从敦煌吐鲁番文书看唐前期的均田制

亩 。 ” 管 《 典 》 细 记 载 了 唐 均 田制 的 基 本 内容 ， 尽 通 详 但
佑 少 尝读 书 而 性 且 蒙 ． 不 达 术 数 之 艺 ， 固
是 ， 到 今 天 ， 少 人 对 均 田制 是 否 真 正 实行 过 尚有 疑 直 不 义 。 由 于史 料 的 缺乏 ， 了《 典 》 史 书 的 记 载 ， 们 除 通 等 我
有 很 多 均 涉及 唐 代 的 均 田制 ， 别 是 大谷 文 书 的发 现 。 特
我 们 从 中可 以看 出杜 佑 的 经 济 思 想 ， 即从 食 货 丰 足 达 到 教 化 目的 ， 教 化 目的达 到 国家 有 效 治 理 。 从 大 谷 文 书是 大 谷 光瑞 探 险 队三 次 探 险 时 在 中 国新 疆 等 地 所 获 文 书 ，其 中世 俗 文 书 比重 远 远 大 于 佛 经 。在 近
《 典 》 我 国古 代 现 存 的 第 一 部 典 志 体 史 书 ， 通 是 形
成 了与 编年 体 、 纪传 体 并 列 的史 书 体 裁 。《 典 》 为 ８ 通 分 门 ， 别是食货 典 、 举 典 、 职典 、 典 、 典 、 典 、 分 选 官 礼 乐 兵 刑 典 、 郡 典 、 防典 ， 计 ２ ０卷 。 通 典 》 食 货 典 放 州 边 共 ０ 《 把 在首位 ， 在食 货 典 中又 把 田制 列 在 首 位 。他 曾 自述 说 ：
２０ ０ ９年 第 ２ ４期 总 第 １ ９期 ６
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从敦煌吐鲁番文书看唐前期的均 田制
张升 森
（ 西北 师范 大学 文 史学院 ， 肃 兰州 ７ ０ ７ ） 甘 ３００
［ 要 ］ 田制 是 我 同古 代 的一 种 重 要 的 政 治 制 度 ， 我 国 土 地 制 度 的 发 展 中 占有 重 要 地 位 ， 文 将 以 出土 的敦 摘 均 在 本 煌 吐鲁 番 文 书 为依 据 ， 其 进 行 系 统 阐述 。 对 ［ 键 词 ］ 前 期 ；敦煌 吐鲁 番 文 书 ； 田制 关 唐 均
典》 。杜 佑 ， 字君 卿 ， 唐代 京 兆 万 年 人 。生 于 开元 二 十 二 年 ， 于 元 和 四年 ， 年 ７ 卒 享 ８岁 。他 出生 官宦 家 庭 ， 族 家 非 常 显 赫 。他 以 门荫 入 仕 ， 后 任 岭 南 节 度 使 、 南 节 先 淮 度使 、 尚书 左 丞 、 部 尚 书 ， 至 司徒 平 章事 。 积 累 了 吏 官 他
籍 ， 籍 明 则 “ 役 均 ” 国 家 就 可 以长 治 久 安 。在 他 看 户 徭 ，
在 地 方 从 事吏 民管 理 的 经 验 ，这 大 大 扩 展 了他 的 知 识 来 ， 均 田” 一 种 较 为 可行 的办 法 。 所 以 在 “ “ 是 田制 下 ”
面 ， 加 上 他 本 人 虚 心 好 学 ， 终 写 成 了《 典 》 再 最 通 。
文书 。
杜佑 充 分认 识 到 土 地 和 土 地 占有 状 况 是 一 个 国家
所以立国的根本所在 ， 在“ 故 田制 上 ” 中说 ：
８０ ０ ０件 文 书 中 ， 九成 以 上 为世 俗 文 书 。 其 中 区 的墓 葬 文 书 。是 当 时 西 州 的 田地
［ 中图 分类 号 ］ ８ ７ Ｋ ７． ９
［ 文献 标 识 码 ］ Ａ
［ 章编 号 ］０ ５ ３ １ （０９ ２— ０ ８ ０ 文 １０ — １５ ２ ０ ）４ ０ ０ — ３
均 田制 始 于北 魏 ， 了 唐 代 ， 田制 更 加 完 备 和 成 到 均 熟 ，对 这一 田 制记 载 最 为 详 细 的 ，莫 过 于 杜 佑 的 《 通
还 不 能 了解 更 多 的情 况 。 均 田 制 是 如何 具 体 实施 的 ， 如 在 边 远 地 区是 否 曾经 实行 过 。 本 世 纪 初 敦 煌 吐鲁 番 文 书 的 发 现 ，给 我 们 提 供 了有 关 唐 代 社 会 经 济 情 况 的 大
量 的第 一 手材 料 。 而其 中 的 大 量 户 籍 田制 方 面 的文 书 ，
杜 佑 继 承 了贾 谊 、 错 等 人 的经 济 思想 ， 粮 食 生 晁 把
产 放 到 了 非 常 重 要 的 地 位 ， 为 没 有 充 足 的粮 食 贮 备 ， 认
国 家将 处 在危 险 的 境 地 。 并 且 认 为 豪 强 兼 并 是 造 成 农
民失 地 的 主 要 原 因 ， 了 限 制 豪 强 兼 并 ， 以 要 “ 其 为 所 辨 地 ” 农 民 有 了 地 则 “ 食 足 ” 然 后 “ 其 人 ” 即 定 户 ， 人 ： 察 ，
不 好 章 句 学 ， 纂 《 典 》， 采 群 言 ， 诸 人 所 通 实 徵
事 ， 施有政 。 将 夫理 道 之 先 ， 乎行 教 化 ； 化 在 教 之 本 ， 乎 足 衣 食 。《 称 聚人 日财 。《 范 ・ 在 易》 洪
八政 》 “ 日食 ， 曰货 。 管子 日 ： 仓 廪 实 知 ：一 二 ” “ 礼 节， 衣食 足 知 荣 辱 。 ”
中 ， 对 唐 开 元 二 十 五 年 均 田令 作 了 比 较 详 细 的 记 载 ， 他 其 中最 核 心 的 内 容 是 ： 丁男 给永 业 田二 十 亩 ． 口分 田 “
八 十 亩 。 中男 年 十 八 以 上 亦 依 丁男 给 。 男 、 疾 、 其 老 笃 废 疾 各 给 口分 田 四 十亩 。 妻 妾 各 给 口分 田三 十 亩 ， 永 寡 先 业 者 ， 充 口分 之 数 。 黄 、 、 、 通 小 中 丁男 子 即老 男 、 疾 、 笃 废 疾 、 妻 妾 当户 者 ， 给 永 业 田二 十 亩 ， 寡 各 口分 田二 十