寻得西蒙尸首,随后,6名绑匪被羁押入狱听候法庭审判。
伪满哈尔滨司法部门组成审判庭,宣判6名嫌疑人犯有抢劫、绑架、谋杀等罪名,两人被判无期徒刑,4人被判死刑。
两天后,日本人为掩盖罪证,公然叫嚣审判无效,并将中国籍首席法官秘密拘捕。
半年后,由日本人私设的法庭宣判这些绑匪实为“反共志士”,绑架西蒙乃为筹集经费,实系“爱国行动”,旋即当庭开释。
日伪当局不仅绑架勒索,还对俄侨肆意侮辱。
1936年初,伪满警察厅以“甄别”中东路俄侨为由,要求撤离东北返抵苏联的俄侨必须接受伪满军警细密搜查,方能押解出境。
为配合盘查,伪满警方制作了大批圆形胸针,大小如铜币状,分为白色与黄色两种,强令暂居满洲的俄侨佩戴白牌,离境返苏的俄侨佩戴黄牌,而且出门时必须佩于胸前。
这种辱没人格的行为招致侨民强烈反对,1936年底,伪满警察厅被迫取消这一荒谬做法。
【责任编辑】王凯
更正:
2013年6月下期《隋炀帝的生前身后事》一文中“南唐后主”应为“南朝后主”,特此更正。